[word格式] 中國元素與中國當代設計藝術

1、中國元素與中國當代設計藝術2010年8月第24卷第4期藝術探索arisexpu)rat10naug.2010vo】.24no.4中國元素與中國當代設計藝術【摘要】隨看中國經(jīng)開的崛起,作為傳統(tǒng)文化的精華,中國元素在設計領域廣泛應用,并出現(xiàn)標簽化的趨向.當代設計運用中國元素應結合當代生活,融合時代的審美觀念和價植取向.【關鍵詞】中國元素;-3代設計;民族精神【中圖分類號】j52f文獻標識碼】a【文章編號】10033653(2010)04014002【收稿時間】20100623李晶作者簡介】李晶(1982一),女,河南鄭州人,河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院工(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院工藝美術系,河南鄭州450053)藝美

2、術系,研究方向:設計基礎教育.隨著北京奧運會的舉辦,中國元素在設計領域迅速走紅.這本是民族設計走向新階段的一個大好時機,然而,隨著中國元素的大量應用,設計領域也不可避免地出現(xiàn)了標簽化,堆砌化的不良趨向,凸顯了當代設計中存在的諸多問題,也引起了我們對中國設計藝術的全面審視和對中國元素當代價值的深入思考.一,中國當代設計的現(xiàn)狀1.國際化追求中國現(xiàn)代設計起步較晚,從形成到發(fā)展都受到了西方設計思潮的影響,很長一段時間內(nèi)模仿和借鑒西方的設計,以至于中國的許多設計師有意無意的遠離了傳統(tǒng)藝術,國際化視覺符號的泛濫與本土視覺語言漸逝的現(xiàn)象越來越明顯.為數(shù)不多的在國外做廣告的我國知名企業(yè),在設計和宣傳方面主要也

3、是迎合國際化的風格,鮮見中國元素的影子.海爾集團的英文廣告詞”haierandhigher”(海爾越來越高),使國外消費者很少會把海爾這個品牌與中國聯(lián)系起來,一些美國人甚至一開始就把海爾當成一個德國品牌.無獨有偶,國產(chǎn)服裝品牌中“雅戈爾”“波司登”等重量級品牌的名稱聽起來也是洋味十足,在設計,推廣風格上同樣跟從國際化潮流.由于中國設計的弱勢地位,對于正在走向國際化的中國企業(yè)來說,弱化中國的烙印也許是當下不得不作出的權宜之計.然而,過度重視品牌的國際化發(fā)展,忽略傳統(tǒng)文化的延續(xù)性,也必將給自己未來發(fā)展道路設下阻礙.2.民族化標簽民族化標簽是隨著中國元素在國際上的風靡而出現(xiàn)的一種對中國元素機械地復制

4、或照搬的現(xiàn)象.早在上個世紀,靳埭強陳幼堅等設計師就開始利用中國元素探索中西結合的設計之路,并創(chuàng)作出一批具有中國傳統(tǒng)藝術內(nèi)涵的現(xiàn)代作品.隨著中國經(jīng)濟的崛起和傳統(tǒng)文化的傳播,許多國外知名廠商在廣告設計中也開始使用中國的龍鳳,長城,京劇臉譜,漢字書法等中國文化元素.但是,隨著中國風吹遍世界的各個角落,國內(nèi)的設計領域卻開始出現(xiàn)中國元素濫化的趨向.很多茶館,餐廳,酒吧包括設計產(chǎn)品,為了迎合中國風,把中國傳統(tǒng)的木格花窗,雕花梁柱,民間剪紙,吉祥紋樣等傳統(tǒng)元素不假思索地拿來應用,試圖將這些外在形式變成一種文化符號,認為借此便能彰顯具有本土特色的設計風格,實際上這只是失去內(nèi)涵的形式符號,是對民族文化淺層次的標

5、簽式復制.二,中國元素的應用為當代設計帶來的啟迪中國元素曾為設計帶來多大的空間呢?我們不妨先來看幾個成功應用中國元素的設計案例.中國文化在美籍華人建筑師貝聿銘的設計生涯中起著極大作用.貝聿銘較早期的設計作品香港中銀大廈,整體極具現(xiàn)代幾何美感,外型宛若竹筍,寓意竹子的”節(jié)節(jié)高升”,【l】(p194)基座的麻石外墻則代表長城,代表中國.日本的美秀美術館更凸顯了晚年貝聿銘對東方意境和中國元素的偏愛.美術館隱在幽靜中,與原始自然景觀相融,入口處的山洞和過橋使人們感覺正在前往遠離人間的仙境.這種美妙的設計靈感就來源于中國東晉文人陶淵明的散文桃花源記.英國建筑大師諾曼?福斯特對中國元素也青睞有加,他為我國

6、首都機場設計的3號航站樓,整體設計理念來源于中國上古的龍圖騰,是傳統(tǒng)龍元素在現(xiàn)代的展示.155個幾何形”龍鱗”天窗設計不僅擁有簡練的造型,還具有大規(guī)模自然采光的實用功能,讓我們驚嘆于其傳統(tǒng)文化神韻與現(xiàn)代科技的完美融合.這些大師之作無一不彰顯著中國元素在設計中的獨特魅力,同時也給予了我們諸多啟迪.1沖國元素是傳統(tǒng)文化的精華.它屬于歷史,更屬于當代和未來各種文化交匯是時代的必然,我們的確生活在”國際化”“現(xiàn)代化”中,但也生活在傳統(tǒng)文化中.傳統(tǒng)文化對于我們的生活及處世方式的影響是潛在而持久的,我們不能無視自身的傳統(tǒng)文化而去全盤借鑒和模仿西方國家的設計.因而,傳統(tǒng)是我們出發(fā)的地方.馮冠超先生指出:”真

7、正具有世界性的藝術,絕不誕生在民族藝術貧乏頹萎的地方,而必是誕生在民族藝術繁榮茁壯的土壤上.”2(p233)以2008年風靡動漫界的功夫熊貓為例,它雖然將中國文化滲透到影片的每一處細節(jié),但其中所傳達的思想意蘊和精神內(nèi)核,除了無為,頓悟的中國傳統(tǒng)哲學思想,還融入了代表著自由,正義和小人物奮斗成功的”美國夢”價值觀.2008年是北京奧運年,在把握國際化和時尚化的同時,美國并沒有舍棄對自身文化的融入.2.中國元素與當代設計的融合應用中國元素并非簡單的挪用傳統(tǒng)圖形,而要將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與當代設計相融合.中國元素是傳統(tǒng)文化的精華部分,它不僅是一個視覺形象,更要蘊含深層次的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵,同時要與當代生活,時

8、代文化及當代審美觀念相結合.任何一種有生命力的文化都是不斷發(fā)展的,中國元素同樣也不是固定不變的,它也會隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生新的形式.脫離了現(xiàn)代層面的中國元素只能變成潮流的附庸,而不具有生存的適應性.保持傳統(tǒng)并非單純地復制傳統(tǒng),而是要結合時代”化古為新”,在借鑒的基礎上對中國元素進行創(chuàng)新性應用,不斷發(fā)掘其在當代新的意義,彰顯真正的中國精神.正如詞作者方文山認為的那樣:”中國元素未必一定要用長袍等體中國元素與中國當代設計藝術/李晶現(xiàn),完全可以用很時尚的方式去演繹.”3】比如當代流行音樂本草綱目青花瓷刀馬旦等,以及熊貓飾品,陶瓷u盤和唐裝衛(wèi)浴等.3.弘揚中國元素不等于反對西方的設計文化設計的本質是人

9、類以造物方式傳達的一種文化和藝術,不應有門戶之見,正所謂”海納百川,有容乃大”.我們要弘揚中國元素和民族文化,狹隘的民族主義是不可取的.在堅持傳統(tǒng)精神的前提下,我們應該善用西方的設計成果,吸收,融合好的外來設計文化,創(chuàng)作更加完美的作品,以此弘揚中國元素和民族設計.我國唐代由于中西交流頻繁,外來文化影響著唐人的審美風尚.唐代的工藝美術吸收了印度,波斯,東羅馬等國的風格.其絲織物品的圖案,陶瓷的造型和裝飾無一不表現(xiàn)出外來文化的熏染,金銀銅器則更多汲取西方的制作工藝,藝術造型和裝飾手法,兼容并蓄,融匯異國風韻而不失大唐風采,鑄就了博大清新的時代藝術.清代的圓明園繼承中國造園傳統(tǒng),既有宮廷建筑的雍容華

10、貴,江南水鄉(xiāng)的委婉多姿,又吸取歐洲的園林建筑營養(yǎng),把不同風格的園林建筑融為一體,完美而和諧,成為人類歷史上令人嘆為觀止的建筑杰作,其盛名傳至歐洲,被譽為”萬園之園”.事實表明,保持民族性并不意味著墨守成規(guī),只有善于繼承,敢于交融,才能最終發(fā)展本民族的文化藝術,為中國元素在國際設計中找到合適的位置.三,中國元素的運用對當代設計藝術發(fā)展的推動1.民族化與國際化的共進中國傳統(tǒng)造物思想中回歸自然,天人合一的觀點與當今國際設計界流行的以人為本,綠色設計的理念不謀而合,可見,民族傳統(tǒng)與國際潮流并行不悖,相互滋養(yǎng).”只有民族的,才是世界的”,只有具有中國民族特色的事物,才容易被世人接受而走向世界.在當代設計

11、藝術領域,中國元素綻放著獨特的藝術魅力,吸引著東西方的設計師們對其進行探究,同時,中國元素自身也在不斷地與各個民族的設計文化進行融合互補.這種交流必將帶給我們更多新的啟示,推動中國當代設計的快速發(fā)展.2.民族精神與傳統(tǒng)文化的延伸發(fā)展藝術設計創(chuàng)造人們的全新生活,體現(xiàn)的是一種文化.在當代藝術中,如何汲取本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融合時代的價值取向和審美觀念,創(chuàng)造出蘊含傳統(tǒng)意味又不失現(xiàn)代性的藝術作品,是當代中國設計師的共同使命.中國元素正是我們得以實現(xiàn)這一愿想的載體,在現(xiàn)代視覺設計中,它既有著民族圖形的審美趣味,又代表著中國傳統(tǒng)文化獨有的表現(xiàn)方式和內(nèi)在意蘊,它的活躍使我們感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精

12、神的璀璨光芒.3.設計教育領域:中國元素與中國設計的不斷探求中國的現(xiàn)代設計教育自20世紀80年代起步以來,一直處于快速發(fā)展中,特別是近十年來,在對設計人才需求大增的就業(yè)市場驅動下,高等藝術設計教育迅速發(fā)展.然而國內(nèi)對設計教育的研究尚未真正成型與成熟,理論落后于實踐的現(xiàn)象,在中國當代的藝術設計教育中,表現(xiàn)得尤為突出.盲目崇尚西方設計或一味死守傳統(tǒng)是中國當代設計發(fā)展的致命瓶頸,而這些問題歸根結底還是應該要靠我們的設計教育著手化解.從設計的本質上看,當代的設計教育主要是一個設計觀念建立和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的過程.在教育中融入對本土文化的認同教育,借助對中國元素的研究,打破舊有模式的束縛和思想壁壘,引導設計

13、學子從中國文化和中國精神中獲取靈感,挖掘民族的個性符號,并對中國設計與世界文化的融合進行不斷探求,對于未來的中國設計,具有十分深遠的意義.四,中國元素在中國當代設計藝術中的機遇與挑戰(zhàn)中國元素作為當代設計的一種文化語言,憑借著傳統(tǒng)藝術的根深葉茂,存在著無限的拓展空間,但同時也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)與考驗.中國元素成為潮流的附庸還是恒久的經(jīng)典,主導權在當代的設計師們手中.如果將中國元素視為標簽,只為在一定時期迎合人們的心理訴求,隨著時代的發(fā)展,它也必然面臨被淘汰的命運.而如果我們把它視為一個民族文化的切人點,一種新的設計語言,一種參與主導世界的意識形態(tài),借助中國元素表達出一種與時俱進的時代精神,那么,中國元素將作為一個品牌走向世界,影響世界.參考文獻:【l】張孟常.新編設計概論m.上海:上海人民出版社,2009.【