完整版伶官傳序教學(xué)設(shè)計

1、伶官傳序教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo):教學(xué)重點:教學(xué)難點 課時安排 教學(xué)過程1. 積累重要的文言實詞和虛詞，掌握固定句式。2. 把握作者的行文思路，了解史論的一般寫法。3. 品味作者的語言藝術(shù)，感悟文章的中心思想。1. 文言知識積累。2. 行文結(jié)構(gòu)和語言藝術(shù)的品鑒。1.莊宗成敗教訓(xùn)帶給我們的人生啟示。1課時、激情導(dǎo)入“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！保ㄎ覀冊诒匦抟粚W(xué)過鴻門宴，這本書里學(xué)過項羽南宋著名女詞人李清照寫有一首 夏日絕句： 這首詩贊嘆項羽是一個英雄，寧死也不愿意茍且偷生。 之死，加上同學(xué)們平時對史記的閱讀，對項羽這個傳奇歷史人物是有一定了解的。）項羽由曾經(jīng)的西楚 霸王到最后落得英

2、雄末路烏江自刎的凄涼下場，他的一生是足以引發(fā)我們后人許多感慨的。他在烏江自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗結(jié)局一一“天之亡我也”。那么，項羽由盛而衰，由興而亡，真是天要亡他嗎？ 我們通過學(xué)習(xí)這些課文和歷史， 就知道事實并非如此， 項羽至死也未意識到自己失敗的真正原因。今天我們也由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”究竟是在人還是在天的文章一一伶官傳序，看歐陽修老先生在這篇 史論性的文章中向我們闡述了一個怎樣的觀點？二、作者與背景介紹1. 作者簡介：北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修（10071072）北宋著名文學(xué)家，政治家和史學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（如何來的？）。北宋吉水（今 江西吉水）人，四歲喪

3、父，家境貧寒，母親以荻桿畫地教他識字。宋仁宗天圣八年（1030）中進士，先后在中央和地方任職，歷任知制誥、翰林學(xué)士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次被起用。神 宗熙寧四年（1071），辭去太子少傅之職，歸于潁州（今安徽阜陽），次年卒，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。 后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾，鞏被世人稱為唐宋散文八大家”。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明，曾就范仲淹被罷黜之事上書斥責(zé)諫官高若納趨炎附勢，不敢主持正義，因而遭到貶謫。晚年思想漸趨保守，反對王安石變法。歐陽修在我國文學(xué)史上有重要地

4、位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對北宋詩文改革作出了卓越貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章含蓄委婉，平易自然，各類文章都各有其獨到之 處。如他的記事散文往往運用精煉的形象化的語言，生動地表現(xiàn)人物的活動或山水的景色，并將敘事、寫景、 抒情、議論融為一體；史論文常常充滿激情，選擇不同時代的類似史實作適當(dāng)比較，經(jīng)過反復(fù)論證，最后自然 而然地得出切合實際的經(jīng)驗教訓(xùn)。著有歐陽文忠公文集、新唐書、新五代史（與宋祁等編撰）等。2. 寫作背景五代（907 960）,指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后漢、后晉、后周，是我國歷史上的動 蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡

5、弒相尋，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后， 迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被財政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊 宗同光四年（926），貝州將領(lǐng)皇甫暉叛變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸。莊宗親 征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。一百多年后，歐陽修修著新五代史，就此事發(fā) 出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。3. 解題伶官（注釋）：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。傳：傳記（一種文體。伶官傳）序：序言，又稱“書序、序略”，“序”文體的一種（是作者自己陳述作品的主旨、

6、著作經(jīng)過等的“自序”， 以及對他人所作的著作的介紹評述）（“序”還有其他三類：“贈序”、明代從贈序中演化出來的“壽序體”、唐宋樂曲中的一種題材）。此文是歐陽修寫伶官傳為其冠的短序。三、文言知識梳理和文段結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析第1段1. 齊讀一遍。2. 請同學(xué)點出重點字詞，再翻譯。教師補充（根據(jù)學(xué)生回答情況） 重點實詞： 天命一一古人把天當(dāng)作神，稱天神的旨意為天命。（古人常把王朝的盛衰歸于天命，歐陽修沒有否定這種傳統(tǒng)說法，但更注重人事的作用）。 人事（古今異義）一一與“天命”相對，指政治上的得失；關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理等關(guān)系。 原（n作V/古今異義）一一推其根本，推究，用作

7、V；最初的，本來。重點虛詞： 豈一一難道，表反詰語氣。 之所以一一表原因，“所”與“以”組成固定詞組，表示“的原因”。3. 第1段主要內(nèi)容（三句話在全文中的作用是什么？）明確：立論提出全文的中心論點。“嗚呼！” 一一奠定全文嘆惋的感情基調(diào)；“盛衰之理豈非人事哉！” 一一轉(zhuǎn)折關(guān)系反問句，提出本文中心論點，強調(diào)人事的作用;據(jù)，引起下文。 第2段1.分兩層，必要補充否）重點實詞:“原莊宗可以知之矣”一一點出莊宗得天下和失天下的史實，說明本文的立論依請兩個同學(xué)先讀，再點出重點字詞，再請旁邊同桌分別進行翻譯）（根據(jù)情況看有書訴（以三矢賜莊宗而告之曰） 告彳祭告，注釋？（以一少勞告廟）L報告，上報（告以成

8、功） 梁，吾仇也（注釋）燕王，吾所立（注釋）契丹與吾約為兄弟（注釋）（約：n作V,訂立盟約）從事（古今異義）官名，這里泛指一般屬官投身到事業(yè)中去；按某種方式處理；辦理事務(wù) 少勞 前驅(qū)（注釋？）（古今異義）一一走在（隊伍）前面/向前跑在前面起引導(dǎo)作用的人或事納動詞使動用法，使收藏重點虛詞：拿、把（以三矢賜莊宗）-表順承，相當(dāng)于“而”（背晉以歸梁）用（以一少勞告廟/盛以錦囊/系燕父子以組）表并列（而告之曰）_表轉(zhuǎn)折（而皆背晉以歸梁/未及見賊而士卒離散）表順承（受而藏之于廟/負(fù)而前驅(qū)/凱旋而納之）-無意義（而皆自于人歟？）注釋，副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于“一定”“應(yīng)當(dāng)”_代詞，他，代指莊宗（方其系燕父

9、子以組/其意氣之盛/抑本其成敗之跡/故方其盛也）副詞，加強語氣，不譯（何其衰也） 無一一通“勿、毋”，相當(dāng)于“不要、別”重點句式：狀語后置一一藏之于廟盛以錦囊方其系燕父子以組告以成功禍患常積于忽微，智勇多困于所溺2. 本段采用什么論證方法敘述了一個什么歷史事件？為什么選擇這一史實？明確：例證法晉王三矢的史實一一復(fù)仇滅敵一一“得天下”原因一一莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入新五代史的唐本紀(jì)中，序中再寫未免重復(fù), 也會造成文勢拖沓，且不符合序論的體制。此處選用這一故事屬于傳說，不能確定為史實，但其在當(dāng) 時有相當(dāng)?shù)挠绊?，有一定的典型意義。為慎重，歐陽修在其前面加了“世言”二字以強調(diào)這個故事的 傳說性質(zhì)。這個

10、事件是本文的中心論點的主要例證，也是下文展開議論的基礎(chǔ)。3. 如何圍繞這一歷史事件展開的？以“三矢”為線索，詳細(xì)敘述莊宗接受并執(zhí)行遺命“得天下”的經(jīng)過。-莊宗接受遺命（賜三矢告遺命受藏）4.一連串的動作描寫起什么作用？明確：這些舉動描繪了莊宗忠實執(zhí)行父命的情形， 可以看出他接受遺命、矢志復(fù)仇的決心和意志。 概括了莊宗全盛時期的戰(zhàn)爭情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，與第 1段的“盛” 和“得天下”相照應(yīng)，也為下文議論做了準(zhǔn)備。第3段1. 齊讀一遍（注意兩個由一些既對偶又錯落的短句所構(gòu)成的長句，體會“盛”與“衰”相配合在文勢上的揚和抑、起和落，感受前后情感的變化）。2. 重點字詞強

11、調(diào)（學(xué)生點出） 重點實詞：.莊宗執(zhí)行遺命（遣一告一請一盛一負(fù)一驅(qū)一納）系（Xi） 縛，捆綁 組（古今異義）一一絲帶、絲繩，這里泛指繩索組合、構(gòu)成；量詞；合成一體；小單位 函 n作V，用木匣子裝 成功一一V作n,成功的消息 亂 adj作V，作亂 抑或者 本一一n作V,推究 興一一動詞使動用法，使興盛； 亡動詞使動用法，使 滅亡重點虛詞:至于（古今異義）一一表示達(dá)到某種程度，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“以至于”“以至”； 表示另提一事。詞類活用:名詞作狀語一一負(fù)而前驅(qū)倉皇東出一夫夜呼亂者四應(yīng)3.本段運用什么論證方法？是如何闡明道理，得出結(jié)論的？明確：承上轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的盛衰之理，闡明中心論點，得出盛衰之

12、勢本源在于“人事”。盛贊成功一一其意氣之盛，可謂壯哉！+正反對比論證法（理）（對比盛衰之境地）慨嘆失敗一一至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!+連用兩個疑問句反問一一否定“得之難而失之易”的說法設(shè)問一一強調(diào)成敗得失“皆自與人”卜結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身4. 再次齊讀一遍，感受作者的語言藝術(shù)和感情起伏。 第4段1. 重點字詞（學(xué)生點出，加以強調(diào)）明確：一字多義：-adj，興盛，強盛（盛衰之理/故方其盛也） 盛-V,裝（盛以錦囊）.n，盛大，雄壯（其意氣之盛）困圍困（數(shù)十伶人困之）腫擾（智勇多困于所溺）舉：所有的忽微：adj用作n細(xì)小的事情（忽：一寸的十萬分之一；微：一寸的百萬分之一） 智勇

13、：adj用作n，有勇有謀的人物所溺：所溺愛的事物重點句式：被動句為天下笑夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 固定句式與爾三矢，爾其無忘乃父之志豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 狀語后置句 判斷句 省略句2.最后一段有什么作用？給我們什么啟發(fā)？明確：引出教訓(xùn)總結(jié)全文舉天下之豪杰，莫能與之爭_經(jīng)驗教訓(xùn)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 推廣一層，為后世戒一一豈獨伶人也在身死國滅，為天下笑起總結(jié)全文，強調(diào)中心主旨，弓I人深思的作用。強調(diào)“逸豫亡身”不只限于伶人，微小的事情也 可以導(dǎo)致身死國滅的悲慘下場，使本文論述范圍進一步擴大延伸，不僅就伶人談伶人，由此及彼，加 強文章針對性，引發(fā)后人的思考。四、歸納本文行文思路，提煉中心主旨。板書設(shè)計：1段（總一立論）論點盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！1論據(jù)莊宗得天下和失天下的史實例r得一一莊宗復(fù)仇滅敵一一成則由人L失一一莊宗