黨風(fēng)征文：甘于清貧樂于奉獻(xiàn)

1、甘于清貧，樂于奉獻(xiàn) 無論歷史怎樣變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼。黨風(fēng)廉正建設(shè)教育活動(dòng)的展開不但能夠引導(dǎo)黨員干部牢固樹立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和準(zhǔn)確的權(quán)利觀、利益觀，還有力的推動(dòng)了全面深入地展開黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗斗爭。雖然僅僅一名普通的黨員，但通過學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)相關(guān)材料，我感受頗深，啟發(fā)很大，內(nèi)心也有了深層次的觸動(dòng)。 記得剛開始學(xué)校組織黨員學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政文化建設(shè)，像絕大部分人一樣，總覺得教師與廉政建設(shè)毫無關(guān)系。心里還直范嘀咕：我一位小學(xué)普通的黨員教師，一無權(quán)，二沒勢，哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤？這除了與領(lǐng)導(dǎo)干部相關(guān)，和我們有什么關(guān)系呢！簡直是“城門失火，殃及

2、池魚”！經(jīng)過幾個(gè)階段持續(xù)的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)原來廉政建設(shè)和咱們普通黨員教師有著千絲萬縷、密不可分的關(guān)系。在金錢至上的今天，越來越多的人對(duì)金錢趨之若騖。人們總以一種功利的眼光和目的看問題、做事情。而教師，特別是一個(gè)普通的黨員教師仍能守住這方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛心鑄寫著“師德、師魂”，的確不容易。 師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。在提倡廉政文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們很多優(yōu)秀教師的座右銘。對(duì)教師來說，一身正氣

3、，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真實(shí)寫照。但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，所以，有的教師開始在外面攬私活，有的教師則坐在家里搞家教，有的教師利用家長為自己謀取私利，還有的教師到處拉關(guān)系，走后門，無心工作試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺(tái)，為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻(xiàn)，清廉自律嗎? 所以，教育系統(tǒng)的廉政建設(shè)格外重要。最新的聯(lián)合國調(diào)查指出：決定中國未來的是中國孩子是否具備吃苦耐勞、有責(zé)任心、能搞好廉政建設(shè)這三個(gè)方面素質(zhì)，教育是培養(yǎng)孩子這三個(gè)方面素質(zhì)的主要途徑。我國教育學(xué)家葉瀾教授指

4、出：“教育是一種以價(jià)值選擇在先，具有價(jià)值導(dǎo)向的人為事業(yè)?！边@就告訴了我們教育的功能就在于培養(yǎng)人，造就人，如果教育這個(gè)工程腐敗了，塌下的將是一個(gè)國家的未來，一個(gè)民族的希望。教師是否廉潔自律將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來。由此可見，增強(qiáng)教師隊(duì)伍廉政建設(shè)不但重要，教師還要擔(dān)當(dāng)起廉政建設(shè)先鋒的重?fù)?dān)。作為一名教師如何擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任呢？ 首先，用教師職業(yè)道德來規(guī)范自己。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。各國有識(shí)之士都將愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表作為師德的核心內(nèi)容。這三條是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本的要求。作為一名人民教師承擔(dān)著為祖國培養(yǎng)人才的神圣職責(zé)，是社

5、會(huì)主義精神文明的重要傳播者和建設(shè)者，是社會(huì)高層次的人才，是民族的精華，其工作將對(duì)一代甚至幾代人產(chǎn)生影響，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。正如捷克著名大教育家夸美紐斯所說：“教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物”。因而教師要以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、廉政準(zhǔn)則作為檢驗(yàn)自己行為的行動(dòng)指南。從而增強(qiáng)師德師風(fēng)自我修養(yǎng)，提升教師職業(yè)道德水平。 其次，要準(zhǔn)確理解教師職業(yè)的苦與樂，樹立準(zhǔn)確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代

6、孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！苯處熤挥袠淞⒘藴?zhǔn)確的人生觀、價(jià)值觀，才會(huì)安貧樂教，愛崗敬業(yè)。教師樹立準(zhǔn)確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該擁有十種準(zhǔn)確的心態(tài)和觀點(diǎn)，即：以進(jìn)取心對(duì)待事業(yè)、以責(zé)任心對(duì)待工作、以熱愛心對(duì)待集體、以淡泊心對(duì)待名利、以平常心對(duì)待得失、以律已心對(duì)待自我、以寬容心對(duì)待同志、以自信心對(duì)待困難、以欣賞心對(duì)待他人、以和睦心對(duì)待家庭。湖北省蘄春四中的汪金權(quán)老師作為華中師范大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，毅然放棄較為優(yōu)越的工作生活條件，主動(dòng)從全國名校黃岡中學(xué)回到大別山深處的蘄北山區(qū)，在蘄春四中一干就是22年。他說：“縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我只吃青菜豆腐一樣香?！边@就是汪

7、金權(quán)同志人生境界的真實(shí)寫照。他雖然工作在艱苦的地方，過著簡單而清貧的生活，卻身居陋室而胸懷天下，生活艱苦仍不改其志，甘愿做承責(zé)負(fù)重的“橋梁”，始終無怨無悔。這22年里，他把學(xué)生青勝于藍(lán)作為一名教師的最大安慰，始終保持著“辛勞之后又歡樂、付出之后是幸?！钡牧己眯膽B(tài)，在教書育人中從最基礎(chǔ)之處著眼，授業(yè)解惑，常教常新，持續(xù)探索新方法，教學(xué)水平和質(zhì)量在當(dāng)?shù)匾恢泵星懊?。他把為山里的孩子營造享受公平教育的機(jī)會(huì)作為個(gè)人的最大愿望和終身追求，充分體現(xiàn)了“燃燒自己，照亮他人”的紅燭精神，深刻詮釋了“沒有愛心就沒有教育，教育事業(yè)的崇高在于奉獻(xiàn)”的人生信念，是我們當(dāng)前實(shí)行人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀教育的生動(dòng)教材。 最后，以自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，教師的品德和素養(yǎng)只有在行動(dòng)中才能得到體現(xiàn)，這就需要教師從細(xì)微處著手，踐行廉政建設(shè)。作為一名黨員教師，我深深地感