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1、優(yōu)秀高二議論文 由話想到 優(yōu)秀高二議論文范文:由一句話想到 大概從我懂事以后,父親就有意無意地教育我:“人要學(xué)會(huì)知足常樂,就像你今天只能掙80元,就不要再去幻想能夠掙800元。除非用了不正當(dāng)?shù)氖侄?,不然那是不可能的?!备赣H這樣的觀點(diǎn)顯然已經(jīng)被許多人所接受了。從現(xiàn)實(shí)意義上來講,它也確實(shí)不失為是一種快樂之道。不然歷也就不會(huì)出現(xiàn)陶淵明這樣的人了。可是我卻不以為然,我認(rèn)為那是消極的看法。 其一,我覺得現(xiàn)今的社會(huì)已不同往昔?,F(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè) 的,生產(chǎn)力活躍的社會(huì)。生話中的每一個(gè)人都可能是你的競爭對手。一旦知足常樂,也就必定 于他人。再看古今中外哪個(gè)有成就的人不是從不斷進(jìn)取中成長出來的。想一想如果陶淵明生

2、活在我們當(dāng)今這個(gè)年代,那么我想隱居給他帶來的好名聲也只會(huì)是少部分的人的看法,而更多的人將會(huì)將他視為懦夫,甚至落個(gè)不愛國,自私自利的壞名氣,而這一些都不會(huì)是我們想要的。所以我覺得知足常樂不應(yīng)當(dāng)是青春一代人所應(yīng)推崇的一種觀念。只有不安于現(xiàn)狀,才有不斷進(jìn)步的可能。我們必須記住心有多高,人生的高度就有多高,心有多廣,生命的視野就有多廣。80變800也不是完全不可能的事。 其二,我并不認(rèn)同在生活中隨意地便用“絕對”之類詞語。我本人有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,就是對于經(jīng)常說“絕對”“肯定”之類的話語的人大多深感厭惡(當(dāng)然,并不包括我爸)因?yàn)樵谖铱磥?,這樣的人對事物的判斷未免過于絕對化了。不尊重客觀而且有點(diǎn)心高氣傲的感覺。在我看來我們大可以將事物分為兩類:一類是現(xiàn)實(shí)中存在并且是可以經(jīng)由人自身各部分所感覺到的事物,我們先且將其叫做現(xiàn)實(shí)中的事物 。另一類,則是經(jīng)由人的思維或意識(shí) 的想象中的事物。前者從某種意義上來講它是有“絕對”的,很簡單的例子,我們現(xiàn)在的血一定是在流動(dòng)的,我們喝的自來水也絕對是干凈的吧!但這只是基于現(xiàn)在進(jìn)行的一個(gè)定點(diǎn),它并不能代表一件事物的過去與將來,誰也沒想過就因?yàn)橐活w螺絲釘?shù)暮趼?,而?dǎo)致美國的一架新式飛機(jī)解體,也沒人想過泰坦尼克號(hào)第一次出航就結(jié)束生涯。而后者我想也就沒必要多做解釋了,誰敢肯定自己昨晚做過的夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果那是事實(shí),那么天下就可能由于無意釋放的仇恨,在一夜之間變成墳

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