基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究_第1頁
基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究_第2頁
基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究_第3頁
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基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究_第5頁
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文檔簡介

1、基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究 摘要:為營造可持續(xù)發(fā)展的韌性城市,研究符合人居環(huán)境的設(shè)計(jì)策略。在尊重生態(tài)自然環(huán)境、地域文化以及統(tǒng)籌設(shè)計(jì)的原則下,結(jié)合當(dāng)前城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀問題,分析宜居特征,采用以人為本的設(shè)計(jì)思想,運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展觀念對其制訂韌性城市發(fā)展策略,拯救人居生活環(huán)境。能有效改善韌性城市發(fā)展的不均衡、基建建設(shè)的缺失及生態(tài)惡化、社會(huì)文化滯后等現(xiàn)象。該方法可為實(shí)現(xiàn)韌性城市發(fā)展與人居環(huán)境的宜居生活提供方針政策。 關(guān)鍵詞:韌性城市;生態(tài)人居;環(huán)境設(shè)計(jì);策略研究 伴隨我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,日益增長的社會(huì)需求導(dǎo)致城市不斷擴(kuò)張,人居環(huán)境已經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞,以至于影響人的基本生存,而高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境是人類

2、宜居的重要保障,在時(shí)代的召喚中,整治不良的環(huán)境面貌,扭轉(zhuǎn)惡劣的生存條件成為當(dāng)務(wù)之急。人與環(huán)境本是相互協(xié)調(diào)并存,以韌性城市發(fā)展觀的理念為基底,提高人居生活質(zhì)量、改善生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)城市統(tǒng)一設(shè)計(jì),是實(shí)現(xiàn)科學(xué)環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑?;诖?,針對性的統(tǒng)籌城市人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、完善城市監(jiān)督稽查體制、推進(jìn)防污減排治理、創(chuàng)建地域化的人文景觀,為提升我國城市人居環(huán)境設(shè)計(jì),貫徹落實(shí)基建設(shè)施建設(shè)、循序漸進(jìn)改善治理,以最高效的方式達(dá)到人居生態(tài)目標(biāo)。 一、韌性城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)概念 (一)概念界定。韌性一詞最早來源于拉丁語“resilio”,其本意是“回復(fù)到原始狀態(tài)”;最后由法語借鑒這個(gè)詞匯,至今則演變成現(xiàn)在英語的“

3、resile”,國內(nèi)學(xué)者翻譯為彈性或韌性1。該詞在被廣泛應(yīng)用時(shí)通常被使用在機(jī)械及心理學(xué)領(lǐng)域,在2005年韌性城市聯(lián)盟(ResilienceAlliance)對其定義為“城市系統(tǒng)能夠消化并吸收人造及自然干擾,并保持原有主要特征、結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵功能的能力”,韌性具體又可分為四種,其中技術(shù)指標(biāo)是指城市環(huán)境設(shè)計(jì)對干擾的應(yīng)對和恢復(fù)能力,如城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)自然環(huán)境保護(hù)、人文經(jīng)濟(jì)建設(shè)、監(jiān)察機(jī)制完善等保障能力2。關(guān)于韌性城市具體內(nèi)涵是在20世紀(jì)末期被應(yīng)用在規(guī)劃設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)體系中,其設(shè)計(jì)內(nèi)涵及意義在于通過設(shè)計(jì)手段促使城市吸收與融合外界事物對城市發(fā)展產(chǎn)生的破壞影響。人居環(huán)境設(shè)計(jì)簡意是指人在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市中勞作與

4、生活的場所設(shè)計(jì),環(huán)境是人群繁衍的棲息地,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、環(huán)境質(zhì)量、宜居度有密切的聯(lián)系,設(shè)計(jì)內(nèi)容是衡量社會(huì)進(jìn)步與人類文明的重要指標(biāo),該指標(biāo)能有效反映人對居住空間的滿意程度。人居環(huán)境設(shè)計(jì)最早源于城市規(guī)劃學(xué)道薩迪亞斯在二戰(zhàn)后首次提出人居環(huán)境科學(xué)的概念,開創(chuàng)了人居環(huán)境設(shè)計(jì)科學(xué)研究的先河,首創(chuàng)了“人類聚居科學(xué)”理論3。我國清華大學(xué)吳良鏞院士在他的論著人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論中闡述人居環(huán)境設(shè)計(jì)的五大構(gòu)成,即自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、居住系統(tǒng)和支撐系統(tǒng)4。因此,環(huán)境設(shè)計(jì)并不是孤立的衡量體系,是需要人、自然、環(huán)境綜合協(xié)調(diào)的評價(jià)機(jī)制,我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中正處在需要提升人居環(huán)境設(shè)計(jì)的矛盾階段中,對此改善韌性城市環(huán)境、健

5、全服務(wù)機(jī)制是美好人居環(huán)境設(shè)計(jì)的必然選擇。(二)韌性城市與人居環(huán)境設(shè)計(jì)間的關(guān)系。韌性城市是人居環(huán)境的載體,其之間的聯(lián)系囊括四大設(shè)計(jì)體系,即生態(tài)設(shè)計(jì)、居住設(shè)計(jì)、基建設(shè)計(jì)、人文設(shè)計(jì),每個(gè)設(shè)計(jì)體系都可繼續(xù)劃分下去,如圖1所示。通過城市中不同的內(nèi)容與實(shí)質(zhì),設(shè)計(jì)在分體系中將可以實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在20世紀(jì)后的全球城市發(fā)展中運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)極其復(fù)雜,由于人為造成的環(huán)境干擾,加上自然中的災(zāi)害不斷威脅著城市,此背景下,韌性的城市訴求被脫穎而出,以解決時(shí)代的城市問題為主,通過對人居環(huán)境設(shè)計(jì)提出改善措施從而達(dá)到兩者間的和諧并存。人居環(huán)境的設(shè)計(jì)是具備多功能與多樣性特征的,在城市建設(shè)中要求注重發(fā)展內(nèi)部結(jié)構(gòu)整體化,避免單

6、一的城市格局傾斜,筆者認(rèn)為韌性城市的構(gòu)建是在于城市內(nèi)部加強(qiáng)自我生態(tài)修復(fù)能力與外部抵抗力的綜合體現(xiàn),具體在設(shè)計(jì)中應(yīng)該統(tǒng)籌城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理、設(shè)計(jì)地域人文景觀氛圍、改善基建及生命線的策略方針。2013年洛克菲勒基金會(huì)創(chuàng)立100韌性城市(100ResilientCities)建設(shè)項(xiàng)目,其中不僅有針對性地研究各環(huán)境設(shè)計(jì)問題,并且還出資1.6萬億美元來建設(shè)全球各城市韌性人居環(huán)境,通過雙管齊下的方式應(yīng)對目前城市惡劣的人居生態(tài)問題,在項(xiàng)目中我國有四個(gè)城市納入名單,并且該組織認(rèn)為有效地制訂實(shí)施計(jì)劃,提供人居環(huán)境設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略研究內(nèi)容與技術(shù)資金的支持,能有效地解決人居環(huán)境設(shè)計(jì)矛盾問題,同時(shí)也能提升城市的

7、韌性抗干擾抵御能力。 二、韌性城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及問題 (一)生態(tài)發(fā)展失衡,缺乏城市景觀設(shè)計(jì)。生態(tài)是人與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的自然體系,例如地形、水源、土地、植被、氣候等,是人類發(fā)展必不可少的基礎(chǔ),對人居環(huán)境十分重要。健全的韌性城市人居建設(shè)離不開生態(tài)發(fā)展,但我國城市景觀設(shè)計(jì)遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)增長的速度,同時(shí)我國生態(tài)保障機(jī)制不健全,最終促使在生態(tài)方面的發(fā)展失衡。就目前情況而言,大量城市外部生態(tài)自然資源被破壞,山林、水庫、礦產(chǎn)等均被無限制開采,導(dǎo)致城市內(nèi)氣候失調(diào)、內(nèi)部環(huán)境惡劣,在某種程度上已經(jīng)影響到人居生存;城市內(nèi)部建筑房屋擴(kuò)張建設(shè),配套綠化設(shè)計(jì)率低,人居生活的空間環(huán)境越來越壓抑。從可持續(xù)的發(fā)展角度來看,生

8、態(tài)失衡與城市景觀設(shè)計(jì)缺失有著密切聯(lián)系,合理運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)來彌補(bǔ)人為的生態(tài)破壞,是解決問題的有效途徑;擴(kuò)大城市綠地面積、增設(shè)城市廣場設(shè)計(jì)、修繕舊城區(qū)綠化等設(shè)計(jì)手段,都將直接促使城市與周邊生態(tài)環(huán)境發(fā)展的和諧狀態(tài),對兩者間的可持續(xù)發(fā)展關(guān)系有積極影響。(二)居住區(qū)無秩序,缺乏人居環(huán)境設(shè)計(jì)。城市人居體系包括居住區(qū)及活動(dòng)區(qū),是人群居住的基本生活載體。居住區(qū)域的秩序是維護(hù)城市穩(wěn)定發(fā)展的根基,面對現(xiàn)狀城市人居環(huán)境問題諸多,具體例如城市公共空間單一、老齡化設(shè)計(jì)缺失、環(huán)境雜亂無章、新老建筑設(shè)計(jì)參差不齊、居住區(qū)規(guī)劃散亂、沿街建房等;鄉(xiāng)村及城郊建設(shè)占用農(nóng)田耕地、自然資源無節(jié)制開采、村落設(shè)計(jì)無序、隨意生活排污等,往往這些

9、環(huán)境現(xiàn)象均是因?yàn)槿狈φw設(shè)計(jì)而導(dǎo)致的后果。在缺乏設(shè)計(jì)的人居環(huán)境下,人類將面臨惡劣生存環(huán)境的挑戰(zhàn),生活毫無生機(jī),周遭的事物影響人們對生活的品質(zhì)追求。因此,環(huán)境設(shè)計(jì)對居住區(qū)的重要性不言而喻,促進(jìn)居住區(qū)的秩序統(tǒng)一,還要不斷堅(jiān)持環(huán)境合理化設(shè)計(jì)。(三)基建配套不齊全,缺乏支撐體系設(shè)計(jì)。我國城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足,配套不完善,導(dǎo)致人居生活質(zhì)量低,這均是因?yàn)橹误w系設(shè)計(jì)的缺失,支撐體系內(nèi)容包括交通、道路、通訊等其他配套支撐人居環(huán)境運(yùn)轉(zhuǎn)的服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。而我國較為突出的現(xiàn)狀有交通運(yùn)輸能力差、道路設(shè)計(jì)不合理、街道亮化缺乏設(shè)計(jì)、道路導(dǎo)視系統(tǒng)不完善等,均是支撐體系服務(wù)問題,所以人居基建對于均衡發(fā)展有著不可忽視的重要作用

10、。支撐體系的設(shè)計(jì)內(nèi)容還包括交通設(shè)施設(shè)計(jì)、社區(qū)文化建設(shè)設(shè)計(jì)、服務(wù)型建筑設(shè)施設(shè)計(jì)等,即關(guān)乎于人居生活的方方面面。人居基礎(chǔ)建設(shè)嚴(yán)重缺失,規(guī)劃政策延伸不到服務(wù)區(qū)域,傾斜與反哺不夠,城市發(fā)展不均衡,人居生活環(huán)境就得不到改善。據(jù)聯(lián)合國人居署調(diào)查預(yù)測,如果能夠加支撐體系設(shè)施設(shè)計(jì)的投入,并產(chǎn)生60%的設(shè)施生產(chǎn)效應(yīng),每年全球城市將會(huì)節(jié)省1萬美元的資金。因此,人居支撐設(shè)計(jì)沒有獲得廣泛重視,完善韌性城市建設(shè)、提升人居環(huán)境質(zhì)量就無從談起。 三、人居環(huán)境設(shè)計(jì)原則 (一)尊重生態(tài)自然性原則。生態(tài)設(shè)計(jì)原則在于尊重自然為先,后為人與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。在韌性城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)中,尊重生態(tài)自然原則是指優(yōu)化自然資源,整合土地配備,以最

11、小的破壞力合理建設(shè);以最大限度的保護(hù)力修復(fù)自然生態(tài)。宜居的生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)在健全的城市建設(shè)準(zhǔn)則,在建設(shè)過程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況具體分析,因地制宜,仔細(xì)分析地形地貌,運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀對現(xiàn)狀城市機(jī)理進(jìn)行疏通改造,對依傍自然的生活環(huán)境區(qū)域盡量減少設(shè)計(jì);對城市居住區(qū)提高綠化率,擴(kuò)大城市公共綠化面積,展現(xiàn)優(yōu)美的城市自然輪廓線,在環(huán)境設(shè)計(jì)中突出城市生態(tài)自然與人的和諧統(tǒng)一。(二)地域文化傳承性原則。天人合一、彰顯地域特色是韌性人居環(huán)境設(shè)計(jì)的重要原則之一,在城市文化的建設(shè)中,融合古典文化與現(xiàn)代文明,營造多層次、雙文化社區(qū)氛圍,是打造生態(tài)環(huán)境空間的重要方式。從景觀設(shè)計(jì)層面出發(fā),注重傳統(tǒng)造園技法在當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)

12、用;注重傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)元素,在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新沿襲;注重不同地域民俗民風(fēng),在城市軟建設(shè)中的發(fā)展,均是在傳承地域文化。融會(huì)貫通地將西方技術(shù)手段與我國的人文藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,在不失傳承的前提下,發(fā)展新型人居環(huán)境文化氛圍,提升地域特色設(shè)計(jì),是韌性城市設(shè)計(jì)的精神指引。(三)統(tǒng)籌“三聯(lián)”設(shè)計(jì)原則?!叭?lián)”指規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。統(tǒng)籌“三聯(lián)”設(shè)計(jì)在于注重整體協(xié)調(diào)性,指在設(shè)計(jì)過程中對于環(huán)境、人文、設(shè)計(jì)風(fēng)格三者設(shè)計(jì)均“趨同步化”。規(guī)劃設(shè)計(jì)需要統(tǒng)籌全局,做到設(shè)計(jì)的前瞻性,考慮城市人居生活未來的需求問題;建筑設(shè)計(jì)需要功能合理,做到建筑內(nèi)外部的空間互補(bǔ),最大效率地利用土地資源;景觀設(shè)計(jì)需要尊重自然,結(jié)合地域

13、人文特征提升城市形象,增添城市趣味?!叭?lián)”設(shè)計(jì)原則是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城市人居環(huán)境發(fā)展的重要實(shí)踐準(zhǔn)則,在營建生態(tài)、和諧的宜居城市氛圍中,規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)都將在可持續(xù)的發(fā)展道路中不斷協(xié)調(diào)并進(jìn)。 四、基于韌性城市的人居環(huán)境設(shè)計(jì)策略 (一)綜合治理環(huán)境,統(tǒng)籌規(guī)劃城市設(shè)計(jì)。結(jié)合韌性城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,開展城市環(huán)境綜合整治策略,在建設(shè)中突出重點(diǎn)、連線成片、健全機(jī)制,擴(kuò)大“連片整治”設(shè)計(jì)的項(xiàng)目,提升人居環(huán)境生活水平5。在每一個(gè)階段的城市環(huán)境綜合治理的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)有的排污減排設(shè)計(jì)、廢物治理設(shè)計(jì),統(tǒng)籌項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)。韌性城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的構(gòu)建內(nèi)容包括社會(huì)服務(wù)、生態(tài)人居、資源條件、公共服務(wù)、基建建設(shè)、文化

14、宣傳等,而我國在城市建設(shè)中對以上在城市調(diào)配中出現(xiàn)不均衡,影響整體統(tǒng)籌設(shè)計(jì),具體體現(xiàn)在人居質(zhì)量差、環(huán)境破壞嚴(yán)重、生態(tài)資源浪費(fèi)等方面。因此政府職能部門及社會(huì)各界需要引起對上述問題的關(guān)注,共同建造和監(jiān)督城市發(fā)展規(guī)劃。在統(tǒng)籌城市發(fā)展中堅(jiān)持設(shè)計(jì)在前、規(guī)劃先行、重次分明、協(xié)調(diào)并進(jìn)、因地制宜的原則,在具體的實(shí)施方案中,對城市周邊環(huán)境的政策應(yīng)當(dāng)有所傾斜,大力發(fā)展自然保護(hù)、生態(tài)環(huán)境治理、基礎(chǔ)文化建設(shè),社會(huì)保障機(jī)制,滿足人居生活的需求。在城市規(guī)劃建設(shè)中,最終都應(yīng)當(dāng)在尊重人居環(huán)境原則的前提下不斷完善發(fā)展舉措,為不斷探索中的發(fā)展戰(zhàn)略提供全面的規(guī)劃設(shè)計(jì)。(二)預(yù)留人居活動(dòng)區(qū)域,加強(qiáng)公共空間及配套設(shè)計(jì)。城市是一個(gè)復(fù)雜性的

15、綜合設(shè)計(jì),其內(nèi)容包羅萬象,在城市項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中預(yù)留人居活動(dòng)區(qū)域,為城市公共空間及配套設(shè)施留出足夠的設(shè)計(jì)范圍,嚴(yán)格把控設(shè)計(jì)中各功能間的位置與形式。城市公共空間是一座城市的點(diǎn)睛之筆,是城市的形象標(biāo)識,承載著人居環(huán)境的文化與精神,在生活中也是人們不可或缺的綜合性場所,內(nèi)容包括公共廣場設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、綠地設(shè)計(jì)、雕塑壁畫設(shè)計(jì)等,在設(shè)計(jì)中需要以城市居民的心理需求、風(fēng)俗習(xí)慣、人居分布情況為基準(zhǔn),營造符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境氛圍的公共空間。公共空間及配套設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尤為注重以人為本,關(guān)注老齡化社會(huì)現(xiàn)象,關(guān)注病殘人士,關(guān)懷婦女兒童,為不同需求的人設(shè)計(jì)出與常人相同舒適的空間環(huán)境;堅(jiān)持精細(xì)化設(shè)計(jì),注重設(shè)計(jì)的材料、形態(tài)、色彩與體積,

16、考慮環(huán)境的融合度;要能體現(xiàn)特色識別性,為不同城市的文化展現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)內(nèi)涵;要以生態(tài)科學(xué)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念建設(shè)城市,運(yùn)用“轉(zhuǎn)廢為寶”的技術(shù)優(yōu)化環(huán)境。(三)凸顯地域文化形象,提升人居景觀設(shè)計(jì)質(zhì)感。地域人文景觀環(huán)境是營造韌性城市氛圍的關(guān)鍵,但往往在規(guī)劃設(shè)計(jì)中人文是最容易被忽視的軟建設(shè)。在不同的城市中,不同群體居住的文化習(xí)俗各不相同,但建造、規(guī)劃師需要結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行科學(xué)化的調(diào)配空間,為促進(jìn)社會(huì)交流保障無障礙。營造地域人文景觀氛圍前期應(yīng)當(dāng)充分考察各區(qū)間的地形地貌、自然條件、人文素養(yǎng)等,注重人與生態(tài)之間的關(guān)聯(lián),從設(shè)計(jì)適合宜居的景觀文化體驗(yàn)環(huán)境開始;其次,建設(shè)多樣化的基礎(chǔ)交流環(huán)境,例如社會(huì)活動(dòng)聚集地如圖2所

17、示、藝術(shù)展示空間如圖3所示、體育休閑場所如圖4所示、特色文化宣傳區(qū)如圖5所示等,擴(kuò)展韌性城市的景觀共享區(qū)域,達(dá)到地域文化風(fēng)俗氛圍的烘托,成為多元環(huán)境設(shè)計(jì)的載體。同時(shí)營造人文景觀離不開綠色人文,在城市建設(shè)中還需要對資源的合理配置,堅(jiān)持城市最具特色的面貌不被隨意更替,在基建中彰顯城市景觀人文氣息,保障城市空間的自然屬性,促美好生態(tài)人居環(huán)境不斷發(fā)展。提升人居景觀空間質(zhì)感的根基在于城市范圍內(nèi)植物的營造,植物配置不僅能美化環(huán)境,還能豐富地域文化、裝扮城市形象,與此同時(shí)提升人居景觀設(shè)計(jì)質(zhì)感的本質(zhì)在于它的生態(tài)服務(wù)功能,其內(nèi)容涉及到城市公共綠地、垂直綠化、屋頂綠化、防護(hù)隔離綠地等。(四)合理設(shè)計(jì)道路交通,優(yōu)化

18、城市路網(wǎng)體系。道路交通是城市路網(wǎng)體系中重要的有機(jī)組成部分,可分為(1)城市景觀道路,如圖6所示(2)城市人行步道,如圖7所示(3)城市車行道,如圖8所示,共三種形式。在韌性城市設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)合理分層分序安置路網(wǎng),建立人車分流系統(tǒng),針對社會(huì)發(fā)展中共享單車的停車與行駛,道路設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)妥善處理好與機(jī)動(dòng)車道的隔離關(guān)系,讓人群在道路上享有基本的安全保障。道路不僅只是路面設(shè)計(jì),還包括景觀隔離帶,它既能美化環(huán)境,同時(shí)在人車行駛過程中也能起到緩沖保護(hù)作用,但在植物的搭配中需要考慮不遮擋視線與植物的安全屬性。在道路斷面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)層面中,需要從方位、圍合、銜接、安全、降噪等多方面進(jìn)行綜合考量,如有因?yàn)槠渌蛐枰⑷塑嚭狭鞯牡缆废到y(tǒng),對道路設(shè)置可以采取在一定的部位采用曲和折斷線型,對進(jìn)入城市內(nèi)的機(jī)動(dòng)車輛起到限流限速的作用6。交通設(shè)計(jì)的生態(tài)保護(hù)屬性上,除在城市的機(jī)動(dòng)車道上鋪設(shè)非滲透性鋪裝外,對城市道路中人行步道及城市公園、廣場等公共區(qū)域道路盡量選擇滲透性較好的材質(zhì),為城市路網(wǎng)體系增添自然生態(tài)感。 韌性城市人居環(huán)境構(gòu)建是一個(gè)漫長而艱

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