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1、幼師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范本_中班幼師個人總結(jié) 工作總結(jié)是對這一年的工作,進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的檢查、評價、分析以及討論,從而分析不足,得出可供參考及改進(jìn)的閱歷。幼師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范本是我為大家預(yù)備的,盼望對大家有關(guān)心。 篇一: 老子曰:上善若水,水利萬物而不爭,處從人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。我喜愛他獨到的見解。在參與學(xué)校的師德培訓(xùn)之后,細(xì)細(xì)咀嚼,我好像有所感悟,于是寫下我的獨白,就作為自己的師德答卷吧! 平淡無味,潤物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課,改好每一本作業(yè),寫好每一次板書中,時時到處給同學(xué)啟蒙。水至柔至弱,滴水能穿石。老師
2、就是從一次談話,一個眼神,一個微笑中,點點滴滴教同學(xué)做人。對大多數(shù)老師來說,工作就是這樣瑣屑而平淡,日復(fù)一日,年復(fù)一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡,也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德,就融入在平平淡淡的工作中,體現(xiàn)在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真,點點滴滴皆育人。學(xué)無常師,惟德所在,師德不就平淡如水嗎?假如有人想詮釋師德的內(nèi)涵,我會說:師德如水,而真水無香。 對于一個合格的老師而言,訓(xùn)練不是犧牲,而是享受;訓(xùn)練不是重復(fù),而是制造;訓(xùn)練不僅僅是謀生的手段,而是豐富精彩的生活本身!老師的一生或許終不成什么驚天動地的偉業(yè),但他應(yīng)像山間的小溪,以樂觀的心態(tài)一路歡歌,奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合,輕展帶雨的
3、花瓣兒,聚合搖曳的身影;當(dāng)如絢爛的星辰,甘于在清寂里守望天空。只有這樣,他才會在付出青春韶華,付出苦汗心血的同時,收獲桃李芳香,實現(xiàn)人生自我。 而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我,在訓(xùn)練的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在訓(xùn)練業(yè)做到上善若水的話,不是易事。如今我只須記住一點:有人說,孩子就像一張白紙,你在上面怎么規(guī)劃,他就會向著怎樣的方向進(jìn)展?;蛟S,我不是教導(dǎo)迷津的圣人;或許,我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家,但是,當(dāng)我意識到我應(yīng)當(dāng)重新去塑造孩子的時候,我珍惜這從手開頭的點滴轉(zhuǎn)變。點點滴滴說是輕松,但是做到靠的是日積月累的堅持,我會用我的實際證明我心如故。 人們總會憧憬輝煌絢爛的明天,但明
4、天是由每一個今日所壘成,有憧憬有行動有堅持,方會使幻想成為現(xiàn)實,剎那變成永恒。我的一個個今日筑成了同學(xué)的一個個輝煌的明天,師愛如水,如水般無時無刻無所不在,這是最宏大的愛!上善若水的明證!心中有愛,訓(xùn)練怎會缺少情感?師愛如水,訓(xùn)練怎能不利于每個同學(xué)? 篇二: 一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒老師帶給幼兒的不僅是各方面的學(xué)問,更重要的是樂觀、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計訓(xùn)練為本,訓(xùn)練大計系老師為本,老師大計則師德為本,要培育適合時代需要的高素養(yǎng)人才,老師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。 作為一名幼兒老師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;
5、創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新訓(xùn)練觀念,把握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)訓(xùn)練學(xué)習(xí),我簡潔得談?wù)勔韵聨c體會: 第一,情系幼兒,像母親一般愛每個孩子。幼兒訓(xùn)練的對象都是3-7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要園丁的呵護(hù)和培育。情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個孩子,幼兒身體健康,學(xué)習(xí)和素養(yǎng)有所提高,你就會喜悅,那么就可以消退全部的勞累感。 關(guān)愛每個孩子,其一,關(guān)懷他們的生活,這是幼兒訓(xùn)練區(qū)分其他訓(xùn)練的特別點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時,更要愛護(hù)、照看好;其二,熟識孩子們的基本狀況,如家庭人員,孩子的性格、
6、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在訓(xùn)練時,就可依據(jù)每位孩子的不同特點,查找相應(yīng)的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三,公平對待每個孩子,不管是頑皮的,還是文雅的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件,都一視同仁,公平對待,這樣,孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到確定。 第二,運用加德納多元智能理念,在訓(xùn)練過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,依據(jù)孩子的詳細(xì)狀況而把教學(xué)詳細(xì)化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對幼兒老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公正待人。嚴(yán)峻并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是訓(xùn)練孩子。我覺得傳統(tǒng)中
7、的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于:師生關(guān)系的變化。以前的兒童對老師要肯定聽從,但現(xiàn)在則要求老師對幼兒敬重,這是個進(jìn)步。 第三,在訓(xùn)練教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身力量、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了兒童,為了孩子的一切,樹立正確的人才觀,重視對每個同學(xué)的全面素養(yǎng)和良好共性的培育,不用獲得多少學(xué)問作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子,與每一個孩子建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系,關(guān)懷每一個孩子,敬重每一個孩子的人格,努力發(fā)覺和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰同學(xué)。正確處理老師與孩子家長的關(guān)系,在與家長
8、聯(lián)系上相互探究如何使孩子進(jìn)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹幼兒訓(xùn)練新綱要的思想,堅持以人為本,終身訓(xùn)練的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的共性,態(tài)度,力量等。 第四,個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是教書育人,為人師表。但隨著時代的進(jìn)展,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像綱要中提倡的為每個受訓(xùn)練者奠定生存的基礎(chǔ),做人的基礎(chǔ),做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之,就是為他們奠定一生持續(xù)進(jìn)展的基礎(chǔ)。 第五,塑造師德風(fēng)范,潛心練功。給同學(xué)一杯水,老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水,此話很有道理。在幼兒訓(xùn)練中,我感到在
9、孩子們眼中,老師是一個完善無缺的人物,是最可值得依靠的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從老師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學(xué)識問題,更是塑造良好老師形象的問題。因此對于師德除了要深刻熟悉其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況,下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。 首先,嚴(yán)以律己,注意言行。為人師表,堅持嚴(yán)以律己,增加自身的自控力量,掌握自己的心情,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個一般的人,又是個訓(xùn)練者,到了幼兒園就應(yīng)當(dāng)把屬于個人一切不快和苦惱留在門外,言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)當(dāng)美麗文靜,體現(xiàn)心
10、靈之美,自己的穿著應(yīng)當(dāng)樸實大方得體,符合幼兒的審美情趣。 其次,培育良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)當(dāng)然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒老師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣老師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得非常重要。(1)注意積累、陶冶、培育高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍,以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能關(guān)心人們解除苦惱郁悶,又能使人興奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不行少的。在平常教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。(3)
11、為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參加學(xué)習(xí),形成化的教學(xué)系統(tǒng),老師必需要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。 第六,強調(diào)素養(yǎng)不等于忽視品德。我國古代的訓(xùn)練家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期,也是好仿照的時期,幼兒的向師性可塑性仿照性打算著老師必需作到以身作責(zé),為人師表。老師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。 第七,現(xiàn)在提倡素養(yǎng)訓(xùn)練,但是素養(yǎng)訓(xùn)練不等于要一味地苛求全面進(jìn)展。能夠全面進(jìn)展,當(dāng)然更好,但不是全部的人都能全面進(jìn)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美
12、的人和事,我們也就不必苛求人人都全面進(jìn)展。但現(xiàn)實訓(xùn)練中,我們卻在違反這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求同學(xué)們什么都學(xué),以為什么都懂才算是素養(yǎng),絲毫不理睬孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違反了老師和家長們的初衷。更為可怕的是,聘請部門在錄用人時,依舊先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華高校也只招收全科合格的考生的話,中國確定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不肯定有比爾蓋茨了?;蛟S有的人會擔(dān)憂,不多學(xué)一點,以后在工作中遇到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時候的
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