《魚我所欲也》閱讀專題訓(xùn)練

1、-作者xxxx-日期xxxx魚我所欲也閱讀專題訓(xùn)練【精品文檔】魚我所欲也閱讀專題訓(xùn)練 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則

2、不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（一）1、解釋下列加線詞的意思。蹴爾而與之 （ ） 萬鐘則不辯禮義而受之（ ）今為妻妾之奉為之（ ） 是亦不可以已乎 （ ）2、下列句中加點“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項是（ ）。A、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎 B、吾欲之南海，何如 C、頹然就醉，不知日之入 D、馬之千里者，一食或盡粟一石3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 萬鐘于我何加焉 今為所識窮乏者得我而為之 4、上文運(yùn)

3、用了 論證和 論證的方法，證明了 這一中心論點。5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同？請談?wù)勀愕目捶ā?（二）解釋下列加線詞的意思。1、二者不可得兼兼： 故不為茍得也茍得：則凡可以辟患者何不為也辟： 所惡有甚于死者惡： 賢者能勿喪耳喪：_2、翻譯下列句子。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 鄉(xiāng)為生死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。_如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。_所惡有甚于死者，故患有所不避也_呼爾而與之，行道之人弗受_蹴爾而與之，乞人不屑也。_ 3、按要求回答下列問題。本文的觀點是“_。”孟子

4、的觀點讓我們想起了文天祥的那句名言？古人的看法對我們的有什么啟發(fā)？_（三）1、解釋句子中加線的詞語。 所欲有甚于生者（）故患有所不辟也（）2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？ 3、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語句來回答） 4、本文觀點廣為后人贊同，請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。觀點：_詩句：_（四）1、解釋下列句中加線的詞語。 呼爾而與之（ ） 乞人不屑也（ ） 妻妾之奉（ ） 鄉(xiāng)為身死而不受（ ）2、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是 和 A所識

5、窮乏者得我與？ B得之則生，弗則得死。C得道多助，失道寡助。 D因得遍觀群書。3、用現(xiàn)代漢語翻譯文中的兩個畫線句子。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉! 是亦不可以已乎？此可以謂失其本心。4、從全文看，這段文字論證的中心是：_（五）1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。（如涉及通假字，必須答出該字的意思。）（1）萬鐘于我何加焉（ ）（2）所識窮乏者得我與（ ）（3）鄉(xiāng)為身死而不受（ ） （4）是亦不可以已乎 （ ）2、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。 3、用自己的話簡要概括作者的觀點。（答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。）4、談骨氣一文用孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來概括“骨氣

6、”的含義，這些話也是魚我所欲也中“舍生取義”觀的具體闡釋。請舉兩例證明這一觀點。（課內(nèi)外均可） _ _ _5、問中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：_6、在孟子認(rèn)為失其本心的行為的句子是：_7、在孟子看來，_情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的.8、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：_9、人的本心是指：_10、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述兩個這樣的事例。事例一：_事例二：_11、讀“非獨(dú)賢者有是心也”列舉生活中的一個賢者，并寫出他具有怎樣的心？ _（六）找出下列句子中通假字并加以解釋。1、鼓患有所不避也 _同_ _2、不辯禮儀而受之 _同_ _3、所識窮乏者得我與 _同_ _4、鄉(xiāng)為生死而不受 _同_ _（七）一詞多義。1、向為身死而不受_ 今為宮室之美而為之_ _2、所識窮乏者得我與_ 蹴爾而與之_3、故不為茍得也_ 所識窮乏者得我與_4、故不為茍得也_ 是故所欲有甚于生者_(dá)5、則凡可以得生者_(dá) 得之則生_6、所欲有甚于生者_(dá) 萬鐘于我何加焉_7、非獨(dú)賢者有是心也_ 是亦不可以已乎_8、呼爾而與之_ 由是則生而有不用也_ 9、舜發(fā)于畎畝之中 _ 發(fā)于聲_ 10管夷吾舉于士_ 入則無法家拂士_ (八)根據(jù)課文回答下列問題.1、孟