自然辨證法與醫(yī)學人文培養(yǎng)

1、11期課程班2班 姓名： 學號： 164自然辯證法是教育部明文規(guī)定的理、工、農、醫(yī)類院校碩士研究生必修的一門課程。主要研究有關自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。該課程具有自然科學和哲學的雙重性質,既從哲學的角度對自然界、科學技術的發(fā)展規(guī)律與科學技術方法論進行探討;也從自然科學的視角闡述哲學的內涵進而充實哲學構建的基石, 從而使哲學發(fā)展有了堅實的自然科學基礎, 因此, 這門課程不僅在培養(yǎng)研究生的科學思維能力以及提高創(chuàng)新意識等方面有著非常重要的意義, 而且在人文課程相對較少的理、工、農、醫(yī)類院校對于提高學生哲學等方面的人文素質也有非常積極的作用。醫(yī)學

2、是造福人類的的科學，兼有自然科學和人文社會科學兩棲性質，其核心理念是人文精神，人文關懷應放在首位。醫(yī)學人文精神的建設，不僅是提高人文發(fā)展水平的重要手段，也是醫(yī)學自身發(fā)展的必須。由此可見，提倡醫(yī)學的人文關懷將成為21世紀醫(yī)學發(fā)展的主旋律,而首先應該培養(yǎng)提升醫(yī)務工作者的人文素質、人為修養(yǎng)。醫(yī)學是科學的一個分支，科學是人類認識世界的體系化知識。人文是指人性和教養(yǎng)，是關于人類利益的一種總的態(tài)度、信念和精神?？茖W的“求真”與人文的“善”，二者相輔相成、不可分割。人文必須以科學為基礎，科學必須以人文為導向，科學研究的最終價值體現(xiàn)要對人類有益?？茖W無人文則盲，人文無科學則虛。正如楊叔子教授“沒有人文的科學，

3、是殘缺的科學；沒有科學的人文，是殘缺的人文；科學與人文融合，則利而育全人”。醫(yī)學科學的特殊性使它比其他任何科學都更強調人文關懷。醫(yī)學研究的對象是生命，其價值除了救護生命，亦更加關愛生命，這既是醫(yī)學人文價值的體現(xiàn)，也是其本質的內在要求。醫(yī)學的崇高模式是科學與人文的完美結合，這是由醫(yī)學的核心理念即人文精神決定的。輕視醫(yī)學的人文性就是無視生命的神圣；離開了人文價值，醫(yī)學就不能稱其為人的醫(yī)學。從古至今，醫(yī)學就被認為是最具人文傳統(tǒng)的一門學科，醫(yī)術是一切技術中最美、最高尚的技術，而醫(yī)生也是最富人情味的職業(yè)?！盁o恒德者，不可以為醫(yī)”，我國傳統(tǒng)醫(yī)學亦十分重視醫(yī)療實踐的倫理價值，強調病人是行醫(yī)之本，醫(yī)療活動應以

4、病人為中心。將尊重病人、關懷病人的思想貫穿于整個診療過程中，將“醫(yī)乃仁術”作為醫(yī)學的基本原則，強調建立醫(yī)患之間的和諧關系。20世紀以后，隨著科學技術的突飛猛進，醫(yī)學亦得到了迅猛發(fā)展，但隨之而來的卻是“金錢占據了頭腦，物質淹沒了人性，科技代替了人文”。生物醫(yī)學的固化模式使醫(yī)學界表現(xiàn)出“重技術輕人文”的現(xiàn)象。醫(yī)學工作的對象不再是富有情感的”人“，而是“疾病”；醫(yī)生更加關注病人的軀體問題而忽視病人的情感；病人的痛苦被轉化為化驗單上的數(shù)據和各類影像圖片。不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代診療技術及種類繁多的藥物讓醫(yī)生的注意力從關注病人轉移到分析化驗單據上的數(shù)值、從細胞或分子水平分析結構或功能的改變，試圖以現(xiàn)代技術去分解醫(yī)

5、學上的非技術難度。對“科技萬能”、“技術至上”的盲目崇拜使醫(yī)學逐漸背離了其原有的價值標準和行為規(guī)范，摒棄了科技以人為本的基本原則，醫(yī)學中的人文精神在現(xiàn)代科學技術洪流的沖刷下失去了往日的光彩。醫(yī)學與人文脫離的嚴重后果，不僅無益于人們健康狀況的改善，還最終會束縛醫(yī)學自身的發(fā)展。隨著醫(yī)學模式從生物醫(yī)學模式向“生理心理社會”模式的轉變，現(xiàn)代醫(yī)學強烈呼吁人文精神的回歸。然而，要扭轉長期以來生物醫(yī)學模式所形成的思維定勢，實現(xiàn)醫(yī)學與人文關懷的完美結合還需要一個長期的過程。醫(yī)學人文價值的存在是時代進步的客觀要求，是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的精神動力。在醫(yī)學界，醫(yī)療技術得到了迅速發(fā)展，人文因素卻沒有相應提高，二者之間形成巨

6、大反差。失去人文精神的醫(yī)學至少會產生兩個嚴重的后果：醫(yī)學會朝著與其初衷相反的方向發(fā)展，對人的關心逐漸被輕視。人文醫(yī)學發(fā)展的滯后會成為醫(yī)學科學整體化趨勢的瓶頸。因此，人文醫(yī)學開始變得格外引人注目。積極探索人文精神的內涵、目標與方法以及構建人文關懷的教育體系等具有十分重要的理論意義。另外，加強醫(yī)學人文建設也是適應世界科學發(fā)展趨勢的需要。科學技術的進步并不一定意味著人類社會的進步，而人文發(fā)展狀況才是人類文明的標志。21世紀的醫(yī)學科學正處在空前高度上攀升階段，如果沒有充分的人文社會科學的理論準備，醫(yī)生的處境將更加窘迫，醫(yī)患矛盾會愈加突出。所以，高度重視醫(yī)學的人文價值，不僅對人的生存、發(fā)展和自由有著重要

7、的意義，對于促進社會的全面進步與發(fā)展也有著不可估量的作用。人文關懷有助于改善目前緊張的醫(yī)患關系，減少醫(yī)療糾紛。時代的發(fā)展對醫(yī)學提出了更高的要求，而現(xiàn)代醫(yī)學并不能解決其面臨的所有問題，人類對健康需求的無限性與醫(yī)學責任有限性之間產生了必然的矛盾。生物醫(yī)學模式的固有特性使某些醫(yī)生缺乏人文關懷，如缺乏對病人的軀體關懷，忽視病人的情感需求，主動溝通意識不強，缺乏與病人及家屬的相互溝通和理解，以醫(yī)生的價值觀念代替病人的價值觀念等，這都為日后的醫(yī)療糾紛埋下了隱患。如果將單純的醫(yī)療服務轉化為全方位的醫(yī)療、護理和人文關懷，必將會大大減少或避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生。人文關懷是高質量醫(yī)療服務的必然要求，在醫(yī)療服務有效、公

8、平、誠信的基礎之上做到人文關懷，將會提高醫(yī)療服務質量，改善醫(yī)患關系。同時，人文關懷有助于提高醫(yī)院競爭力，醫(yī)院之間的競爭主要來自技術上和服務上的競爭。人們的醫(yī)療服務需求不再停留于“治好病”，醫(yī)療服務質量逐漸成為評價醫(yī)療機構的關鍵因素?？茖W技術的發(fā)展使醫(yī)療技術在短期內的差異逐漸縮小，而服務質量卻仍有很大的完善空間。對病人的人文關懷是一種較高層次的醫(yī)療服務，醫(yī)療服務越趨于人性化，醫(yī)院就愈受病人的歡迎，醫(yī)院的綜合競爭力就隨之提升。通過加強醫(yī)療服務中的人文關懷來改善醫(yī)院的形象，大大降低了醫(yī)院競爭成本，醫(yī)院轉而可以加大科研、設備及人才培養(yǎng)等方面的投入，人文關懷成為醫(yī)院發(fā)展的內生資源。加強人文教育，培養(yǎng)新型

9、醫(yī)學人才，加醫(yī)學院校的人文素質教育，把人文社會科學尤其是與醫(yī)學有關的人文社會科學方面的交叉學科課程納入到醫(yī)學教育的規(guī)劃中，實施科學與人文相結合的完美教育，幫助醫(yī)學生樹立高尚的科學道德觀，學習堅持真理、實事求是的科學精神及互相尊重、謙虛謹慎的人文精神，從而實現(xiàn)醫(yī)學與人文的完美結合。這樣才能培養(yǎng)出既具有高精尖醫(yī)學專業(yè)知識和技能，又有豐富而深厚的人文修養(yǎng)的新型醫(yī)學人才，祖國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)才能取得健康、長足的發(fā)展。加強領導，健全服務制度，完善考核體系，在競爭日益激烈的今天，醫(yī)院以病人為中心、加強服務質量，才能保持核心競爭力。因此，要加強醫(yī)療行政主體的人文關懷導向作用，建立醫(yī)患溝通制度，將其與“患者滿意

10、度”納入質量管理范疇。把對病人的人文關懷圍繞與診療過程中，滿足病人心理及情感上的需求，從而改善醫(yī)患關系，減少醫(yī)療糾紛。另外，將醫(yī)學人文精神融入人才考核評價體系，創(chuàng)新制度建設和考核內容，優(yōu)化醫(yī)院人文環(huán)境。通過考核可增強醫(yī)務工作人員的責任感，是對傳統(tǒng)的醫(yī)療質量評價方法的補充和完善。提升人文素質，做到人文關懷與醫(yī)療技術關懷完美結合醫(yī)者應是科學技術與人文精神相結合的典范，是技術精湛、愛心濃烈和人文素養(yǎng)豐厚的完美組合。要培育醫(yī)學的人文關懷，醫(yī)生人文素質的改善是關鍵?，F(xiàn)代醫(yī)學工作者首先必須具備人文素質，人道主義者的身份應先于醫(yī)務工作者的身份。要珍視病人的生命，堅守高尚的職業(yè)道德，遵循“救死扶傷，實行革命人

11、道主義”的醫(yī)療原則；同時對知識充滿激情，追求卓越。醫(yī)療工作者不是醫(yī)療機器，而是能與病人感同身受并給予幫助的人，只有這樣才能切實關心到病人的每一個方面。注重關懷質量，擴大關懷范圍，提高關懷能力注重關懷質量，即醫(yī)生在關懷行為中要注意關懷倫理的特點，注重人們之間的相互依賴，相互聯(lián)系，注重責任、能力和反應。擴大關懷范圍，即人文關懷的對象應全面完整：既包括身體的，又包括精神的；既包括病人本人，又包括病人家屬。同時，關懷不應只體現(xiàn)自然關懷與倫理關懷，在醫(yī)者與病人之間還應存在一種義務關懷，這種義務關懷的范圍由醫(yī)德準則和人文關懷的道德原則來界定。另外，醫(yī)生在醫(yī)療過程中知情同意原則本質上也是人文關懷理念的體現(xiàn)。

12、重構醫(yī)學人文精神與制度化決定因素醫(yī)學人文綜合素質的高低主要取決于宏觀制度與政策質量，國家宏觀制度性質與政策模式取向將決定人文關懷狀況。醫(yī)學人文關懷的培養(yǎng)與塑造，需要政府和全社會共同努力，從宏觀的制度安排、衛(wèi)生保健體系、公共財政和社會福利等方面下功夫，推進醫(yī)學人文關懷的發(fā)展。 醫(yī)療實踐過程中人文關懷的行為選擇醫(yī)務人員應牢記“以人為本”的宗旨，全心全意為病人服務，給病人更多的人文關懷。提高自身人文修養(yǎng)。通過多接觸病人、多了解病人背后的故事萌生道德情感，并不斷強化和提升道德情感；關愛病人，尊重病人，與病人及家屬進行良好的溝通。在為病人進行檢查、治療的過程中，講求服務藝術。學會傾聽，用溫和的語言和病人

13、交流，緩解他們的緊張情緒，讓他們感覺到醫(yī)生的心與他們很近。適當?shù)墓膭詈头Q贊可增強患者的幸福感，進而沖淡疾病帶來的痛苦。以飽滿的熱情投入到對病人服務的整個過程，不疏漏每一個細節(jié)，處處表現(xiàn)出對病人的熱情和尊重。如將聽診器放在手中捂熱后再放在病人身上，諸如此類的小事，能使病人在獲得優(yōu)質醫(yī)療的同時，心理上也得到安慰。大力加強科普宣傳工作，讓病人、家屬更多地了解疾病的相關知識，增加信任感、安全感和依賴感，使醫(yī)患關系更加和諧?？傊?，弘揚醫(yī)學科學人文精神，既是醫(yī)學源頭的回歸，更是新歷史條件下的發(fā)揚光大。21世紀的醫(yī)學，應當是一種公平的、關心人的，同時又是先進、可持續(xù)發(fā)展的、更為完美的醫(yī)學。作為醫(yī)務工作者，選擇了醫(yī)學，就選擇了責任、義務和奉獻的人格取向。醫(yī)務工作者要從多角度、多層次培養(yǎng)自身的人文素質，在同病人接觸的過程中，不僅要治病，還要關心、關愛和尊重病人，弘揚醫(yī)學人文關懷精神。參考文獻1 1 杜治政. 論新