論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的運用

1、論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的運用 摘要：隨著社會的發(fā)展與進步，重視傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的運用對于現(xiàn)實生活具有重要的意義。本文主要介紹傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的運用的有關內容。 關鍵詞 ： 傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內設計；運用； 中圖分類號：tu238+.2文獻標識碼： a 文章編號： 引言 在物質文化已經高度發(fā)達的21世紀。人們不斷地提高文化內涵和自身素養(yǎng)，對美的追求也不再限于表面，從城市規(guī)劃到生活用品，我們都能尋到設計的身影。因此，室內設計這門專業(yè)也已經開始受到了全世界的矚目。在如此紛繁的設計中，由于歷史文化的影響，大多數(shù)中國人對古典元素有著相當執(zhí)著的追求，這也為室內設計者開辟了一條新的道路。

2、一、中國傳統(tǒng)設計文化解讀 勤勞智慧的勞動人民創(chuàng)造了中華五千年的燦爛文明，在歷史的進步發(fā)展的長河中，室內設計也伴隨著時代的腳步不斷更新，中國傳統(tǒng)文化始終貫穿于設計的發(fā)展中。早在原始社會早期的居住環(huán)境里，已經開始使用人工做成的平整光潔的石灰質地面；新石器時代的居室遺址里，留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面。也就是說，在人類建筑活動的初始階段，人們就開始對“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予了關注 而現(xiàn)代社會中，則更多的體現(xiàn)了傳統(tǒng)設計藝術的魅力，刺繡、篆刻印章、風箏、中國結、回螺紋、樓臺亭榭等均體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中的元素。 在中國一個整體意義的室內形象通常是由許多相對獨立又相互聯(lián)系的單元

3、所組成，它們之問的結合不是簡單的并列與羅列，而是通過一種共同的內在秩序將它們融為一體、最終達到功能與形式的完美統(tǒng)一。在現(xiàn)代結構、材料、技術的建筑內部空間運用傳統(tǒng)的室內處理和裝飾手法，以及某些傳統(tǒng)構件來進行設計，使中國傳統(tǒng)式樣和現(xiàn)代建筑達到統(tǒng)一，既具有鮮明的民族特征，又具有強烈的時代感。可以說，傳統(tǒng)文化中的室內設計是一種民族的習慣，是一種血脈相連的紐帶，是一種留在中國人心中不可磨滅的痕跡。 二、可運用到現(xiàn)代室內設計中的中國傳統(tǒng)元素 21 精神層面的元素 精神層面的元素包括我國民族所特有的精神文化與思想，它影響著我們的人生觀、價值觀，是不可直接被人的感官所觸及的?？纱笾路譃橐韵聨最悾?1)自然觀：

4、它是人們對自然界總的認識，我國傳統(tǒng)的自然觀是一種崇尚樸實自然，素雅大方的境界，它很重視室內外空間的聯(lián)系性。 2)倫理觀：影響我國的倫理觀有很多，影響較深的是儒家的中庸思想以及道家的玄虛飄逸等。 3)人文意識：要求注重人的感情需要，我國歷史上的人文意識主要指的是注重道德，并將儒家思想中所倡導的“齊家，治國，平天下”作為最高標準。 4)審美習慣：我國傳統(tǒng)的審美習慣包括完整性、情節(jié)性、含蓄性等等。 22 物質的元素 物質的元素是指我們的感官可感受到的形體、圖案、材質等，它包括以下幾方面： 1)室內色彩：中國傳統(tǒng)色有紅、黑、金等。這些顏色搭配運用到現(xiàn)代室內設計中能把中國的傳統(tǒng)文化意味表現(xiàn)得淋漓盡致。

5、2)空間分隔形式：在室內空間，表現(xiàn)為隔扇、屏風、罩等的綜合運用，從而創(chuàng)造了隔而不斷的流動空間；在園林等室外空間，表現(xiàn)為借景、分景、隔景等手法的運用。 3)裝飾圖案：包括動物類：龍紋與鳳紋、麒麟、鴛鴦、蝙蝠、鹿、魚、鵲、鶴等都是較常見的裝飾圖案；植物類：梅、蘭、竹、菊、牡丹、蓮花等都有著很好的喻意；紋樣類：包含冰竹紋、龜背紋、回形紋、萬字紋、方勝紋等。 4)文字類：包含百壽圖、圓壽字、長壽字、紅雙喜、福字等。 5)書法字畫：中國傳統(tǒng)的室內裝飾常用一些字畫和書法，它可以體現(xiàn)主人的品味與氣質，能傳達出強烈的中國傳統(tǒng)韻味。 6)家具陳設：包括床榻類、椅凳類、桌案類、屏壁類、存儲類，種類多樣。 7)裝飾

6、材料：傳統(tǒng)的室內陳設等多是木質品，以及天花藻井上的裝飾，多是實木結構；而墻面和地面多是用磚、石來裝飾，在傳統(tǒng)室內常以砌塊形式出現(xiàn)，兼具結構和裝飾的雙重功能。 8)雕刻：雕刻藝術在我國古代就早已達到了爐火純青的地步，雕刻方法靈活多變，不僅有木雕，還有牙雕、竹雕、石雕、漆雕等。中國的傳統(tǒng)元素非常之多，但關鍵是如何在現(xiàn)代的室內空間中運用中國傳統(tǒng)元素來體現(xiàn)中國悠久的歷史文化。 三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的運用 l、傳統(tǒng)思想 儒家的中庸之道重視“天人合一”，要求人與自然和諧一致的思維模式和價值取向，一直都是中國設計師所恪守的設計哲學，并構成了中國傳統(tǒng)設計最基本的哲學內涵。在一些室內設計當中，注重模

7、山范水，象天法地，運用人力巧奪天工，達到“雖南人作，宛如自然”的天人相親、天人合一的審美境界；在裝飾文化上也提倡恰到好處的裝修，使景情相生，物界上升為精神境界。香港室內設計協(xié)會的梁景華先生關于“北京萬壽會”的設計就是以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合藝術”為題，淋漓盡致地把中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代節(jié)奏恰當?shù)倪\用在其中。 道家認為“道之本性在自然”，這一道家的傳統(tǒng)文化應用在室內設計上，主要體現(xiàn)為豐富的空間內涵。比如在空間上出現(xiàn)的虛實的圍合，彼此交錯、穿插、共享，如建筑的門窗，將室外景色引入室內；在室內空問之間的隔斷，將一個房間的裝飾引入到另一個房間，彼此借景，強化空間流動感，更加開闊感。蘇州拙政園的就是“因景互借”的

8、最好范例；美國現(xiàn)代主義建筑大師賴特的流水別墅就吸收了老子道德經中的空間觀念，設計出與自然融合為一，依山傍水的建筑精粹。還有就是道家思想提倡“高雅”的風格，通過這種意境營造出虛靜、祥和的心境。 佛教提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上一種超脫與自由。一些具有禪意的家具也越來越受到人們的關注；以“線條簡單”、搭配“色彩純凈”作為設計原則的佛家禪意風格也逐步作為一種風格在受到大眾的檢閱。深圳設計師李益中和于強在何香凝美術館舉辦了第一個室內設計展。其中有一個作品就運用了佛家禪意的風格。這個作品融合東方味、現(xiàn)代感與氣派大方于一身，以“線條簡單”、搭配“色彩純凈”作

9、為原則，客桌與凳子以深色木頭為質料，配上云紋、螺紋及中國文字等最為常見的圖案；家飾品中輔以東方意涵的中國書法字畫、石缽、陶皿，禪味極濃。 2、傳統(tǒng)符號 直接運用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是有效的營造傳統(tǒng)的文化室內環(huán)境的手法。在中國傳統(tǒng)元素中，無論是圖案紋樣或是裝飾的圖畫，其寓意所表達的中心主題是“吉祥”、“如意”、“平安”“福、祿、壽、喜”等，這是一個延綿千萬年的永恒性主題。杭州某酒店的室內設計中，就充分借助于城隍山周邊的市井風情，石井、馬頭墻、青花陶瓷、民居木窗、江南竹筒、西湖小船槳，還有以“里”、“弄”、“巷”、“坊”等民俗意味的元素作為設計創(chuàng)作的題材，努力保留和表現(xiàn)一些杭州城的古貌遺風。設計

10、中沒有斗拱、掛落和傳統(tǒng)建筑的雕梁畫棟，但卻散發(fā)著東方氣韻，景觀的立面表現(xiàn)了紅色方體的印章和書法等，以“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“禧”為主題的墻面作為裝飾的構成符號，傳統(tǒng)的內容、現(xiàn)代的排列組合，充分體現(xiàn)出了古為今用。 中國傳統(tǒng)建筑作為一個體系雖不適合今天絕大多數(shù)的設計需要，然而分解開來，其中的一些部件、元素能夠并且早已融人許多新設計中。1982落成的北京香山飯店就是一個成功的例子，貝聿銘在香山這個原清代皇家園囿中沒有搞琉璃瓦大屋頂，他是把江南民居、傳統(tǒng)庭園中許多裝飾元素與現(xiàn)代形式融合于一處。雅安楠水閣溫泉賓館的室內設計中，簡化的穿斗、斗拱、木梁、木屋架、木窗扇、闕等設計元素的形象都代表著雅安乃至四川本土人文環(huán)境中歷史的傳承和延伸，是川西民居建筑風格神韻的再現(xiàn)。傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代設計中的運用，反映了人們的懷舊心理，成為室內設計的重要組成部分。通過對傳統(tǒng)文化將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的家，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得到合適的體現(xiàn)。 結束語 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內的運用，不是符號的堆砌，而是意義的延伸；不是表面的語言，而是內在的精神；不是叫囂的口號，而是實在的節(jié)點；不是圈里的時髦，而是未來的現(xiàn)實。要找到傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的切人點，在中國