中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 九上 第七單元（復(fù)習(xí)重點(diǎn)+基礎(chǔ)積累）課件 語(yǔ)文版

1、第七單元第七單元 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 復(fù)習(xí)重點(diǎn) 1 1理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。 2 2掌握文中出現(xiàn)的通假字和詞類活用現(xiàn)象。掌握文中出現(xiàn)的通假字和詞類活用現(xiàn)象。 3 3能夠翻譯重點(diǎn)文言語(yǔ)句。能夠翻譯重點(diǎn)文言語(yǔ)句。 4 4能夠簡(jiǎn)單理解文言文所表達(dá)的主題思想。能夠簡(jiǎn)單理解文言文所表達(dá)的主題思想。 5 5口語(yǔ)交際：談?wù)劽诵?yīng)?？谡Z(yǔ)交際：談?wù)劽诵?yīng)。 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn) 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 基礎(chǔ)積累 lnln gungun xngxng yycc rnrn ss 2 2根據(jù)拼音寫漢字。根據(jù)拼音寫漢字。 繩

2、繩mm( () )pinpin( () )死死 gugu( () )得得 一一dndn( () )食食 zhgzhg( () ) 纆纆 駢駢 茍茍簞簞 鷓鴣鷓鴣 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 有什么益處有什么益處(帶來(lái)什么好處帶來(lái)什么好處) 同同“德德”，感激，感激 贊賞贊賞 喪失喪失 等同，一樣等同，一樣 同同“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn) 面對(duì)面對(duì) 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 馬馬鞭，這里是鞭，這里是“鞭打鞭打”的意思的意思 驗(yàn)證驗(yàn)證 仔細(xì)端詳仔細(xì)端詳 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 答案答案 (1

3、) (1)吃；通吃；通“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng) (2)(2)名詞，馬鞭；動(dòng)詞，用鞭子打名詞，馬鞭；動(dòng)詞，用鞭子打 (3)(3)表推測(cè)、反問(wèn)；表感嘆表推測(cè)、反問(wèn)；表感嘆 5 5翻譯下列句子。翻譯下列句子。 (1)(1)是亦不可以已乎？是亦不可以已乎？ 答案答案 這種做法不也可以停止了嗎？這種做法不也可以停止了嗎？ (2)(2)此之謂失其本心。此之謂失其本心。 答案答案 這就叫做喪失了自己的天性。這就叫做喪失了自己的天性。 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 (3)(3)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 答案答案 不僅賢人

4、有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪 失掉罷了。失掉罷了。 (4)(4)蹴爾而與之，乞人不屑也。蹴爾而與之，乞人不屑也。 答案答案 用腳踢著給人吃，乞丐用腳踢著給人吃，乞丐( (也也) )不愿意接受。不愿意接受。 (5)(5)策之不以其道，食之不能盡其材。策之不以其道，食之不能盡其材。 答案答案 鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它又不能使它鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它又不能使它 充分施展出它的才能。充分施展出它的才能。 (6)(6)安求其能千里也？安求其能千里也？ 答案答案 怎么能要求它日行千里呢？怎么能要求它日行千里呢？ 上冊(cè)上冊(cè) 第

5、第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 6 6根據(jù)課文內(nèi)容填空。根據(jù)課文內(nèi)容填空。 (1)(1)士不可以不弘毅，士不可以不弘毅，_。 (2)_(2)_，野渡無(wú)人舟自橫。，野渡無(wú)人舟自橫。 (3)(3)劍外忽傳收薊北，劍外忽傳收薊北，_。 (4)(4)有約不來(lái)過(guò)夜半，有約不來(lái)過(guò)夜半，_。 (5)(5)論語(yǔ)論語(yǔ)是儒家的重要經(jīng)典之一，它與是儒家的重要經(jīng)典之一，它與_ _合稱合稱“四書四書”，主要記載了我國(guó)偉大的，主要記載了我國(guó)偉大的 _家、家、_家孔子的言行。家孔子的言行。 任重而道遠(yuǎn)任重而道遠(yuǎn) 春潮帶雨晚來(lái)急春潮帶雨晚來(lái)急 初聞涕淚滿衣裳初聞涕淚滿衣裳 閑敲棋子落燈花閑敲棋子落燈花 大

6、學(xué)大學(xué) 中庸中庸孟子孟子 教育教育思想思想 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） ( (一一) )閱讀下面兩則文言文選段，回答問(wèn)題。閱讀下面兩則文言文選段，回答問(wèn)題。 【甲】【甲】 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能 千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美 不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策

7、而 臨之，曰：臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 ( (節(jié)選自韓愈節(jié)選自韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)) ) 【乙】【乙】 臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛， 然非精潔則寧餓死不受。介然非精潔則寧餓死不受。介 而馳，其初若不甚疾，比行百余 而馳，其初若不甚疾，比行百余 里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫 鞍 鞍 閱讀理解 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍

8、取，力裕甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕 而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。 ( (節(jié)選自岳飛節(jié)選自岳飛論馬論馬) ) 【注【注】 介：披上戰(zhàn)甲。介：披上戰(zhàn)甲。褫褫( (chch) )：解除。：解除。 7 7解釋下列句中加點(diǎn)的詞。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)(1)且欲與常馬等不可得且欲與常馬等不可得_ (2)(2)比行百余里比行百余里_ 答案答案 (1) (1)等同，一樣等同，一樣(2)(2)及，等到及，等到 8 8翻譯下列句子。翻譯下列句子。 (1)(1)安求其能千里也？安求其能千里也？ 答案答案 怎么能要求它日行千里呢？怎么能要求它日行千里呢？ 上冊(cè)上冊(cè)

9、第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） (2)(2)介而馳，其初若不甚疾。介而馳，其初若不甚疾。 答案答案 披上戰(zhàn)甲奔馳，一開始好像并不很快。披上戰(zhàn)甲奔馳，一開始好像并不很快。 9 9在選文乙中，直接描寫作者的馬在選文乙中，直接描寫作者的馬“才美才美”“”“外見外見”的句子的句子 是：是：_。 答案答案 自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú) 事然事然 1010這兩段選文表面談馬，實(shí)則在議論如何對(duì)待人才。它們都這兩段選文表面談馬，實(shí)則在議論如何對(duì)待人才。它們都 闡述了一個(gè)什么道理？闡述了一個(gè)什么道理？ 答案答案 要善待人才，給

10、人才提供充分施展才能的必要條件。要善待人才，給人才提供充分施展才能的必要條件。 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 【參考譯文【參考譯文】 我有兩匹馬，所以經(jīng)常以之為奇。每天它食豆數(shù)升，喝水我有兩匹馬，所以經(jīng)常以之為奇。每天它食豆數(shù)升，喝水 十斗，然而不是清潔干凈的寧愿餓死也不吃。披上戰(zhàn)甲奔馳，十斗，然而不是清潔干凈的寧愿餓死也不吃。披上戰(zhàn)甲奔馳， 一開始好像并不很快，等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛一開始好像并不很快，等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛 長(zhǎng)聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，從午時(shí)到酉時(shí)，還可跑兩百里。長(zhǎng)聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，從午時(shí)到酉時(shí)，還可跑兩百里

11、。 脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬，吃得脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬，吃得 多卻不茍且接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是跑遠(yuǎn)路多卻不茍且接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是跑遠(yuǎn)路 的良才啊。的良才啊。 ( (二二) )閱讀下文，回答問(wèn)題。閱讀下文，回答問(wèn)題。 馬說(shuō)馬說(shuō) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里 稱也。稱也

12、。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食 也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見， 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí) 策而臨之，曰：策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知 馬也。馬也。 卞和泣玉卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚人和氏得玉璞 楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相 楚山

13、中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相 之，玉人曰：之，玉人曰：“石也。石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨， 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰： “石也。石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王繼位，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位， 和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王 聞之，使人問(wèn)其故，曰：聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖天下之刖 者多

14、矣，子奚 者多矣，子奚 哭之悲 哭之悲 也？也？”和曰：和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名 之以誑，此吾所以悲也。之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死硗跄耸褂袢死?其璞而得寶焉，遂 其璞而得寶焉，遂 命曰：和氏之璧。命曰：和氏之璧。 【注【注】 璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。刖：刖： 音音“yuyu”，古代一種酷刑，斷足。，古代一種酷刑，斷足。奚：何，為什么。奚：何，為什么。理：理： 加工雕琢玉石。加工雕琢玉石。 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 1111結(jié)合文意，解釋

15、下列加點(diǎn)的詞。結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1) (1)故雖有名馬故雖有名馬_ (2) (2)厲王使玉人相之厲王使玉人相之_ 答案答案 (1) (1)指具有日行千里才能的馬指具有日行千里才能的馬 (2) (2)鑒別鑒別 1212通過(guò)通過(guò)“識(shí)馬識(shí)馬”“”“相玉相玉”，兩文表達(dá)的共同主題是什么？，兩文表達(dá)的共同主題是什么？ 答案答案 馬說(shuō)馬說(shuō)通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的普遍現(xiàn)實(shí)，通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的普遍現(xiàn)實(shí)，卞和卞和 泣玉泣玉通過(guò)和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，表達(dá)的通過(guò)和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，表達(dá)的 都是統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才，英才志士懷才不遇、有志難都是統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才，英

16、才志士懷才不遇、有志難 伸的主題。伸的主題。( (意思相近即可意思相近即可) ) 1313馬說(shuō)馬說(shuō)以以“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆的感嘆 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 收束全文，收束全文，卞和泣玉卞和泣玉以以“王乃使玉人理其璞而得寶焉王乃使玉人理其璞而得寶焉”為為 和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情有何不同？和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情有何不同？ 答案答案 馬說(shuō)馬說(shuō)中，面對(duì)中，面對(duì)“天下無(wú)馬天下無(wú)馬”這種壓制人才的這種壓制人才的 謬論，文章只能發(fā)出謬論，文章只能發(fā)出“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也其真無(wú)馬邪？其真不

17、知馬也”的感嘆；的感嘆； 而而卞和泣玉卞和泣玉中，和氏的玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，中，和氏的玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭， 但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色。但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色。馬說(shuō)馬說(shuō)更更 多的是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈，而多的是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈，而卞和泣玉卞和泣玉卻能讓人看卻能讓人看 到希望。到希望。( (意思相近即可意思相近即可) ) 1414用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1) (1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 答案答案 想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求想要與普通的馬

18、等同尚且不能夠做到，怎么能要求 它日行千里呢？它日行千里呢？ 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） (2) (2)悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。 答案答案 令我感到痛苦的是令我感到痛苦的是( (真正的真正的) )寶石被斥為寶石被斥為( (普通的普通的) ) 石頭，誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子。石頭，誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子。( (意思對(duì)即可意思對(duì)即可) ) 【參考譯文【參考譯文】 楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人從楚山得到一塊含有美玉的璞石，楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人從楚山得到一塊含有美玉的璞石， 就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別它，玉匠一看就

19、說(shuō)：就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別它，玉匠一看就說(shuō)： “這只是一塊石頭。這只是一塊石頭?！眳柾醮笈?，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于厲王大怒，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于 是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞 和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王，武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說(shuō)：和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王，武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說(shuō)： “這只是一塊石頭。這只是一塊石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下 令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位，卞和竟然捧令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位，卞和竟然捧

20、 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血 也哭了出來(lái)。文王聽說(shuō)了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那也哭了出來(lái)。文王聽說(shuō)了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那 人問(wèn)他說(shuō)：人問(wèn)他說(shuō)：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此 悲傷呢？悲傷呢？”卞和回答說(shuō)：卞和回答說(shuō)：“我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷，我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷， 而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠(chéng)的人當(dāng)作騙子，這才是而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠(chéng)的人當(dāng)作騙子，這才是 我感到悲傷的原因。我感到悲傷的原因。”文王便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從文王便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從 那塊璞石中得到一塊價(jià)值連城的美玉，于是把這塊美玉命名為：那塊璞石中得到一塊價(jià)值連城的美玉，于是把這塊美玉命名為： 和氏璧。和氏璧。 上冊(cè)上冊(cè) 第第7單元單元 閱讀理解閱讀理解 語(yǔ)文新課標(biāo)（YW） 1515閱讀下面這則故事，結(jié)合生活中類似的現(xiàn)象，談?wù)勀銓?duì)名閱讀下面這則故事，結(jié)合生活中類似的現(xiàn)象，談?wù)勀銓?duì)名 人效應(yīng)的看法。人效應(yīng)的看法。 有個(gè)要賣馬的人，一連賣了三天都無(wú)人過(guò)問(wèn)，他就去見相有個(gè)要賣馬的人，一連賣了三天都無(wú)人過(guò)問(wèn)，他就去見相 馬專家伯樂(lè)，說(shuō)：馬專