高考語文300文言實(shí)詞整理(高中160+初中140

1、高考語文 300 文言實(shí)詞整理 (高中 160+初中 140)1【哀】悲哀，哀悼秦不哀吾喪而伐吾同姓(秦晉崤之戰(zhàn))慨嘆秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宮賦)哀吾生之須臾，羨長江之無窮(前赤壁賦 )同情，憐憫君將哀而生之乎？（ 捕蛇者說）悲傷僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(十一月四日風(fēng)雨大作)（聲音）凄清尖利其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序） 2【愛】給人好處、恩惠此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人 (過秦論 ) 吳廣素愛人，士卒多為其用者（ 史記 ?陳涉世家）喜歡，愛好秦愛紛奢，人亦念其家(過秦論 )愛惜，顧惜向使三國各愛其地（ 六國論）舍不得，吝惜愛劍偽心，廉者不為也( 二則 )國事

2、至此，予不得愛身（指南錄后序 ）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(過秦論 )關(guān)心，愛護(hù)愛其子，擇師而教之(師說 )蟹白栗黃，備極護(hù)愛(促織 )3【安】安穩(wěn)，安全思國之安者，必積其德義(諫太宗十思疏)安定，安逸，安適今日割五城，明日割十城，然后得一夕寢（六國論）倚南窗以寄傲，審容膝之易安(歸去來兮辭)又何以蕃吾生而安吾性耶？(種樹郭橐駝傳)不念居安思危(諫太宗十思書)怎么，哪里沛公安在（鴻門宴）獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！(黃州快哉亭記)固一世之雄也，而今安在哉？(前赤壁賦)安得使予多暇日，又多閑田（病梅館記）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（夢游天姥吟留別 ）撫慰，安撫時(shí)時(shí)為安慰，久久莫

3、相忘（古詩為焦仲卿妻作5【案】文書，案卷無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（陋室銘）通“按”，考察，查辦，查看召有司案圖(廉頗藺相如列傳)幾案，長方形矮桌，可用來學(xué)習(xí)或辦公每移案，顧視無可置者(項(xiàng)脊軒志)器皿非滿案，不敢會(huì)賓友(訓(xùn)儉示康)6. 【拔】提升，提拔過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢桓，有所希冀？(陳情表 )越出，突出，高出天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城(夢游天姥吟留別)攻克，攻取，占領(lǐng)其后秦伐趙，拔石城(廉頗藺相如列傳)拔出，抽出項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞(鴻門宴 )7【白】表明，陳述，稟報(bào)，告訴阿母白媒人（古詩為焦仲卿妻作白色黑質(zhì)而白章（捕蛇者說）濯長江之清流，揖西山之白云(黃州快哉亭記)純潔世

4、以清白相承(訓(xùn)儉示康)粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間(石灰吟8【敗】毀壞，背棄于是從散約敗，爭割地而賂秦(過秦論 )小人多欲則多求妄用，敗家喪身(訓(xùn)儉示康)打敗仗趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（六國論）失敗然而成敗異變，功業(yè)相反也(過秦論 )入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無敗乎？(秦晉崤之戰(zhàn))打敗，戰(zhàn)勝敗秦師于骰 (秦晉崤之戰(zhàn))斷，破爛的，破舊的于敗堵叢草處，探石發(fā)穴(促織 )9【拜】授給官職拜臣郎中 (陳情表 )以相如功大，拜為上卿(廉頗藺相如列傳)上，奉瑾拜表以聞（陳情表）就任于是辭相印不拜（ 指南錄后序 ）表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前拜送書于庭 (廉頗藺相如列傳)拜謝三年將拜君賜(秦晉崤之戰(zhàn))

5、拜訪，拜見府吏還家去，上堂拜阿母（古詩為焦仲卿妻作 ）10【報(bào)】報(bào)告，告知遂為猾胥報(bào)充里正役(促織 )求人可使報(bào)秦者(廉頗藺相如列傳)報(bào)復(fù)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨(過秦論 )通“赴”，急忙吾今且報(bào)府（古詩為焦仲卿妻作 ）報(bào)答此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也（出師表）非臣隕首所能上報(bào)(陳情表 )臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也(陳情表 )未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎(秦晉崤之戰(zhàn))11【暴】暴躁，急躁我有親父兄，性行暴如雷（古詩為焦仲卿妻作 ）猛然，突然屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（聊齋志異 ?狼）通“曝”，曬雖有槁暴，不復(fù)挺者（ 勸學(xué)）兇惡，殘暴伐無道，誅暴秦。 （史記 ?陳涉世家

6、）12【備】防備，戒備挾匕首以備不測（ 指南錄后序 ）備他盜之出入與非常也(鴻門宴 )周到，齊全備極護(hù)愛 (促織 )前人之述備矣（ 岳陽樓記）具備，完備積善成德，而神明自得，圣心備焉(勸學(xué) )一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(口技 )準(zhǔn)備，預(yù)備鄭有備矣，不可冀也(秦晉崤之戰(zhàn))13【被】遭受，蒙受聞妻言，如被冰雪(促織 )聞左公被炮烙(左忠毅公逸事)被子，引申為“覆蓋”公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏(訓(xùn)儉示康)表示被動(dòng)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(屈原列傳)通“披”，披著，穿著將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（ 史記 ?陳涉世家）通“披”，散開被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁(屈原列傳 )14【倍】通“背”，背叛，違背愿

7、伯具言臣之不敢倍德也(鴻門宴 )一倍，加倍嘗以十倍之地，百萬之師(過秦論 )更，更加，越發(fā)每逢佳節(jié)倍思親(九月九日憶山東兄弟)15【悲】 悲哀，傷心不以物喜，不以己悲(岳陽樓記 )同情，哀憐使來者讀之，悲余志焉（指南錄后序 ）感嘆，嘆惜又以悲夫古書之不存(游褒禪山記)16【北】指元兵時(shí)北兵已追修門外（ 指南錄后序 ）戰(zhàn)敗而逃跑的軍隊(duì)追亡逐北 (過秦論 )敗逃，敗北，潰敗北方17【背】脊背左手扶魯直背(核舟記 )事物的反面、后面其船背稍夷 (核舟記 )違反，違背言沛公不敢背項(xiàng)王也(鴻門宴 )死亡的委婉說法生孩六月，慈父見背(陳情表 )離開背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜(漢宮秋 )（ bi）背負(fù)，用脊背馱草履

8、，背筐 (左中毅公逸事)18【奔】跑永之人爭奔走焉(捕蛇者說)乃瞻衡宇，載欣載奔（ 歸去來兮辭 ）臣欲奉詔奔馳(陳情表 )快跑的馬急湍甚箭，猛浪若奔(與朱元思書)私奔文君夜亡奔相如(史記 ?司馬相如列傳)戰(zhàn)敗逃跑，逃亡杞子奔齊 (秦晉崤之戰(zhàn))（ bn）直往，投向得間奔真州 ( 后序 )19【本】草木的根或莖干臣聞求木之長者必固其根本 (諫太宗十思書 ) 搖其本以觀其疏密 (種樹郭橐駝傳 ) 根源，來源有本者如是 (諸子喻山水)根據(jù)；推究，推原抑本其成敗之跡(伶官傳序)本來，原來予本非文人畫士，甘受詬厲(病梅館記 )吾本寒家，世以清白相承(訓(xùn)儉示康)是亦不可以已乎？此之謂失其本心(魚我所欲也)本

9、圖宦達(dá)，不矜名節(jié)(陳情表 )版本，書冊，稿本今存其本不忍廢( 后序 )已后典籍皆為板本(活板 )基礎(chǔ) ,根本今其本而趨末(論積貯疏)量詞 ,書冊的計(jì)量單位若止印三二本,未為簡易 (活板 )臣子給皇帝的奏章或書信是無難 ,別具本章 (獄中雜記 ) 附本末：樹木的根和梢，喻指事物的根源和結(jié)局、原委且事本末未易明也（ 報(bào)任安書）20【逼】接近 ,迫近雞健進(jìn) ,逐逼之 ,蟲已在爪下矣 (促織 )催逼必慮人逼取 (黃生借書說)強(qiáng)迫 ,逼迫郡縣逼迫，催臣上道(陳情表 )逼迫有阿母 (古詩為焦仲卿妻作)極，非常與村東大佛閣逼似(促織 )21【彼】他 ,他們彼與彼年相若也,道相似也 (師說 )彼實(shí)構(gòu)吾二君(秦

10、晉崤之戰(zhàn))人稱代詞，對方,別人，與“我”相對彼竭我盈，故克之(曹劌論戰(zhàn))指示代詞 ,那 ,那個(gè) ,那里 ,那樣 ,與“此”相對彼童子之師 (師說 )逝將去女，適彼樂土(碩鼠 )22【辟】開啟，開辟前辟四窗 (項(xiàng)脊軒志 )同“僻”，偏僻辟不當(dāng)?shù)勒?，皆不及?登泰山記)開，打開唇吻翕辟，不知何詞(促織 )（ b）同“避”，躲避，避免文王所辟風(fēng)雨也(秦晉崤之戰(zhàn))由是則可以辟患而有不為也( 二章 )23.蔽蔽塞，蒙蔽慮壅蔽，則思虛心以納下(諫太宗十思疏)概括詩三百，一言以蔽之（ 論語 ?為政第二）覆蓋，遮擋，遮蔽項(xiàng)平生衣取蔽寒，食取充腹(訓(xùn)儉示康 )伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公(鴻門宴 )舳艫千里，旌

11、旗蔽空(前赤壁賦 )24.畢完畢，結(jié)束六王畢，四海一(阿旁宮賦)語未畢，余泣(項(xiàng)脊軒志)卒廷見相如，畢禮而歸之(廉頗藺相如列傳)王必欲降武，請畢今日之歡(蘇武傳 )盡 ,都 ,全部群賢畢至，少長咸集(蘭亭集序)25.便就 ,即便可作婚姻（古詩為焦仲卿妻作 ）林盡水源，便得一山(桃花源記 )便利條件，有利的機(jī)會(huì)因利乘便，宰割天下(過秦論 ) (pi n)能說會(huì)道便言多令才 (古詩為焦仲卿妻作 )26.遍全一切異狀遍試之(促織 )廣泛地因得遍觀全書（ 送東陽馬生序 ）量詞，次，回吾于書讀不過三遍，終身不忘也（張中丞傳后敘 ）27.表外，與“里”相對山河表里潼關(guān)路(張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古)文章的一種，臣下給

12、皇帝的奏章臣具以表聞，辭不就職(陳情表 )表明，表白鄙陋沒世而文采不表于后也（報(bào)任安書）表彰刻石表功兮煒煌煌（ 石鼓歌）28并連詞，連，連同對聯(lián)、提名并篆文，為字共三十有四（核舟記）兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣（促織）合并，吞并并吞八荒之心(過秦論 )副詞，一并，一起，一齊山東豪俊遂并起而亡秦族矣（過秦論）文武并用，垂拱而治(諫太宗十思疏)并受促織恩蔭(促織 ) 相挨，并列而兩狼之并驅(qū)如故（ 狼）29.伯古代管領(lǐng)一方的長官及二州牧伯，所見明知(陳情表 )長兄，哥哥。 “伯仲”連用，常表示不相上下之意千載誰堪伯仲間(陸游書憤)父親的哥哥，伯父既無叔伯，終鮮兄弟(陳情表 )古代五等爵位的第三代

13、秦伯素服郊外（ 殽之戰(zhàn)）30.薄薄，與“厚”相對薄如錢唇（活板）引微薄，少不終歲，薄產(chǎn)累盡（ 促織）兒已薄祿相（古詩為焦仲卿妻作 ）淺薄，不厚道，淡薄貴賤情何?。ü旁姙榻怪偾淦拮?）輕視，看不起不宜妄自菲薄（ 出師表）迫近日薄西山，氣息奄奄（ 陳情表）薄暮冥冥，虎嘯猿啼（ 岳陽樓記）草木叢生的地方死林薄兮（屈原涉江）31.泊聽船終不肯以小舟夜泊絕壁之下(石鐘山記 )淡泊，恬靜非淡泊無以明志(諸葛亮誡子書)32.博副詞，廣泛君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué) )形容詞，寬廣，廣博思九州之博大兮（ 離騷）仲尼語之以為博(秋水 )換取，去得不如拼搏一笑（ 促織）33.步腳步，步伐纖纖作細(xì)步（古詩為焦仲卿妻作

14、 ）名詞，走路時(shí)邁兩次腳的距離五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣（廉頗藺相如列傳 ）夾岸數(shù)百步（桃花源記）天子一跬步，皆關(guān)民命(促織 )故不積跬步，無以至千里（勸學(xué)）行走四人持劍盾步走(鴻門宴 )步兵諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾(赤壁之戰(zhàn))34.裁通“才”，剛剛手裁舉 (促織 )裁衣服十四學(xué)裁衣 (古詩為焦仲卿妻作)裁剪，刪減不知細(xì)葉誰裁出（賀知章詠柳）自裁，自殺不能引決自裁（ 報(bào)任安書）35.蒼灰白色兩鬢蒼蒼十指黑(賣炭翁 )深藍(lán)色或深綠色郁乎蒼蒼 (前赤壁賦 )36.操握，拿著大王來何操 (鴻門宴 )從事 行業(yè)操童子業(yè) (促織 )掌握，控制所操之術(shù)多異故也（王安石答司馬諫議書）品德，操守

15、窮不易操（淮南子 ?主術(shù)）37.草初稿，底稿廡下一生伏案臥，文方成草( 左忠毅公逸事)草本植物的總稱苔痕上階綠，草色入簾青(陋室銘 )觸草木，盡死（ 捕蛇者說）鄉(xiāng)野，荒野草行露宿（ 后序）38.策竹制的鞭子及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)(過秦論 )計(jì)謀，計(jì)策均之二策，寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳)歸而求救國之策（ 后序）蒙故業(yè)，因遺策(過秦論 )拄著策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(歸去來兮辭)鞭打，鞭策策之不以其道（ 馬說）39.曾曾經(jīng)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(琵琶行 )臣侍湯藥，未曾廢離（ 陳情表）（ zng）用作加強(qiáng)與其，連 都 ，竟，竟然蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬(前

16、赤壁賦)曾不知老之將至（ 蘭亭集序）通“層”，重疊蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(杜甫望岳 )（ zng）通“增”，增加所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能 ( 孟子 ?告下子 )（ zng）還而計(jì)其長曾不盈寸(核舟記 )（ zng）指與自己隔著兩代的親屬高、曾之時(shí)，隙地未盡辟（洪亮吉治平篇）40.差差別賞群臣及當(dāng)坐者各有差（荊軻刺秦王 ）差錯(cuò)，錯(cuò)誤失之毫厘，差以千里（ 漢書東方朔傳 ）稍稍地，比較地今山門有一樓，差可以存跡（徐霞客游記 ） (chi) 差使一面差人到吳侯處報(bào)捷（群英會(huì)蔣干中計(jì) ） (chi) 病愈后雖小差（袁枚祭妹文） (c)交錯(cuò)其岸勢犬牙差互(小石潭記)41.嘗曾經(jīng)家有老嫗，嘗居于此(項(xiàng)脊軒

17、志)而吾未嘗以此自多者(秋水 )吾嘗終日思矣（ 勸學(xué)）嘗試故古之賢將能以兵嘗敵（蘇洵權(quán)書?心術(shù)）42.長長，與“短”相對登高而招，臂非加長也(勸學(xué) )小姑如我長（古詩為焦仲卿妻作 ）長久，永遠(yuǎn)吾長見笑于大方之家(秋水 )舉手長勞勞，二情同依依（古詩為焦仲卿妻作 ）挾飛仙以遨游，抱明月而長終(前赤壁賦)故長利積，大功立（ 諸子喻山水 ）常常何事長向別時(shí)圓（ 水調(diào)歌頭 ?明月幾時(shí)有） (zhng)生長，增長臣聞求木之長者，必固其根本 (諫太宗十思書 ) 盈虛者如彼，而卒莫消長也 (前赤壁賦 )墮軍實(shí)而長寇讎（ 秦晉崤之戰(zhàn) ） (zhng)年紀(jì)大的，與“幼”相對眾賢畢至，少長咸集（ 蘭亭集序）而長子

18、邁將赴饒之德興尉（石鐘山記） (zhng)首領(lǐng)，負(fù)責(zé)人見長人者好煩其令 (種樹郭橐駝傳 )擅長敢問父子惡乎長（ 孟子 ?公孫丑上）附長者年紀(jì)大、輩分高的人長者加以金銀華美之服（訓(xùn)儉示康 ）指有德行的人故宋國之長者曰(宋人有得玉者)43.超一躍而上，跳上、超乘者三百乘(秦晉崤之戰(zhàn))遙遠(yuǎn)平原忽兮路超遠(yuǎn)（屈原國殤）超過，勝過聽言則遠(yuǎn)超于上圣（魏征十漸不克終疏）跳過挾泰山以超北海（ 齊桓晉文之事 ）44.朝日，天地勢使之然，由來非一朝（詠史）朝見，朝拜強(qiáng)國請服，弱國入朝(過秦論 )此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(項(xiàng)脊軒志)相如每朝時(shí)，常稱病(廉頗藺相如列傳)朝廷于是入朝見威王（ 鄒忌諷齊王納諫 ）朝代逮奉

19、圣朝(陳情表 ) (zho)早晨朝歌夜弦，為秦宮人 (阿房宮賦 )史朝夕獄門外（ 左忠毅公逸事 ）45.陳陳列，陳設(shè)信臣精卒陳利兵而誰何(過秦論 )舊，與“新”相對向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（蘭亭集序）陳述陳情表同“陣”與人居則畫地為軍陳（ 李將軍列傳 ）46.稱聲稱，聲言相如每朝時(shí)，常稱病（ 廉頗藺相如列傳 ）孔子稱“與其不遜也寧固”(訓(xùn)儉示康 )稱頌，稱贊仲尼亟稱于水(諸子喻山水)相稱，符合，適合令作詩，不能稱前時(shí)之聞(傷仲永 )稱為幸蒙大恩，賜號稱王(蘇武傳 )其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗(黃州快哉亭記)47.誠真心實(shí)意蓋在殷憂必竭誠以待下(諫太宗十思疏)愿陛下矜愍愚誠(陳情表 )果真，

20、如果誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可期也 (隆中對 ) 誠能見可欲，則思知足以自戒 (諫太宗十思疏 ) 實(shí)在，的確臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳)48 馳車馬疾行項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍(鴻門宴 )用力驅(qū)馬會(huì)使轍交馳（ 后序）驅(qū)馬進(jìn)擊公將馳之 (曹劌論戰(zhàn) )心神向往神高馳之邈邈（ 離騷）49.沖向上沖怒發(fā)上沖冠 (廉頗藺相如列傳)虛，謙和淡泊則思謙沖而自牧(諫太宗十思疏)道路交會(huì)之處韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯(蘇轍六國論 )向前沖闖其原理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去（雁蕩山）50.出出，與“入”相對已而相如出（廉頗藺相如列傳 ）遂與之俱出（游褒禪山記 ）產(chǎn)生，發(fā)生圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，

21、其皆出于此乎（師說）莫知計(jì)所出（ 后序）拿出因出己蟲，納比籠中(促織 )出產(chǎn)，產(chǎn)品殫其地之出，竭其廬之人(捕蛇者說)超出古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(師說 )出現(xiàn)日與北騎相出沒于長淮間（ 后序）晝則舟楫出沒于其前(黃州快哉亭記)出征，出發(fā)，出使始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白(蘇武傳 )經(jīng)過家君作宰，路出名區(qū)（ 騰王閣序）51.除清楚，去掉;打掃為除不潔者，引入（ 左忠毅公逸事 ）拜官；授職尋蒙國恩，除臣洗馬(陳情表 )予除右丞相兼樞密使（ 后序）臺階而庭除寂（項(xiàng)脊軒志 ）從至雍棫陽宮，扶輦下除(蘇武傳 )修治，修整即除魏閹廢祠之址以葬之（五人墓碑記 ）52.處相處與貴酋處二十日（ 后序）（ ch）所，地

22、方良將勁弩守要害之處(過秦論 )千古江山，英雄無覓，孫仲謀處(永遇樂 ?千古江山 )（ ch）時(shí)候，時(shí)刻留戀處，蘭舟催發(fā)（ 雨霖鈴）處置處分適兄意（古詩為焦仲卿妻作 ）占有，據(jù)有號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉(秋水 )停留處眾人之所惡(諸子喻山水)處罰，懲辦今日處決犯人（ 竇娥冤）53.川平地，平原刺勒川，陰山下(刺勒歌 )河流，水道二川溶溶，流入宮墻(阿房宮賦)54.垂吊，掛入其舍，則密室垂簾(促織 )流傳名成于前，德垂于后(諸子喻山水)附垂拱而治垂衣拱手，無為而治文武并用，垂拱而治（ 諫太宗十思疏 ）55.辭古代的一種文體歸去來兮辭審訊單于使衛(wèi)律召武受辭(蘇武傳 )告別臣等不肖，請辭去（ 廉頗藺

23、相如列傳 ）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（琵琶行（并序） ）辭樓下殿，輦來于秦(阿房宮賦 )推辭，辭謝，拒絕海不辭水，故能成其大（諸子喻山水 ）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命（陳情表）伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博(秋水 )臣死且不避，厄酒安足辭（鴻門宴）莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行(琵琶行 )文辭，文學(xué)其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)（人間詞話）言辭，話語，文辭初至北營，抗辭慷慨（ 后序）借口挾天子以另四方，動(dòng)以朝廷為辭（赤壁之戰(zhàn)）附辭謝：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辭謝固請(廉頗藺相如列傳)附辭令：應(yīng)酬的言辭博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（屈原列傳）附辭色：說話的神態(tài)未嘗稍降辭色（宋濂送東陽馬生序）56

24、.次依次山頂千門次第開(過華清宮)停留，臨時(shí)駐扎又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家）處所，引申為水邊引以為流暢曲水，列坐其次（蘭亭集序）次一等（排行第二） ，差一點(diǎn)其次附次比：并列而世又不能與死節(jié)者次比（報(bào)任安書）57.刺扎，刺殺荊軻刺秦王蘇秦引錐刺股指責(zé)，諷刺能面刺寡人之過者(鄒忌諷齊王納諫)刺探前年予病，汝終宵刺探（祭妹文）58.促催促官命促爾耕，勖爾植(種樹郭橐駝傳)靠近，靠攏安得促席，說彼平生（陶淵明停云）引擰緊感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(琵琶行（并序） )短，短促何命促而意長(陸機(jī)吊魏武帝文)緊迫，時(shí)間短59.錯(cuò)錯(cuò)雜，交錯(cuò)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈（ 琵琶行（并序） ）車錯(cuò)兮短兵接（ 國殤）

25、通“措”，放置，安放舉直錯(cuò)諸枉，則民服（ 論語 ?為政）以君為長者，故不錯(cuò)意（唐雎不辱使命 ）通“厝”，磨刀石他山之石，可以為錯(cuò)（ 詩經(jīng) ?小雅 ?鶴鳴）60.達(dá)顯貴，顯達(dá)本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)(陳情表 )孟僖子知其后必有達(dá)人（訓(xùn)儉示康 ）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（孟子 ?盡心上）通達(dá)事理，通曉，見識高遠(yuǎn)所賴君子安貧，達(dá)人知命(滕王閣序)通，暢通撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)（送東陽馬生序 ）不成章則不達(dá)(諸子喻山水)到達(dá)，達(dá)到丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由（水調(diào)歌頭 ?序）自昏達(dá)曙 (促織 )豁達(dá)，胸襟開闊所賴君子見幾，達(dá)人知命（騰王閣序）高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)（漢書 ?高帝紀(jì)）61.殆危

26、險(xiǎn)吾非至子之門，則殆矣(秋水 )知彼知己，百戰(zhàn)不殆（ 孫子 ?謀攻）大概，恐怕酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳 (石鐘山記 ) 得不焚，殆有神護(hù)者 (項(xiàng)脊軒志 ) 近于，幾乎，差不多且燕、趙處秦革滅殆盡之際(六國論 )疑惑不解學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ 十則）62.怠松懈，懈怠有志與力，而又不隨以怠(游褒禪山記)有怠而欲出者(游褒禪山記)怠慢憂懈怠，則思慎始而敬終(十思疏 )疲倦及其怠而躓也（柳宗元蝜蝂傳）63.旦清晨，天亮的時(shí)候，與“暮”相對旦視而暮撫，已去而復(fù)顧(種樹郭橐駝傳)日，天豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(捕蛇者說 )一旦不能有，輸來其間(阿房宮賦)舊戲中演女子的角色劊手磨旗、提刀、壓

27、正旦帶枷上（竇娥冤）附旦旦天天豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(捕蛇者說 )誠懇的樣子信誓旦旦，不思其反（ 詩經(jīng) ?衛(wèi)風(fēng) ?氓）附旦暮 從清晨到傍晚其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序） ） 清晨或傍晚，形容時(shí)間之短吾攻趙，旦暮且下（司馬遷信陵君竊符救趙）附旦日 第二天旦日饗士卒，為擊破沛公軍！(鴻門宴 )旦日，客從外來（ 鄒忌諷齊王納諫 ）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（鴻門宴） 白天每旦日出與諸公游（李商隱李賀小傳）附旦夕：形容時(shí)間短 早晚使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉（ 后序）形容時(shí)間短蒲葦意識紉，便作旦夕間（古詩為焦仲卿妻作 ）阿母為汝求，便復(fù)旦夕間（古詩為焦仲卿妻作 ）久之，聞左公被炮烙，旦夕且死

28、（左忠毅公逸事 ）64.獨(dú)表示反問，豈，難道相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？(廉頗藺相如列傳)偏偏，僅僅，唯獨(dú)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之（魚我所欲也 ）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富（促織）獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之(黃州快哉亭記)單獨(dú)，獨(dú)自而吾以捕蛇獨(dú)存（ 捕蛇者說）飄飄乎遺世獨(dú)立(前赤壁賦)名詞，特指老而無子鰥、寡、孤、獨(dú)、疾廢者皆有所養(yǎng)（大道之行也 ）特地至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（石鐘山記 ）附獨(dú)夫獨(dú)身男子問獨(dú)夫寡婦孤寡疾病者幾何人也（管子問篇） 因暴虐無道而為人民所憎恨的統(tǒng)治者獨(dú)夫之心，日益驕固(阿房宮賦)65篤深，甚，又特指病重臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤(陳情表 ) 限制夏蟲不可以語

29、于冰者，篤于時(shí)也(秋水)66.度限度樂盤游則思三驅(qū)以為度(諫太宗十思疏)制度，法度商君佐之，內(nèi)立法度(過秦論 )次眾里尋他千百度(青玉案 ?元夕 )閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋(滕王閣序)度過，越過一夜飛度鏡湖月(夢游天姥吟留別)今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度(琵琶行（并序） )（ du）量、計(jì)算（長短）試使山東之國與陳涉度長絜大(過秦論 )（ du）推測，估計(jì)相如度秦王特以詐(廉頗藺相如列傳)度我至軍中，公乃入(鴻門宴 )（ du）考慮，衡量秦王度之，終不可強(qiáng)奪（廉頗藺相如列傳 ）孤不度德量力，欲信大義于天下（隆中對）胸襟，氣度群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（荊軻刺秦王 ）尺寸，尺碼已得履，

30、乃曰： “吾忘持度。 ”（鄭人買履 ）譜寫，按歌譜唱予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（蔣夔揚(yáng)州慢）每度一字，幾近一刻（袁宏道虎丘）67.斷判斷，決斷事不目見耳聞，而臆斷其有無(石鐘山記)截開，截?cái)鄶嗥浜?，盡其肉，乃去(黔之驢 )絕對斷無消息石榴紅（李商隱無題）斷絕，中止成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞(促織 )桃源望斷無尋處(踏莎行 ?郴州旅舍 )回絕自可斷來信，徐徐可謂之（古詩為焦仲卿妻作 ）附斷送：打發(fā)要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡（竇娥冤）68.奪奪取，強(qiáng)奪秦王度之，終不可強(qiáng)奪(廉頗藺相如列傳)奪項(xiàng)王天下者，必沛公也（鴻門宴）強(qiáng)行改變行年四歲，舅奪母志(陳情表 )69.發(fā)射箭，發(fā)射見其發(fā)矢十中八九

31、，但微頷之（歐陽修賣油翁）出，出發(fā)派出，派遣單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)（ 蘇武傳）發(fā)生，興起，產(chǎn)生而大聲發(fā)于水上(石鐘山記)打開，挖開，展開探古發(fā)穴，靡計(jì)不施(促織 )成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆（促織）引指花開野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（醉翁亭記）發(fā)布，宣告遂發(fā)命，遽興姜戎（ 秦晉崤之戰(zhàn) ）拿出，送出常數(shù)月營聚，然后敢發(fā)書（訓(xùn)儉示康）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（廉頗藺相如列傳 ）發(fā)出，抒發(fā)史噤不敢發(fā)聲（ 左忠毅公逸事 ）解開其為人也，發(fā)憤忘食（ 論語 ?述而）表現(xiàn)，顯露征于色，發(fā)于聲，而后喻（生于憂患，死于安樂） 11 發(fā)布，頒布今王發(fā)政施仁（ 齊桓晉文之事 ）70.法法度，法令，刑法內(nèi)立法度，務(wù)耕織

32、，修守戰(zhàn)之具(過秦論 )效法非不賢也，為其不可得而法（察今）方法古法采草藥酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異(訓(xùn)儉示康)多用二月、八月，此殊未當(dāng)（夢溪筆談）法則，標(biāo)準(zhǔn)是立法以警其余，且懲后也（獄中雜記）71.反相反，相對立，與“正”相對知東西之相反而不可以相互（秋水）然而成敗異變，功業(yè)相反也（過秦論）日影反照，室始洞然(項(xiàng)脊軒志)違反，背叛日夜望將軍至，豈敢反乎（鴻門宴）會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中(蘇武傳 )通“返”，返回使于晉，顧反，則徐君死于楚(延陵季子將西聘晉)出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)(國殤反而今其智乃反不能及(師說 )反省知不足，然后能自反也（禮記 ?教學(xué)相長）72.放釋放，解脫咬定青山

33、不放松，立根原在破巖中(鄭燮竹石)其流奔放肆大(黃州快哉亭記)竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間(黃州快哉亭記)放下，擱置沉吟放拔插弦中，整頓衣裳起斂容（琵琶行（并序） 放任，放縱或因寄所托，放浪形骸之外(蘭亭集序 )放逐，流放屈原放逐，乃賦離騷（屈原列傳）開放，綻放東風(fēng)夜放花千樹(青玉案 ?元夕 )通“仿”，仿效競相仿效（后漢書 ?呂強(qiáng)傳）73.非不對實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非(歸去來兮辭)責(zé)怪，反對當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也(訓(xùn)儉示康)人非生而知之者，孰能無惑（師說）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(歸去來兮辭)不，不是滅六國者六國也，非秦也（阿房宮賦）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知（陳情表）除非，除了

34、非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也（勸學(xué)）沒有，無非有仲尼、墨翟之賢（ 過秦論）附非徒：不僅，不只汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫（訓(xùn)儉示康）附非常突如其來的、意外的事變（或事故）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常（鴻門宴）不同尋常而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（游褒禪山記 ）附非奇：不妙，不宜今日違情義，悉此事非奇（古詩為焦仲卿妻作 ）74.分分離執(zhí)手分道去，各各還家門（古詩為焦仲卿妻作 ）分給，分配衣食所安，弗敢專也，必以分人（曹劌論戰(zhàn)）長度單位舟首尾長約八分有奇（ 核舟記）分開，劃分星分翼軫，地接衡廬（ 騰王閣序）宰割天下，分裂山河（ 過秦論）當(dāng)其南北分者，古長城也（登泰山記）辨別，區(qū)別

35、你不分好歹何為地（ 竇娥冤）（ f n）名分，職分此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（出師表（ f n）料想予分當(dāng)引決，然而隱忍而行（ 后序）自分死已久矣（ 蘇武傳）（ f n）情分，關(guān)系或感情懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖（屈原列傳）75.奉捧趙王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉頗藺相如列傳)沛公奉卮酒為壽（ 鴻門宴）遵照，尊奉臣欲奉詔奔馳（ 陳情表）而奉行者即為定例（ 促織）史公以鳳盧道奉檄守御（左忠毅公逸事 ）謹(jǐn)慎從事奉事循公姥，進(jìn)止敢自專（古詩為焦仲卿妻作 ）供，給予秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也(秦晉崤之戰(zhàn))侍奉，伺候今為妻妾之奉為之（ 魚我所欲也 ）通“俸”，俸祿位尊而無功，奉厚而無勞（觸

36、龍說趙太后 ）76.服降服強(qiáng)國請服，弱國入朝（ 過秦論）信服，佩服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服(諫太宗十思疏)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒（琵琶行（并序） ）從事，做，擔(dān)任汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫(訓(xùn)儉示康)習(xí)慣，適應(yīng)到京師服水土（ 長亭送別）穿亦不敢服垢弊以矯俗干名(訓(xùn)儉示康)77.伏臥，趴見有蟲伏棘根（ 促織）君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（廉頗藺相如列傳 ）廡下一生伏案臥，文方成草(左忠毅公逸事)隱藏，埋伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（老子）伏天如今是三伏天道（ 竇娥冤）附伏惟：趴著想，舊時(shí)用為下對上或幼對長進(jìn)言時(shí)的敬詞伏惟圣朝，以孝治天下(陳情表 )伏惟遣阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。ü旁姙?/p>

37、焦仲卿妻作 ）附伏侍：同“服侍” ，伺候，照料念竇娥伏侍婆婆這幾年（竇娥冤）附伏尸：倒下的尸體伏尸百萬，流血漂櫓（ 過秦論）78.復(fù)返回恢復(fù)以五年為期，必復(fù)之全之(病梅館記)武氣絕，半日復(fù)息（ 蘇武傳）師道之不復(fù)，可知矣(師說 )成子精神復(fù)舊（ 促織）喜置榻上，半夜復(fù)蘇（ 促織）再，又風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還（荊軻刺秦王 ）幸復(fù)得此婦（古詩為焦仲卿妻作 ）自與汝復(fù)算耳（ 促織）免除賦稅徭役更若役，復(fù)若賦（ 捕蛇者說）回答不敢出一言以復(fù)（ 送東陽馬生序 ）雙層的復(fù)道行空，不霽何虹？(阿房宮賦)紅羅復(fù)斗帳 (古詩為焦仲卿妻作)重復(fù)，繁復(fù)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（陸游游山西村），報(bào)復(fù)有

38、北面復(fù)匈奴之志（桓寬鹽鐵論?本議）79.蓋遮陽避雨的用具吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣(項(xiàng)脊軒志)遮蓋枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古詩為焦仲卿妻作 ）壓倒，勝過英才蓋世（赤壁之戰(zhàn) ）大概，大約蓋余所至，比好游者尚不能十一(游褒禪山記)善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（諫太宗十思疏 ）表示推測原因或目的，因?yàn)樯w嘆酈元之簡（ 石鐘山記）蓋在殷憂，必竭誠以待下（諫太宗十思疏 ）句首語氣助詞蓋一歲之犯死者二焉(捕蛇者說)蓋夫秋之為狀也，其色慘淡（秋聲賦）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（前赤壁賦） (h)通“盍”，何，怎么技蓋至此乎（庖丁解牛） (h)通“盍”，何不蓋云歸哉（詩經(jīng) ?小雅 ?黍苗）80.茍

39、茍且隨便，不嚴(yán)肅終茍免而不懷仁，貌恭而不心服(諫太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不為茍得也（魚我所欲也 ）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表）欲茍順?biāo)角?，則告訴不許(左忠毅公逸事)如果，假設(shè)茍或不然，人爭非之，以為鄙吝(訓(xùn)儉示康)茍有能反是者，則又愛之太殷(種樹郭橐駝傳)81.鼓一種樂器霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓（國殤）君之惠，不以累臣釁鼓(秦晉崤之戰(zhàn))彈奏、敲擊（樂器）虎鼓瑟兮鸞回車(夢游天姥吟留別)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟(廉頗藺相如列傳)振動(dòng)微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘(石鐘山記)鼓聲可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓（永遇樂 ?京口北固亭懷古 ）古代報(bào)時(shí)單位， “更”的代稱五鼓，與子穎坐日觀亭（登泰山記 ）82.固天然或人工的屏障，如險(xiǎn)要的地勢和深峻的城池秦孝公據(jù)崤函之固（ 過秦論）自以為關(guān)中之固（ 過秦論）堅(jiān)持，堅(jiān)決少年固強(qiáng)之（促織）秦王恐其破