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文檔簡(jiǎn)介
1、菜根譚經(jīng)典名句解析【原文】 不責(zé)人小過,不發(fā)人隱私,不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害?!咀g文】不要輕易責(zé)難他人所犯的小過, 也不要隨便揭發(fā)他人生活中的隱私, 更不要對(duì)他 人以往的錯(cuò)處耿耿于懷。這三大做人的原則,不但可以培養(yǎng)自己的品德,也可以避免意外的災(zāi)禍。【原文】 用人不宜刻,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則貢諛者來?!咀g文】 用人要寬厚,而不可太刻?。蝗绻瘫?,即使想為你效力的人也會(huì)設(shè)法離去。 交友要選擇,而不可太泛濫,那此善于逢迎獻(xiàn)媚的人就會(huì)設(shè)法接近?!驹摹?攻人之惡勿太嚴(yán),要思其堪受;教人之善勿過高,當(dāng)使其可從。【譯文】 責(zé)備別人的過錯(cuò)不可過于嚴(yán)厲,要顧及到對(duì)方是否能承受。 教誨別
2、人行善不可期望太高,要顧及對(duì)方是否能做到。【原文】 憂勤是美德,太苦則無以適情怡性;淡泊是高風(fēng),太枯則無以濟(jì)人利物?!咀g文】盡心盡力做事本是一種好的品德, 但如果過分認(rèn)真而致心力憔悴, 就會(huì)使精神得 不到調(diào)劑而喪失生活樂趣。把功名利祿看得很淡本是一種高尚情操, 但如過分清心寡欲, 就對(duì)社會(huì)人生少有 【原文】 降魔者先降自心,心伏則群魔退聽;馭橫者先馭此氣,氣平則外橫不侵。【譯文】要制服外在的邪惡, 必先制伏自己內(nèi)心的邪惡; 自心的邪惡降服之后自然安穩(wěn)不 動(dòng),那么一切外在的邪惡自然不起作用。要控制外來的橫逆之事, 必先控制自己浮動(dòng)的情緒; 自己的情緒控制以后自然不 會(huì)心浮氣躁,那么外來的橫逆之事
3、自然不能侵入。【原文】肝受病則目不能視, 腎受病則耳不能聽; 受病于人所不見,必發(fā)于人所共見。 故君子欲無得罪于昭昭,必先無得罪于冥冥?!咀g文】 肝染上疾病,眼睛就看不見;腎染上疾病,耳朵就聽不清。 病雖生在看不見的內(nèi)臟,但癥狀卻發(fā)作于能見的地方。 所以君子要想表面沒有過錯(cuò),必須從看不見的細(xì)微處下慎獨(dú)功夫?!驹摹?不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。【譯文】 不要在高興時(shí),不加考慮,隨便對(duì)人許諾;不要在醉酒時(shí),不加控制,不要在疲 勞時(shí),放任疏懶,做事有始無終?!驹摹?責(zé)人者,原無過于有過之中,則情平;責(zé)己者,求有過于無過之內(nèi),則德進(jìn)?!咀g文】對(duì)待別人要寬厚, 當(dāng)
4、別人犯過錯(cuò)時(shí), 要像他沒犯過錯(cuò)一樣原諒他, 這樣才能使他 心平氣和地改正過錯(cuò)。要求自己要嚴(yán)格, 應(yīng)在自己無過錯(cuò)時(shí), 設(shè)法找出自己的過錯(cuò), 如此才能使自己德 業(yè)進(jìn)步?!驹摹?發(fā)落齒疏,任幻形之凋謝;鳥吟花開,識(shí)自性之真如?!咀g文】 人到老年,頭發(fā)牙齒逐漸稀落,這都是自然現(xiàn)象,大可任其自然退化而不必悲 傷。從小鳥歌唱和鮮花的盛開,來體認(rèn)永恒不變的本性,才是最豁達(dá)的人生觀。【原文】 欲其中者,波沸寒潭,山林不見其寂;虛其中者,涼生酷暑,朝市不知其喧。【譯文】一個(gè)內(nèi)心充滿欲望的人, 能使平靜的心湖掀起洶涌波濤, 即使住進(jìn)深山老林也無 法平息。一個(gè)內(nèi)心毫無欲望的人, 即使在盛夏酷暑也會(huì)感到?jīng)鏊?甚至
5、住在鬧市也不會(huì)覺 得喧囂?!驹摹?寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。【譯文】 對(duì)于一切榮光和屈辱都無動(dòng)于衷,永遠(yuǎn)用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。 對(duì)于所有升沉和得失都漠不關(guān)心,冷眼觀看天上浮云隨風(fēng)聚散?!驹摹?伏久者飛必高,開先者謝獨(dú)早;知此,可以免蹭蹬之憂,可以消躁急之念?!咀g文】隱伏很久的鳥,一旦飛起必能飛得很高; 一棵早開的花木, 敗落時(shí)凋謝得很快。 只要明種道理,既可以免除懷才不遇的憂慮,也可以消解急于事功的念頭?!驹摹?今人專求無念而終不可無,只是前念不滯后念不迎。 但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去,自然漸漸入無。【譯文】如今的人一心想做到心中沒有雜念,可是始終作不到。其實(shí)只要使以前的念頭不存心中, 未來的事情不去憂慮, 把握現(xiàn)實(shí)將目前的事情 做好,自然使雜念慢慢消除?!驹摹?把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄悟吾靜體。 操持既堅(jiān),又當(dāng)混跡風(fēng)塵,使此心見可欲而亦不亂,以養(yǎng)吾圓機(jī)?!咀g文】 當(dāng)意志還不堅(jiān)定,尚無把握之時(shí),應(yīng)遠(yuǎn)離物欲環(huán)境,以不見物欲誘惑,不使人心 迷亂,這樣才能領(lǐng)悟純潔的本色。當(dāng)意志堅(jiān)定、可以自我控制之時(shí),就多跟各種環(huán)境接觸,即使看到物質(zhì)誘惑,也 不會(huì)使心迷亂,借以培養(yǎng)自己圓熟質(zhì)樸的靈性。【原文】 才就筏便思舍筏,方是無事道人;若騎驢又復(fù)貪驢,終為不了禪師?!咀g
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