人人都是理想主義者

1、人人都是理想主義者麥永曦看上去干練內(nèi)斂，一點都不像個在校的大三學(xué) 生，倒還真有幾分藝術(shù)家的感覺。提起他在去年當(dāng)選了廣州 美院的“三好學(xué)生” 、拿了個三等獎，兩個人都忍不住莞爾。我們約在一家叫做“水邊吧”的酒吧見面，水邊吧是和 他有很深淵源的地方，麥永曦大一來到這里跟酒吧老板、廣 州地下藝術(shù)家江南藜果聊天時，聊的還是民間藝術(shù)，那時他 是廣州美院民間藝術(shù)協(xié)會的會長。短短幾年過去，他卻完全 走進了廣州現(xiàn)代藝術(shù)的陣營，錄影裝置成了他最大的利器， “理想主義”是他一直堅持的傳統(tǒng)浪漫。他在水邊吧辦過好 幾次藝術(shù)活動，這還是老板藜果告訴我的 我話不多，小 麥更少，兩個人都嘴拙，所以這場所謂“采訪”沒說幾句就

2、 冷場了，于是我們干脆停止聊天，一起看那酒吧里正在排練 的話劇；我坐著，他卻提著一瓶啤酒，不停地四處轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)地 看。對了，他有個外號，叫“酒和尚” 。小麥把 2006 年整個 11 月都拿來做了一件事：完成一個 名叫明天是什么的錄像實驗。這 30 天里，他每天采訪 一個人 （問題 :請向活在明天的人提出問題 ,或者與活在明天的 人對話 ），第二天先向參與者播放前一天觀眾的錄像， 接著讓 參與者回答前一天觀眾的問題，然后向下一個觀眾提出問題 或?qū)υ?。如是循環(huán)。最后他將把全部的錄像接起來。為了完成每日的銜接，麥永曦每天挖空心思找人，有時 候他跑到大街上隨機找人，盡管有遭白眼之虞，詢問上一二 十號人后

3、總會找到一兩個志愿者；有時候是通過網(wǎng)絡(luò)把前一 日的問題發(fā)送到異地，然后委托異地的朋友回答或者找人回 答；他自己、他的部分親屬和同學(xué)，也參加了其中某一天的 問答。小麥自述這個實驗的思考點在于：“人人都是理想主義者，明天永不終結(jié)，因為明天從未出現(xiàn)；也正是如此，我們 才有了空間思考我們存在的價值。”或許是因為年輕，他是 一個有著很重“理想主義”情結(jié)的人，這種情感傳達到他的 作品中，讓人感到輕松而愉悅。就從明天是什么的創(chuàng)意點來說，“明天”永遠(yuǎn)是未知而引人神往的，小麥希望參與者帶入自己的“空間”感和 “存在”感以豐富這部作品的內(nèi)涵。當(dāng)然，現(xiàn)實中的一切都 不會如我們想象，或者說現(xiàn)實總是超乎我們的想象：無論

4、我 們的想象是理想的、現(xiàn)實的還是荒誕的。有人對著鏡頭問：我想問你這個商業(yè)活動大概花費了多 少錢？麥把問題轉(zhuǎn)手拋給下一個人，此人是麥的校友，莫名其 妙：我們沒搞什么商業(yè)活動；然后有點替麥永曦辯白似的說道：和尚師兄也沒搞商業(yè)活動外地的參與者問：明天天上還有鳥嗎？ 一位美麗的外籍女郎輕飄飄接過： If fish in the water,then sky will be in the birds（ 如果魚在水里， 那么天空會在鳥兒里 ） 她的問題是： what can I ask tomorrow（ 明天我能問什么問 題）？更多的問題是關(guān)于愛情和事業(yè)；然而最頻繁出現(xiàn)的問題 依然是：你吃飯了沒有？這似

5、乎不只是“明天”所要面對的 問題，甚至可以讓我們從哲學(xué)角度作更深的生發(fā)和思考，但 是幾乎每個回答都是腳踏實地：吃了啊，或者：還沒吃。其實我喜歡這個實驗的原因，倒不在于他的理想主義情 結(jié)。我聽說過一個試驗，讓地球上的一個人找到地球另一端 的另一個人，平均只需要通過 6 個人的周轉(zhuǎn)就能達到。就作 品的思路而言，我覺得麥的作品傳達了一個類似的信號：空 間無限拉近和資訊無限復(fù)制的可能；而在參與試驗的人的選 定方面，從年齡、性別、到職業(yè)和空間距離，麥都盡可能面 面俱到；所以這 30 個參與者的提問和回答，仿佛讓我看到 了我們這個時代的精神：它那么腳不沾地地游走在虛無和彷 徨中。理想主義“高燈下亮” ，然而照出來的影子里，盡是 不安的飄移以及回避。小麥的下一部作品還在草創(chuàng)階段，依然是他出創(chuàng)意、限 定形式，但是把完成的所有自主權(quán)都交給參與者：這將是一 部操作難度系數(shù)更高、對參與者要求也更高，然而形勢和內(nèi) 容都會更豐富的實驗作品。一一原諒我賣關(guān)子，我們還是一 起期待