2021電影視域中的英雄情結比較研究

1、XX電影視域中的英雄情結比較研究 中美電影視域中的英雄情結比較研究 英雄主義代表著特定文化中特殊的社會文化需求，并在一定的程度上影響著社會價值觀的取向。但是不同國家對于英雄主義社會價值的定義是不同的，并且每個國家都會通過電影表達對英雄的不同理解。電影是文化的產(chǎn)物，這決定了電影在主題和內(nèi)容上帶有強烈的區(qū)域性特點，不同的文化土壤必定孕育出不同的英雄形象。筆者具體分析兩國電影中體現(xiàn)的英雄主義情結的異同，從而更好地反思不同文化應當如何交流融合的問題。 英雄崇拜的表達是一種常見、廣泛的文化心理訴求，創(chuàng)造自己的英雄，如同是對自己文化責任和目標的一種承擔。各國不同文化的分歧就在于其不同的價值認同，中美兩國在

2、電影中表現(xiàn)的英雄主義最能體現(xiàn)出兩國文化的差異性，接下來就結合英雄主義在雙方影片中的表現(xiàn)，具體探討兩國文化的差異根源。 引言中已經(jīng)指出塑造英雄是每一個國家傳達和保留自己的文化價值觀的重要手段，這就決定了中美電影中不可避免地會涉及很多英雄題材，無論是中國還是美國，英雄主義都是傳統(tǒng)文化的核心，盡管不同文化影響下的英雄形象各不相同，但我們都必須肯定英雄已經(jīng)被看作一個民族的支柱，對于中美電影中的英雄主義的對比，筆者首先將分別分析中美英雄 _問題。 (1)中國英雄主義 _ 中國英雄主義 _體現(xiàn)在以下幾個方面： 首先，中華民族起源于黃河流域和長江流域，5000多年的時間里，中華民族靠著這兩條河流的養(yǎng)育生生不

3、息，然而水患卻也伴隨著中華民族的成長，時常發(fā)生的災難造成的損失也是巨大的。時間久了，與水患做斗爭成了我們對抗自然災害的首要任務，因此在對抗自然災害過程中涌現(xiàn)的堯、舜、禹成了大家心中的英雄。 其次，中國傳統(tǒng)文化始終受到儒、道文化的影響，他們宣揚、提倡的“仁愛、寬仁”，深刻地影響著我們的價值觀念，國產(chǎn)經(jīng)典名著西游記及由其改編的影視劇作品中的唐僧就是典型儒、道的思想集中體，但是說到英雄，或許也只有孫悟空才能稱得上，它曾被魯迅評價為“中國開天辟地以來第一個英雄”。86版電視劇西游記中的孫悟空被六小齡童塑造成為一個浪漫的、叛逆的、傳奇的英雄角色，這一角色身上也是暗含著佛、道兩家精神。除此之外，中國的儒家

4、思想也體現(xiàn)為以他人利益或者 _利益為先，為了幫助他人實現(xiàn)理想甚至可以犧牲自己的利益，假如與國家利益發(fā)生沖突，更是要竭盡全力地用生命捍衛(wèi)。 最后，中國經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，整個民族幾乎是伴隨著外敵入侵和民族戰(zhàn)爭而逐漸崛起的，其中涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄人物和英雄事跡，隨著時間的推移，電影中的英雄主義就表現(xiàn)為保衛(wèi)人民，抵御外敵入侵。國內(nèi)的許多 _大片中的英雄塑造得十分典型，如南京!南京!一九四二集結號等作品就塑造了一系列的偉大抗敵英雄。 (2)美國英雄主義 _ 同樣，美國英雄主義文化也是起源于自身豐富的歷史傳統(tǒng)。 首先，美國是個全新的移 _家，很多美國人都是 _者的后代，并且還有新 _源源不

5、斷地進入美國。他們成為美國居民之后，膚色、信仰、原籍都成為其真正融入美國社會的阻攔，內(nèi)心也肯定是存在掙扎和認同危機的。影片超人告訴大家，外星人都可以融入美國， _者還害怕什么呢?鼓勵人們不要害怕，只要信仰自由、平等的進取精神，社會就是美好幸福的。 其次，美國人對世界充滿好奇和探索精神。美國建立一個世紀以后，人們還生活在所謂的“黑暗時代”，西部邊疆對美國人來說是神秘的，所以他們更樂意把探索西部世界的人崇拜為英雄。早期的西部影片中，牛仔成了美國人心中英雄的 _人，他們表現(xiàn)出不屈不撓、勇敢堅定的求索之心，這體現(xiàn)了美國大眾認可的高貴品質(zhì)。 最后，美國沒有佛教文化，但是他們虔誠地信仰 _，美國人民始終堅

6、持自由、平等、博愛的思想。美國電影中的英雄大多是以實現(xiàn)人類解放、追求普世幸福為目標，所以犧牲自我、成全他人的英雄在美國影片中很少出現(xiàn)。除此以外，美國重視 _，主張每個人都有實現(xiàn)自身價值的權利，并且應該把個人的人生理想作為首要的目標來實現(xiàn)。這其實容易造成美國部分科幻片中的角色走向極端個人主義。 根據(jù)之前討論的兩國英雄起源分析可以看出中美電影中的英雄主義是存在較大差異的，最明顯的差異可以體現(xiàn)為以下兩點： (1)成就英雄的逆境差異 美國電影中的英雄塑造都有一個共同的特點：成為英雄之前必然經(jīng)歷挫折，或許是因為美國人認為一帆風順的生活無法成就英雄，只有能在挫折和逆境中培養(yǎng)堅韌性格的人才有成為英雄的機會，

7、如電影蜘蛛俠中皮特開始和正常人一樣生活、工作，也是在經(jīng)歷了被毒蜘蛛咬、叔叔被謀殺等挫折之后才具有超能力。假如把這樣的挫折更加具體化，則可以分為幾種類型：虛構的 _ _、夸張的全球自然災害、 _等都成了美國影片中制造的逆境舞臺。 在中國電影中，造就英雄的時代背景卻相對單一了許多，例如趙氏孤兒中，故事年代就設定在春秋戰(zhàn)國時期;霍元甲黃飛鴻則是發(fā)生在清末民初;滿江紅中的大英雄岳飛就成名于抗金的戰(zhàn)場?？梢娭袊娪跋矚g在戰(zhàn)爭中塑造英雄，英雄們都是身處戰(zhàn)亂的年代，面臨國家受辱的危險困境，正應驗了“時勢造英雄”這一警句。 (2)英雄對待命運的態(tài)度差異 兩國電影中塑造的英雄對待命運有著截然不同的態(tài)度。特洛伊中

8、，母親對即將出征的阿喀琉斯說道：“如果不去攻打特洛伊，將平安度過一輩子;如果去，將會戰(zhàn)死沙場?！泵鎸@樣的艱難抉擇，阿喀琉斯毅然決然地選擇了戰(zhàn)死，最終成為英雄;電影老人與海中的老人桑提亞哥，是一個精神的強者，他與兇惡的鯊魚展開了三天三夜的斗爭，從來不屈服，這樣不計后果的勇敢精神常常出現(xiàn)在美國英雄電影中。相比之下，中國的英雄普遍缺少義無反顧 _的精神，更多的是理智變通。如西游記中孫悟空能力廣大、無所不能，他的英雄形象被塑造得接近 _，孫悟空不同于美國的超人，他走的道路開始是逆天而行，后來經(jīng)歷了磨煉，被鍛煉出了佛性，乖乖地做了唐僧的大徒弟并護送他去西天取經(jīng);三國演義中的英雄關羽被曹操包圍以后，卻投降了曹操，并沒有和他決一死戰(zhàn)，這樣的智取也可以說成是中國英雄的獨特個性的集中體現(xiàn)。東西方英雄態(tài)度的差異取決于文化的差異：西