相對論與科學(xué)迷信精品.doc

1、【關(guān)鍵字】情況、道路、條件、領(lǐng)域、運(yùn)行.傳統(tǒng)、地方認(rèn)識、問題、矛盾、有效、充分、 快速、持續(xù)、統(tǒng)一、建立、發(fā)現(xiàn)、研究、位置、基礎(chǔ)、需要、權(quán)威、方式、差距、主體、速 度、關(guān)系、分析、形成、服務(wù)、加快、方向、實(shí)現(xiàn)、岀發(fā)點(diǎn)相對論與科學(xué)迷信相對論有許多與傳統(tǒng)不同的思維，比如同時性問題、尺縮效應(yīng)、鐘慢現(xiàn)象、光速不變等等。我想除專業(yè)人士之外，絕大多數(shù)人不懂這 些理論，也不想去研究這些對普通人來講深奧的東西。但是權(quán)威容易 變成迷信，真理離開了存在的條件就會變成謬誤。相對論的亂用就會 把科學(xué)變成謬誤，背離科學(xué)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會科學(xué)己經(jīng)成為迷信， 使它成為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，成為正確的代名詞，不管人們懂不 懂

2、，只要是科學(xué)就代表正確，而忘記了科學(xué)是人們對世界的一種探索 方式，它追求真理而不是把自己看做真理的代名詞。任何科學(xué)都是建 立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而經(jīng)驗(yàn)是相對主體而存在的，研究科學(xué)的問 題不能離開主體的影響。我們需要對科學(xué)結(jié)論進(jìn)行哲學(xué)的思考。1、關(guān)于同時的相對性問題A和B兩個物體在主體C看來是同時出現(xiàn)或同時落地，但在D看 來卻是A先于B出現(xiàn)和落地，在E看來是B先于A出現(xiàn)和落地。這表 明同時性受觀察者的影響，傳統(tǒng)科學(xué)只考慮客觀事物的關(guān)系，并不去 考慮主體對科學(xué)結(jié)果的影響。其實(shí)同時性的相對性是因主體而產(chǎn)生的, 并不是一個深奧的問題。不同的物體的信息傳播到主體的時間受主體 位置的影響，如果主體在兩個物

3、體中間，我會看到兩個物體同時落地, 如果這時我這是靠近A物體，而且A、B兩個物體距離非常遠(yuǎn)，在同樣 的情況之下我會看到A比B先落地，反之我會看到B比A先落地。任 何科學(xué)知識都是主體的一種認(rèn)識，任何認(rèn)識都會受到主體的影響，離 開主體來看認(rèn)識就失去了認(rèn)識的基礎(chǔ)。2、關(guān)于鐘慢效應(yīng)相對論認(rèn)為，快速運(yùn)動的物體上的時間會變慢，這表明時間是與 物體運(yùn)動的速度聯(lián)系在一起的，是相對的。我們每一個人可能都有這 樣的感受：等車是時間過得特別慢，而熱戀時時間卻變得特別短暫。 因此時間的相對性只是對人而言。但人們不去考慮相對論的理論對人 的關(guān)系，受主體的影響，而認(rèn)為時間的相對性是客觀世界的本來面目。 當(dāng)我們考慮物體與主

4、體的關(guān)系時，時間的相對性問題并不神秘。快速 運(yùn)動的物體，如果我們在它的上面，時鐘不會變慢，時鐘變慢只是相 對于觀察者而言（科學(xué)研究者而言），因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^光的傳遞來獲得 物體的信息的，我們的感官把物體的信息變成感覺。A物體以1/2的 光速在與我相對運(yùn)行，兩秒鐘這一時刻，物體距離我30萬公里，這是 物體發(fā)岀的信息一秒鐘以后才能被我接受到，也就是我在第三秒的時 候才能那個看見物體A在兩秒鐘時發(fā)出的信息、看到物體，如果物體 運(yùn)行了 10妙,我在第15秒鐘的時候才能接受到物體在10秒鐘的時候 傳出來的信息，看到物體，因此對觀察者來講，我們永遠(yuǎn)觀察到的是 物體A的過去，因此在我看來，在高速運(yùn)動的物體上的

5、時間會變慢。 同樣的雙胞胎，一個人看離它高速遠(yuǎn)去的物體上的兄弟會感到它比自 己年輕，其實(shí)這只是相對觀察者而言，對于在高速運(yùn)動的物體上的人 而言并不年輕，因?yàn)?，我們看到的只是它的過去的信息，而不是它現(xiàn) 在的信息。所謂雙生子佯謬純粹是對相對論的誤解或是相對論的錯誤。 因?yàn)殓娐?yīng)只是對觀察者而言，人的信息的獲得需要一個時間，在低速運(yùn)動的物體中，這個時間可以忽略不計(jì)，但在高速運(yùn)動的情況下（微觀與宏觀）信息的獲得就必須考慮信息傳播的時間。假設(shè)一個物 體在持續(xù)不斷的發(fā)出信息，我們與物體以超過光速的運(yùn)動速度相對運(yùn) 行，我們就決不會把在物體上的人看成越來越大，而是看做越來越年 輕，越來越小。因?yàn)槲覀冎荒塬@得

6、物體過去的信息，我們得不到物體 現(xiàn)在的任何信息。在宇宙中我們能看到幾萬年以前的星球，因?yàn)檫@個 星球離我們有幾萬光年的距離。因此，所謂時鐘佯謬或雙生子佯謬， 認(rèn)為乘高速火箭飛行的人多年回來后會比在地球上的兄弟要年輕純粹 是無稽之談。在觀察者看來，高速運(yùn)行的物體的時鐘不僅會變慢，也會變快。 一個星體距離我們60萬光年，假設(shè)這個星體以接近光速向我們飛來, 正好在此時，這個星球上岀生了一個嬰兒，但是我們現(xiàn)在無論如何是 不會看到他的，因?yàn)殛P(guān)于這個嬰兒的信息只有60年以后才傳給我們（因?yàn)樾畔⑹峭ㄟ^光來傳播的）。在六十年后我們觀察到了這個嬰兒, 但在第61年的時候它來到地球上，我們會看到（如果我們持續(xù)不斷的

7、 觀察）他己經(jīng)61歲了，在星球上用來兩年的時間活了地球上61歲。 在這種情況下，時鐘不是變慢了，而是加快了。因此時鐘的快慢只對 觀察者有意義，對事物木身沒有意義。3、關(guān)于光速不變光速不變理論認(rèn)為：物體運(yùn)動的最高速度不能超過光速，即使在 同一個點(diǎn)上向相反的方向同時發(fā)射兩個光子A和B,每一個光子的運(yùn) 行速度為30萬公里，在光子A上觀測另一個光子B,光子B相對于A 的運(yùn)行速度仍然是30萬公里。也就是說1 + 1 = 1。1 + 1=1是不符合邏 輯的，但物理學(xué)家通過觀測證實(shí)了光速不變理論。這就發(fā)生了非常奇 怪的現(xiàn)象，兩個光子走的距離等于一個光子走的距離，兩公里等于一 公里，于是高速運(yùn)動的物體距離也就

8、是長度會縮短，這就是尺縮效應(yīng)。 這種物理語言只有少數(shù)幾個物理學(xué)家能明白。雖然科學(xué)家非常偉大， 但它創(chuàng)造的理論不應(yīng)該神秘，更不會讓人讀不懂。我不同意自然界可 以不符合邏輯，1 + 1H2,我認(rèn)為相對論理解的1 + 1 = 1的觀點(diǎn)是因?yàn)?未能考慮到主體在認(rèn)識中的影響，我們在分析物體之間的關(guān)系時，應(yīng) 考慮主體是如何獲得這些信息的，以及主體在獲得這些信息時受到的 信息傳播的影響，同一個太陽，我們早晨看起來大，中午看起來小， 這種“兩小兒辯日”的困惑不正是我們理解1 + 1 = 1的困惑嗎？因此 用觀察獲得的結(jié)論不一定是事實(shí)，物體在遠(yuǎn)處看起來大，在近處看起 來小，距離同樣產(chǎn)生尺縮效應(yīng)，因此不僅僅速度會

9、產(chǎn)生尺縮效應(yīng)。但 這種尺縮只是對觀察者而言。當(dāng)物體高速運(yùn)行時，我們觀察物體用的 是光，因此必須考慮光在傳播信息的過程中所消耗的時間，前面我們 列舉的實(shí)例（兩光子相對運(yùn)動），當(dāng)我們從一個光子上觀察另一個光子 時，在一秒鐘的時間，光子B距離A60萬公里，光子B只有在兩秒鐘 才能將在一秒鐘時的信息傳到A上，也就是我們?nèi)绻诠庾覣上，只 能在兩秒鐘的時候才能看到光子B在一秒鐘時的信息，在一秒鐘時我 們只能得到光子B在1/2妙時的信息，而在1/2妙時光子距離光子A 正好是30萬公里。這就是尺縮效應(yīng)的全部秘密，他只對觀察者是有效 的，對客觀事物木身沒有效力。4、時空隧道，科學(xué)里的童話。我們能否回到過去，當(dāng)

10、然能，在回憶中，在想象中我們是能做到 的。在感覺上，從理論上將來也可以實(shí)現(xiàn)，我們能看到物體是因?yàn)樗?發(fā)出的信息。我們假設(shè)物體發(fā)岀的信息被光攜帶者以光速飛行，張三 是我的同學(xué)，它的信息同樣如此，現(xiàn)在我們以超過光速的速度追趕張 三的信息，我們就會不斷趕上張三過去發(fā)出的信息，并接受這些信息 形成感覺，我們就會看到張三越來越年輕，直到它出生。但是我們見 到的這是對張三的感覺，而不是對張三木人，張三在我們的眼里會越 來越年輕，但實(shí)際的張三會與我一塊變老，不會年輕。這就是時空隧 道，一種科學(xué)的童話，人類的夢想?，F(xiàn)在科學(xué)的盲從和迷信讓人分不 出真假，迷信好像是人的天性，不再信仰上帝現(xiàn)在迷信科學(xué)。這會失 掉科

11、學(xué)的價值。對科學(xué)必須進(jìn)行哲學(xué)思考，讓他不能偏離正確地方向， 建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。同時物理學(xué)不能背離邏輯，遠(yuǎn)離常識，成為 少數(shù)人的語言，對普通人成為不可知的東西?？茖W(xué)是為人服務(wù)的，他 必須講究它的經(jīng)濟(jì)性、明晰性，否則他就會走向脫離大眾的道路被拒 絕。5、實(shí)在的時空與感覺的時空假如A和B是兩個光速的距離，A和B以光速相對運(yùn)行，A相對于 B或B相對于A是兩個光速的距離。一秒鐘后A和B相遇，但在A上 的人看來，B并未運(yùn)動，因?yàn)锽在出發(fā)點(diǎn)的信息、終點(diǎn)的信息、整個 過程的信息同時到達(dá)A。因此在A中的人看來，B沒有運(yùn)動，只有A 行走了 30萬公里。（因?yàn)锽運(yùn)行的距離在我無法表達(dá)，距離是起點(diǎn)與 終點(diǎn)運(yùn)行的時

12、間，而起點(diǎn)與終點(diǎn)到達(dá)我的時間同時的，對我來講就沒 有距離）。這就是事實(shí)的時空與感覺中的時空的不同。相對論就是用感 覺中的時空來描述事實(shí)中的時空而產(chǎn)生的矛盾。在經(jīng)典物理學(xué)中，只考察物體之間的關(guān)系，而不去考察主體這一 因素。對于低速宏觀物體而言，主觀的時空（感覺中的時空）與實(shí)在 的客觀的時空是一致的，但是在高速運(yùn)動的領(lǐng)域，感覺的時空與客觀 的時空表現(xiàn)為巨大的差距，是不一致的，必須搞清二者的區(qū)別。對于 這一問題，馬赫的哲學(xué)有許多說明，但并沒有被人們充分的理解。任 何物理學(xué)必須用經(jīng)驗(yàn)來描述和驗(yàn)證，什么是經(jīng)驗(yàn)？就是物體的信息到 達(dá)感官時，感官將信息轉(zhuǎn)化為人能理解的圖象或符號。在低速運(yùn)動的 物體中，信息與

13、感覺是統(tǒng)一在一起的，在高速運(yùn)動的物體而言，信息 與感覺是不能統(tǒng)一在一起的，客觀的時空關(guān)系在轉(zhuǎn)化為主觀的時空關(guān) 系時就會發(fā)生巨大的偏離，1 + 1H2的時空在感覺中就會產(chǎn)生，但這 只能是感覺的時空，不能是實(shí)在的時空，客觀的時空1 + 1仍然為2。就是在低速運(yùn)動的物體中，由于距離或速度等原因也會出現(xiàn)感覺 的時空與實(shí)在的時空不一致。比如太陽現(xiàn)在向我們發(fā)出一束光，我們 等啊等，等到8分鐘以后我們才接受到這束光，看見太陽。但是我們 接受到的是太陽8分鐘之前發(fā)岀的信息，因此我們只能見到過去的太 陽，如果太陽有一個時鐘，我們這是正好看到，我們就會發(fā)現(xiàn)它的指 針比地球上的時鐘的時針慢8分鐘，但如果我持續(xù)的觀察

14、下去，發(fā)現(xiàn) 太陽上的時鐘不會越來越慢，只是相差8分鐘。但是如果太陽離我們 高速遠(yuǎn)去，我再來觀察在太陽上的時鐘，我會發(fā)現(xiàn)它走的越來越慢， 與我們地球上的時鐘的差距會越來越大，如果太陽飛到距離我們10 萬光年的距離時，它的時鐘會比我們的晚十年，但這種時間只對我而 言。我們使用光來獲得信息的，由于光的運(yùn)行速度非?？?，我們在低 速、近距離的物體上就不會感覺到感覺的時空與客觀的時空的差距。 但是如果人失去了光這一傳播信息的通道，我們傳播信息的最快速度 是聲速，那么我們就會測得物體的運(yùn)行速度不會超過聲速，因?yàn)槲覀?在一秒鐘只能獲得聲速距離傳來的信息。物體的長度如果用光速來測量，在靜止?fàn)顟B(tài)下，物體的長度就是 從這頭都另一頭光行走的時間，如果一個物體光經(jīng)過1秒鐘才能經(jīng)過, 那么這個物體是30萬公里的長度，如果這時我站