莊子二則教學(xué)設(shè)計(jì)

1、莊子二則教學(xué)設(shè)計(jì)莊子，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周，宋國(guó)蒙人，先祖是宋國(guó)君主宋戴公。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱(chēng)“老莊”。下面由小編精心整理的莊子二 則教學(xué)設(shè)計(jì)，希望可以幫到你哦!【教學(xué)目標(biāo)】1文言詞匯積累，把握文章內(nèi)容，理清文章層次，。2.掌握并積累“垂、摶、去”等重點(diǎn)實(shí)詞的意思。3體會(huì)莊子善用寓言說(shuō)理的行文風(fēng)格，把握文章主旨。 4品析語(yǔ)言，感受莊子散文中想象雄奇瑰麗的特色。5.背誦、默寫(xiě)課文，理解文意及故事蘊(yùn)含的道理。【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入我曾夢(mèng)想能夠鯤鵬展翅，遨游九天，盡享逍遙快活！可只能是幻想，不可能變成現(xiàn)實(shí)。于是我只能羨慕那夢(mèng)蝶的莊周。去

2、年看到了大 魚(yú)海棠。大魚(yú)海棠這部電影我很喜歡，同學(xué)們看過(guò)嗎？大魚(yú)海棠故事靈感來(lái)源于莊子逍遙游，講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類(lèi)男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎(jiǎng)，其畫(huà)面、音效都是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的佼佼者。今天我們就走進(jìn)逍遙游，看看 鯤到底是何物！二、新課教學(xué)（一）文學(xué)常識(shí)了解莊子及其作品莊子特點(diǎn)莊子(約前 369前 286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”；莊子的主要思想是清靜無(wú)為；政治上主張“無(wú)為而治”。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超

3、脫，主張徹底屏 除世俗名利地位之心，入于精神自由的 “逍遙”之境。莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)字，書(shū)名莊子，是道家經(jīng)典之一。北冥有魚(yú)出自莊子。莊子，道家經(jīng)典之一，今存 33 篇，內(nèi)篇 7 篇、外篇 15 篇、雜篇 11 篇。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀(guān)，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評(píng)價(jià)說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄拔覍幱螒蛭蹫^之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾

4、志焉”(史記老子韓非列傳)一語(yǔ)可見(jiàn)其性格特點(diǎn)。道家崇尚自然。逍遙游是莊子中的第一篇，是道家精神 的最好體現(xiàn)。（二）自主學(xué)習(xí)，分類(lèi)積累積累常用的文言詞語(yǔ)及句子。1重點(diǎn)字詞梳理北冥(mng)鯤鵬(kn)摶(tun)徙(x)齊諧(xi)正色邪(y)2通假字北冥有魚(yú)“冥”通“溟”，海其正色邪“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞呢、嗎 3 詞類(lèi)活用志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)4、古今異義。怒而飛古義：形容氣勢(shì)強(qiáng)盛，奮起，文中指用力鼓動(dòng)翅膀。今義： 發(fā)怒，生氣5.文言句子翻譯（1）怒而飛，其翼若垂天之云振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。（2）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方（3）“

5、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去 以六月息者也?！贝簌i遷徙到南海的時(shí)候，在水面拍動(dòng)翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)回旋向上飛，一直沖上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著 六月的大風(fēng)離開(kāi)的（4）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到天的盡頭呢？（三）參考譯文北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情

6、的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。 （四）理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)情感1合作探究，文章層次分析。明確：第 1 層：描述鯤鵬形象形體碩大無(wú)比變化神奇莫測(cè)奮飛氣勢(shì)壯美第 2 層：鵬鳥(niǎo)南飛有所待：以“野馬”“塵埃”作比，表明萬(wàn)物 皆有所待。2在莊子的作品中，往往借用寓

7、言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？明確：說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng) 都是有所憑借。3既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物 的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？請(qǐng)結(jié)合課文最后一段話(huà)進(jìn)行分析。明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”意思是說(shuō)，天色湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際的 嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。（五）深層探究1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部 不知有幾千里。說(shuō)明莊子想象力豐富。2. 大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這

8、一形象的呢 ? 鯤鵬形 體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀(guān)。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀(guān)，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。3賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九 萬(wàn)里。”此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想

9、像和聯(lián) 想。4在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑， 寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有 所憑借。5任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn) 識(shí)有沒(méi)有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人 對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色， 鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。6結(jié)合莊子應(yīng)帝王一篇，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)莊子散文的特色。莊子應(yīng)帝王：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[， 七日而渾沌死。明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文 學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。（六）拓展延伸1.各組組長(zhǎng)要組織本組組員組內(nèi)合作交流，解決探究時(shí)的疑難，為展示時(shí)作準(zhǔn)備。小組可共同預(yù)設(shè)本組合作展示內(nèi)容