守望本土,繪畫出有鄉(xiāng)土情懷和地域特色的時(shí)代佳作

1、守望本土,繪畫出有鄉(xiāng)土情懷和地域特色的時(shí)代佳作 摘 要： 大凡頗具民族精神和地域特色的丹青藝術(shù)佳作，皆離不開濃郁而真摯的鄉(xiāng)土情懷。繪畫藝術(shù)作品的地域特色，作為生命本源和創(chuàng)作資源的一種體現(xiàn)，不僅只在于它的唯一性和可持續(xù)發(fā)展性，而更重要的，在于它反映了本土的生存狀態(tài)，維護(hù)了本土的文化獨(dú)立性，并且也豐富著世界文化的多樣性。這種地域特色，不但牽引著該地域畫家群體在創(chuàng)作時(shí)主題思想層面的審美取向，又具體表現(xiàn)在他們的造型語言與意象筆墨等藝術(shù)修為方面。精彩地體現(xiàn)出地域特色的鄉(xiāng)土畫作，才是鄉(xiāng)土繪畫藝術(shù)佳作。 關(guān)鍵詞：本土鄉(xiāng)情 地域特色 時(shí)代佳作 中圖分類號(hào)：j201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1003-9082

2、（2015）07-0390-01 一、如何把鄉(xiāng)土情懷化為創(chuàng)作的沖動(dòng)力 鄉(xiāng)土是中華民族畫家的畫脈源頭之一。古往今來，許許多多的畫家即便身在他鄉(xiāng)，也仍然對(duì)故鄉(xiāng)的一景一物有著無可替代的情懷。在畫家的記憶深處，鄉(xiāng)土的印記和親情永遠(yuǎn)也不會(huì)從夢(mèng)憶中抹去。 國(guó)畫大師、詩(shī)人李可染說，畫家應(yīng)該“為祖國(guó)山河立傳，為家鄉(xiāng)立傳”。其實(shí)，這是一種放大了的鄉(xiāng)土情懷和民族精神。像齊白石等的鄉(xiāng)土畫作名家大師，由于對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，繪畫家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)讓成了他們抒發(fā)情懷的最佳方式。有了這種情懷，自己鄉(xiāng)土上的一景一物一人在其筆下，就會(huì)比他鄉(xiāng)的一景一物一人更親切，更富有精、氣、神。 我的家在黃海北岸的魚米之鄉(xiāng)。我筆下的帆船、蘆蕩、漁民、田農(nóng)

3、、花鳥、山水，以至于畫面表現(xiàn)的春秋冬夏季節(jié)，都與我腳下這片肥沃的黑土地絲縷關(guān)聯(lián)有據(jù)。于是才有了我畫筆下黃海北岸的地域風(fēng)情，并通過大量的畫作，寄予了生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)土以美好的情懷與冀望。同時(shí)，我才能從中選擇出具有新時(shí)代氣息而又感人至深的繪畫創(chuàng)作題材及其繪畫藝術(shù)佳作，向全國(guó)展示我自豪的黃海北岸魚米之鄉(xiāng)、地域特色和風(fēng)土人情之真善美。 藝術(shù)是一種思想工作，鄉(xiāng)土畫家的藝術(shù)創(chuàng)作激情，也往往來自于親身感受到的社會(huì)百姓的生活歡樂和辛酸，以及體察到的人民群眾的愿景和追求。如此，在繪畫地域人文與精神風(fēng)貌方面，也積累了素材、汲取了營(yíng)養(yǎng)、獲得了靈感，從而也提煉出了引人反思、抨擊假惡丑、富有表現(xiàn)力的繪畫創(chuàng)作內(nèi)容，及其巧妙的

4、藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。 總之，一方水土養(yǎng)一方人。緣于鄉(xiāng)情，畫家們幾乎總是激動(dòng)而淋漓盡致地繪畫自己家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)山近水、小橋農(nóng)舍、頑童老人、家犬耕牛等，深切地展現(xiàn)家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情之美。 二、切身閱歷是筆下出彩的重要前提 大自然中，一切物象和意象只有通過畫家所特有的眼光去審視、取舍、歸納、升華，才能由筆墨展現(xiàn)出既來自于大自然而又別于大自然的繪畫藝術(shù)作品，亦即源于生活又高于生活。這便是丹青藝術(shù)創(chuàng)造的先后過程。 齊白石之所以能夠做到為“萬蟲寫照、為百鳥傳神”，除卻在于他熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的藝術(shù)情懷之外，還在于他所繪畫的素材，無論一群蝌蚪、一窠雛雞，還是一棵白菜、一株荷葉，或者一只蜻蜓、一個(gè)小蟲，都是先生自小就在

5、鄉(xiāng)土上親身接觸、感受并熟悉的生物。 同樣，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作要出彩，尚需足夠的閱歷或者熟知的素材。我國(guó)十大傳世名畫之一的北宋風(fēng)俗畫清明上河圖，就是典型的地域性風(fēng)俗畫。眾所周知，這幅長(zhǎng)卷繪畫的是北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的汴河兩岸風(fēng)光和風(fēng)俗民情。非常出彩的是，長(zhǎng)卷上主要的繪畫對(duì)象是市井百姓，圖中各種人物就有八百多，而且每一個(gè)人的造型都生動(dòng)傳神。圖中生動(dòng)地地繪畫了河里商船往返，虹梁跨波；岸上店鋪連片，人群熙攘等繁華的景象。并且，圖中房舍、城郭、車轎、舟橋等也都繪畫得至臻至妙，充分地展現(xiàn)了宋代建筑以及當(dāng)時(shí)衣食住行生活器具的風(fēng)格特色。清明上河圖既是一幅偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，也為后世提供了北宋大都市

6、的商市、民俗、建筑、手工業(yè)、交通工具等翔實(shí)的形象資料，頗具時(shí)代文獻(xiàn)價(jià)值，在我國(guó)乃至世界的繪畫史上都被奉為經(jīng)典之作。 藝術(shù)無國(guó)界，古今中外的藝術(shù)家們心有靈犀，藝道共通。既是“鄉(xiāng)土畫家”又是“寫實(shí)主義畫家”的庫(kù)爾貝（法國(guó)），他曾經(jīng)說過：“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐臎]有見過他?！蹦纤萎嫾依畛污旁谄洚嬌剿E中說出了自己的切身體驗(yàn)。這些畫理足以論證，生活和閱歷是畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的根本和基礎(chǔ)，因?yàn)槔L畫藝術(shù)美是畫家在客觀世界的物象中感覺、發(fā)現(xiàn)、取舍、構(gòu)思之后，這才躬耕硯田創(chuàng)作出來的。 而有了切身閱歷，若未產(chǎn)生感觸激情和藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)，木然繪畫，任憑天才巧技也不那么容易出彩。頗富詩(shī)人激情的李可染非常喜愛牛，他先是

7、深刻地觀察和研究了牛的特征，然后將自己的畫室名為“師牛堂”，敬牛若師，溢于心懷。如此，他筆下之“?！绷钊梭@嘆便不難理解了。在我國(guó)的文化藝術(shù)史上，諸多杰出的文化藝術(shù)家所取得的歷史性成就，用他的整個(gè)生命傾聽生活的氣息。也都與其生活親歷和鄉(xiāng)土情懷有直接的因果關(guān)系。 三、鄉(xiāng)土畫作要有鮮明的地域特色 各種不同的造型藝術(shù)特色，都是在不同的自然條件、社會(huì)條件和人文條件中產(chǎn)生、變化和發(fā)展形成的，這就會(huì)帶有各自的民族風(fēng)格和地域特色，此既自然亦必然。 地域特色勢(shì)必形成畫派。其實(shí)，富有本土特色的地域畫派古已有之。北宋畫家范寬等人，繪畫山水多寫雄偉奇峰、寒林雪景，善表現(xiàn)山石風(fēng)骨峭拔，焦墨鮮明，線條勾勒凸凹，畫面氣象蕭

8、疏，煙云清曠；南唐畫家董源等人繪畫山水則多寫土質(zhì)黛山、秋嵐遠(yuǎn)景，工掩映洲汀平沙淺渚，山骨隱顯，不為奇峭之氣，畫面輕煙淡靄，四季皆青。于是，北方畫境雄強(qiáng)；南方畫境溫潤(rùn)的地域特色，助成了北、南畫派。 實(shí)際上，一方水土的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作要切實(shí)形成地域特色鮮明的畫派，這需要不止一代畫家群體的共同努力。據(jù)了解，當(dāng)下我國(guó)各地方的畫家群體幾乎都在強(qiáng)力打造或者嘗試形成各自的畫派，例如我們遼寧地域的關(guān)東畫派。關(guān)東畫派已然成為中國(guó)畫的藝術(shù)流派之一。其創(chuàng)始人是王盛烈，主要代表人物還有孫恩同、趙華勝、王緒陽(yáng)等。 新中國(guó)誕生后，在東北畫家群體的代表作品中，展現(xiàn)的多是或深沉或激奮的情感，充溢著壯烈與慷慨的氣氛。愛國(guó)，是關(guān)東畫

9、家群體的精神品格。關(guān)東畫派的八女投江（王盛烈作）等代表作品，在全國(guó)美術(shù)界影響廣泛。這些代表作品的地域特色是關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注歷史，在創(chuàng)作手段上，也都充分運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)手法。 新世紀(jì)以來，黃海北岸的丹東市一批畫家，例如周國(guó)軍、陳學(xué)良、陳華民、劉寶貴、孫奇成等，也以其繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的探索實(shí)踐，為關(guān)東地域畫派的全面發(fā)展而添枝加葉。他們以本土地域資源作為繪畫的素材和創(chuàng)作的源泉，其家鄉(xiāng)情懷轉(zhuǎn)化成為揮毫潑墨的沖動(dòng)力，筆下畫作已經(jīng)彰顯著關(guān)東大地的特色和風(fēng)格。 結(jié)論：繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)，也成為了人類尤其是民族的一種“精神家園”。繪畫創(chuàng)作是畫家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是對(duì)其民族精神文化的一種承傳。 人的精神活動(dòng)不是主觀自生的，而是對(duì)所置身的客觀世界的反映。但是作為一個(gè)畫家，還要把客觀世界的美好意象和畫家自身的情懷也精彩地表現(xiàn)出來?？傊?，鄉(xiāng)土產(chǎn)生情懷；情懷激動(dòng)筆墨；筆墨妙成畫作。 貼近本土，歌頌民族，敬仰生命，贊美人類與大自然的和諧共存，這是畫家們的神圣職責(zé)。正是齊白石等丹青大師們鄉(xiāng)情濃郁的時(shí)代筆墨，才豐富了世界人文藝術(shù)的寶庫(kù)，也向世人展示著神州大地這方圣土上底蘊(yùn)深厚、博大精深的中華民族繪畫藝術(shù)文明。 毋庸贅言，守望本土，繪畫出有鄉(xiāng)土情