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1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新探析 一、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)新穎化 識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練都是為了學(xué)生能夠?qū)懗鲎魑?。我在教學(xué)過(guò)程中總會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題,學(xué)生借助參考書(shū),能夠十分認(rèn)真把握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),做起練習(xí)來(lái)駕輕就熟,可一旦分析文章主題思想和體會(huì)深刻內(nèi)涵時(shí),學(xué)生往往只能看到表面。在教授孔乙己時(shí),學(xué)生們十分準(zhǔn)確找出塑造這個(gè)形象的方法,可想不通為什么會(huì)有如此可笑滑稽,丑態(tài)百出又毫不覺(jué)醒的人物。我的處理方式十分簡(jiǎn)單,聯(lián)系中國(guó)歷史,講述科舉制下的文人悲哀,以此去體會(huì)范進(jìn)中舉后的雞犬升天,去拷問(wèn)歷史大背景下孔乙己的心靈,去體會(huì)魯迅先生的哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。只有對(duì)每部作品理解有高度,才能運(yùn)用到日常的思

2、維與寫(xiě)作上。寫(xiě)作是一個(gè)常談常新的話(huà)題。在應(yīng)試教育的大背景下,大部分作文時(shí)間讓給了數(shù)理化,作文成了學(xué)生在考試總分上撈一把的小訣竅,考場(chǎng)上的作文大多語(yǔ)言精美,段落清晰,敘述跌宕起伏,可就是缺乏真情實(shí)感,缺乏理性思考與成長(zhǎng)見(jiàn)證。新課標(biāo)對(duì)寫(xiě)作有這樣一種要求:寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目標(biāo)與對(duì)象。寫(xiě)作要感情真摯,力求表達(dá)自己獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意表達(dá)。這里的創(chuàng)意是一種創(chuàng)新,這種創(chuàng)新就要求師生在上語(yǔ)文課時(shí),不要被教參或參考書(shū)局限了,要有創(chuàng)意、有創(chuàng)新地解讀。文言文曹劌論戰(zhàn)一文,我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞曹劌的歷史責(zé)任感、卓越的軍事才能、深謀遠(yuǎn)慮的政治才華,還要看

3、到魯莊公禮賢下士,重用賢才,謙虛禮讓?zhuān)粣u下問(wèn)的寶貴品質(zhì)。學(xué)生在欣賞曹劌的聰明才智時(shí),也應(yīng)理解到明君不是完人,但他也有某一方面的明鑒。在教學(xué)中,我會(huì)在作文中點(diǎn)出,塑造人物形象要多角度,選取最有人味的典型事件,這才能使人物栩栩如生,有血有肉。 二、構(gòu)課思路推陳出新 新穎的構(gòu)課方式不是一場(chǎng)作秀,博得滿(mǎn)堂彩,老師很輕松,學(xué)生很愉快,45分鐘在讀誦品思中一閃而過(guò),留給學(xué)生大片空白。我認(rèn)為新穎的課要讓學(xué)生主動(dòng)通過(guò)作品體會(huì)作者的個(gè)人魅力及作品內(nèi)在的精神本質(zhì),而非學(xué)習(xí)節(jié)選作品的優(yōu)點(diǎn)。在講項(xiàng)羽本紀(jì)、陳涉世家這些史記的作品時(shí),我更多地在講司馬遷和史記,我就想通過(guò)作品,讓學(xué)生了解到忍辱負(fù)重的司馬遷及其喜好,和敢于

4、與統(tǒng)治階級(jí)唱反調(diào)的勇氣。史記是部歷史,讀懂了歷史猶如讀懂了亙古不變的真理,以史為鑒才是新時(shí)期學(xué)習(xí)的重點(diǎn),史記是部文學(xué)史,讀懂文學(xué)猶如讀懂了人世常情,才能具有文學(xué)素養(yǎng)。解讀每部作品,在此基礎(chǔ)上才會(huì)有提升,言他人所不知,這也是創(chuàng)新的最高境界。構(gòu)課成功與否,要看學(xué)生的反應(yīng)。我們經(jīng)??吹浇處熀苷J(rèn)真,學(xué)生很配合,師生很和諧完成一堂課的教學(xué),但在問(wèn)學(xué)生學(xué)到了什么時(shí),卻言之少少。究其原因就是課堂教學(xué)主線(xiàn)有了,還需要有個(gè)線(xiàn)結(jié)。我在授課時(shí),盡量十分鐘做一個(gè)小結(jié),讓他們多一點(diǎn)注意,一堂課完成,大多數(shù)學(xué)生會(huì)在這些線(xiàn)結(jié)上有收獲,使學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是一盤(pán)散沙,而是有的放矢。 三、師生教學(xué)關(guān)系此消彼長(zhǎng) 韓愈在師說(shuō)中提到:師者,

5、傳道授業(yè)解惑者也,師是高于生的,師把所學(xué)真理傾情傳于生,生之疑惑待師一家之言所解,這種師生關(guān)系明顯不能適應(yīng)日新月異的語(yǔ)文教學(xué)。上世紀(jì)七八十年代生的教師成長(zhǎng)環(huán)境較封閉,獲得的知識(shí)是一家之言,所以在教學(xué)中容易沿襲老一輩教書(shū)匠的方式,這已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)遍地、意識(shí)多元化的當(dāng)今世界。我認(rèn)為在新時(shí)代背景下,師生關(guān)系也應(yīng)該應(yīng)時(shí)代而變,生在向師學(xué)習(xí)的同時(shí),師也應(yīng)向生學(xué)習(xí),觀點(diǎn)偏激的不要急于糾正,要善于疏導(dǎo),觀點(diǎn)推陳出新,就應(yīng)給予鼓勵(lì),即使背離傳統(tǒng)教學(xué)觀念。在教授敬業(yè)與樂(lè)業(yè)這篇文章時(shí),學(xué)生闡釋了新時(shí)代背景下的思維,更有甚者否定梁?jiǎn)⒊壬恼摂?,學(xué)生認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)生活中,作業(yè)很多,多數(shù)都敬,但樂(lè)做到的人太少!我當(dāng)時(shí)就放

6、下書(shū)本,想聽(tīng)聽(tīng)九零后對(duì)業(yè)的看法。了解了學(xué)生對(duì)業(yè)真實(shí)而樸實(shí)的看法,我覺(jué)得后生可畏!他們看似已被正統(tǒng)教育洗腦,但在骨子里還是與現(xiàn)實(shí)世界接軌的,他們思考賢人寫(xiě)下的圣賢道理,也考慮時(shí)代背景下新的理論,這就是師與生在教育中碰撞出的火花吧!我想,不妨把課堂交給學(xué)生,讓他們重新定義敬和樂(lè),從新視角審視業(yè)。 四、棄落伍之作業(yè),揚(yáng)創(chuàng)新之精神 作為課堂教學(xué)不可或缺的延伸部分作業(yè),是對(duì)課堂意義重建與提升的創(chuàng)造過(guò)程,其設(shè)計(jì)思路應(yīng)適度開(kāi)放,向深處延伸,與生活接軌,貼近學(xué)生的心理特點(diǎn),增強(qiáng)實(shí)踐性、探索性,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得新知。然而傳統(tǒng)語(yǔ)文作業(yè)僅停留在對(duì)課堂的強(qiáng)化層面上,存在著諸多的弊端。例如,語(yǔ)文作業(yè)的形式依然拘泥于讀寫(xiě),不利于學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)視野和發(fā)展思維能力。為了改變現(xiàn)狀,我在教學(xué)中注重作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì),提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。在教授九年級(jí)下冊(cè)第五單元先秦諸子散文時(shí),我用了兩周時(shí)間讓學(xué)生搜集孔子、孟子、老子、莊子的故事及人物經(jīng)歷,幫助他們欣賞作品。這項(xiàng)作業(yè)耗時(shí),繁雜,又需查找史料,學(xué)生剛開(kāi)始做得很辛苦,可堅(jiān)持下來(lái),他們收獲頗豐,不僅為今后的自主學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn),也鍛煉了集體合作精神,一舉多得,是一次收效不錯(cuò)的作業(yè)。語(yǔ)文課堂教學(xué)方式是一個(gè)常談常新的話(huà)題,隨時(shí)代的變遷總會(huì)有不同的創(chuàng)新。作為語(yǔ)文教學(xué)工作者,我力求在教學(xué)中秉承以生為先、以新為標(biāo)、以實(shí)為基的理念,在教學(xué)

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