唯物辯證法知識(shí)點(diǎn)歸納

1、-作者xxxx-日期xxxx唯物辯證法知識(shí)點(diǎn)歸納【精品文檔】 辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)歸納 一、辨證唯物論：1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：（1）物質(zhì)決定意識(shí) 方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 方法論：重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。2、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系：（1）規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 （2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以發(fā)揮主觀動(dòng)能性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界，造福于人類。 （3）把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。二、唯物辯證法：1、兩個(gè)總特征：聯(lián)系、發(fā)展（1）聯(lián)

2、系具有：普遍性、客觀性、多樣性、條件性 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。（每一點(diǎn)對(duì)應(yīng)各自具體的方法論）（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3）發(fā)展具有普遍性 方法論：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)。（具體明確：事物發(fā)展的趨勢(shì)前途是光明的，道路是曲折的；事物發(fā)展的狀態(tài)量變到質(zhì)變）2、本質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）（1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一（2）矛盾的基本屬性：同一性和對(duì)立性。（兩方面的辯證關(guān)系）3、認(rèn)識(shí)事物的根本方法：矛盾分析法（1）矛盾具有普遍性，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論。（2）矛盾具有特殊性，要求我們具體

3、問題具體分析，反對(duì)千篇一律、一刀切。（3）主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。4、辯證否定觀：含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、方法論樹立創(chuàng)新意識(shí)（哲學(xué)依據(jù)、現(xiàn)實(shí)意義）三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：1、首要的和基本的觀點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)。2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。（表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；是目的和歸宿）（2）認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)期阻礙作用。3、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本規(guī)律：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，要與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真