河南農(nóng)村文化中存在的問題及對策

1、河南農(nóng)村文化中存在的問題及對策 【摘 要】隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民們對文化生活水平的要求越來越高。近年來我國農(nóng)村文化發(fā)展也呈現(xiàn)出越來越快的趨勢，然而在這中間也存在著很多問題，如文化市場不規(guī)范、人才短缺和投入不足等。本文在了解了河南農(nóng)村文化中存在的問題的基礎(chǔ)上，提出加大農(nóng)村文化投入、大力培養(yǎng)農(nóng)村文化人才和建設(shè)完善的農(nóng)村文化市場等觀點，來引導(dǎo)和推動農(nóng)村文化朝健康的方向發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；文化；建設(shè) 一、文化與農(nóng)村文化 （一）文化 關(guān)于文化的含義，各個時期各個地區(qū)的定義存在不同的差異，工業(yè)革命時期的歐洲把文化定義為是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人掌握和接受的任何

2、其他才能和習(xí)慣的復(fù)合整體。而在傳統(tǒng)的中國，文化則側(cè)重于文治教化，與武力相對應(yīng)。到了近代中國，受西方思潮的影響，學(xué)者們對文化的定義做出了中西結(jié)合，即文化者，人類心能所開釋出來之有價值之共業(yè)也。到了現(xiàn)代社會，社會對文化的定義逐步走向成熟，目前廣泛接受的對文化的定義是：文化，從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。 （二）農(nóng)村文化 農(nóng)村文化是文化的一部分，這其中農(nóng)民是文化的主體。農(nóng)民數(shù)量占中國人口數(shù)量的絕大多數(shù)，因此，農(nóng)村文化反映著中國最基礎(chǔ)的社會文化。而對農(nóng)村文化的定義也分為廣義和狹義之分，廣義上來說，農(nóng)村

3、文化就是農(nóng)民在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義上來說，農(nóng)村文化就是農(nóng)村的文化機構(gòu)、影劇院、游樂場（室）、俱樂部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企事業(yè)文化組織團體開展的各種文化活動，農(nóng)村文化組織、藝人開展的文化活動，以及外來文化團體組織在農(nóng)村的文化活動等。而本文則主要從狹義的農(nóng)村文化范疇為主要研究對象。 二、農(nóng)村文化中存在的問題 （一）投入不足，優(yōu)秀文化宣傳不到位，不良文化趁機入侵。 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟也取得了長足的進步，然而正如我國社會普遍存在的只注重發(fā)展經(jīng)濟忽視文化發(fā)展一樣，我國農(nóng)村也經(jīng)歷著同樣的問題困擾?，F(xiàn)在農(nóng)民們富裕起來了，然而閑暇之余，農(nóng)民們找不到合適的方法進行娛樂活動。雖

4、然國家宣傳了多年，要加大農(nóng)村文化的投入，然后往往雷聲大雨點小，導(dǎo)致農(nóng)民們得不到優(yōu)秀文化的精神享受。因此農(nóng)民的文化享受只得走自己的原來的老路子，現(xiàn)在的大辦婚喪嫁娶，上墳燒香，神婆神漢相互攀等比，僅僅是傳統(tǒng)農(nóng)村文化糟粕的進一步發(fā)展。在優(yōu)秀文化缺位的情況下，這些不良文化趁機入侵給農(nóng)村文化的發(fā)展帶來了極大的負面影響。 （二）農(nóng)村優(yōu)秀文化人才短缺 現(xiàn)在河南青壯年多外出打工或者工作，愿意留在本地工作的人極少，具體到文化行業(yè)。由于農(nóng)民們相對傳統(tǒng)的欣賞眼光，所以導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代年輕人的思想極難融合，正因為這樣，許多年輕人不愿意投身到農(nóng)民們喜聞樂見的文化活動中去。即使出現(xiàn)了部分優(yōu)秀的苗子，也會被吸引到經(jīng)濟發(fā)達

5、的地區(qū)去。因為上述原因，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村文化的專業(yè)人才隊伍正逐年萎縮，新鮮血液也嚴(yán)重不足，且現(xiàn)有的人才隊伍素質(zhì)不高，人員嚴(yán)重老化，許多文化活動無法開展，這給農(nóng)村文化的發(fā)展造成了很大的障礙。 （三）農(nóng)村文化市場發(fā)育不足、管理缺失 文化市場是文化產(chǎn)品的集散地，一個發(fā)育良好的文化市場是優(yōu)秀文化的交流中心。然而現(xiàn)河南農(nóng)村，隨著農(nóng)村經(jīng)濟日漸市場化的形勢下，文化市場嚴(yán)重滯后、發(fā)育不足，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化市場幾乎是空白，甚至沒有圖書和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營網(wǎng)點分布。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)即使有建好的圖書館等產(chǎn)所，但是也是疏于管理，造成經(jīng)營不善，甚至常年大門緊閉。這樣的情況下，由于基層領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化市場的政策引導(dǎo)和市場監(jiān)管不力，文化市場管理不善，

6、甚至缺乏管理，農(nóng)民很難享受到高質(zhì)量的健康的精神食糧。在當(dāng)前的農(nóng)村文化市場上，一些內(nèi)容庸俗、粗制濫造的“文化垃圾”趁機泛濫，帶有封建迷信、淫穢、暴力等內(nèi)容的圖書、報刊、音像制品和電子出版物等充斥市場。 （四）農(nóng)民自身文化價值觀念亟待重塑 農(nóng)村文化中存在的種種問題，與農(nóng)民自身的價值觀念與社會發(fā)展不相符有密切的倆系?，F(xiàn)階段的農(nóng)民，他們一方面已溶入了市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，接受了現(xiàn)代文明的洗禮，另一方面，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明又在他們思想觀念上留下深深烙印，千百年來形成的的小農(nóng)經(jīng)濟思想意識以及傳統(tǒng)落后的生活習(xí)慣根深蒂固，沒有根本消除，這導(dǎo)致部分農(nóng)民無法分清優(yōu)秀文化和低俗文化的區(qū)別。由于農(nóng)民失去了這種甄別能力，才導(dǎo)致

7、部分不良文化在農(nóng)村大行其道。 三、探求農(nóng)村文化問題的解決之道 （一）加大投入，積極宣傳優(yōu)秀文化 物質(zhì)決定意識，當(dāng)前農(nóng)村文化中存在的種種問題，最主要還是因為政府重視度不夠?qū)е碌馁Y金不到位。正是因為投入低，所以出現(xiàn)的優(yōu)秀文化沒有很好的發(fā)育土壤，沒有得到應(yīng)有的呵護，許多優(yōu)秀文化逐漸埋沒在歷史的長河中。在這樣的情況下，優(yōu)秀的文化不能給廣大農(nóng)民群眾帶來想要的精神享受，惡俗文化也就趁機入侵了，這些惡俗文化仿佛病毒一般在農(nóng)村迅速傳播，搶占原屬于優(yōu)秀文化的領(lǐng)地。因此加大對農(nóng)村文化的資金投入，能夠有效的緩解農(nóng)村文化建設(shè)中人才難以留住，以及市場發(fā)育不完善等等問題，從而給農(nóng)村文化的健康發(fā)展打下堅強的物質(zhì)基礎(chǔ)。 （二

8、）大力培養(yǎng)農(nóng)村文化人才 人才是開展一切文化活動的基礎(chǔ)，只有擁有充足的人才儲備，農(nóng)村文化中存在的問題才能更好的解決。大力培養(yǎng)農(nóng)村文化人才需要各方面共同努力，首先要建立良好的人才成長保障體系，使得有能力的人愿意留在農(nóng)村，這才能從根本上解決人才問題。其次要建立人才再培訓(xùn)系統(tǒng)，使得已有的人才能夠在農(nóng)村進一步成長，只有這樣才能留住優(yōu)秀的人才。最后要提高人才建設(shè)的資金投入，提高人才隊伍的物質(zhì)保障，只有解決了人才隊伍的后顧之憂，他們才能全身心的投入到農(nóng)村文化的建設(shè)中去。 （三）加強監(jiān)管，建設(shè)完善的農(nóng)村文化市場。 市場的正常發(fā)展即受到自身規(guī)律的引導(dǎo)，也需要政府的監(jiān)管。政府要制定相應(yīng)的文化經(jīng)營法律和政策框架，并

9、適時作出調(diào)整，監(jiān)管整個文化市場的的發(fā)展，對文化市場上出現(xiàn)的不良文化要堅決打擊，對出現(xiàn)的不正常的文化發(fā)展方向要積極引導(dǎo)，防止文化發(fā)展出現(xiàn)偏差。同時政府要積極行動為建設(shè)完善的農(nóng)村文化市場而努力，對于不利于市場發(fā)展的行為要嚴(yán)厲打擊，鼓勵為推動文化市場發(fā)展而做出的行動，為農(nóng)村文化市場的正常發(fā)展樹立良好的風(fēng)氣。 （四）加強教育，不斷提升農(nóng)民的素質(zhì) 首先，要用科學(xué)知識充實農(nóng)民群眾的頭腦，提高農(nóng)民識別和抵制不良風(fēng)氣的能力，特別要加強對有關(guān)自然現(xiàn)象、生老病死、吉兇禍福的科學(xué)、文化知識的宣傳。 其次，要辦好基礎(chǔ)教育，加強基礎(chǔ)教育是一項必須長期堅持的政策，從而從根本上來提升農(nóng)民的素質(zhì)水平。最后，要在農(nóng)民中加大宣傳力度，政府要積極介入，教會農(nóng)民區(qū)分不良文化與優(yōu)秀文化，在農(nóng)民中建立一個良好的文化評價體系，從而杜絕不良文化的入侵。農(nóng)村文化服務(wù)于農(nóng)民，因此必須從農(nóng)民的個體入手，以此來尋求問題的解決，這才是溯本清源之道。 參考文獻： 1鄭杭生.社會學(xué)概論新修中國人民大學(xué)出