五年來(lái)我國(guó)休閑體育研究狀況的綜述

1、五年來(lái)我國(guó)休閑體育研究狀況的綜述（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院 ，廣東 廣州 510006）摘要：本文對(duì)從2001年來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)休閑體育的研究進(jìn)行了分析，概述了休閑體育發(fā)展的最新研究狀況。關(guān)鍵詞： 休閑；休閑體育；綜述中圖分類號(hào)：g80-05the research status of leisure sports during the past five yearschang zhao-yang(institute of physical education, south china normal university, guangzhou 510006, china)abstracts: th

2、is paper is a study and review of the research on recreation sports in china since 2001 and about the latest research status of the development of recreational sports. keywords: recreation; recreational sports; review前言：進(jìn)入21世紀(jì)，信息革命導(dǎo)致了人類生產(chǎn)、生活和認(rèn)識(shí)方式的一系列變革?？茖W(xué)技術(shù)在人們生活中的地位越來(lái)越重要，不可否認(rèn)的是我國(guó)居民的生活水平得到了很大的提高，生活質(zhì)量

3、普遍得到了改善。1995年5月，國(guó)家實(shí)施每周5天工作制，1999年9月開(kāi)始實(shí)行3個(gè)“長(zhǎng)假日”，全年法定節(jié)假日達(dá)到了114天，標(biāo)志著我國(guó)正步入休閑時(shí)代?？墒钱?dāng)我們欣喜自己生活質(zhì)量提高的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)生命質(zhì)量在急劇下降。繁忙的工作使得人們失去了活動(dòng)的自由，健康狀況嚴(yán)重受到威脅。于是人們開(kāi)始努力尋找一種可以獲得身心真正解放的方式，休閑體育便應(yīng)運(yùn)而生。有關(guān)該方面的研究在近幾年也是層出不窮，為了使學(xué)者能在較短的時(shí)間內(nèi)把握休閑體育的研究現(xiàn)狀，特將近五年來(lái)該方面的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了綜述。1 休閑體育理論研究的現(xiàn)狀隨著休閑時(shí)代的到來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于休閑體育的研究在21世紀(jì)達(dá)到了前所未有的高潮，其理論研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)

4、展。本研究參考了中國(guó)期刊網(wǎng)以及人大復(fù)印資料，從2001年至今，僅五年的時(shí)間，有關(guān)該方面的文章已經(jīng)近200篇。另外也有著作產(chǎn)出，如1992年王雅林等編寫了閑暇社會(huì)學(xué)一書，馬惠娣主編了“休閑研究譯叢”一套五本譯著。這些著作不是關(guān)于休閑體育的專著，卻是休閑體育的理論發(fā)端。2004年，胡小明主編了體育休閑娛樂(lè)理論與實(shí)踐標(biāo)志著休閑體育理論在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨度?？傆[五年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)休閑體育的研究，基本內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：1.1 休閑體育的概念界定由于休閑體育在我國(guó)起步比較晚，人們大都從分析休閑的英文譯意來(lái)理解休閑，在理解休閑的基礎(chǔ)上來(lái)界定休閑體育。但是由于對(duì)“recreation”、“l(fā)eisure

5、” 的理解不同，對(duì)“l(fā)eisure sport”的翻譯也就出現(xiàn)了多種譯法，例如：余暇體育、閑暇體育等，改革開(kāi)放初期盧元鎮(zhèn)教授甚至把它稱之為“消遣的運(yùn)動(dòng)”。于濤結(jié)合中國(guó)人的行為習(xí)慣指出，用“休閑體育”一詞標(biāo)記哲學(xué)意義上的“l(fā)eisure sport”含義，要比余暇體育全面、準(zhǔn)確得多，同時(shí)也更符合漢語(yǔ)的習(xí)慣1。縱觀近五年的文獻(xiàn)，對(duì)休閑體育的界定主要是從以下幾個(gè)方面：1.1.1 從時(shí)間和活動(dòng)的范疇來(lái)界定李曉東和彭剛認(rèn)為，休閑體育是指人們以積極的生活態(tài)度在閑暇時(shí)間所進(jìn)行的體育活動(dòng)，以此來(lái)豐富文娛生活，發(fā)展人的志趣、才能和個(gè)性2。彭文革指出，休閑運(yùn)動(dòng)是余暇中深受參與者喜愛(ài)且有益于身心的身體活動(dòng)3。鄒師，

6、張永軍和宋光春認(rèn)為，休閑體育是針對(duì)競(jìng)技體育而言的，是人們?cè)陂e暇中從事的有益于身心愉悅健康的體育活動(dòng)4。陳玉霞，孫杰和張偉則認(rèn)為體育休閑并非一種新的體育形式，它是指人們利用暇余時(shí)間為了達(dá)到休閑、健身、消遣、娛樂(lè)等多種目的進(jìn)行的各種身體活動(dòng)方式5。周瑩和申萍在總結(jié)了前人的研究之后將休閑體育歸納為：閑暇體育是在一種體育思想指導(dǎo)下，在閑暇時(shí)間內(nèi)，為達(dá)到健身、娛樂(lè)、消遣、宣泄等目的的一種體育活動(dòng)6。1.1.2 從情感體驗(yàn)的角度來(lái)界定有一些學(xué)者認(rèn)為休閑體育具有趣味性強(qiáng)、隨意自由性大的特點(diǎn)，它的主要功能就是為了愉悅身心，強(qiáng)調(diào)人的精神體驗(yàn)。王麗巖認(rèn)為，休閑體育指的是活動(dòng)方式在一定的時(shí)間內(nèi)，以一定的體育活動(dòng)為背

7、景的能夠促進(jìn)身心調(diào)節(jié)、達(dá)到自我愉悅的積極精神體驗(yàn)。在這個(gè)定義中強(qiáng)調(diào)的是休閑時(shí)間自我愉悅，而沒(méi)有涉及到工作時(shí)間7。劉子眾認(rèn)為，“休閑體育”就是人們?cè)谟嘞緯r(shí)間里運(yùn)用各種方法、各種手段進(jìn)行身心鍛煉，開(kāi)展多種形式、內(nèi)容多樣的身體娛樂(lè)和消遣活動(dòng)，它通過(guò)時(shí)間和精力的消耗來(lái)調(diào)節(jié)身心，并在其中獲得情感體驗(yàn)，同時(shí)休閑體育也是現(xiàn)代文明的一種生活方式和交際手段8。其實(shí)早在我國(guó)改革開(kāi)放初期，盧元鎮(zhèn)教授就提到了國(guó)內(nèi)存在游戲和體育娛樂(lè)這樣的活動(dòng)，這時(shí)他甚至將國(guó)外的leisure翻譯成了“消遣”9。這些觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了休閑體育能夠使人獲得一般體育不能帶給人們的精神方面的情感體驗(yàn)。1.1.3 從修養(yǎng)身心的角度來(lái)界定有一些學(xué)者認(rèn)

8、為，正是因?yàn)樾蓍e體育能夠愉悅?cè)说纳硇?，從而?duì)人的健康具有積極的意義，他們從兩個(gè)方面對(duì)休閑體育進(jìn)行了界定，是對(duì)休閑體育價(jià)值的進(jìn)一步的補(bǔ)充。席玉寶，高升和楊彬等將休閑體育定義為：人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)間內(nèi)，自主選擇自己愛(ài)好的身體練習(xí)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為達(dá)到愉悅身心、修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自我和完善自我而進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng)10。石振國(guó)和田雨普認(rèn)為，休閑體育是人們?cè)谛蓍e時(shí)間里自愿參與、自主選擇的，以身體參與為主要手段，以緩解壓力、恢復(fù)體力、娛樂(lè)身心、調(diào)節(jié)情緒、強(qiáng)身養(yǎng)生為主要目的一種健康科學(xué)的身體活動(dòng)方式11。以上對(duì)休閑體育概念特點(diǎn)的分類并沒(méi)有完全清晰的邊界，它們的劃分是相對(duì)的，只是對(duì)休閑體育理解的側(cè)重點(diǎn)不同而已。于濤博

9、士則用哲學(xué)的方法，從意義和價(jià)值的角度分析，并結(jié)合前人研究成果將余暇體育（文章最后于濤指出對(duì)于leisure sport 的解釋用休閑體育要比余暇體育更為全面和準(zhǔn)確）定位在“行為方式”的層面，將其定義為：在工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富基礎(chǔ)上，人們抱著自我完善、自我充實(shí)的自覺(jué)態(tài)度，積極主動(dòng)地追求和享受體育活動(dòng)樂(lè)趣的一種現(xiàn)代體育行為方式1。于可紅，梁若雯認(rèn)為，休閑體育不僅要含有時(shí)間、活動(dòng)的內(nèi)容，而且更應(yīng)該要帶著一種自覺(jué)創(chuàng)造、自由、積極的主觀態(tài)度去參與、去體驗(yàn)。因此他們認(rèn)為，休閑體育是在空閑時(shí)間里進(jìn)行的，以一定的身體活動(dòng)形式為手段而產(chǎn)生最佳心理體驗(yàn)的一種有意義的現(xiàn)代生活方式12。這些解

10、釋與現(xiàn)代生活中的休閑體育更具親和力，但它們沒(méi)有很好的說(shuō)明休閑體育的特有屬性，值得學(xué)者進(jìn)一步思考。1.2 休閑體育的產(chǎn)生和發(fā)展 石振國(guó)和田雨普認(rèn)為，在我國(guó)幾千年的文化歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人早已形成了一套自己的休閑體育方式?！皹?lè)舞”就是其中之一。商周時(shí)期的武舞、禮武、健武，宋代的秧歌、高蹺、舞獅等11。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在我國(guó)，休閑概念的提出當(dāng)追溯到1983年，當(dāng)時(shí)我國(guó)著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生旅歐歸來(lái)途經(jīng)澳門時(shí)說(shuō)：“我國(guó)對(duì)體育競(jìng)賽是很重視的，但體育之外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠。在中國(guó)的高等學(xué)校中沒(méi)有一門研究游戲課程，沒(méi)有開(kāi)一門游戲?qū)I(yè)，沒(méi)有一個(gè)研究游戲的學(xué)者。這不是什么優(yōu)點(diǎn)而是弱點(diǎn)。”同時(shí)于光遠(yuǎn)先生還認(rèn)為，“

11、玩”是人生中不可缺少的要素，應(yīng)該玩得有文化玩得高尚，要發(fā)展“玩”的文化。時(shí)隔11年后，1994年他在廣州講學(xué)時(shí)又進(jìn)一步指出，“玩是人類基本需要之一，要玩得有文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)?！?，13盧元鎮(zhèn)先生在80年代就指出，除了學(xué)校體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽和身體鍛煉三個(gè)比較嚴(yán)肅的部分外，還存在一種大量的社會(huì)現(xiàn)象：把體育作為一種有意義的活動(dòng)形式度過(guò)自己的余暇，使個(gè)人在精神和身體上得到休息、放松、享受。我們通常稱這類活動(dòng)為游戲（play）、體育娛樂(lè)（physical recreation），國(guó)外把這類活動(dòng)歸為消遣（leisure）9。盧元鎮(zhèn)先生還指出：“學(xué)校教育和社會(huì)教育都應(yīng)該

12、擔(dān)負(fù)起對(duì)休閑教育的任務(wù)。”1992年王雅林等編著了閑暇社會(huì)學(xué)一書，從社會(huì)學(xué)角度對(duì)閑暇問(wèn)題進(jìn)行了研究。2001年，馬惠娣發(fā)表了“休閑問(wèn)題理論探究”一文，對(duì)休閑本質(zhì)和休閑傳統(tǒng)進(jìn)行了探討。14從國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表情況來(lái)看，我國(guó)對(duì)休閑體育的研究是在進(jìn)入21世紀(jì)才掀起了研究的狂潮，從2001年開(kāi)始休閑體育方面的學(xué)術(shù)論文開(kāi)始急劇增加，從這方面可以管窺我國(guó)休閑體育發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)。1.2.1 休閑體育產(chǎn)生和發(fā)展的條件 胡小明認(rèn)為，休閑社會(huì)化的一個(gè)重要標(biāo)志就是人口的城市化，城市化為體育休閑活動(dòng)提供了必要的設(shè)施條件；他將其總結(jié)成三個(gè)標(biāo)志：一是有閑，二是有錢，三是有心情15。大部分休閑體育研究人員認(rèn)為休閑體育產(chǎn)生和

13、發(fā)展的條件主要有：1）高度智能化、自動(dòng)化的生產(chǎn)方式將改變?nèi)藗兊墓ぷ鞣绞胶蜖顟B(tài)，人們有了足夠的時(shí)間也就有了進(jìn)行休閑體育的可能性；2）物質(zhì)資料的豐富可以充分滿足消遣娛樂(lè)的需要。1，16 18此外，張明英還認(rèn)為，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的增加和城市人口的增長(zhǎng)都會(huì)潛在的促經(jīng)休閑體育的發(fā)展17。陳融還認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)的形成是休閑體育興起的社會(huì)條件；傳播媒介的迅速發(fā)展是休閑體育興起的推助器19。鄒師，張永軍，宋光春則認(rèn)為，除了經(jīng)濟(jì)條件的改善和休閑時(shí)間增多的原因外，體育自身的魅力和人們主動(dòng)健身體育意識(shí)都是促使休閑體育產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因4。1.2.2 我國(guó)休閑體育的開(kāi)展現(xiàn)狀梅峰，王守峰認(rèn)為，人們對(duì)休閑體育的重視度逐漸提高

14、；體育場(chǎng)館、設(shè)備狀況也得到了改善；休閑體育將重返教育殿堂20。但我國(guó)休閑體育還存在很多的缺陷，例如：市場(chǎng)化程度不高、技術(shù)含量低、服務(wù)設(shè)施不足、參與群眾多集中在老年和大中小學(xué)生、媒體傳播的局限等因素阻礙了我國(guó)休閑體育的發(fā)展18。我國(guó)休閑體育尚處在起步階段，體育投資長(zhǎng)期偏低尤其是體育基建投資只占國(guó)家總投資的0.1，休閑體育場(chǎng)少而且收費(fèi)偏高，無(wú)法滿足大眾的需要17。1.2.3 休閑體育的發(fā)展前景休閑是后工業(yè)社會(huì)人類發(fā)展的必然途徑。20世紀(jì)70年代以來(lái)，一些工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家相繼步入以信息化為標(biāo)志的、從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的“后工業(yè)”社會(huì)，與之相適應(yīng)的是，未來(lái)人類的生活方式將進(jìn)入一個(gè)以休閑娛樂(lè)為特征的時(shí)代。胡

15、小明認(rèn)為，隨著休閑時(shí)代的到來(lái)，體育的功能將實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)到生活、從群體到個(gè)體、從工具到玩具的轉(zhuǎn)變，體育的休閑娛樂(lè)化已經(jīng)成為了不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)21。我國(guó)休閑體育市場(chǎng)有著廣闊的發(fā)展?jié)摿?，從事?jīng)營(yíng)休閑體育的人們可以通過(guò)廣告、商標(biāo)、商品性能和質(zhì)量等進(jìn)行宣傳，刺激人們的消費(fèi)行為，滿足人們參與體育的多種心理需要20。 1.3 休閑體育的內(nèi)容和分類張明英認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)活動(dòng)場(chǎng)所分為室內(nèi)和野外兩種。室內(nèi)休閑體育運(yùn)動(dòng)又可分為：徒手健美操、健身舞、氣功、武術(shù)等；借助器械保齡球、乒乓球、飛鏢、桌球等。野外休閑體育運(yùn)動(dòng)可分為：空中滑翔、跳傘、熱氣球等；陸地登山、郊游、滑雪等；水上劃船、沖浪、游泳、帆板等17。胡春蘭和趙仙偉同意

16、此觀點(diǎn)22。席玉寶，高升和楊彬?qū)π蓍e體育的分類進(jìn)行了深入的研究，從不同的角度對(duì)休閑體育進(jìn)行了詳細(xì)的分類：按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分為競(jìng)技類、非競(jìng)技類、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；按觀賞參與分為觀賞性休閑體育和參與性休閑體育；按供給渠道分為自給性休閑、社會(huì)供給性休閑和商業(yè)供給性休閑10。從他們的分類中可以看出，每種分類中都難免會(huì)出現(xiàn)一些交叉和重復(fù)，這是很難避免的。1.4 休閑體育的特征陳融分析了休閑體育的文化特征，認(rèn)為休閑體育具有感性文化的基調(diào)，它的主要基調(diào)就是輕松、快樂(lè)、刺激；休閑體育具有大眾性特征；生理、心理和審美多種水平上實(shí)現(xiàn)消遣19。梅峰和王守峰認(rèn)為，休閑體育是根據(jù)個(gè)人意愿和愛(ài)好，隨意的選擇適合自己的項(xiàng)目，因此

17、休閑體育具有自由度大，隨意性強(qiáng)的特點(diǎn)；休閑體育運(yùn)動(dòng)主要是為了消遣和放松，因此運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度不大，主要以有氧運(yùn)動(dòng)為主20。石振國(guó)和田雨普對(duì)休閑體育的總體特征進(jìn)行了論述，認(rèn)為休閑體育具有可自由支配的休閑時(shí)間特征，非功利性特征，自主性特征，身心活動(dòng)兩元性特征，身體參與性特征，強(qiáng)度舒緩性特征，規(guī)則游戲性特征，娛樂(lè)性特征，實(shí)效性特征，社會(huì)性特征11。1.5 休閑體育的功能盧鋒仔細(xì)分析了休閑體育的社會(huì)功能，認(rèn)為休閑體育具有社會(huì)化功能、個(gè)人發(fā)展促進(jìn)功能、社會(huì)象征功能、社會(huì)時(shí)尚傳播功能、社會(huì)人群組織功能23。深圳的朱樹(shù)豪教授從體育產(chǎn)業(yè)的角度分析了體育休閑的功能，認(rèn)為體育休閑創(chuàng)造了一種生活模式，一種城市發(fā)展模式，一

18、種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式24。張永科，王寧和楊蘭生則廣義的分析了休閑體育的價(jià)值，認(rèn)為休閑體育可以享受與娛樂(lè)；減壓與宣泄；強(qiáng)身健體；消除孤獨(dú)與寂寞；使家庭和睦；利于導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)氣；減少醫(yī)藥費(fèi)用開(kāi)支25。吳貽剛認(rèn)為休閑體育對(duì)于實(shí)施終身體育具有積極作用；而且休閑體育已經(jīng)成為一種重要的產(chǎn)業(yè)14。萬(wàn)文君和郝選明從生理和心理角度對(duì)休閑體育的功能進(jìn)行了研究，認(rèn)為休閑體育運(yùn)動(dòng)可以改善人的心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)的功能；另外還可以紓解心理壓力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展26。聞一平和王少春認(rèn)為，不同人群視角中的休閑體育就有不同的功能，大眾文化眼中的“休閑”，通常被看作是從屬于工作時(shí)間以外的剩余時(shí)間；哲學(xué)家研究休閑，從來(lái)都

19、把它與人的本質(zhì)聯(lián)系在一起；社會(huì)學(xué)家把“休閑”看成一種社會(huì)建制以及人的生活方式和生活態(tài)度，是發(fā)展人的個(gè)性的場(chǎng)所。文化學(xué)家將休閑體育上升到文化的范疇，認(rèn)為休閑體育是一種文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的生命狀態(tài)和行為方式，它的價(jià)值不在于實(shí)用，而在于文化；經(jīng)濟(jì)學(xué)家則根據(jù)休閑時(shí)間的短長(zhǎng)，制定新的經(jīng)濟(jì)政策和促進(jìn)不同方面的消費(fèi)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開(kāi)拓新的市場(chǎng)；在心理學(xué)家看來(lái)，休閑是一種有益于個(gè)人健康發(fā)展的內(nèi)心體驗(yàn)，能夠使人感受最佳的心靈體驗(yàn)27。1.6 休閑體育的學(xué)校研究目前我國(guó)學(xué)校體育出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課，這和學(xué)校體育不能充分滿足學(xué)生的體育興趣有很大關(guān)系。因此，就一些學(xué)

20、者開(kāi)始研究學(xué)校開(kāi)展休閑體育的可行性，并取得了一定的進(jìn)展。1.6.1 休閑體育在高校教育中的積極作用高發(fā)民認(rèn)為休閑體育能吸引更多的學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，從而使學(xué)生自覺(jué)、積極、主動(dòng)地參加體育鍛煉，為步入社會(huì)后堅(jiān)持自我鍛煉奠定良好基礎(chǔ)13。朱玉芳和徐奕宏從社會(huì)需求分析了休閑體育在高校教育中的重要作用，認(rèn)為通過(guò)休閑體育運(yùn)動(dòng)可增進(jìn)同學(xué)間的友誼、人際關(guān)系，與異性相處的能力以及團(tuán)體歸屬感等。另外，體育休閑項(xiàng)目能滿足大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的欲望與沖動(dòng)，它突出的心理體驗(yàn)可以使學(xué)生寬松心態(tài)和紓解生活壓力。281.6.2 學(xué)校開(kāi)展休閑體育存在的問(wèn)題李曉東和彭鋼認(rèn)為，目前我國(guó)學(xué)校體育教材內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)以傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技藝為中心的教

21、學(xué)，使得學(xué)生的體育興趣嚴(yán)重受到挫傷。在加上高校體育經(jīng)費(fèi)有限，造成了體育場(chǎng)地和設(shè)施的嚴(yán)重不足，大部分學(xué)校缺乏開(kāi)展休閑體育的有關(guān)規(guī)章制度，這些都成為了阻礙高校休閑體育發(fā)展的原因2。傅君芳也同意以上觀點(diǎn)29。1.6.3 發(fā)展策略和趨勢(shì)李曉東和彭鋼在提出了學(xué)校休閑體育存在的問(wèn)題后，指出校體育工作既要考慮到五大工作日的體育活動(dòng)安排，還必須加強(qiáng)對(duì)雙休日體育活動(dòng)的組織和管理；采取以教師與學(xué)生相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合，組成一體化的教學(xué)形式和途徑2。彭文革對(duì)廣東地區(qū)23所大專院校的課余休閑運(yùn)動(dòng)和體育俱樂(lè)部現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，指出我國(guó)高校各具特色的俱樂(lè)部已經(jīng)顯示出強(qiáng)大的生命力，在高校實(shí)施以休閑

22、運(yùn)動(dòng)為中心的“自主型”體育俱樂(lè)部教學(xué)，是高校體育課程改革的必然趨勢(shì)30。1.7 休閑體育的地區(qū)研究我國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異造成了兩個(gè)地區(qū)休閑體育發(fā)展的不平衡，因此學(xué)者對(duì)于這兩個(gè)地區(qū)的研究也是個(gè)有側(cè)重。1.7.1 我國(guó)西部地區(qū)休閑體育的開(kāi)發(fā)大部分研究認(rèn)為，西部民族地區(qū)具有豐富的自然與人文旅游資源；西部少數(shù)民族不同的地域、生活習(xí)慣與民族習(xí)俗創(chuàng)造了許多富有特色的體育文化活動(dòng)，它們都是西部民族地區(qū)開(kāi)展體育旅游業(yè)必不可少的基礎(chǔ)和前提；另外，國(guó)家政策法律上的保護(hù)，以及交通的日益發(fā)達(dá)，闡明了西部體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)引入風(fēng)險(xiǎn)投資的必要性和可行性，并提出了投資融資的模式31 33。并認(rèn)為西部體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)

23、發(fā)可以促進(jìn)西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小東西部發(fā)展差距34。1.7.2 我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)休閑體育的情況對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的研究多是以個(gè)別城市為研究對(duì)象，葉盛中對(duì)重慶市的休閑娛樂(lè)體育進(jìn)行了調(diào)查，從總體上看，休閑娛樂(lè)體育的收入隨經(jīng)濟(jì)收入的增加比例逐步加大。目前，重慶人的休閑娛樂(lè)體育消費(fèi)觀念已逐步建立。而且他們參加休閑娛樂(lè)體育活動(dòng)的主要目的在于“健身”?；顒?dòng)空間主要集中在家庭內(nèi)、單位設(shè)施、住家周圍空閑地、廣場(chǎng)以及街道馬路邊等。35申麗瓊，姚遠(yuǎn)，陳晨，叢湖平對(duì)杭州市經(jīng)營(yíng)性體育健身休閑部門的經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，認(rèn)為杭州具有環(huán)境、需求市場(chǎng)、資金等方面的優(yōu)勢(shì)。但存在項(xiàng)目供需的失衡、投資規(guī)模偏小、缺乏對(duì)外來(lái)消費(fèi)人

24、員的考慮、市場(chǎng)管理水平不高等問(wèn)題，并就如何利用杭州的優(yōu)勢(shì)資源合理開(kāi)發(fā)其體育健身休閑產(chǎn)業(yè)提出了建議36。從研究成果來(lái)看，受經(jīng)濟(jì)和地理環(huán)境的影響，兩地休閑體育發(fā)展方向截然不同。西部發(fā)展休閑體育是以自然資源和民族特色資源為基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)，目的是為了拉動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)展休閑體育活動(dòng)是以現(xiàn)有的發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)，為了滿足大眾健身和豐富人們的文化生活。1.8 休閑體育的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)研究將休閑體育推向市場(chǎng)，可以滿足人們的健康的需要，規(guī)范的休閑體育市場(chǎng)，能為人們科學(xué)鍛煉提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)37。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)可以帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，所以一些學(xué)者開(kāi)始研究開(kāi)發(fā)休閑體育產(chǎn)業(yè)的策略。胡春旺，盧鋒，郭文革認(rèn)為，

25、應(yīng)針對(duì)不同的消費(fèi)群體，創(chuàng)新一些薄利多銷的多元化經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；體育愛(ài)好者俱樂(lè)部的經(jīng)營(yíng)模式可滿足一大批城市“白領(lǐng)”階層的需要；大型綜合性的休閑體育康樂(lè)中心是今后休閑體育產(chǎn)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)的發(fā)展方向；在進(jìn)行休閑體育經(jīng)營(yíng)的可行性分析時(shí)，要充分考慮大眾行為，傳統(tǒng)文化及當(dāng)?shù)氐牡乩硖攸c(diǎn)；政府要為休閑體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇和更好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，充當(dāng)好宏觀調(diào)控的角色3839。中山大學(xué)的陳華則把休閑服務(wù)管理產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)落在了實(shí)處，他從管理的職能、服務(wù)目標(biāo)的管理、管理的責(zé)任范圍、管理的安全和法律意識(shí)、財(cái)政管理、質(zhì)量評(píng)估等方面對(duì)其進(jìn)行了論述40。1.9 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)外休閑體育產(chǎn)生和發(fā)展的研究吳貽剛對(duì)國(guó)外的休閑體育發(fā)展情況進(jìn)行了

26、研究，認(rèn)為國(guó)外休閑體育是與休閑的興起和發(fā)展緊密相連的。人類對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)可以追溯到占希臘的亞里斯多德，他認(rèn)為休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”，他的這一思想后來(lái)成為西方休閑文化的傳統(tǒng)。并在最近100年里對(duì)休閑進(jìn)行了學(xué)術(shù)性的研究，形成了休閑學(xué)科體系。休閑學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)，其標(biāo)志是1899年凡勃倫(velble)發(fā)表的“有閑階級(jí)論”，他主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究休閑的，提出了休閑己成為一種社會(huì)建制，人的一種生活方式和行為方式。吳貽剛還對(duì)國(guó)外休閑體育的發(fā)展史進(jìn)行了闡述14。楊芳和張軍獻(xiàn)認(rèn)為，休閑理論在國(guó)外己經(jīng)有100多年的歷史，它的形成和發(fā)展與西方歷史發(fā)展的歷程是吻合的。一戰(zhàn)后，社會(huì)對(duì)休閑的需求增加，西方進(jìn)入休閑時(shí)

27、代，各種體育休閑成為人們生活的中心41。這和鄒師，張永軍和宋光春認(rèn)為的休閑體育緣起于20年代美國(guó)興起的休閑教育4，在時(shí)間上有一定的沖突。彭文革說(shuō)，國(guó)外的體育休閑娛樂(lè)早已進(jìn)入專業(yè)教育陣地，有許多高等院校都設(shè)置了與體育休閑娛樂(lè)相關(guān)的專業(yè)，其學(xué)科體系相當(dāng)完備，就業(yè)市場(chǎng)十分廣闊42。2 休閑體育研究存在的問(wèn)題2.1 對(duì)于休閑體育的概念界定尚不夠清晰。人們往往將休閑體育和娛樂(lè)活動(dòng)以及游戲混為一談，從而將休閑體育視為群眾體育的一部分，造成了對(duì)休閑體育理解的狹隘；另外，國(guó)內(nèi)對(duì)休閑體育的界定總是要以解釋leisure sport為出發(fā)點(diǎn)，不能很好的結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)定義我國(guó)的休閑體育，思維的定勢(shì)和固化阻礙了

28、我國(guó)休閑體育的實(shí)踐。2.2 休閑體育項(xiàng)目策劃水平較低。沒(méi)有進(jìn)行項(xiàng)目的宣傳和促銷，休閑體育項(xiàng)目的吸引力和生存能力不強(qiáng)，休閑體育資源開(kāi)發(fā)不足，休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。432.3 休閑體育的學(xué)校研究還只是停留在高校的曾面上，這和我國(guó)的教育體質(zhì)有很大的關(guān)系。在我國(guó)，學(xué)生步入大學(xué)之前大部分時(shí)間是用在了學(xué)習(xí)上，余暇時(shí)間微乎其微，這對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展極其不利，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念更是嚴(yán)重的阻礙。如何開(kāi)展小學(xué)和中學(xué)的休閑體育教育應(yīng)當(dāng)成為以后研究的重點(diǎn)。2.4 針對(duì)正常人群的休閑體育的研究多，針對(duì)殘疾人、智力缺陷人群和吸毒青少年的休閑體育活動(dòng)研究少。這些缺陷和不足正是今后需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題。尤其是我國(guó)建設(shè)全

29、面小康社會(huì)，休閑體育的研究更具有迫切性和重要意義。142.5 休閑體育產(chǎn)業(yè)方面。由于功利主義的驅(qū)使使得目前國(guó)內(nèi)研究多停留在商業(yè)運(yùn)作方面，業(yè)界總是以賺錢為目標(biāo)，導(dǎo)致了我國(guó)休閑體育的畸形化發(fā)展。2.6 目前對(duì)休閑體育生理學(xué)研究的文章不多，導(dǎo)致休閑體育發(fā)展的不平衡，休閑體育畢竟不同于廣泛意義上體育的生理機(jī)能，因此從生理學(xué)的角度審視休閑體育的功能和價(jià)值是提高人們休閑體育意識(shí)，實(shí)現(xiàn)休閑體育價(jià)值回歸的一個(gè)重要手段。3 對(duì)發(fā)展我國(guó)休閑體育的建議3.1 開(kāi)展休閑體育要結(jié)合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，并和當(dāng)?shù)厝罕娦泽w育活動(dòng)普及和競(jìng)技體育的發(fā)展相結(jié)合14。3.2 開(kāi)展休閑娛樂(lè)體育，需要有足夠的專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)人員，通過(guò)一定的渠

30、道培養(yǎng)休閑娛樂(lè)輔導(dǎo)員和休閑體育經(jīng)營(yíng)人才是當(dāng)務(wù)之急18，42，44。3.3 建立和逐步完善休閑體育的消費(fèi)和服務(wù)體系，通過(guò)宣傳，正確引導(dǎo)人們的休閑體育需要，并且建設(shè)足夠的休閑體育設(shè)施，滿足其需要45。3.4 充分利用我國(guó)豐富的戶外運(yùn)動(dòng)資源，但為促進(jìn)社會(huì)與人類的可持續(xù)發(fā)展，盡量避免休閑體育對(duì)自然環(huán)境的破壞，不僅如此，休閑體育還應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)45。3.5 陳立國(guó)在分析了休閑體育的功能和學(xué)校休閑體育發(fā)展現(xiàn)狀后，提出了休閑體育教材化的建議。按照現(xiàn)代教育思想和科學(xué)的體育方法、原理及人體發(fā)展規(guī)律，將屬于休閑體育范疇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)合理的改造、加工、提煉、升華，使之成為服務(wù)于體育目的的過(guò)程。4

31、63.6 我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育具有弱競(jìng)技性，較強(qiáng)的娛樂(lè)休閑性，我國(guó)開(kāi)展休閑體育運(yùn)動(dòng)要結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它比較符合我國(guó)的國(guó)民性格，是結(jié)合我國(guó)國(guó)情開(kāi)展休閑體育項(xiàng)目的很好手段。參考文獻(xiàn)：1 于濤.余暇體育？還是休閑體育？關(guān)于leisure sport概念和定義的批判性回顧j.天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，15（1）：3235. 2 李曉東，彭鋼.論我國(guó)高校休閑體育j.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，35（5）：125126. 3 彭文革.休閑運(yùn)動(dòng)與體育教學(xué)j.體育學(xué)刊，2001，8（5）：121122，125. 4 鄒師，張永軍，宋光春.終身體育理論視角中的休閑體育j.體育文化導(dǎo)刊，2002（5）：2

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