蘭亭集序語文教案設(shè)計(jì)

1、蘭亭集序語文教案設(shè)計(jì). 教案示例教學(xué)目標(biāo)1. 了解作者生平及文學(xué)地位；2 .流暢地翻譯全文，并能背誦；3 .理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的主旨；4 .指導(dǎo)學(xué)生探索生活的意義及生命的價值。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。 當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過 蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲 之的蘭亭集序，蘭亭蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草 的清香。就讓我們共同欣賞蘭亭集序吧。二、作者介紹學(xué)生讀注釋（ 1）。教師補(bǔ)充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟 后的重要時期， 出現(xiàn)了一批著名的書法家。 王羲之即其中最有盛名的 一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長

2、書法，也長詩文。字和文都任 意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。書法作品蘭最為有名, 它被后世評論者譽(yù)為“行書第一”， 那么它到底是什么樣的面貌呢 請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍?！蔽覀儚倪@精美的 書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美， 也讀出我們中國象形文字的古 雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說 被李世民帶到地下了。王羲之的詩文以蘭最出色。從注釋我 們已經(jīng)知道，它是詩歌集子的序。 蘭亭集的內(nèi)容又是什么呢 請看 93 頁的補(bǔ)白。集子中的詩文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙 人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。三、課文誦讀配樂朗讀（教師范讀） 。讀后提出需

3、要注意的字音。然后學(xué)生自 由朗讀，要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。最后學(xué)生齊讀。四、疏通字詞1重要詞語； 2練習(xí)三，并補(bǔ)充：所以（所以游目騁懷，所以 興懷）、一（俯仰一世， 固知一死生為虛誕， 其情一也）；3、成語及常 用語五、布置作業(yè)1反復(fù)朗讀課文， 力求背誦； 2練習(xí)一； 3如何評價作者的生 死觀？第二課時一、檢查作業(yè)二、朗讀課文三、整體感知，理清思路 1了解序的體裁特點(diǎn) 序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書 或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的 等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫 法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和

4、的集子而作。 蘭亭集序 就是這樣的一篇文章。2 本文寫了作者怎樣的情感以及變化？ 由樂而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。3 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。 第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂） 第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛） 第三部分：交代作序目的（悲）四、課文分析1. 逐句請學(xué)生試講，教師訂正、補(bǔ)充。2. 重點(diǎn)語句賞析（ 1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？ 文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征， 三月的江南， 山間水渚之 間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下， 所有濃艷之物皆不見蹤影， 唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?？瓷?，言其“崇”“峻”而舍其青 翠；繪竹，言其“

5、修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣 候，亦“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是 作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學(xué)盛行，名士們對山水的欣 賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考， 不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。（2）文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？ 從字面上看來，“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢， 二是環(huán)境幽雅， 三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然 的一種領(lǐng)悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化， 使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜， 置身于自然中， 往往使人 物我兩忘達(dá)到“道”的最

6、高境界。（ 3）第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？ 第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。 蘭亭 宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到 了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)”，有的“放浪 形骸之外”，或靜或動，“暫得于心”，但隨著時境的變化，心境也 隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。（4）全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？ 本文由“樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情， 以一“樂”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨， 以一“悲”字為核心。 由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴

7、集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之 余，產(chǎn)生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留 下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生， 齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古 今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序， 目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴， 能夠理解作者心中的感觸， 在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛， 與前文的“樂”遙相照 應(yīng)，形成一個整體。3本文的語言特色： 東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸 素自然而又錯落有致。五、小結(jié)我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極， 悲嘆并不等于悲觀， 歷史上悲嘆 人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩 中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)