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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：于**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：天津 上傳時(shí)間：2021-06-11 格式：DOC 頁數(shù)：4 大小：23KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、批判性思維和創(chuàng)造性思維- 推動(dòng)知識(shí)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Γ溃┒嗬?.豪維爾 王爽譯【摘要】批判性思維和創(chuàng)造性思維是推動(dòng)未來知識(shí)社會(huì)前進(jìn)的立要?jiǎng)恿?。人腦將是決定未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 優(yōu)勝劣汰的關(guān)鍵。知識(shí)社會(huì)對(duì)教育工作者提出了更高的要求：如何培養(yǎng)適合未來社會(huì)的知識(shí)型工人。作者 發(fā)現(xiàn)，通過培養(yǎng)學(xué)生批判性和創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，提高學(xué)生解決問題的能力是未來的發(fā)展需要。同時(shí)讓學(xué) 生認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和不斷更新知識(shí)的重要性。終生學(xué)習(xí)將是必然的。此外，充滿毅力，相互協(xié)作都是非常 重要的因素。一、前言21 世紀(jì)帶給我們教育工作者和教育組織的將不僅僅是挑戰(zhàn)而且還有機(jī)遇。終生學(xué)習(xí)的理念過去是，現(xiàn) 在是，將來也必然是教育和教學(xué)改革的

2、主題。全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將推進(jìn)公共教育的改革議程。未來的發(fā)展開始注意勞動(dòng)者本身，并對(duì)勞動(dòng)者的 素質(zhì)提出了新的要求。因?yàn)樵谛碌慕?jīng)濟(jì)知識(shí)體系里，勞力資源、自然資源不再是發(fā)展的關(guān)鍵。知識(shí)型的工 人將是決定未來社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。而這種發(fā)展趨勢(shì)必然要求我們的知識(shí)型工人具備批判性和創(chuàng)造性思 維，所以他們需要接受大量正規(guī)系統(tǒng)的教育。 知識(shí)型的工人不僅要能體現(xiàn)他們學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論知識(shí)的能力， 而且要養(yǎng)成批判性和創(chuàng)造性的思維習(xí)慣。此外，還要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的意識(shí)。教育將成為知識(shí)社會(huì)的核心。一個(gè)開放型的、思維活躍的大腦，將成為未來社會(huì)的重要資源。知識(shí)型 工人的概念就是在這種知識(shí)社會(huì)的背景下產(chǎn)生的?，F(xiàn)在，知識(shí)型工

3、人的理念已經(jīng)廣為人知，但對(duì)于教育領(lǐng) 導(dǎo)人來說，則具有更深遠(yuǎn)的意義。教育領(lǐng)導(dǎo)人必須創(chuàng)造一種有利于提高智力水平的學(xué)習(xí)環(huán)境，以保障全球 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展。二、知識(shí)的三個(gè)層面學(xué)者和研究人員將知識(shí)分為三個(gè)層面，這三個(gè)層面并非各自獨(dú)立，而是相互依存，成為一個(gè)整體。知 識(shí)第一個(gè)層面的特點(diǎn)表現(xiàn)為重復(fù)運(yùn)用一個(gè)概念或重復(fù)一個(gè)操作。這一層面涉及到的是階段性知識(shí)，它在舊 的經(jīng)濟(jì)體系里占有主導(dǎo)地位。階段性知識(shí)包括專門工具和專業(yè)語言的運(yùn)用，以及特殊技能的掌握。階段性 知識(shí)問的 ?quot; 為什么 的問題。那么主要的指導(dǎo)策略是：通過實(shí)踐來解決。知識(shí)的第二個(gè)層面是解決問題。它是建立在第一個(gè)層面上的，但是需要更深層次的去

4、理解它。解決問 題需要考慮問題是在什么情況下產(chǎn)生的，問題的解決必須與這些情況相結(jié)合，而且還要考慮到可能會(huì)產(chǎn)生 的例外。在新的全球經(jīng)濟(jì)里，處在這一階段的知識(shí)型工人是最龐大的一個(gè)群體。因此，教育工作者必須為 這個(gè)群體創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，來幫助他們提高有效解決問題的能力。擁有一個(gè)輕松，快樂，自由的思維是 解決問題的先決條件。解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)在于當(dāng)遇到看似不同的情況時(shí)，能從以往的經(jīng)驗(yàn)中和已經(jīng)掌握的 知識(shí)中找到與其類似的地方，從而解決這個(gè)問題。解決問題的出發(fā)點(diǎn)是要知道為什么。指導(dǎo)性的策略就是 要為他們提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們?cè)诓煌膶?shí)踐中，自己加以比較，進(jìn)行評(píng)估，從中找出最好的解決方 案。知識(shí)的第三個(gè)層面

5、是設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。它包括了前面的兩個(gè)層面，但已擴(kuò)展到運(yùn)用系統(tǒng)知識(shí)來解決未知問 題，并且創(chuàng)造新的知識(shí)。處于這個(gè)層次的知識(shí)型工人在新的全球經(jīng)濟(jì)中占的比例最小。創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力包括能夠在非常相似的事物中敏銳地發(fā)現(xiàn)其細(xì)微的不同。它依靠抽象思維來創(chuàng)造新穎的、獨(dú) 特的概念，用新的方法解決新的問題。培養(yǎng)這種創(chuàng)新能力的策略包括：讓學(xué)生置身于有多種發(fā)展可能性的 真實(shí)的問題之中，而問題的本身并沒有固定答案。比如說水資源污染的問題，我們目前并沒有找到一個(gè)很 好的解決途徑。我們可以讓學(xué)生來討論這個(gè)問題，讓他們探討有哪些可能的解決方法。老師應(yīng)該給他們一 些時(shí)間討論這些問題。 此外的策略還包括測(cè)試、 評(píng)估學(xué)生提出的這些可能性

6、， 這時(shí)老師可以給出一些提示， 讓他們跳出已經(jīng)形成的固定思維模式，讓他們從其它的角度來思考這個(gè)問題，從而培養(yǎng)他們的觀察力和洞 察力。創(chuàng)新能力不是依賴于特別的天賦或特別優(yōu)秀的智力，而是依賴于思維產(chǎn)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)新能力的一個(gè) 先決條件是不要將固定的思維模式強(qiáng)加給眼前的事實(shí)，而是要學(xué)會(huì)如何另辟蹊徑，即使這樣做可能意味著 將推翻他習(xí)以為常的思維方式。愛因斯坦就是創(chuàng)新思維的典范。他認(rèn)為想象力比知識(shí)更為重要。在他的一 個(gè)著名的有關(guān)思維的實(shí)驗(yàn)中，他問到： 如果我能以光速運(yùn)行，世界將會(huì)怎樣？ 這個(gè)獨(dú)特的視角使愛因斯 坦超越了現(xiàn)有的知識(shí)。現(xiàn)有的知識(shí)認(rèn)為， 時(shí)間和空間是絕對(duì)的，當(dāng)光穿越時(shí)空的時(shí)候會(huì)不斷發(fā)生變化。

7、愛因斯坦在思想上的這一小小的轉(zhuǎn)換，使光超越了人們的原有概念，而被重新定義成了一個(gè)相對(duì)的、時(shí)空 的延續(xù)體。愛因斯坦具有創(chuàng)造性的想象給了我們?nèi)碌膯⑹?。許多學(xué)者和教育工作者認(rèn)為，一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力是人類普遍共有的。孩子們通過不斷地嘗試、不 斷地完善，學(xué)會(huì)了走路、說話、了解周圍的事物。孩子們?cè)谠缙诘膸啄昀?，用一種奇妙的創(chuàng)造性方式來觀 察身邊的新事物，這種感知未知事物的能力要求他們留心身邊的事物，敏銳地意識(shí)到事物的細(xì)微之處。然 而隨著年齡的增長(zhǎng)， 學(xué)習(xí)的含義通常變得狹隘了。 在學(xué)校里，孩子們常常通過不斷地重復(fù)記憶來積累知識(shí)， 從而達(dá)到取悅老師，考試過關(guān)的目的。孩子們發(fā)現(xiàn)新事物的能力正在逐步退化。當(dāng)孩

8、子們?cè)偕源笠稽c(diǎn)，他 們學(xué)會(huì)了害怕犯錯(cuò)誤，這對(duì)于培養(yǎng)感知事物是很不利的。可是孩子們接受的教育是如何樹立和維護(hù)自我的 完美形象，錯(cuò)誤被看作是能力低下的標(biāo)志，因此他們認(rèn)為經(jīng)常犯錯(cuò)誤會(huì)不受同伴的歡迎。害怕犯錯(cuò)誤當(dāng)然 會(huì)影響學(xué)習(xí)，因?yàn)樗械膶W(xué)習(xí)都要涉及到嘗試新事物。一旦害怕犯錯(cuò)誤成為一種思維定勢(shì)，就會(huì)制約批判 性和創(chuàng)造性的思維。四、公共教育面臨的挑戰(zhàn)教育領(lǐng)導(dǎo)人面臨著為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的多重挑戰(zhàn)。教育領(lǐng)導(dǎo)人面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí) 機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們高層次的讀寫技能，這將為他們今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀寫技能不僅包括閱讀和寫 作，而且包括算術(shù)、科學(xué)、技術(shù)動(dòng)力學(xué)、世界語言和世界文化。教育領(lǐng)導(dǎo)人面臨的另

9、一挑戰(zhàn)是為學(xué)生提供 終生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，必須幫助學(xué)生理解到知識(shí)既是一種掌握了的實(shí)實(shí)在在的東西，同時(shí)還要理解到知識(shí)的掌 握是需要一個(gè)過程的，因此學(xué)生必須學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)。教育工作者面臨的第三個(gè)挑戰(zhàn)是為學(xué)生提供一個(gè)學(xué) 習(xí)解決問題技能的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。能夠發(fā)現(xiàn)事物異同點(diǎn)的敏銳的洞察力是解決問 題和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的先決條件。五、崇尚知識(shí)的時(shí)代知識(shí)的時(shí)代正推動(dòng)著全球經(jīng)濟(jì)，教育領(lǐng)域和人腦研究等領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)正推動(dòng)著教育改革的進(jìn)程。關(guān)于 教學(xué)過程的理論知識(shí)得到了極大的豐富，有助于培養(yǎng)批判性和創(chuàng)造性思維技巧和策略也已被發(fā)現(xiàn)。人腦的 開發(fā)、情感智力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、多元思維、協(xié)作學(xué)習(xí)以及與社會(huì)背景相關(guān)的學(xué)習(xí)

10、等研究課題目前還只是教育 領(lǐng)域里的一小部分。教育工作者認(rèn)識(shí)到為了培養(yǎng)批判性、創(chuàng)造性思維，應(yīng)該把學(xué)習(xí)這種行為和所要學(xué)習(xí)的 特定內(nèi)容賦予同樣的重要性。 學(xué)習(xí)和運(yùn)用基本知識(shí)、 基本技能的機(jī)會(huì)為更高層次的思維和學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。 更高層次的思維包括分析、綜合、評(píng)估等方面。美國(guó)的許多教育工作者正運(yùn)用這些學(xué)習(xí)與思維的主要方法 幫助所有的學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)與思維的進(jìn)程包括六個(gè)階段：記憶、理解、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)估。 把這所有的方面綜合起來， 運(yùn)用到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)中去， 有利于培養(yǎng) 21 世紀(jì)所需要的知識(shí)型工人。達(dá)到更高層次的思維能力曾經(jīng)被認(rèn)為是有天賦、有才華的人才具備的，而我們的孩子將要生活和工

11、作 在未來的知識(shí)社會(huì)，這就要求他們中的大多數(shù)人都應(yīng)該具備解決問題的能力。因此所有的教育工作者都要把學(xué)習(xí)與思維的方法運(yùn)用到幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)中去。課程的設(shè)置要使學(xué)生經(jīng)歷這六個(gè)階段，這將有助于培 養(yǎng)他們的批判性和創(chuàng)造性思維。六、卓越 = 創(chuàng)造 + 毅力在美國(guó)，創(chuàng)新能力一直是研究的焦點(diǎn)，研究的對(duì)象是那些事業(yè)成功的、聲名顯赫的人物。實(shí)驗(yàn)表明這 些人往往具有三個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是：這些人智力超過一般水平，但不一定是智力超常。第二個(gè)特點(diǎn)是： 具有很高的創(chuàng)造力。第三個(gè)特點(diǎn)是：他們?cè)诠ぷ髦芯邆浜軓?qiáng)的毅力。 教育工作者要認(rèn)識(shí)到所有的孩子都是具備創(chuàng)造能力的。通過對(duì)有關(guān)卓越人士的研究，教育工作者要肩負(fù)起 一個(gè)責(zé)任：為

12、所有的學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能培養(yǎng)批判性、創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，教育工作者還要為學(xué)生 創(chuàng)造一個(gè)能夠培養(yǎng)毅力的學(xué)習(xí)環(huán)境。美國(guó)的教育工作者運(yùn)用了多種手段讓學(xué)生設(shè)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并自我監(jiān)控這個(gè)實(shí)踐和積累的過程。 這一策略是基于這么一個(gè)理論：設(shè)定了目標(biāo)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地投人，同時(shí)不斷地監(jiān)控，這為學(xué)習(xí)的進(jìn) 度、教學(xué)的調(diào)整和努力的方向提供了及時(shí)的反饋。這一策略與成功地訓(xùn)練出高級(jí)運(yùn)動(dòng)員和音樂家的訓(xùn)練模 式具有異曲同工之妙。有利于改善學(xué)習(xí)的實(shí)踐、及時(shí)地反饋和積極地引導(dǎo)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而 使他們表現(xiàn)得更為出色。七、具有冒險(xiǎn)意識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境以及協(xié)作型學(xué)習(xí)為了培養(yǎng)批判性創(chuàng)造性思維，教育領(lǐng)導(dǎo)人必須建立一個(gè)鼓勵(lì)

13、冒險(xiǎn)、增強(qiáng)自信、氣氛寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。 為了營(yíng)造一個(gè)鼓勵(lì)冒險(xiǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，教育工作者必須具備以下幾個(gè)信念：1錯(cuò)誤有利于學(xué)習(xí)。2不要要求學(xué)生一開始就什么都能理解，注意循序漸進(jìn)。3重視學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量并持之以恒是非常重要的。4好學(xué)生也需得到老師的幫助和反饋。5不懈的努力、有效的策略是成功的決定性因素。6每個(gè)人都能成功。 美國(guó)的教育工作者發(fā)現(xiàn)更為有效的學(xué)習(xí)多是在群體中進(jìn)行的。在協(xié)作小組里，學(xué)生們互相交流，互相探討 想法，在探討中發(fā)現(xiàn)新問題，挖掘新知識(shí)。協(xié)作型的學(xué)習(xí)模式鼓勵(lì)通過一種自然的結(jié)合，建立協(xié)作小組。 協(xié)作性得到了發(fā)展， 因?yàn)楹⒆觽儽仨氁揽科渫閬韺W(xué)習(xí)某種知識(shí)。 對(duì)于那些將成為知識(shí)型工人的學(xué)生來說

14、， 對(duì)于協(xié)作性的理解又是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。社會(huì)的全球化強(qiáng)化了世界的相互協(xié)作。建立在社會(huì)全球化基 礎(chǔ)上的知識(shí)將需要由一群知識(shí)型工人來學(xué)習(xí)，他們必須具備解決問題的能力和擁有創(chuàng)新思維。八、社會(huì)責(zé)任感建立在社會(huì)全球化基礎(chǔ)上的知識(shí)其最初來源是由人們創(chuàng)造的，并為人們所運(yùn)用、所完善、所教授。具 有社會(huì)責(zé)任感的人們，將會(huì)在新老知識(shí)之間架起一座橋梁，他們將重新評(píng)價(jià)世界文化和傳統(tǒng)。具有社會(huì)責(zé) 任感的人們也會(huì)尊重知識(shí)的力量，尊重知識(shí)全球化社會(huì)的協(xié)作性。 下面，我將講述一個(gè)耐人尋味的故事。在去亞洲的途中，一位西方學(xué)者拜訪了一位智者，這位智者問他想 知道什么，他說他想知道怎樣才能獲得智慧。智者點(diǎn)點(diǎn)頭，舉起茶壺，將水倒在客人的茶杯里，小茶杯里 的水很快溢了出來，可是主人沒有停下來，一直將茶壺倒干了。和其他寓言故事一樣，這個(gè)故事有許多寓 意，我想告訴你們的是：在你想學(xué)到更多的知識(shí)之前，必須忘掉舊的知識(shí)，你必須清空頭腦，為新的想法 留下空間。對(duì)于我來說，這層寓意是創(chuàng)造性思維的必要條件，即清空頭腦為新的想法留下空間。在以知識(shí) 為基礎(chǔ)的社會(huì)里，創(chuàng)造性是最高層次的知識(shí)。這個(gè)故事還告訴我們，受過教育的