構(gòu)建語文課堂教學藝術(shù)之美

1、構(gòu)建語文課堂教學藝術(shù)之美曲靖市麒麟?yún)^(qū)教育局 顏永發(fā)摘要夸美紐斯在大教學論中說過：“教學藝術(shù)是一種把一切事物教給人類的全部的藝術(shù)，是一種教起來使人感到愉悅的藝術(shù)，它能使教師和學生都能得到最大的快樂。”語文世界是一個美的世界，一堂成功的語文課必須追求一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界，使學生在接受知識，提高能力的同時受到美的陶冶、提高審美情趣。在語文教學中，教師要將那些透露著美的形象，蘊含著美的語句傳達給學生。培養(yǎng)成學生用眼睛去細心觀察美，用心靈去感受領悟美，在完成語文教學中傳授知識，培養(yǎng)能力的任務的同時，培養(yǎng)學生高尚的情操，讓一顆顆純真的心獲得美的啟迪。關(guān)鍵詞個性美 語言美 和諧美 夸美紐斯在大教

2、學論中說過：“教學藝術(shù)是一種把一切事物教給人類的全部的藝術(shù)，是一種教起來使人感到愉悅的藝術(shù)，它能使教師和學生都能得到最大的快樂?！蹦敲?，我們的語文教學怎樣通過藝術(shù)性的教學，充分調(diào)動學生的積極性，讓學生在和諧的課堂教學中發(fā)展。我覺得可以從以下幾個方面入手。一、 構(gòu)建語文課堂教學藝術(shù)的個性美教學藝術(shù)的個性美就是在課堂教學過程中體現(xiàn)對學生個體的生命的尊重和關(guān)照，課堂教學不僅僅是只有傳授知識的屬性，更具有啟迪智慧的責任和使命。孩子們不是一個個被填塞知識的容器，而是一個個需要被點燃的火炬，是一個個有著活力與靈性的生命。課堂教學應是一種通過知識引導人的智慧成長的藝術(shù)，是教師對學生潛能的激發(fā)與喚醒，是人們心

3、靈的交流與對話，它將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格。時下許多地方的示范課與公開課都給人似曾相識的感覺，而且大多熱鬧非凡，時而鮮花，時而掌聲，時而繪畫，時而音樂，電教手段一齊上，令人眼花繚亂，缺失的是教學藝術(shù)的個性。當然教學手段的多樣化可使課堂生動活潑，增加學生興趣和審美效果，但是過于重視外在形式，忽視教師自身的教學藝術(shù)特色，這樣的課堂教學又能說是成功的嗎？因此課堂教學藝術(shù)必須追求教學的個性生命價值，不能為藝術(shù)而教學，為表演而教學。要用教學藝術(shù)奏響語文課堂的生命旋律，讓孩子們在知識的海洋里自由地暢游，展開生命的探險。語文教師的個性化教學，是新課程標準理念實施的需要。應具備六種意識： 1、創(chuàng)新意

4、識 創(chuàng)新是一種意識，是一種積極的和富有創(chuàng)造性的意圖、愿望和動機。教師的創(chuàng)新意識是塑造學生創(chuàng)造性人格的動因和途徑。個性意識強烈，會不懈地追求新的教學藝術(shù)。教師有創(chuàng)新意識，教學過程中就敢于突破傳統(tǒng)的思想觀念和教學模式，從而活躍教學思路。培養(yǎng)學生健全、獨立的人格，開拓其創(chuàng)造的潛能，應是創(chuàng)新意識的核心內(nèi)容。因此，教師在教學中，應逐步形成推崇創(chuàng)新，追求以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。 2、問題意識 創(chuàng)新學習的關(guān)鍵，在于教師要有強烈的“問題意識”，教師只有質(zhì)疑問難，才能激發(fā)創(chuàng)造動機與興趣。巴甫洛夫曾說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)問題的設想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提?！闭Z文教學應以“問題”；閱讀教學要注意提高學生提“問題”的

5、興趣；課外閱讀要啟發(fā)學生帶問題進入閱讀角色中，以推進學生不斷發(fā)現(xiàn)和提出“新問題”，才能觸發(fā)學生智慧的“火花”與思維“靈感”，開發(fā)學生的質(zhì)疑和發(fā)散思維能力。 教師在教學中要創(chuàng)設提“問題”的時空感，才能適時解疑答難教師敢于質(zhì)疑，學生才會受到影響。“好奇心”是產(chǎn)生“問題意識”的心理源泉。小學生好奇心強，只有好奇，才能產(chǎn)生學習興趣，也才能質(zhì)疑問題。質(zhì)疑問難是創(chuàng)新意識的動力，也是教學超前意識的必然反映。 3、超前意識 改革需要創(chuàng)新，改革同樣需要超前教育觀念。只有拋棄落伍的教育思想，樹立教育超前的觀念，教育才會不斷發(fā)展。教育超前意識要求教師在語文教學上先行一步。盡可能打破課堂教學格局，教學方法不拘一格，教

6、學藝術(shù)表現(xiàn)為常教常新。有新鮮的東西出現(xiàn)，才會有吸引力。充滿個性的教師，在教學上應不斷追求超越，超越前輩，超越自我。教師要增強教育的超前觀念，要求教師廣泛涉獵。只有盡快提高自身素質(zhì)，才能適應現(xiàn)代教育觀念的變革。 4、民主意識 教學的民主意識的本質(zhì)要求尊重學生個性，與學生平等相待，相互信賴，講究民主，以理服人，以形成良好的平等的師生關(guān)系。教學民主是現(xiàn)代民主意識在教師身上的反光折射。教學民主要求師生平等參與課堂雙方教學活動。民主意識要求教師從人格平等的基本觀念出發(fā)，不是將學生視為容納知識的器皿，要改變“教師是一桶水，才能給學生一杯水”的單純吸吮關(guān)系，而要將學生視為活生生的人，給學生以思考問題的空間，

7、探索問題的勇氣，解決問題的鑰匙，讓學生成為課堂的主人公。只有學生的大膽放言，學生平等地參與教與學，這樣的民主意識才能培養(yǎng)出合格人才。 5、角色意識 角色意識是由教師的主導和社會地位所賦予的，并符合教學的規(guī)范行為。教師的角色意識是搞好教學工作和教育事業(yè)發(fā)展的動因。教師的角色意識是搞好教學的關(guān)鍵。教師是教學的主導，既是做到授藝者，又要做學生知心人；教師是師長，既要做指導者，又要做學生的顧問；教師是引路人，既要做探索者，又要做學生的朋友。教師要全面了解和增強角色意識，才能全面地認識自己在教學中的地位和作用，才能隨時調(diào)整教學心態(tài)和履行教學職責，更好地發(fā)揮教學效果。 6、審美意識 有個性、有藝術(shù)，就有美

8、感。有個性的教學，富有審美意識。審美意識是一種人格化的指向性活動。學生對語文的興趣，教師對語文教材審美的發(fā)掘，反映出審美意識在教學的反映。語文教學所帶來的愉悅情感是創(chuàng)新意識發(fā)展的能源，又是審美意識質(zhì)的飛躍。語文教學的審美教育本質(zhì)上就是情感教育。審美意識可以觸發(fā)“情動”，“情動”又可以觸發(fā)“心動”和引發(fā)“美感”。審美意識的強烈與否，關(guān)系到激發(fā)教學情感成功的關(guān)鍵。同時，審美意識又推動審美品質(zhì)的發(fā)展，深入發(fā)掘教材的“個性美”，實現(xiàn)語文個性化教學，從而實現(xiàn)審美理想的飛躍。所以，我們的語文課堂教學多來一點個性化教學，將能創(chuàng)造“新奇激趣”的氛圍，根本改變教參滯后的狀況；多來一點個性化教學，將能創(chuàng)造“求異創(chuàng)

9、新”的氛圍，不斷發(fā)掘新的創(chuàng)意和手法；多來一點個性化教學；將能創(chuàng)造“欲罷不能”的氛圍，激發(fā)學生寫作的沖動和欲望；多來一點個性化教學；將能創(chuàng)造“能動求知”氛圍，促使學生學會、會學、學好語文。二、構(gòu)建語文課堂教學語言的藝術(shù)美 語文教師的教學語言，要進入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。1、言之有物，論之有實 “物”是指語文教學的具體內(nèi)容。在語文教學中，教師講課應不夸夸其談、不信口開河、不空發(fā)議論、不離題太遠，而應言之有物，論之有實。并能根據(jù)學生的心理特點，有意識地把已學知識和未學內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，有意識地穿插有關(guān)的時代背景、作者生平、名人軼事等，最大限度地充實教學內(nèi)容

10、。2、言之有序，條理清楚?！靶颉笔侵刚Z文教學語言的邏輯性。在語文教學中，教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結(jié)尾。只有思路井然有序，講解才會條理清晰，學生在重點、難點等關(guān)鍵問題上才能夠得到透徹的理解。3、言之有啟，循循善誘 思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往從驚奇和疑問開始。語文課教學中，教師要善于激發(fā)學生主體意識，增強其學習的內(nèi)動力，引導學生質(zhì)疑問題，多為學生制造懸念和創(chuàng)設意境，激發(fā)學生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ卣莆罩R并發(fā)展智力。為此，教師課前要設計好預習習題和課間提問問題

11、，讓學生帶著問題去看書，去聽課。課堂上要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。4、言之有趣，妙趣橫生興趣在語文教學中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W生覺得語文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設疑激趣，扣人心弦。語文教師的語言應該形象、生動、饒有情趣，能化深奧為淺顯，化枯燥為風趣。因此語文教師要廣采博聞，和教材有關(guān)的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞等等均可引入課堂，調(diào)動自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易于理解。5

12、、言之有韻，抑揚頓挫語文教師在課堂上，要注意用好教學語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇，而應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短相間，快慢適宜，隨著教學內(nèi)容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，聲情并茂，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學效果。6、言之有體，絲絲入扣語言豐富多采是語文教學語言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對不同學生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風格的文章，要采用不同的教學語言。如對低年級學生，語文教學語言應形象、具體、親切、有趣味性；對高年級的學生，語文教學語言應深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應多用議論分析的語言，要嚴密，有力度；講抒情文，應多用

13、深情的語言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。這樣，不僅使得課堂教學富于變化，而且能啟發(fā)學生較好地把握課文。三、構(gòu)建語文課堂教學藝術(shù)的和諧美現(xiàn)代和諧教育思想根據(jù)系統(tǒng)論的觀點，把教學過程看作一個系統(tǒng)，從靜態(tài)分析，它是由教師、學生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機整體；從動態(tài)分析，教學過程諸要素之間又處于相互配合、不斷變化的過程中。教學結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的，教學的作用是通過動態(tài)來實現(xiàn)的。1、教學內(nèi)容的疏與密 古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時說：“疏可走馬，密不透風?！币馑际钦f留下的空白，可以用來跑馬，用墨多的地方連風也吹不過去。語文教學也應講究“疏”與“密”的技

14、巧，對非重點的內(nèi)容，學生自己可以學得懂的部分，則或放手自學，或以讀代講，是教學上的粗線條，是寫意；而對重點部分，特別是既是重點又是難點部分，則必須是“工筆畫”，濃墨重彩，認真描畫。同時，要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。如挑山工一文，“爬山途中，我和一位挑山工幾次相遇？是在怎樣的情況下相遇的？這說明什么？”這些問題可靠學生自學解決，第二問對理解挑山工的話有幫助，可在檢查自學效果時多花一點時間，以上是“疏”，而且是“疏中有密”。而挑山工一番含有哲理的話是教學重點，則必須引導學生咬文嚼字，深入理解?？赏ㄟ^下列問題引導思考：“我們”怎么走？挑山工怎么走？對此挑山工是怎么說的？作者是怎么寫的

15、？從挑山工的話里你體會到什么道理？在理解的基礎上讓學生把這段話背下來。以上是“密”，而且“密中有疏”。 2、教學節(jié)奏的張與弛 “一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學節(jié)奏，不僅能提高教學效率，而且能陶冶學生的身心。在教學中，教學內(nèi)容簡單的，學生自學可以學懂的，或課文內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進行。內(nèi)容比較難的，文字比較枯燥的，道理比較抽象的，或是課文的重點部分，則要“慢動作”，提問后要騰出較多時間讓學生思考，老師的講解也要適當放慢些，讓學生來得及消化。如草船借箭的教學，引導學生抓住中心詞“神機妙算”理解課文內(nèi)容，對諸葛亮

16、“算”準“借”的時間這部分內(nèi)容，教學節(jié)奏要慢，讓學生學懂內(nèi)容后小結(jié)學法。有了這一基礎，諸葛亮算準曹操、魯肅、周瑜的性格特點和采取的策略等內(nèi)容，則可逐步加快教學節(jié)奏。 在教學中，應張弛有度，“張”，時間不可太長，應以學生身心不會過度疲勞為度；“弛”，也不可過度，應不致使學生注意力渙散。 3、教學方法的巧與拙 “拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學方法。教學時守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”，指不循常規(guī)，靈活運用教學方法。教學中“用巧”，要符合教育學和心理學原則。在教學中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運用，才能取得最佳的教學效果。如圍繞重點部分讀思議是突出教學重點的常規(guī)教

17、法，這是“拙”；把重點的突破滲透到預習或?qū)ｉT性的練習中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀代講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導學生把對課文的理解用語言表達出來（言傳），是“拙”；引導學生通過想象進入課文所描述的情境（意會），是“巧”。常識性課文的教學，引導學生從部分到整體，逐一概括出常識性知識要點，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學生參照閱讀，加深對常識性知識的理解，是“巧”。教中應根據(jù)課文特點，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學效果。 4、教學程序的順與逆 “順”是按課文順序安排教學程序，“逆”是不按順序，而是或從結(jié)尾段導入，或從重點段教起。同時，教學中也常是順中有逆，逆中有順。

18、如逐段講讀課文，這是“順”，但在有的段落的講讀中，經(jīng)常抓住結(jié)句理解段落內(nèi)容，這是“逆”，是“順中有逆”；抓住篇末的中心句來講讀課文，這是“逆”，但抓住中心句后，卻又是按課文順序來理解，這是“順”，是“逆中有順”。教學程序是“順”是“逆”，應根據(jù)課文特點和學生的閱讀基礎確定。學生基礎較差的，可以逆教的課文也應“順”教，以利學生理解；學生基礎較好的，可以逆教的課文就“逆”教。還可以“逆”中有“逆”，以利培養(yǎng)學生的推理能力。 5、教學形態(tài)的動與靜 教學中的“動”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學；“靜”，是指學生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學中的“動”，活躍課堂氣氛，能使學

19、生保持注意力；“靜”則有利于學生思維的深入。教學中，“動”多“靜”少，表面上熱熱鬧鬧，但學生的思維很少參與學習，學習效果肯定不好；“靜”多“動”少，則學生容易疲勞，不能有效利用“靜”的時間。因此，應考慮年級特點，“動”“靜”合理搭配，低年級以“動”為主，隨著年級的升高，要增加“靜”的次數(shù)，延長“靜”的時間。 6、教學語言的莊與諧 教學語言的“莊”，指用詞準確，邏輯性強；“諧”，是有趣，有幽默感。理解教材，主要靠符合邏輯的講述，但用詞準確的邏輯性的講述時間一長，容易引起身心的疲勞，因此講課應該是亦莊亦諧，寓莊于諧。導入時宜諧，能激發(fā)興趣和誘導注意力的定向；在集中精力突破難點后宜諧，能使學生大腦有所放松，較快地消除疲勞。低年級宜諧多于莊，高年級則可莊諧并用。 在教學中，創(chuàng)設情境的語言是“