淺析電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品

1、 淺析電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品 一、電影文學(xué)劇本和文學(xué)作品之間的相互依賴性1.文學(xué)作品為電影文學(xué)劇本創(chuàng)作提供廣闊空間電影文學(xué)劇本常常取材于文學(xué)作品或生活素材，在收集整理之后，作家對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇、分析、提煉、加工并在作品中融入刻畫的人物以及生動(dòng)的故事情節(jié)，也會(huì)根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)?shù)膹奈膶W(xué)作品或生活體驗(yàn)中汲取靈感、啟示、思想，最后融匯總結(jié)形成完整的格局框架，最終會(huì)配合文學(xué)作品設(shè)計(jì)相應(yīng)的藝術(shù)形式，使電影文學(xué)劇本和文學(xué)作品得到良性的對(duì)接。眾所周知，我國首部電影定軍山是根據(jù)古典文學(xué)作品三國演義改編而來，從此便開始了文學(xué)作品改編成電影文學(xué)劇本的歷史。自新中國成立至“文革”，我國根據(jù)文學(xué)作品改編制作電影文學(xué)

2、劇本，最終通過銀幕呈現(xiàn)出來的電影越來越多，比如著名作家老舍的作品我這一輩子從1981年開始至 1982 年也成為歷史上根據(jù)文學(xué)作品改編電影文學(xué)劇本最為繁盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)有一大批電影廣受大眾的好評(píng)，熱議不斷，比如 子夜； 魯迅的阿 q 正傳之后1984年至 1989年的高山下的花環(huán)也取得了較大的成功。2.電影文學(xué)劇本中文學(xué)的解構(gòu)和重塑按照過程的生成載體，能夠?qū)”九臄z成電影的一個(gè)全過程包括兩種形式： 第一種轉(zhuǎn)換，由劇本直接演變成為電影； 第二種轉(zhuǎn)換，由文學(xué)作品進(jìn)行改編，而演變成為電影劇本，再由電影劇本生成電影。在電影生成的整個(gè)過程中，其轉(zhuǎn)換關(guān)系并非單一對(duì)等模式，在由文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為電影的過程中，優(yōu)秀

3、的文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為電影文學(xué)劇本進(jìn)而轉(zhuǎn)換為電影時(shí)也存在失敗的可能性，相反地，一些并非名著或經(jīng)典的文學(xué)作品有可能拍攝出令人滿意的電影作品。在以上兩種方式中，按照劇本故事情節(jié)發(fā)展或劇本人物角色的構(gòu)置可以發(fā)現(xiàn)，電影劇本形成有兩種途徑： 原創(chuàng)劇本和改編劇本。（1）原創(chuàng)劇文學(xué)性的轉(zhuǎn)換生成。作家憑借著自己對(duì)世界的獨(dú)特體驗(yàn)，情感體悟進(jìn)行創(chuàng)作；即使是對(duì)于同一個(gè)題材的文學(xué)作品和原創(chuàng)劇本，由于作者所屬于不同的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，所得到的終極感悟與思想體驗(yàn)也會(huì)迥然不同。如果劇本的一些部分不符合劇情的需要，需要反復(fù)修改，以達(dá)到雙方的滿意與需要，如果意見分歧太大，作者也會(huì)冒著重新寫作的可能，這一切都是圍繞著電影服務(wù)的。

4、（2）改編劇文學(xué)性的轉(zhuǎn)換生成。自從電影藝術(shù)出現(xiàn)，改編劇本也就隨之產(chǎn)生了，這是一種介于文學(xué)作品與電影作品之間的一種特殊文體形式，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它是一種美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的審美藝術(shù)特征。常見的改編文學(xué)作品有以下幾種： 名著類，如普希金的小說、列夫?托爾斯泰的 安娜?卡列尼娜 暢銷作品，比如金庸作品倚天屠龍記。二、電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品之間的相互獨(dú)立性1.與文學(xué)作品相比，電影文學(xué)劇本更接近生活與文學(xué)作品不同，電影文學(xué)劇本的對(duì)白并不像書面語那樣，書本氣息濃重，取而代之是日常豐富的口語，相比較而言，電影文學(xué)劇本有助于理解與接受。以 經(jīng)典的鴻門宴為例：在小說中，當(dāng)劉邦將項(xiàng)羽的軍令領(lǐng)下之后，與蕭何等人回

5、到劉家軍，準(zhǔn)備出兵，此時(shí)樊噲怒氣沖沖地嚷道：“這算什么計(jì)謀，要我們做擋箭牌？”劉邦從馬背上跳下，一邊笑著一邊整理馬鞍，用手指將馬鬃輕柔地進(jìn)行梳理，最后，將馬背輕輕地拍了下，回過頭，看向心浮氣躁的樊噲，說：“我們兩家合作，又怎分你我？”從鴻門宴小說和電影之間的對(duì)比我們可以清楚地看到：像擋箭牌、計(jì)謀、心浮氣躁、怒氣沖沖以及神色凝重等，這種書面語在小說中經(jīng)常出現(xiàn)，而在電影中，卻幾乎難以發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。當(dāng)前，在推廣電影大眾化的活動(dòng)中，電影語言也正朝向簡單化、口語化和經(jīng)濟(jì)化、實(shí)用化的方向發(fā)展，這種發(fā)展模式更受觀眾的喜愛，它不僅通俗易懂，而且貼近生活，振奮人心。2.電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品故事敘述觀點(diǎn)不相同電

6、影文學(xué)劇本和文學(xué)作品之間存在著極大的依賴性，但也有著不可忽視的不同點(diǎn)。二者間的敘事觀點(diǎn)有所不同，正因?yàn)檫@種不同，使得觀眾以及電影的創(chuàng)作人似乎發(fā)現(xiàn)了新的大洲，紛紛在這一領(lǐng)域大顯身手，以魯迅的祝福為例，該小說是由故事講述者敘述整個(gè)事件，但是這個(gè)講述者的角色并不是作者主要強(qiáng)調(diào)的，他可以在文學(xué)作品小說中反復(fù)出現(xiàn)，但他不能在電影中喧賓奪主，因?yàn)殡娪案呐膹?qiáng)調(diào)的是一種均衡，每個(gè)角色都有發(fā)言的權(quán)利，電影的拍攝注重的是以觀眾的感受為出發(fā)點(diǎn)來引領(lǐng)整個(gè)影片。三、電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品之間的辯證關(guān)系電影文學(xué)劇本與文學(xué)作品間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，二者相互依賴，相互沖突，雙向互動(dòng)，共同發(fā)展。從目前審美藝術(shù)的發(fā)展趨勢看來，任何一種藝術(shù)形式都無法孤立地存在，它必然與其他藝術(shù)形式發(fā)生或多或少的聯(lián)系。電影文學(xué)劇和文學(xué)作品有其各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這是