2020-2021學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 5 不義而富且貴于我如浮云課時(shí)檢測新人教版選修《先秦諸子選讀》

1、2020-2021學(xué)年高中語文 第一單元論語選讀 5 不義而富且貴于我如浮云課時(shí)檢測新人教版選修先秦諸子選讀2020-2021學(xué)年高中語文 第一單元論語選讀 5 不義而富且貴于我如浮云課時(shí)檢測新人教版選修先秦諸子選讀年級：姓名：- 8 -不義而富且貴，于我如浮云(45分鐘，28分)一、基礎(chǔ)應(yīng)用(9分，選擇題每小題2分)1.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a.義之與比(并列、緊靠)b.君子尚勇乎(高尚)c.見危授命(付出)d.君子無終食之間違仁(離開、背離)【解析】選b。b項(xiàng)“尚”，意思是“尊崇”。2.下列對文段內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是()a.在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，而富貴與

2、道義是對立的，君子與小人的區(qū)別就在于君子寧可受窮也不會放棄道義。b.在孔子看來，一個人只要心中有了信念、信仰，即使物質(zhì)生活條件是惡劣的，他在精神上也一樣是充實(shí)的、快樂的。c.樂道而安貧，鄙視富貴功名，是孔子一貫的追求。d.孔子認(rèn)為，真正完美無缺的人不僅要具備“智”“不欲”“勇”“藝”，而且要在此基礎(chǔ)上“以禮樂”來修飾自己，而現(xiàn)實(shí)中這樣的完人是不存在的?！窘馕觥窟xb。a項(xiàng)，“富貴與道義是對立的”錯；c項(xiàng)，“鄙視富貴功名”錯；d項(xiàng)，“而現(xiàn)實(shí)中這樣的完人是不存在的”錯。3.李格非先生安貧樂道，他不完全贊成“居無求安，食無求飽”和“富潤屋，德潤身”的說法，于是略加增刪，集成一副佳聯(lián)，上聯(lián)是“居無求安食

3、求飽”，下聯(lián)應(yīng)該是“_”。(5分)【解析】要將“居”與“食”、“富”與“德”對比思考，揣摩李格非先生追求什么看輕什么。上聯(lián)是“求食不求居”，下聯(lián)必是“求德不求富”。參考答案：富不潤屋德潤身二、拓展閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。君子之自行也，動必緣義，行必誠義。孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行?？鬃硬家乱玻僭隰斔究?。萬乘難與比行。三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：“我與吳人戰(zhàn)，必?cái)　⊥鯉?，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也?！?/p>

4、不復(fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死。”王曰：“將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？”子囊曰：“遁者無罪，則后世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈?！彼旆鼊Χ?。王曰：“請成將軍之義。”乃為之桐棺三寸。加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數(shù)至也。荊之為四十二世矣，其時(shí)有臣如子囊歟？子囊之節(jié)，非獨(dú)厲一世之人臣也。荊昭王之時(shí)，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷。有殺人者，石渚追之，則其父也，還車而返，立于廷曰：“殺人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國法，不可。失法服罪，人臣之義也?！庇谑呛醴@，請死于王。王曰：“

5、追而不及，豈必服罪哉？子復(fù)事矣?！笔巨o曰：“不私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不敢廢法，臣之行也?！辈蝗ジ@，歿頭于王廷。正法枉必死父犯法而不忍王赦之而不肯石渚之為人臣也可謂忠且孝矣?！咀ⅰ繕铮喝酢Ｍ┕兹纾耗庸?jié)葬下云：“(禹)葬會稽之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之?！焙笠浴巴┕兹纭贝纲|(zhì)地樸素的棺木。政廷：執(zhí)法官。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)()a.正法枉必死父/犯法而不忍王/赦之而不肯石渚之為人臣也/可謂忠且孝矣b.正法枉必死/父犯法而不忍王赦之/而不肯石渚之為人臣也/可謂忠且孝矣c.正法枉必死/父犯法而不忍/王赦之而不肯/石

6、渚之為人臣也/可謂忠且孝矣d.正法枉必死父/犯法而不忍王赦之/而不肯石渚之為人臣也/可謂忠且孝矣【解析】選c?！案浮薄巴酢薄笆尽痹诰渲芯鶠橹髡Z，據(jù)此斷句即可。5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)()a.布衣，指麻布衣服，代指老百姓。在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。b.司寇，古代官名。西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司馬、司空、司士、司徒并稱五官，掌管刑獄、糾察等事。后世也用作刑部尚書的別稱。c.萬乘，一萬輛兵車。周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王。d.斧锧，亦作“斧質(zhì)”。斧子與鐵，古代刑具。行刑時(shí)置人于上，以

7、斧砍之?！窘馕觥窟xa。“孤”是君主的自稱，老子：“故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不?！倍叭嫒恕笔菋D人的稱呼，禮記：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()a.“動必緣義”與“行必誠義”互文，意思是：“舉動”一定要依據(jù)道義，實(shí)行道義。b.子囊認(rèn)為撤軍有罪，伏劍而死，荊王追悔莫及，賜他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。c.文中認(rèn)為，在荊國歷史上，子囊是不可多得的人才，其節(jié)操不單單激勉一代人臣。d.石渚不離斧锧，在昭王廷前斷頭而死，他作為人臣，可稱得上既是忠臣又是孝子。 【解析】選b。b項(xiàng)中“子囊認(rèn)為撤軍有罪”

8、與“荊王追悔莫及”的說法錯誤。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？(4分)譯文：_(2)人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數(shù)至也。(4分)譯文：_答案：(1)將軍撤兵，是因?yàn)檫@樣做有利?，F(xiàn)今確實(shí)有利，將軍為什么還請?zhí)幩佬棠兀?2)一國之主的憂慮是，社稷存而不知為什么存，社稷亡而不知為什么亡，這就是存亡之危多次出現(xiàn)的原因。8.文章寫孔子、子囊和石渚的事跡，意在彰顯儒家哪些精神？(5分)答：_答案：“廉恥”“仁愛”與“忠孝”。附【譯文】君子獨(dú)自行事，舉動一定要遵循道義，實(shí)行道義?？鬃又]見齊景公，景公贈廩丘邑，以此作為孔子

9、的供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈地， 回到住處，對弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去?？鬃颖臼遣家拢俾毑贿^為魯國司寇。萬乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他的顯揚(yáng)，孔子對待取舍的態(tài)度一絲不茍?。?荊國與吳國即將交戰(zhàn)，荊國軍隊(duì)人數(shù)少，吳國軍隊(duì)人數(shù)多，荊國將軍子囊說：“我們與吳國交戰(zhàn)， 一定會打敗仗。這樣就使荊國軍隊(duì)潰散，使君主聲名被玷污，使荊國領(lǐng)土喪失，忠臣不忍這樣辦?！彼麤]有告訴荊王就撤兵了。子囊?guī)к婈?duì)到達(dá)都城郊外，派人向荊王轉(zhuǎn)達(dá)他的請求，說：“請?zhí)幬宜佬獭！鼻G王說：“將軍撤兵，是因

10、為這樣做有利?，F(xiàn)今確實(shí)有利，將軍為什么還請?zhí)幩佬棠?？”子囊說：“臨陣撤兵的將軍不受懲罰，那么今后為王率領(lǐng)軍隊(duì)的人，都會借不利于國家的名義來效法我而退縮。倘若這樣，則荊國最終還是天下的弱者?！庇谑且詣ψ载?。荊王說：“允我成全將軍的義節(jié)?！庇谑琴n子囊一具桐木棺材，上面放置斧锧。 一國之主的憂慮是，社稷存而不知為什么存，社稷亡而不知為什么亡， 這就是存亡之危多次出現(xiàn)的原因。荊為國者已有四十二世，這期間有像子囊這樣的人臣嗎？子囊的節(jié)操，不只單單激勉一代人臣。 荊昭王為政時(shí)，有士名叫石渚。他為人公直無私，昭王任命他為政廷。有人殺了人，石渚追捕兇犯，得知?dú)⑷苏呤亲约旱母赣H，便掉轉(zhuǎn)車頭返回，站立在殿庭上說：

11、“殺人的，是我的父親。對父親執(zhí)行刑罰，我不忍；私庇罪犯，枉棄國法，是不能容許的。拋卻國法當(dāng)接受懲處， 這是人臣應(yīng)恪守的義理?！庇谑欠诟@上，請昭王下令處死。昭王說：“追捕犯人但沒有追到，怎么一定要懲處你呢？你還是履行職責(zé)去吧?！笔局x絕，說：“不鐘愛自己的父母，不能稱作孝子。為君主做事而枉法，不能稱作忠臣。您下令赦免我，是為君者的仁惠。不敢枉廢國法，是人臣的品行。”石渚不離斧锧，在昭王廷前斷頭而死。執(zhí)法者枉法必被處死，父親犯了法但不忍捉捕，君主赦免他卻不承受。石渚作為人臣，可稱得上既是忠臣又是孝子?！緩?qiáng)化提升】一、基礎(chǔ)應(yīng)用(21分，選擇題每小題2分)1.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()a.

12、若臧武仲之知b.聞義不能徙c.久要不忘平生之言 d.至莫夜月明【解析】選b。a項(xiàng)，“知”通“智”；c項(xiàng)，“要”通“約”；d項(xiàng)，“莫”通“暮”。2.下列加點(diǎn)詞的古今意義，不同的一項(xiàng)是()a.樂然后笑，人不厭其笑b.顛沛必于是c.今之成人者何必然d.不義而富且貴，于我如浮云【解析】選c。c項(xiàng)，成人：完美無缺的人；今義指成年人。3.下列各句中與其他三句句式不同的一項(xiàng)是()a.富與貴，是人之所欲也b.文之以禮樂c.子問公叔文子于公明賈曰d.異乎三子者之撰【解析】選a。a項(xiàng)為判斷句，其他三項(xiàng)均為介賓短語后置。4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)子曰：“其然？豈其然乎？”(5分)譯文：_(2)貧

13、與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。(5分)譯文：_答案：(1)孔子說：“是這樣?。?難道真的是這樣嗎？”(2)貧和賤，這是人厭惡的東西；可如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫貧賤，君子就不擺脫它。5.某電視臺舉辦詩詞比賽，下面是主持人的一段開場白，請?jiān)跈M線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使上下文語意連貫。要求至少使用一種修辭手法，不超過80個字。(5分)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。一千兩百多年前的詩句，今天讀來，依然讓人血脈賁張。_。我想這樣的溫故知新，可以拂去我們記憶上的灰塵，而古代文人的情懷和智慧，也同樣能點(diǎn)亮我們今天的生活。人生自有詩意，來吧，一起加入我們的詩詞狂歡！答案(示例)：詩人如椽巨筆下噴涌而

14、出的跌宕起伏的情感，讓我們感受到震動古今的氣勢和力量。從今天開始，我們將和大家一起展開一場詩詞之旅，去重溫那些歷久彌新的經(jīng)典詩句。二、經(jīng)典研讀(7分)閱讀下面的材料，完成問題。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”(論語述而)子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?論語泰伯)【注】才之美：美好的才華。使：假使。6.第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？(2分)答：_【解析】本題考查對傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀理解的能力。周公是孔子心目中的“圣人”之一，孔子自稱他繼承了自堯、舜、禹、湯、文、武、周公以來的道統(tǒng)，肩負(fù)著光大古代文化的重任。第一則材料表明了孔子對周公的崇敬和思念，也反映了他對周禮的推崇和擁護(hù)。答案：“夢見周公”表明孔子對周代文化的推崇和向往。7.概括第二則材料的主旨，并加以分析。(5分)答：_【解析】本題考查對傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀分析概括的能力。第二則材料表明了孔子對德