“作”與“做”的區(qū)別

1、公文寫作交流QQ群：311613585“作”與“做”人民教育出版社 譚桂聲 現(xiàn)代漢語中的“作”與“做”，用途很廣，使用頻度很高，所構(gòu)成的詞語很多，二者之間的意義和用法也相當(dāng)復(fù)雜，既有區(qū)別又有交叉。 一、“作”“做”溯源 甲骨文中有“乍”而無“作”。“乍”，是“作”的古文。在甲骨文中作為動詞，意義同“作”。例如：甲骨卜辭“我乍邑”，意為“我建筑城邑”。金文銘辭也以“乍”為“作”。兩周金文辭大系圖錄考釋兮甲盤：“兮白吉父作般(盤)。”郭沫若奴隸制時代吳王壽夢之戈：“乍在古銘器中一般用為作字?！?“乍”作為動詞，其讀音在宋代集韻中為“即各切，入鐸，精”，與“作”同音。“乍”可能是會意字，但其字形結(jié)構(gòu)

2、至今不明，說文解字認(rèn)為“乍，止也，一曰亡也。從亡從一”，不足為據(jù)，一般不為人們所認(rèn)可。 “作”，會意兼形聲字，從人從乍，乍聲?！白鳌钡钠鹪春茉?，我國早期的典籍，已大量使用“作”，其語義已充分發(fā)展，是一個義項(xiàng)豐富的多義詞。周易系辭下：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作(興起)?！鄙袝吹洌骸安碜?充任、擔(dān)任)司空。”逸周書作雒：“(周公)乃作(興建、建造)大邑成周于土中。” 周禮考工記序：“作(制造)車以行陸，作舟以行水?！弊髠髑f公十年：“一鼓作(振作、激發(fā))氣，再而衰，三而竭。”詩經(jīng)大雅文王有聲：“(文王)作(興建、建造)邑于豐?！背o天問：“啟代益作后(充任、擔(dān)任)?！?“作”有入聲和去聲兩個讀音，二者

3、的中古音(唐宋音)用音標(biāo)表示，分別是tzak tza。廣韻：“作，則箇切，去箇，精。又則落切，入鐸，精?！睆V韻暮韻：“作, 造也。臧祚切。”又箇韻：“作，造也，則箇切，本臧洛切?！薄白鳌北緸槿肼曌郑ヂ暤摹白鳌眮碜匀肼暤摹白鳌?。入聲的“作”有“為也、起也、行也、役也、始也、生也”諸義(見廣韻), 去聲的“作”只有“為也”一義, 即“造也”。后漢書廉范傳：“百姓為便, 乃歌之曰：廉叔度，來何暮!不禁火，民安作。平生無襦，今五绔。”注：“作，協(xié)韻，音則護(hù)反?！表n愈奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠詩：“非閣復(fù)非船，可居兼可過。君欲問方橋，方橋如此作。”其中的“作”，后來寫為“做”。“作”，現(xiàn)代普通

4、話讀則箇切，西南官話讀臧祚切，均為去聲；現(xiàn)在的閩方言、粵方言“作”仍讀入聲(如“工作”的“作”)，而“做”讀去聲。皆與廣韻吻合。廣韻一書作于宋代，說明至遲在宋代，“作”的讀音已分化。 “做”，形聲字，從人故聲，讀音同去聲的“作”?！白觥笔恰白鳌钡暮笃鸬姆謩e字?！白鳌钡摹盀橐病币涣x，讀去聲，后來寫為“做”?！白觥辈粌H用于“為也”的“造也”一義，還用于“為也”的其他諸義。明人張自烈(15641650)所撰字書 正字通：“做, 俗作字。字匯租去聲，又音佐。不知作本有去入二音，分作做為二，非?！薄白觥庇糜诒狈桨自挘蠹s起于宋代。辛棄疾鷓鴣天三山道中：“閑愁做弄(捉弄)天來大，白發(fā)栽埋日許多。”邵雍伊川

5、擊壤集八和人留題張相公庵詩：“做了相公更引年，人間福德合居先。”米芾海岳名言：“世人多寫大字時要須如小字，鋒勢備全，都無刻意做作乃佳。”到了明清，使用更廣泛。水滸傳第四回：“既蒙員外做主，灑家情愿做了和尚，?？繂T外照管?！比辶滞馐返谌换兀骸八医游业膽蛉ヅc老太太做生日?！奔t樓夢第三十二回：“前日我聽見把我做的扇套兒拿著和人家比，賭氣又鉸了?！?現(xiàn)代漢語詞典(1996年版，下同)在“做” 字條目后附有“(作)”，既說明了“做”本為“作”的淵源關(guān)系，又表示了二者在“為(wi)”這一語義基礎(chǔ)上的通用關(guān)系。 辭書中收錄的下列詞語的不同書寫形式，也清楚地表明了“作”“做”在“為”這一語義基礎(chǔ)上的通用

6、關(guān)系。例如： 做伴作伴 做東作東 做法作法 做工作工 做活兒作活 做客作客 做人作人 做聲作聲 做事作事 做戲作戲 做主作主 作弊做弊 作對做對 作假做假 作美做美 作品做品 當(dāng)作當(dāng)做 小題大做小題大作 (見漢語大詞典，漢語大詞典出版社1994年版) 裝模作樣裝模做樣 裝聾作啞裝聾做啞 裝腔作勢裝腔做勢 做賊心虛作賊心虛 (見中國成語大辭典，上海辭書出版社1987年版) 以上詞語的前一種書寫形式，均已被現(xiàn)代漢語詞典采用為惟一書寫形式或首選書寫形式。而在過去，這些詞語的兩種書寫形式是通用的。 二、“作”“做”的用法 在現(xiàn)代漢語的書面形式中，“作”“做”沿襲了歷史上的習(xí)慣用法，又有所規(guī)范?！白鳌薄?/p>

7、做”的用法大致如下。 (一)從語體色彩來看：“作”多用于具有書面語色彩的詞語；“做”多用于具有口頭語色彩的詞語。這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。即使是一些后起的詞語，如果具有書面語色彩，也多用“作”而不用“做”。 前者如：作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)、作亂、作孽、作陪、作祟、作息、作業(yè)、作俑、作戰(zhàn)、操作、動作、耕作、工作、勞作、寫作、制作。 成語一般用“作”而很少用“做”。例如：胡作非為、弄虛作假、為非作歹、為虎作倀、無惡不作、尋歡作樂、以身作則、自作聰明、自作自受、作惡多端、作法自斃、作壁上觀、作奸犯科、作繭自縛、作如是觀、作

8、威作福等。 后者如：做鬼、做媒、做夢、做買賣、做圈套、做人家、做生活、做生意、做手腳等。 (二)從語義特點(diǎn)來看：“作”表示的動作性不強(qiáng)，意義比較抽象；“做”表示的動作性強(qiáng)，意義比較具體。 前者如：作案、作保、作弊、作惡、作風(fēng)、作梗、作價、作臉、作派、作數(shù)、作速、作為、作偽、作用、作證、炒作、合作、協(xié)作、運(yùn)作、惡作劇等。 后者如：做飯、做手勢、做游戲、做針線等。 (三)從語法特征來看：后面是雙音節(jié)動詞時，多用“作”；后面是雙音節(jié)名詞時，多用“做”。 前者如：作報(bào)告、作比較、作變動、作處理、作點(diǎn)撥、作調(diào)查、作斗爭、作分析、作貢獻(xiàn)、作介紹、作解釋、作了解、作努力、作思考、作說明、作妥協(xié)、作犧牲、作修

9、正、作演講、作咨詢等。 其中的“作”，現(xiàn)在也往往寫成“做”，但過去的慣例是寫為“作”。 后者如：做工程、做功課、做記號、做家務(wù)、做課題、做事情、做事業(yè)、做文章、做物業(yè)、做學(xué)問、做業(yè)務(wù)等。 此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做作、做作業(yè)、做動作、做工作、做作文等。 (四)從詞義分別來看：各有適用范圍，又有交叉重疊。情況大致如下： 1.只用“作”或一般用“作” (1)“起(起身、興起、振作、出現(xiàn)、發(fā)作)”之義，例如：日出而作、風(fēng)浪大作、一鼓作氣，以及作怪、作嘔、隱隱作痛等，均只用“作”，而不用“做”。 (2)“寫作、創(chuàng)作”之義，“作”“做”習(xí)慣用法有別。例如：作家

10、、作者、作畫、作曲、作文(寫文章)、作序、作傳(寫傳記)等，均用“作”。但是，“作詩”寫為“做詩”，“作文(寫文章)”寫為“做文”，也無不可?！白鳟嫛薄白髑薄白魑?寫文章)”均用“作”，但如果后面是雙音節(jié)詞或多音節(jié)短語，也常用“做”。例如：做文章、做小說、做一張畫、做一篇序、做一支曲子等。 “作品、文章”之義，只用“作”。例如：作文(學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章)、大作、佳作、杰作、力作、擬作、習(xí)作、原作、著作、拙作、詩作、劇作、處女作、代表作等。 (3)“當(dāng)做、作為”之義，多用“作”。例如： 成語“過期作廢”“認(rèn)賊作父”“作死馬醫(yī)”(俗語為“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”)，以及“以理論作指南” 等, 均用“作

11、”。這與“作”很早就有“當(dāng)做、作為”之義有關(guān)。例如，尚書舜典中就有“樸作教刑(用木條抽打作為學(xué)校的刑罰)”之語。 “作為”不論是作動詞還是作名詞，只用“作”而不用“做”。“作為”不能寫成“做為”。 2.只用“做”或一般用“做” (1)“制造、制作”之義，用“做”不用“作”。例如：做家具、做衣服等。但俗語“為他人做嫁衣裳”，而成語則是“為人作嫁”。 (2)“當(dāng)、充任、擔(dān)任”之義，一般用“做”。例如：做官、做客、做白領(lǐng)、做母親、做奴隸、做職員、做商人、當(dāng)牛做馬等。“做客”“做賊心虛”，又分別寫成“作客”“作賊心虛”，現(xiàn)代漢語詞典選取的是前一種書寫形式，而新華詞典等辭書則恰恰相反，選取的是后一種書寫

12、形式。 (3)“結(jié)成某種關(guān)系”之義，“舉行、舉辦”之義，均用“做”，前者如：做親、做夫妻、做搭擋、做對頭、做鄰居、做朋友等。后者如：做壽、做禮拜、做滿月、做彌撒、做生日、做筵席等。 3.“作”“做”有大致分工 (1)“從事某種活動”之義，或用“作”或用“做”，或通用?！白鳌倍嘤糜谝话阈缘幕顒樱湟饬x和用法與“進(jìn)行”相當(dāng)。例如：作安排、作采訪、作承諾、作沖刺、作補(bǔ)充、作貢獻(xiàn)、作溝通、作構(gòu)思、作觀察、作擴(kuò)展、作檢討、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作研究、作要求、作引導(dǎo)、作摘錄、作注釋、作指示、作準(zhǔn)備等。其中的“作”，現(xiàn)在常寫成“做”，但依慣例是寫成“作”?！白觥倍嘤糜谑聞?wù)性的活動或具體性

13、的工作。例如：做工、做課(舉行示范性或?qū)嶒?yàn)性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做廣告、做家務(wù)、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做樓盤、做手術(shù)、做房地產(chǎn)，以及做保養(yǎng)、做交易、做實(shí)驗(yàn)、做營銷、做運(yùn)動等。 此外，泛言“行事”之義，寫為“做事”?！爸鞒植Q定其事”之義，現(xiàn)代漢語詞典采用的是“做主”，這種寫法已普遍為人們所接納，但寫成“作主”也并非不可。 (2)“假裝、做作”之義，本來“作”“做”通用，如前面所舉的“裝模作樣”“裝聾作啞”“裝腔作勢”，是現(xiàn)代漢語詞典中確定的書寫形式，應(yīng)予采納，但其中的“作” 原來都可以寫成“做”。作態(tài)、造作、作開心狀、強(qiáng)作笑顏等，用“作”不

14、用“做”。做鬼臉、做樣子、做姿態(tài)等，一般用 “做”?！氨硌荨敝x，有“做戲”一詞，用的是“做”；而成語“逢場作戲”，以及來自港臺的半意譯半音譯詞“作秀(put on a show)”等，用的是“作”。 4.“作”“做”可以通用 (1)“用做”之義， “作”“做” 一般通用?，F(xiàn)代漢語詞典第1688頁的“做”字條目的義項(xiàng)釋為“用做”，并舉例：“樹皮可以造紙的原料|這篇文章可以教材?！鞭o?！皾M江紅”詞條：“植物名全草可作魚類和家畜的飼料”其中的 “做”或“作”一般可互換。做抵押、做紀(jì)念等，其中的“做”，也可用“作”。但“副詞可以作狀語”之類，依慣例，用“作”而不用“做”。 (2)“成、為”之義，“作

15、”“做”通用。其用法是附在其他動詞之后構(gòu)成動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，后面帶名詞或名詞性短語，以表示行為或動作的結(jié)果。這種用法出于北方白話，因此常用“做”字。漢語大詞典就以“當(dāng)做”為正詞條，而以“當(dāng)作”為副詞條，這是有詞源根據(jù)的。但在這一義項(xiàng)上，“作”“做”完全可通用?，F(xiàn)代漢語詞典第1688頁“做”的義項(xiàng)釋為“用做”，第706頁“看”字條目的【看做】詞條釋為“當(dāng)做”，而第1685頁“作” 字條目的義項(xiàng)釋為“當(dāng)作；作為”。這說明現(xiàn)代漢語詞典在“作”“做”的用法上也是不統(tǒng)一的。現(xiàn)代漢語規(guī)范字典新華詞典等辭書則用的是“當(dāng)作”。其實(shí)比做、變做、當(dāng)做、換做、叫做、看做、視做、算做、寫做、用做、裝做等，其中的“做”，都可以

16、寫成“作”。 三、關(guān)于現(xiàn)代漢語詞典對“作”“做”用法的規(guī)范 現(xiàn)代漢語詞典是我國目前權(quán)威性最高、影響最大的的一部現(xiàn)代漢語辭書，為現(xiàn)代漢語規(guī)范化作出了巨大貢獻(xiàn)。它對“作”“做”用法所進(jìn)行的規(guī)范，都有一定的根據(jù)，我們一般應(yīng)采用，但也不必過于拘泥。這是因?yàn)椋菏紫?，它畢竟不是國家有關(guān)部門制定的語言文字標(biāo)準(zhǔn)；其次，語言文字現(xiàn)象很復(fù)雜，往往有一定的靈活性，有時很難作硬性的規(guī)定；再者，它對詞形的處理，也未必全都妥當(dāng)，如它以“必恭必敬”“攙和”“攙假”“攙雜”“丁寧”“希罕”“希奇”“希世”“支解”等為首選詞形(見現(xiàn)代漢語詞典1996年版)，而在第一批異形詞整理表中則分別被規(guī)范為 “畢恭畢敬”“摻和”“摻假”“

17、摻雜”“叮嚀”“稀罕”“稀奇”“稀世”“肢解”等；另外，各種有影響的現(xiàn)代漢語辭書對“作”“做”用法所進(jìn)行的處理也不盡一致。 現(xiàn)代漢語詞典中的詞語形式，一般來說，是嚴(yán)格的規(guī)范；但對某些通用的異形詞語的處理，具有倡導(dǎo)性，不是、也不可能是硬性規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，“作”“做”的某些用法，即屬此類情況。因此，如果認(rèn)定“當(dāng)做”之類的詞語，必須寫成“做”而絕對不能寫成“作”，無視人們的使用習(xí)慣，一味地讓“做”字揚(yáng)威而使“作”字掃地，行之于已尚可，施之于人則殊為不妥。因?yàn)檫@是可以悉聽尊便的事情，不能強(qiáng)求于人。當(dāng)然，如果“當(dāng)做”之類的詞語，納入國家語言文字標(biāo)準(zhǔn)，另當(dāng)別論。 我們的結(jié)論是：“做”源于“作”，“做”承擔(dān)了“

18、作”的一部分語義，二者既有不同的語義分工和習(xí)慣用法，又有一定語義范圍的通用關(guān)系。因此，“作”“做”在某些情況下可以通用，并不是絕對非此即彼的。但對“作”“做”用法分明有別的，則不可混淆。說說“作”與“做”教育部語言文字應(yīng)用研究所研究員 厲兵“作”與“做”普通話的讀音沒有區(qū)別。在一些方言里，這兩個字的讀音是不同的（“作”讀入聲），一般口語能夠根據(jù)讀音區(qū)別詞義，但涉及書面語（如“作貢獻(xiàn)”之類），也沒有取舍的依據(jù)。這兩個字本來就有聯(lián)系，不過“作”字出現(xiàn)較早，而“做”字出現(xiàn)較晚，明代字匯才有收錄。因?yàn)槎呓?jīng)歷的時代不同，所以在構(gòu)詞和使用上有一些相互糾纏的情形。分辨兩個字，當(dāng)然要看它們的義項(xiàng)，即它們身兼

19、的職務(wù)。麻煩的是，這兩個字的義項(xiàng)基本上是一致的。粗放一點(diǎn)兒說，主要有三個義項(xiàng)：一是“從事”，一是“制作”，三是“充當(dāng)”。這里，我們對分辨這兩個字提出一個思路：（一）凡是這兩個字作為語素構(gòu)成了合成詞，那么就根據(jù)辭書里的形式，注意查檢；（二）這兩個字作為單音節(jié)動詞用，則需要加以分工。下面我們把這兩點(diǎn)結(jié)合起來說。一、“作”和“做”都有“從事”義。涉及具體的事物，習(xí)慣寫“做”，涉及抽象的事物，習(xí)慣寫“作”。（一）作為語素構(gòu)成的合成詞與成語（一般詞典都有收錄）做：做事做工做活做夢做聲做法（不是“妖道作法”，也不是文章的“作法”）做戲做鬼好吃懶做一不做，二不休白日做夢小題大做。作：作息作案作別作風(fēng)作用作價

20、作業(yè)作樂動作操作制作勞作協(xié)作合作耕作作弊作對作惡作孽作祟作假作偽作難作梗作亂作俑天公作美作樂（l）惡作劇作惡多端無惡不作作威作福作奸犯科胡作非為為非作歹為虎作倀弄虛作假逢場作戲無所作為見機(jī)而作作法自斃作繭自縛為人作嫁作壁上觀。跟這個意義相聯(lián)系的一個意思是“裝作”：作勢作態(tài)造作做作裝聾作啞裝模作樣裝腔作勢惺惺作態(tài)矯揉造作。跟這個意義相聯(lián)系的，還有一個意思是“興起、發(fā)作”：作戰(zhàn)振作作樂（yu，演奏）推濤作浪興風(fēng)作浪一鼓作氣日出而作槍聲大作作怪作色作嘔興妖作怪令人作嘔。（二）做單音節(jié)動詞用 賓語是一般名詞，事物比較具體，習(xí)慣上用“做”：好事買賣生意手腳手術(shù)功課筆記學(xué)問習(xí)題練習(xí)(題)噩夢事情家務(wù)早操健

21、身操柔軟操木匠活日班結(jié)論?！肮ぷ鳌⒆鳂I(yè)”習(xí)慣上用“做”，一是因?yàn)檫@里的“工作”和“作業(yè)”屬于名詞，二是避免兩個“作”字連用，影響閱讀。跟這個意義相聯(lián)系的一個意思是“舉行活動”。下面幾個詞語習(xí)慣上用“做：壽滿月禮拜祈禱佛事生日游戲。 賓語是動名詞（即兼有名詞語法特點(diǎn)的動詞），事物比較抽象，習(xí)慣上用“作”：調(diào)查考察研究分析判斷推斷檢查比較說明評價概括介紹答復(fù)解答解釋證明鑒定實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)示范辯護(hù)刪節(jié)反應(yīng)記錄統(tǒng)計(jì)安置處置發(fā)揮決定規(guī)定交代聯(lián)系讓步掙扎犧牲貢獻(xiàn)準(zhǔn)備打算抉擇補(bǔ)充動員斗爭改進(jìn)宣傳表演講話指示指導(dǎo)檢討匯報(bào)報(bào)告。討論：結(jié)合上邊講的處理辦法，大家不妨討論一下，下面這幾組跟醫(yī)療有關(guān)的詞語哪些用“作”，哪些用“做”： 手術(shù)、理療、放療、化療、磁療、電療、B超、CT、胃鏡、核磁共振 美容、文眉、隆胸、抽脂、灌腸、人流、藥流、尿檢、藥檢、整形、切片、氣功導(dǎo)引 治療、化驗(yàn)、麻醉、透視、穿刺、切除、透析、護(hù)理、按摩、牽引、整骨、切除、搭橋、器官移植、診斷二、“作”和“做”都有“制作”義。具體的事物習(xí)慣寫“做”，抽象的事物習(xí)慣寫“作”。（一）賓語是一般的名詞，涉及的事物比較具體，習(xí)慣上用“做”：飯?jiān)顼埻盹埬暌癸埛壅羧庑姺路律厌樉€面包大衣柜汽車模型圈套手腳記號?！白魑摹⑽恼隆币擦?xí)慣用“做”。（二）幾類精神產(chǎn)品，習(xí)慣上用“作”（有的已經(jīng)是合成詞了）：詩畫曲樂（yu，制作