幼師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范本_中班幼師個(gè)人總結(jié)

1、幼師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范本_中班幼師個(gè)人總結(jié) 工作總結(jié)是對(duì)這一年的工作，進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的檢查、評(píng)價(jià)、分析以及討論，從而分析不足，得出可供參考及改進(jìn)的閱歷。幼師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范本是我為大家預(yù)備的，盼望對(duì)大家有關(guān)心。 篇一： 老子曰：上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。我喜愛他獨(dú)到的見解。在參與學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我好像有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧! 平淡無味，潤(rùn)物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時(shí)時(shí)到處給同學(xué)啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師

2、就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教同學(xué)做人。對(duì)大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?假如有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說：師德如水，而真水無香。 對(duì)于一個(gè)合格的老師而言，訓(xùn)練不是犧牲，而是享受;訓(xùn)練不是重復(fù)，而是制造;訓(xùn)練不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!老師的一生或許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的

3、花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如絢爛的星辰，甘于在清寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芳香，實(shí)現(xiàn)人生自我。 而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我，在訓(xùn)練的大舞臺(tái)磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在訓(xùn)練業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點(diǎn)：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會(huì)向著怎樣的方向進(jìn)展?；蛟S，我不是教導(dǎo)迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)重新去塑造孩子的時(shí)候，我珍惜這從手開頭的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕松，但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持，我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。 人們總會(huì)憧憬輝煌絢爛的明天，但明

4、天是由每一個(gè)今日所壘成，有憧憬有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使幻想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今日筑成了同學(xué)的一個(gè)個(gè)輝煌的明天，師愛如水，如水般無時(shí)無刻無所不在，這是最宏大的愛!上善若水的明證!心中有愛，訓(xùn)練怎會(huì)缺少情感?師愛如水，訓(xùn)練怎能不利于每個(gè)同學(xué)? 篇二： 一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒老師帶給幼兒的不僅是各方面的學(xué)問，更重要的是樂觀、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)訓(xùn)練為本，訓(xùn)練大計(jì)系老師為本，老師大計(jì)則師德為本，要培育適合時(shí)代需要的高素養(yǎng)人才，老師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。 作為一名幼兒老師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;

5、創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新訓(xùn)練觀念，把握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)訓(xùn)練學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)： 第一，情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子。幼兒訓(xùn)練的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護(hù)和培育。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素養(yǎng)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消退全部的勞累感。 關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)懷他們的生活，這是幼兒訓(xùn)練區(qū)分其他訓(xùn)練的特別點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要愛護(hù)、照看好;其二，熟識(shí)孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、

6、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在訓(xùn)練時(shí)，就可依據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，查找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，公平對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文雅的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，公平對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到確定。 第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在訓(xùn)練過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，依據(jù)孩子的詳細(xì)狀況而把教學(xué)詳細(xì)化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公正待人。嚴(yán)峻并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是訓(xùn)練孩子。我覺得傳統(tǒng)中

7、的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)老師要肯定聽從，但現(xiàn)在則要求老師對(duì)幼兒敬重，這是個(gè)進(jìn)步。 第三，在訓(xùn)練教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身力量、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了兒童，為了孩子的一切，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)同學(xué)的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，不用獲得多少學(xué)問作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)孩子，敬重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)覺和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰同學(xué)。正確處理老師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)

8、聯(lián)系上相互探究如何使孩子進(jìn)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹幼兒訓(xùn)練新綱要的思想，堅(jiān)持以人為本，終身訓(xùn)練的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的共性，態(tài)度，力量等。 第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。但隨著時(shí)代的進(jìn)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像綱要中提倡的為每個(gè)受訓(xùn)練者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)進(jìn)展的基礎(chǔ)。 第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。給同學(xué)一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水，此話很有道理。在幼兒訓(xùn)練中，我感到在

9、孩子們眼中，老師是一個(gè)完善無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好老師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻熟悉其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。 首先，嚴(yán)以律己，注意言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增加自身的自控力量，掌握自己的心情，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)一般的人，又是個(gè)訓(xùn)練者，到了幼兒園就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和苦惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)美麗文靜，體現(xiàn)心

10、靈之美，自己的穿著應(yīng)當(dāng)樸實(shí)大方得體，符合幼兒的審美情趣。 其次，培育良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)當(dāng)然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒老師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣老師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得非常重要。(1)注意積累、陶冶、培育高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能關(guān)心人們解除苦惱郁悶，又能使人興奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不行少的。在平常教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)

11、為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參加學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，老師必需要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。 第六，強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)不等于忽視品德。我國(guó)古代的訓(xùn)練家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好仿照的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性仿照性打算著老師必需作到以身作責(zé)，為人師表。老師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。 第七，現(xiàn)在提倡素養(yǎng)訓(xùn)練，但是素養(yǎng)訓(xùn)練不等于要一味地苛求全面進(jìn)展。能夠全面進(jìn)展，當(dāng)然更好，但不是全部的人都能全面進(jìn)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美

12、的人和事，我們也就不必苛求人人都全面進(jìn)展。但現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練中，我們卻在違反這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求同學(xué)們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素養(yǎng)，絲毫不理睬孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違反了老師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，聘請(qǐng)部門在錄用人時(shí)，依舊先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華高校也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)確定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不肯定有比爾蓋茨了。或許有的人會(huì)擔(dān)憂，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中遇到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的