談?wù)勎覍?duì)湘西民族文化進(jìn)行學(xué)校傳承教育的心得體會(huì)_3

1、談?wù)勎覍?duì)湘西民族文化進(jìn)行學(xué)校傳承教育的心得體會(huì) 傳承民族文化弘揚(yáng)中華美德談對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)戲曲教育的時(shí)代意義 中國(guó)戲曲與古希臘戲劇、古印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化。中國(guó)戲曲藝術(shù)容納百川，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以京劇為代表的300多個(gè)劇種，歌舞喧闐，聲情并茂，揚(yáng)善懲惡，內(nèi)容豐富。戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的主要成分之一。是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人民娛樂(lè)的重要途徑和文化需求的主要精神食糧。也是中華民族自然形成的公民道德教育的有效形式。它具有顯明的個(gè)性特征，美學(xué)風(fēng)貌，思想內(nèi)涵。隨著科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)的發(fā)展，電視、電腦走進(jìn)了家庭，文化娛樂(lè)內(nèi)容更加豐富多彩，歌舞、小品、相聲、雜技、電影等藝術(shù)形式也深受群眾喜愛。我國(guó)古老的戲

2、曲藝術(shù)在一定程度上受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，在一段時(shí)間內(nèi)曾一度受到冷落，尤其是在青少年中的影響。他們的文化娛樂(lè)多是唱歌、跳舞、玩電腦游戲，他們對(duì)中華民族的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)知之太少，不去欣賞，更不懂如何欣賞。所以我認(rèn)為，無(wú)論是從傳承中華民族的傳統(tǒng)文化角度、從對(duì)人們的思想教育角度，還是從提高大眾審美藝術(shù)角度，都應(yīng)該讓青少年一代去了解中國(guó)戲曲藝術(shù)、關(guān)注戲曲藝術(shù)、欣賞戲曲藝術(shù)。所以，戲曲進(jìn)校園具有時(shí)代意義。 一、青少年接受戲曲藝術(shù)是傳承民族文化教育的需要。中國(guó)戲曲是中華民族文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲上承遠(yuǎn)古時(shí)代的歌舞、巫舞及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的女樂(lè)和俳優(yōu)表演，孕育于兩漢時(shí)期，萌芽于隋唐參軍戲和歌舞戲之中，成熟于北宋

3、，繁榮于明末清初。中國(guó)戲曲是熔文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)因素于一爐的高度綜合性藝術(shù)，具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌、鮮明的民族色彩、豐富的情感內(nèi)容。中國(guó)戲曲是繼承和發(fā)展數(shù)干年來(lái)中國(guó)諸多文化藝術(shù)成就的結(jié)晶，她集中華民族文化之大成，是一門博大精深的文學(xué)形式和藝術(shù)學(xué)問(wèn)，是中華民族的瑰麗藝術(shù)寶典，是中華民族燦爛文化中的奇芭。中國(guó)戲曲，特別是京劇，經(jīng)常作為我國(guó)的民族文化去國(guó)外表演訪問(wèn)，受到世界各國(guó)人民的高度贊揚(yáng)。繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的寶貴精神遺產(chǎn)，是每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任和義務(wù)。青少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者和接班人，讓他們了解中華戲曲，熱愛戲曲藝術(shù)，領(lǐng)受中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力和感召力，對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文

4、化具有深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 二、中國(guó)戲曲藝術(shù)是弘揚(yáng)中華美德、推進(jìn)公民道德建設(shè)的有效途徑和方法。我國(guó)的戲曲，在故事情節(jié)和人物塑造中十分重視弘揚(yáng)民族美德，在倫理道德、品格修養(yǎng)方面都能給人以啟迪、熏陶和教益。引導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈恕⒃鯓幼鍪?，宣揚(yáng)優(yōu)秀公民道德、倡導(dǎo)現(xiàn)代文明。長(zhǎng)期以來(lái)，在社會(huì)公德教育、倫理教育、人格修養(yǎng)教育方面軍發(fā)揚(yáng)著積極作用。千百年來(lái)，誕生了不少優(yōu)秀傳統(tǒng)代表劇目。有揚(yáng)善懲惡，伸張正義的如：趙氏孤兒中的程嬰，為營(yíng)救被誣陷的上卿趙盾的孤兒及全國(guó)與孤兒同庚的嬰兒，忍痛獻(xiàn)出了自己的兒子，最終懲誅奸賊。有不徇私情、剛正不阿、深明大義清官形象，如：鍘美案中的包公，不畏太后和皇姑的恐嚇，寧摘烏紗帽，為秦

5、香蓮伸張正義，判鍘當(dāng)朝附馬陳世美。在鍘包勉中他不徇私情，將貪贓枉法的侄兒包勉鍘死。還有四進(jìn)士中的宋士杰，七品芝麻官中的知縣唐成十五貫中的況鐘等都是敢于為民請(qǐng)命，正直清官的化身。寄托著人民群眾的期望。有歌頌純真、堅(jiān)貞不渝的愛情劇目。如：白蛇傳、杜十娘、牡丹亭、玉簪記、梁山伯與祝英臺(tái)、天仙配等。有歌頌中華民族人性中純樸、善良、忠厚、勤勞、賢慧、誠(chéng)實(shí)的劇目，如：評(píng)劇秦香蓮，劇中主人公秦香蓮，勤勞、孝順、善良、厚道，陳世美離家之后，秦香蓮挑起贍養(yǎng)老人，撫育子女的重?fù)?dān)。又對(duì)丈夫以理解、寬大為懷的勸說(shuō)，同時(shí)也刻畫了她勇敢、堅(jiān)韌和富于斗爭(zhēng)精神的性格。黃梅戲天仙配劇中人七仙 女，勤勞善良、溫柔賢淑、紡紗織布、

6、操持家務(wù)，忠貞愛情，也有董永的忠厚純樸的人物形象，抨擊了封建專制制度，表達(dá)了人民群眾追求幸福生活的愿望。有歌頌忍讓為國(guó)，大局為重的劇目，如：將相和劇中人藺相如和廉頗公忠為國(guó)，以大局為重的優(yōu)秀品質(zhì)和精神境界，一直傳為美談，留芳干載。還有西廂記劇中人物紅娘，她聰明、機(jī)智、爽朗、潑辣，富有正義感和同情心。桃花扇中的主人翁李香君，雖為歌妓，但她的品格、氣節(jié)光彩照人，還有劇中人史可卿那沉郁悲壯，慷慨激昂，以身殉國(guó)的氣節(jié)。四郎探母中蕭太后的豁達(dá)大度，鐵鏡公主的一往情深，楊四郎忠孝情腸等形象鮮明。戲曲對(duì)這些中華傳統(tǒng)美德人物和故事的塑造，歌頌和寄寓著崇高的道德思想，對(duì)青少年學(xué)生有強(qiáng)烈的感染力，有引導(dǎo)教育作用。

7、戲曲藝術(shù)是弘揚(yáng)中華美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)的有效途徑和方法。 三、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲熔鑄了中華民族精神我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲中有不少是熱情謳歌中華民族精神的劇目。頌揚(yáng)堅(jiān)持民族大義，把國(guó)家、民族的利益放在個(gè)人利益之上，為國(guó)家、為民族不屈不撓甚至英勇獻(xiàn)身的光輝形象。中華民族有五千年悠久歷史，那歷史進(jìn)程中的一幕幕壯麗畫卷，驚心動(dòng)魄的歷史事件，金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，叱咤風(fēng)云的人物，無(wú)不頌揚(yáng)著以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。我們民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力，就要不斷借助先進(jìn)文化的力量來(lái)加

8、以深化和加強(qiáng)。戲曲是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。她在弘揚(yáng)和培育民族精神教育中有著基礎(chǔ)性、廣泛性，使群眾喜聞樂(lè)見，便于接收，是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效方式。不少劇目主題明確，思想內(nèi)涵豐富。如：牧羊記歌頌了蘇武出使匈奴，被拘留十九年而堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。東窗記歌頌了民族英雄岳飛，鞭撻了賣國(guó)求榮的漢奸秦檜。穆柯寨中的穆桂英和抗金兵中的梁紅玉，都是巾幗不讓須眉，精忠報(bào)國(guó)的民族女英雄形象。屈原、花木蘭、王昭君、文天祥、藺相如、余賽花、蔡文姬等都是戲曲藝術(shù)中頌揚(yáng)的為國(guó)家、為民族利益勇于獻(xiàn)身的民族英雄，他們的精神可歌可泣?，F(xiàn)代戲曲紅燈記歌頌了李玉和一家祖孫三代面對(duì)敵人臨危不懼、臨難不茍、前仆后繼的英雄氣概。

9、反映了中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的壯麗畫卷。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲閃耀著民族精神的光芒，是弘揚(yáng)民族精神的寶貴文化遺產(chǎn)。 四、戲曲中蘊(yùn)含著極高的美學(xué)成就和震撼人們靈魂的情感。戲曲是綜合藝術(shù)，她幾乎將所有藝術(shù)的成就蘊(yùn)藏其中，戲曲通過(guò)唱、念、做、打，把詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、雜技、武術(shù)、美術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式熔為一體，達(dá)到和諧統(tǒng)一。戲曲具有虛擬性，即寫意性。小舞臺(tái)大世界，給人以想象的空間，使有限的舞臺(tái)時(shí)空能表現(xiàn)無(wú)限的生活空間，取得極大自由度。給觀眾帶來(lái)自我創(chuàng)造美感的快樂(lè)。比如：舞動(dòng)木漿，宛然乘船行舟；揮動(dòng)彩鞭，似縱馬奔馳；十?dāng)?shù)人干軍萬(wàn)馬；繞場(chǎng)一周，時(shí)轉(zhuǎn)地移。戲曲具有程式性，是一種具有高度程式化的藝術(shù)；給戲曲帶來(lái)高度

10、的形式美。戲曲具有優(yōu)美動(dòng)人的唱腔，婀娜多姿的舞步，激情熱烈的武打，五彩繽紛的造型，艷麗精美的服飾。都能給人以全方位的美感，令人心喜悅目，怡然陶醉。戲曲中的審美和對(duì)美的規(guī)范無(wú)處不在，如：表演程式中人物形象有生、旦、凈、丑行當(dāng)之分，在表演風(fēng)格上有顯明的特征區(qū)別。唱、念、做、打表演技巧優(yōu)美和諧，又各有特征。在舞美方面，化妝、服飾、布景、道具、都是戲曲舞臺(tái)美術(shù)的組成部分。戲曲具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和審美情趣，具有表現(xiàn)美、感染美、培養(yǎng)美的作用。中國(guó)戲曲動(dòng)人的故事情節(jié)，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的唱腔，變化渲染的藝術(shù)場(chǎng)景，讓 人感受弦中參妙理，曲里寄幽情，引人情感共鳴。無(wú)技不驚人、無(wú)情不動(dòng)人、無(wú)戲不服人，中國(guó)戲曲令人如癡如醉，使人歡笑、使人悲泣，讓人享受情感的陶冶，滋潤(rùn)人心田。所以說(shuō)戲曲對(duì)青少年具有審美教育，情感陶冶的作用。中國(guó)戲曲是中華民族文化的瑰麗藝術(shù)。她在弘揚(yáng)中華美德，培育民族精神和提高青少