實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀提高文化發(fā)展力

1、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀 提高文化發(fā)展力科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，必須堅(jiān)持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念，以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)文化建設(shè)。要在文化的作用與地位、發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展格局、發(fā)展戰(zhàn)略以及領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等八個(gè)方面樹立新的發(fā)展理念；并要不斷加強(qiáng)憂患意識(shí)、大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、改革創(chuàng)新意識(shí)、以人為本意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、法制意識(shí)和陣地意識(shí)。這“八個(gè)理念”、“

2、八個(gè)意識(shí)”是科學(xué)發(fā)展觀在文化建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期推動(dòng)文化工作的指導(dǎo)方針，我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，樹立大文化理念， 努力增強(qiáng)文化建設(shè)的科學(xué)決策能力、增強(qiáng)文化建設(shè)的有效服務(wù)能力、增強(qiáng)文化建設(shè)的輻射帶動(dòng)能力，不斷增強(qiáng)文化發(fā)展力。我旗文化建設(shè)正處于一個(gè)重要的里程碑式的發(fā)展時(shí)期。一是旗委、政府高度重視，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓。二是強(qiáng)有力的財(cái)力支持，重大的文化建設(shè)項(xiàng)目和重要的文化活動(dòng)得到保障。三是理論指導(dǎo)及時(shí)有力，文匔建設(shè)的定位問(wèn)題、主打品牌、建設(shè)規(guī)劃等前沿課題得以解答，為提高認(rèn)識(shí)、絕一怍想奠定基礎(chǔ)。四是文化骨干工程建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，建設(shè)力度前所未有。五是我旗的文化建設(shè)完全符合國(guó)家文化發(fā)展的大政方針。因此

3、，找準(zhǔn)問(wèn)題、明穮目標(biāo)、清思路提叺對(duì)策、抓好落實(shí)，是文化建訟實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之意，我們要搶抓機(jī)遇、挖掘特色、打造品牌、加快發(fā)展。當(dāng)前，我旗文化建設(shè)所面臨的困難和問(wèn)題，一是文化建設(shè)的歷性欠賬嚴(yán)重。文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足，新建任務(wù)相當(dāng)繁重；二是文化隊(duì)伍的觀念、思路、能力及人員結(jié)構(gòu)與當(dāng)前的形勢(shì)任務(wù)不相適應(yīng)；三是文化建設(shè)中統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌發(fā)展的意識(shí)不強(qiáng)、力度不夠；很多部門、企業(yè)、行業(yè)在建設(shè)與發(fā)展中忽視了自身獨(dú)具特色的文化建設(shè)，忽視了與所在地主體文化的有機(jī)結(jié)合。四是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化軟實(shí)力的建設(shè)缺乏系統(tǒng)性；文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)、文化設(shè)施與文化主體、文化建設(shè)與文明建設(shè)、區(qū)域文化與周邊文化等一系列關(guān)聯(lián)度高

4、、依賴性強(qiáng)的建設(shè)項(xiàng)目、發(fā)展任務(wù)缺乏應(yīng)有的聯(lián)系和必要的結(jié)合。五是對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性和文化發(fā)展的特殊性的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高。六是全民的文化建設(shè)意識(shí)、文化發(fā)展意識(shí)嚴(yán)重缺失，認(rèn)識(shí)不到發(fā)展文化就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)文化就是民族自強(qiáng)。解決這些問(wèn)題，靠解放思想、實(shí)事求是，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，靠上下一心、艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新?？傮w目標(biāo)：建立和完善公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾基本文化權(quán)益；構(gòu)筑符合文化市場(chǎng)規(guī)律的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求；大力推進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供智力支持和精神動(dòng)力。2009年，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國(guó)文化先進(jìn)旗的目標(biāo)。伊金霍洛旗的文化是以草原文化為基

5、礎(chǔ)、以蒙古族文化為主體、以成吉思汗文化為核心、以現(xiàn)代文化為延伸、以生態(tài)文化為永續(xù)的多元文化。它具有深厚的歷史性、唯一的獨(dú)特性、多元的豐富性、系統(tǒng)的完整性與持續(xù)的傳承性。文化建設(shè)要立足于文化的根脈。伊金霍洛旗的文化建設(shè)，就是要圍繞成吉思汗文化的建設(shè)，打造自己的文化品牌，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。基本思路：以打造成吉思汗文化品牌為龍頭，建設(shè)公共文化服務(wù)體系和特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，增強(qiáng)文化發(fā)展力。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，包括四大體系建設(shè)：一是建設(shè)藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，采用傳幫帶和業(yè)務(wù)培訓(xùn)方式，培育旗、鎮(zhèn)、村、戶群眾藝術(shù)人才和拔尖藝術(shù)人才。二是建設(shè)文化信息網(wǎng)絡(luò)體系，實(shí)施文化數(shù)字化工程，建成

6、旗級(jí)文化信息資源共享工程支中心，與社區(qū)文化中心和鎮(zhèn)文化站連接，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化信息一體化。三是建設(shè)文化陣地服務(wù)體系，旗級(jí)建影劇院、成吉思汗圖書館、文化館、烏蘭牧騎藝術(shù)中心、文化廣電中心，鎮(zhèn)級(jí)建綜合文化站，社區(qū)、村嘎查建文化室、文化大院。四是建設(shè)博物館體系，建設(shè)郡王府文博苑、成吉思汗博物館、煤炭博物館等專題博物館和農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)遺址公園，與文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)相結(jié)合。構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，包括四大體系建設(shè)：一是以成吉思汗陵為重點(diǎn)，建設(shè)蒙古族文化旅游產(chǎn)業(yè)帶。包括母親公園、郡王府文博苑、馬文化產(chǎn)業(yè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、蒙元影視基地、民俗文化產(chǎn)業(yè)園等環(huán)成陵民族文化產(chǎn)業(yè)帶。二是圍繞煤化工業(yè)的發(fā)展，建設(shè)新能源文化

7、旅游帶。包括工業(yè)遺址公園體系建設(shè)和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)基地文化資源的建設(shè)與展示。三是圍繞現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文化旅游帶。包括農(nóng)家樂(lè)、牧家樂(lè)、傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式和現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)基地文化資源的建設(shè)與展示。四是圍繞生態(tài)文明的發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文化旅游帶。包括伊金霍洛旗生態(tài)博物館和生態(tài)保護(hù)區(qū)，提供生態(tài)觀光服務(wù)，展示生態(tài)文化魅力。要以創(chuàng)建全國(guó)文化先進(jìn)旗為契機(jī)，采取有效措施，全面推進(jìn)文化建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)文化發(fā)展力。在具體工作中， 要注意處理好三個(gè)方面的關(guān)系： 一是保護(hù)傳承與開發(fā)建設(shè)的關(guān)系要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、傳承為主、科學(xué)開發(fā)、統(tǒng)籌建設(shè)的原則。保護(hù)優(yōu)先就是對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及湖泊、河流、濕地、林木等自然生

8、態(tài)保護(hù)區(qū)要以保護(hù)為第一前提，確保文化遺產(chǎn)和自然生態(tài)不受侵害；傳承為主就是在保護(hù)的前提下進(jìn)一步做好繼承和發(fā)揚(yáng)工作；科學(xué)開發(fā)就是在反復(fù)研究論證的基礎(chǔ)上，遵循文化建設(shè)的基本規(guī)律，合理開發(fā)；統(tǒng)籌建設(shè)就是把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。 二是文化建設(shè)與城市建設(shè)的關(guān)系。城市自產(chǎn)生之日起，就與文化相伴相生。二者結(jié)合得好，就成為世界名牌城市，成為人類永恒的文化精典；結(jié)合得不好，就成為千城一面中的一員，割斷了自身的文脈，增添了人類的文化垃圾。成吉思汗陵是世界著名的草原帝王陵，是世界公認(rèn)的承載成吉思汗文化最直接、最典型的圣地，具有世界唯

9、一性。環(huán)成陵的蒙古族文化產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)以及伊金霍洛鎮(zhèn)和阿勒騰席熱鎮(zhèn)的城市建設(shè)，都應(yīng)體現(xiàn)和展示出這一風(fēng)格。只有對(duì)城市的每一個(gè)元素都深入研究，準(zhǔn)確定位，讓其充分彰顯自身文脈特質(zhì)，這個(gè)城市才有希望逐步躋身于名牌城市的行列。三是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精典化與當(dāng)代多元文化特色化的關(guān)系。當(dāng)今世界，文化多元化的特征日益突出，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衰竭日益加劇，民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代多元文化的矛盾日益尖銳。傳統(tǒng)文化如何與時(shí)俱進(jìn)，永葆藝術(shù)生命？當(dāng)代多元文化如何彰顯特色，立于藝術(shù)之林？這是民族地區(qū)文化工作者所必須正視和研究的課題。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在保持自身文化精髓的前提下，積極探索借助現(xiàn)代傳媒手段，不斷豐富藝術(shù)內(nèi)涵、增強(qiáng)藝術(shù)魅力、升華藝術(shù)精髓，不斷提升傳統(tǒng)文化的藝術(shù)感染力和觀賞度，從而實(shí)現(xiàn)跨越、引領(lǐng)潮頭。當(dāng)代多元文化相互之間的融合與競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，多元文化的特色化是多元文化生存的前提。但是，只有深深根植于自身文脈的特色化，不斷地從自身文脈的積淀中汲取營(yíng)養(yǎng)的多元文化，才能保持特色、引領(lǐng)潮頭。因此，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要立足于自身文脈，廣泛吸收當(dāng)代文化的優(yōu)秀成果，不斷實(shí)現(xiàn)精典化。現(xiàn)代的多元文化要扎根于自身文脈，汲取文脈精華，不斷提升特色化品質(zhì)。成吉