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1、如何沖破初中歷史教學(xué)的困境 摘要:初中階段的歷史教學(xué),不受學(xué)校、家長、學(xué)生的重視,使從事其教學(xué)的教師也產(chǎn)生困惑、失落,更使得初中歷史課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué)、困境、改革 初中歷史課教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育,歷來被束之高閣,不受學(xué)校、家長、學(xué)生的重視,在幾十年的歷史教學(xué)中,筆者有著深切的體會。在一些學(xué)校,課程安排中所開設(shè)歷史課往往是走過場的形式,又或是歷史課的教學(xué)課時(shí)大量縮減。平時(shí)一遇課程緊張,歷史課可以隨意被停課,占用,這種現(xiàn)象極為普遍。而更讓歷史教師更無奈的是:在學(xué)生的心目中歷史課是可有可無;學(xué)生家長一聽是歷史老師反映學(xué)生情況,態(tài)度也不夠熱情。在教師的業(yè)績考勤中也讓歷史教師
2、感到無限失落。究其緣由,筆者認(rèn)為有以下三點(diǎn)不成熟的看法。 第一、“受應(yīng)試教育”體制的影響。長期以來,評價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞,主要看分?jǐn)?shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒,片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標(biāo)。同時(shí)也使得各學(xué)科有了主科和副科之分,由此又令學(xué)生心目中認(rèn)為歷史、地理、生物等科是可有可無的。這樣作為社會學(xué)科的歷史科就被擱置冷落于一旁,導(dǎo)致很多歷史教師因?yàn)榧鐭o多大重任,從而缺少了奮斗的動力,至于業(yè)績榮譽(yù)也無從談起,這些令從事歷史教學(xué)的教師感到極為的困惑與失落。 第二、歷史教育觀念陳舊落后。從傳統(tǒng)上來看,我們在歷史教學(xué)中習(xí)慣于“重記憶輕理解,重灌輸輕思維”,以接受為主的教學(xué)方法。
3、這樣的歷史教學(xué),除了應(yīng)付考試,沒有任何用處,很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng),是人類生命力的水源頭”。加上課堂上講究“師道尊嚴(yán)”和“上下尊卑”,學(xué)生的個(gè)性被壓抑,泯滅,潛能得不到開發(fā),歷史的魅力也就蕩然無存了。 第三、歷史教學(xué)手段簡單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆,一本書,一塊黑板,一張嘴巴”上,忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受,由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性,再者,歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、外等各科比較,畢竟不是那么深奧難懂,對學(xué)科重要性的收益也無法達(dá)到立竿見影的效果。因而這不僅造成了眾人對歷史學(xué)科重要性的認(rèn)識不足,而且對它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認(rèn)識。 以上三點(diǎn),我認(rèn)為是當(dāng)
4、前初中歷史教學(xué)所必須面對的現(xiàn)狀與困境。目前我市正在進(jìn)行新課程改革,如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境,筆者以自身教學(xué)實(shí)踐的初步體會,淺談以下幾個(gè)方法策略,與同行們共同探討,以求達(dá)到拋磚引玉的目的。 一、確立正確的歷史教育思想是前提 歷史是一部社會教科書,它具有多方面的社會教化和人文精神滋養(yǎng)功能,是人類認(rèn)識世界的知識寶庫,也是人們認(rèn)識自我、超越自我的一面鏡子,因而歷史課自然也就成為一門極富生命活力的學(xué)科??蓪?shí)際情況卻非如此,其尷尬之處在前面的困境探討中已述及,這里就不再作重復(fù)。 歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么?孟子曰:“得天下英才而教之是人生樂事”。但歷史教育在今日中國教育體系中“功用”有限,從事歷史
5、基礎(chǔ)教育者的歡樂亦有限?!爸钦呤苋晔肥现畷瑒t能以良史之憂憂天下”(龔自珍語),我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感,歷史教師的事業(yè)之魂。梁啟超曾感嘆:“史界革命不起則吾國遂不可救。悠悠往事,惟此為大?!薄皻v史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識,職業(yè)榮譽(yù)感就會油然而生。認(rèn)識到我們從事的教育不是講述陳腐的萬年之谷,而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來之人,不忘前師之事,要以古鑒今。從而我們就會感到自豪,產(chǎn)生一種敬業(yè)精神,不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè),不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。 二、在師生中開展互動的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)
6、鍵 “歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中,教師根據(jù)教材內(nèi)容,組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法,即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料,去分析問題,做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。那要如何做好這項(xiàng)工作?我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮。 首先,對探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。 探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式,需以相適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù),既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容,如:人類的起源、明末清初的中西文化交流等;也可以通過對教材的整合,以小型專題為內(nèi)容,如:中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的由來、中國古代勞動工具的演變等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮:學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。 其
7、次,教師要勇于接受挑戰(zhàn)。 對于教師而言,一般對接受性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式已駕輕就熟,習(xí)以為常。開展探究性學(xué)習(xí),對其無疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此,教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力,他們必須具備:新的教育理念,知識更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。第三,利用好校外的教育資源。 到目前為止,歷史探究性學(xué)習(xí)在獲取資料信息方面還局限于校內(nèi)圖書館和因特網(wǎng),盡管圖書資料和因特網(wǎng)信息量很大,但畢竟是紙上的、文字的東西為多,實(shí)物史料接觸較少。因此,做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,組織好學(xué)生走出校門,到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史,感受歷史,探究歷史,以進(jìn)一步拓寬視野,增強(qiáng)對歷史的感性認(rèn)識。
8、 最后,完善評價(jià)體系。 評價(jià)體系主要分成三個(gè)方面:對探究性學(xué)習(xí)的評價(jià)。此種評價(jià)要注意探究過程資料的積累,嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真寫好課題方案或活動計(jì)劃,記錄好每一次活動的內(nèi)容,并注意及時(shí)整理和保存。對歷史學(xué)業(yè)的評價(jià)。此種評價(jià)要有利于探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施,對探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容評價(jià)的比重應(yīng)加大,盡可能減少單純的記憶性試題,應(yīng)該增加思維能力題,或者嘗試采用開放性的試題,使學(xué)業(yè)評價(jià)為提高學(xué)生的能力服務(wù)。對教師的評價(jià),此種評價(jià)要關(guān)注其主導(dǎo)的過程及作用,即關(guān)注教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的適度性、組織探究活動的條理性、指導(dǎo)學(xué)生的有效性等,以促使教師施展自己的教學(xué)智慧,使教學(xué)成為富有創(chuàng)造性的活動。 三、“學(xué)史致用,重鑄人格”是目的 讓
9、孩子掌握歷史知識,不是發(fā)古之幽情,而是通過所學(xué)的歷史,形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識、了解自己在歷史長河中所處的位置,以及自己與全人類之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán),人類歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們,而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的后代。無史之人如同無根之樹,漠視自己的根和自己在歷史長河中所處的位置,就不會有充分的自我意識和共同的社會意識。 當(dāng)今社會人文素質(zhì)每況愈下,塑造人格國格的任務(wù)刻不容緩。而歷史作為社會的教科書,不僅以其所傳授的歷史知識擔(dān)負(fù)著文化教育的任務(wù),而且在學(xué)生思想道德、品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)方面,具有得天獨(dú)厚的有利條件。一部中國歷史,就是一本閃耀著中國人民勤勞勇敢智慧的歷史見證,就是一部內(nèi)容豐富的愛國思想和愛國行動的實(shí)錄。展開世界歷史,更是一本博大精深的人類文明發(fā)展史冊。歷史上眾多的光輝典范,如:古代大教育家孔子的“知其不可而為之”;馬克思花了四十年寫下了資本論;毛澤東以“改造中國與世界”為己任;周恩來為“中華的崛起”而學(xué)習(xí)等等無不激勵(lì)著孩子確立與調(diào)整自己的人格觀,完善與守成自己的人格觀。當(dāng)然,人格的重鑄要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)、思、行這樣一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過程,才能使思想和言行融合,內(nèi)里與外表完善統(tǒng)一,從而達(dá)到道德修養(yǎng)、完善人格的最高境界。 要沖破初中歷史教學(xué)
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