高考議論文分析方法

1、 司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母 改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大 學士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩 袖清風，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?； 蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫 人剛滿十歲就去打工可見貧困也是一筆財 富。 思考：這段文字在使用論據(jù)進行論證的過程 中存在什么問題？ 敘而不議，以敘代議敘而不議，以敘代議 學習議論文的分析方法 論點：自信但不能盲目。 三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把 萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他 撤離此山，理由讓在場的將士

2、信服，唯有馬謖仍然堅持撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅持 自己的觀點。結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍自己的觀點。結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍 不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。 街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵 法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境； 又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失 敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽

3、取別人的正敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正 確意見。確意見?！扒笆虏煌?，后事之師前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事，我們在決策、辦事 時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見， 這樣才能獲得成功。這樣才能獲得成功。 作文片段（一） 一、因果分析法 。 法國著名數(shù)學家費爾馬一生的大部分時間都法國著名數(shù)學家費爾馬一生的大部分時間都 陪伴著會議廳，研究數(shù)學只是他的業(yè)余愛好。但陪伴著會議廳，研究數(shù)學只是他的業(yè)余愛好。但 他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了 很大的成就很大的成就為什

4、么為什么費爾馬在政壇勤奮一生，費爾馬在政壇勤奮一生， 卻沒能結出碩果，而在數(shù)學方面成績斐然呢？這卻沒能結出碩果，而在數(shù)學方面成績斐然呢？這 是由于是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學方面他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學方面 卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來， 門捷列夫所說的門捷列夫所說的“終生努力，便成天才終生努力，便成天才”并不是并不是 放之四海而皆準的。放之四海而皆準的。 （努力與成功努力與成功） 論點：有志者事竟成。 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無 論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他

5、在紹興論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他在紹興 蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了， 他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。 假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平 庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字 那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見， 立志對一個人來說是多么重要呀！立志對一個人來說是多么重要呀！ 作文片段（二） 二、假設說理

6、法 v在列舉事實論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設， 并引出相應的結果，從而證明原論點的正確性。（正例 反說，反例正說） 因為他們堅持不懈，所以得到精彩的生命。（提因為他們堅持不懈，所以得到精彩的生命。（提 出論點）古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾堅持出論點）古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾堅持 不懈，做出非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造輝煌不懈，做出非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造輝煌 的業(yè)績。的業(yè)績。試想，如果沒有試想，如果沒有李時珍跋山涉水，嘗遍百草，李時珍跋山涉水，嘗遍百草， 沒有沒有他數(shù)十年如一日的整理搜集，筆耕不息，哪里會他數(shù)十年如一日的整理搜集，筆耕不息，哪里會 有藥學巨著

7、有藥學巨著本草綱目本草綱目的問世？的問世？如果沒有如果沒有曹雪芹披曹雪芹披 閱十載，增刪五次，閱十載，增刪五次，沒有沒有他對人生的憤世嫉俗，深刻他對人生的憤世嫉俗，深刻 理解，哪里會有文學巨著理解，哪里會有文學巨著紅樓夢紅樓夢的誕生？的誕生？正正 是因為他們堅持不懈的付出，所以活出生命的精彩！是因為他們堅持不懈的付出，所以活出生命的精彩！ 論點：好集體不會埋沒人才。 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精 于謀略，都是不可多得的人才。但當孫臏來到龐涓任職 的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒， 多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展 其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費

8、盡心力，將孫臏 請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞 于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利， 妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬 的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大 志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀 私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以 充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。 作文片段（三） 三、對比分析法 v列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀 點。 商紂王商紂王自高自大自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火，一意孤行，最終落得個葬身火 海的下場；唐太宗海的下場；

9、唐太宗虛心納下虛心納下，開創(chuàng)了，開創(chuàng)了“貞觀盛世貞觀盛世”； 楚懷王楚懷王閉目塞聽閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死 他鄉(xiāng)的結果；齊威王他鄉(xiāng)的結果；齊威王善于納諫善于納諫，門庭若市，贏得諸侯，門庭若市，贏得諸侯 朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流從諫如流”勢勢 在必行！在必行！ （論論“從諫如流從諫如流”） 英國數(shù)學家多番維爾傾注了多年的精力，把英國數(shù)學家多番維爾傾注了多年的精力，把 圓周率值推算到小數(shù)點后多位?？墒呛笕税l(fā)圓周率值推算到小數(shù)點后多位?？墒呛笕税l(fā) 現(xiàn)，他在第多位時就出了錯誤，也就是說，現(xiàn)，他在第多位時就

10、出了錯誤，也就是說， 他后面二十幾年的努力都是白費?？茖W是容不得半他后面二十幾年的努力都是白費?？茖W是容不得半 點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^ 地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺 憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔憾了?？茖W如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔 自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于 事無補，我們應該從中吸取教訓，對事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出出”的意義的意義 有一個更好的認識。有一個更好的認識。 論點

11、：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。 作文片段（四） 四、引申類比法 v把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際， 從而 突出其觀點的現(xiàn)實意義。 廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期 雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光 。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈 的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領這最的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領這最 后一片精神的凈土。后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，在那樣的年代，尚且手

12、不釋卷， 現(xiàn)如今的我們，又怎能以現(xiàn)如今的我們，又怎能以“沒時間沒時間”“”“沒錢沒錢”這樣不這樣不 堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領地呢？與這堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領地呢？與這 些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫 好嗎好嗎？ （堅守心中的凈土堅守心中的凈土） 論點：恒心和毅力是成功之本。 史學家司馬光寫史學家司馬光寫資治通鑒資治通鑒花了花了1919年；年； 相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部1010多萬多萬 字的字的諧浪諧浪；俄國大作家托爾斯泰寫；俄國大作家托爾斯泰寫戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭 與和平與和

13、平花了花了2727年；德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)年；德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù) 試試914914次，終于研制成治療人體內錘蟲和抗螺旋次，終于研制成治療人體內錘蟲和抗螺旋 體病菌的新藥體病菌的新藥新坤凡納明。這些事例充分新坤凡納明。這些事例充分 證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事 業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。 作文片段（五） 五、歸納升華法 v列舉幾個事例，對其進行歸納升華，點明論據(jù)所包 含的道理，揭示出論據(jù)與論點間的邏輯聯(lián)系，回扣深 化論點。 磨礪自己，磨礪自己，喬達摩喬達摩西達多西達多甘愿深居山中，潛心甘愿

14、深居山中，潛心 修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修普羅米修 斯斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被 老鷹啄食肝臟的酷刑！老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后在經(jīng)歷九九八十一難之后 終于取得真經(jīng)，成為了終于取得真經(jīng)，成為了“長生不老長生不老”的圣佛。正是的圣佛。正是那那 些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌 才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話 使他們成為人類思想上的君

15、王使他們成為人類思想上的君王。 礪志之歌礪志之歌 論點：人生應學會正確的舍棄。 舍棄應該舍棄的，你便是智者。世界文舍棄應該舍棄的，你便是智者。世界文 豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物 、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，他從熊、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，他從熊 熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫 俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化 心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格 獨具魅力。獨具魅力。 作文片段（六） v對所舉事例多側面多角

16、度地條分縷析或作縱深式的 剖析挖掘，使事例的本質意義得以突出強調，使論 點更為透徹明晰。 我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住 命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝 術，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他術，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他 嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆道：嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆道：“可憐的小王可憐的小王 子！子！”他只是那樣固執(zhí)地畫他筆下的農民，在銅黃色所鋪設他只是那樣固執(zhí)地畫他筆下的農民，在銅黃色

17、所鋪設 的寧靜安詳?shù)紫拢膶庫o安詳?shù)紫拢彝蝗蛔x懂了他的靈魂，那是一種精神的我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的 亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋 不了他對完美的追尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不不了他對完美的追尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不 肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。 （問靈魂問靈魂） 事實論據(jù)的分析方法 一、因果分析法 二、假設說理法 三、對比分析法 四、引申類比法 五、歸納升華法 一個人想成就大事，就不應滿足已經(jīng)一個人想成就大事，就不應滿足已經(jīng) 取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，攀登取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，攀登 一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球 王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏 精彩絕倫的射門。然