四合院一站式旅游空間規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

1、四合院一站式旅游空間規(guī)劃設(shè)計(jì)研究 摘要：榆林明清四合院是古城榆林的重要組成部分，是最能代表榆林民俗文化和反映塞上古老文化的歷史產(chǎn)物。呂氏四合院在榆林四合院建筑中極具代表性，它深刻展示出四合院民俗傳統(tǒng)宅院建筑在歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的重要價值，同時為了保護(hù)和傳承民族文化，本設(shè)計(jì)改造方案以榆林四合院呂氏宅院為背景，通過傳統(tǒng)建筑與旅游空間相結(jié)合的方式打造出適合榆林當(dāng)?shù)厮暮显旱囊徽臼铰糜误w驗(yàn)空間。旨在于更好的服務(wù)于人，推動榆林當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 關(guān)鍵詞：榆林四合院；呂氏宅院；保護(hù)設(shè)計(jì)改造 由于近幾十年以來的“破四舊”和“建設(shè)性破壞”，雄峙數(shù)百年的古代建筑，充滿特殊藝術(shù)韻味的榆林四合院，所剩無幾。不僅僅是

2、四合院建筑本身被無情破壞掉，就連四合院的各種建筑構(gòu)件也沒能幸免并且大部分已經(jīng)停止了生產(chǎn)。四合院躲得了人禍卻不能躲不過大自然循環(huán)規(guī)律天災(zāi)，風(fēng)雨的侵蝕、蟲鼠的嚙搜，現(xiàn)狀不忍直視。傳統(tǒng)四合院民居如何在現(xiàn)代完整保存，如何更好地適應(yīng)當(dāng)代人的生活需求，就成為我們當(dāng)下最重要的任務(wù)。本設(shè)計(jì)方案為榆林呂二師下巷四號呂氏宅院，分為室內(nèi)和室外兩個部分同時進(jìn)行。主要包括：水電改造、墻體固化、消防體系的建立、植被分析、道路優(yōu)化、空間規(guī)劃、空間裝飾、空間改造等方面。現(xiàn)在快節(jié)奏的狀態(tài)已成為人們生活的主流，假期出游成為人們放松與消遣的一大方式，旅游體驗(yàn)空間將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，本著繼承榆林四合院的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)榆林四合

3、院的民族精神為出發(fā)點(diǎn)，同時推動榆林地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 一、空間總體規(guī)劃 呂氏宅院的空間規(guī)劃方案設(shè)計(jì)的靈感來自于榆林民俗博物館，通過實(shí)地測量和與宅院戶主的溝通交流，最終將呂氏宅院被破壞的部分建筑進(jìn)行還原并進(jìn)行可持續(xù)改造。設(shè)計(jì)通過對該院的墻體改造、空間區(qū)域劃分、家具材料分析、色調(diào)分析、墻體表面維護(hù)、軟包設(shè)計(jì)等一系列改造，將其打造為可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)作用的“一站式旅游體驗(yàn)空間”。 二、空間改造設(shè)計(jì) 呂二師巷4號呂家大院為二進(jìn)式四合院，原榆林總兵呂氏宅院。規(guī)模宏大，形制獨(dú)特，大門建造及其精美講究。在封建社會，等級制度森嚴(yán)，四合院的大門是主人身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，也是四合院的重中之重。因此，在大門空間入口處主要以

4、恢復(fù)原貌為主，官紳富豪府邸的廣亮大門高大而寬敞，門洞兩側(cè)坐落著石獅石鼓，大門上懸掛著御賜的牌匾。油漆凈亮的門扇上鑲嵌著金釘，大門外筆挺高聳的旗桿展示著院落主人曾經(jīng)的身世顯赫，威嚴(yán)和神秘?？臻g上將原有倒座房改造為呂氏博物館，地面設(shè)計(jì)將鋼架結(jié)構(gòu)以及鋼化玻璃進(jìn)行完美結(jié)合，在地面的間隙加入一些古董，柔和的燈光投射到銹跡斑斑的古董上給人一種淡雅的美。整個博物館的空間圍繞著呂氏豐勛的歷史為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)布局。方案中“東西廂房舊址”和“學(xué)堂”主要作為參觀體驗(yàn)空間。室內(nèi)布局采用軸線對稱形式，色彩尺度、裝飾，都依次分出高低、大小、明暗、繁簡，以表現(xiàn)出主次以及秩序。廂房為三間，色彩裝飾以明清家具為主、裝飾色彩以黑、

5、紅為主。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，其中包括：竹編、花被、陶壺破舊實(shí)木人字頂，以顯古樸之風(fēng)格。因呂氏家族清康熙乾隆年間出現(xiàn)過榜眼，因此固增加了學(xué)堂的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在書房位置已是現(xiàn)代建筑，因此將原來書房的位置恢復(fù)舊時學(xué)堂的樣貌。室內(nèi)家具的擺放采用成組或成套的對稱布局形式，配以成組的櫥、柜、椅，成對擺放，力求嚴(yán)謹(jǐn)。白天采光充足，晚上燈光柔和舒服，射燈、燈筒也是由實(shí)木制作暗藏到頂內(nèi)，毫不影響頂部結(jié)構(gòu)與視覺效果，地?zé)魺艏懿捎脧澢鷺涓芍谱?，自然、有趣味，打破了直楞直角桌椅造成的古板的氛圍。中央掛有孔子畫像，墻壁上掛飾古老字畫，增添了儒風(fēng)韻味。一部分設(shè)計(jì)為了使其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)作用更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更

6、追求材料，技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。主題體驗(yàn)房在設(shè)計(jì)中沒有改變空間結(jié)構(gòu)，符合了保護(hù)古建的要求。利用現(xiàn)代技術(shù)、材料、將其設(shè)計(jì)打造，正堂兩邊椅子擺放依然比較對稱但是裝飾了抱枕靠枕的軟裝部件，靠枕、坐墊的布紋采用了紅花綠葉式陜北特有的圖案，和臥室被子統(tǒng)一了風(fēng)格。燈光較為柔和沒有了濃墨重彩的紅光與黃光。對于現(xiàn)在節(jié)奏快壓力大的社會生活來說，清清淡淡統(tǒng)一柔和的環(huán)境更適合他們。墻上裝飾采用了，明清時期名人字畫、保留了人字頂結(jié)構(gòu)，采用仿古吊燈，但新加入了現(xiàn)代地毯、書架和射釘，使其符合現(xiàn)代大眾的居住條件與審美。中國有很悠久的茶文化歷史，品茶是一種藝術(shù)，是一種享受，茶文化的淵博精深就要求對茶館的設(shè)計(jì)、茶館的裝修

7、要講究內(nèi)涵，這樣才能與中國的茶文化相迎合。此餐廳座位搭臺是4人方臺或者是6至8人的圓臺或長臺，同時加入2人臺。散座設(shè)在一個特別寬敞的空間，視覺空間的大小放置了合乎比例的桌椅，每一桌有四到六張椅子。之間的距離為兩張椅子的寬度，以方便顧客出入自由。餐廳內(nèi)全部由單扇或者多扇中式屏風(fēng)隔成的一個個小包間，古色古香的環(huán)境，淡黃色的燈光，在燈籠內(nèi)散發(fā)溫和不刺眼，安逸的氛圍適合旅途勞累的游客，使人用餐舒心。包間與包間中間的兩扇屏風(fēng)中間填充了隔音材料，保證包間的隱秘性。半開的大窗使陽光充分照射進(jìn)室內(nèi)，加上屏風(fēng)隔斷形成的陰影，給人一種溫馨感。 三、總結(jié) 設(shè)計(jì)采用中國北方傳統(tǒng)民居風(fēng)格，以陜北傳統(tǒng)四合院為主要依據(jù)對象，通過實(shí)地考察榆林民俗博物館空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)部裝飾與家居風(fēng)格，保留其獨(dú)特的民俗、民風(fēng)、民情，以及以舊補(bǔ)舊的方法與手段達(dá)到充分展示，還原我國北方傳統(tǒng)民居獨(dú)特風(fēng)貌的目的，同時達(dá)到推廣一站式民俗旅游體驗(yàn)的效果。為了使其四合院具有時代性、實(shí)用性，我們希望可以通過此次設(shè)計(jì)改造實(shí)現(xiàn)四合院的有效轉(zhuǎn)型。 參考文獻(xiàn)： 1榆林民俗博物館，2006，榆林規(guī)劃設(shè)計(jì)院. 2榆林古街規(guī)劃設(shè)