學(xué)習(xí)選取立論的角度(個人修改版僅供參考)

1、同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？ 上述四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？請說明你的理由。 想一想1.圓形，因為它是惟一沒有角的圖形 。2.三角形，因為它是惟一由直線構(gòu)成的圖形。3.半圓形，因為它是惟一由直線和曲線組成的圖形。4.第四個圖形，因為它是惟一非對稱性的圖形。其實，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個圖形都可以作為正確答案。 即使同是一個蛋，只要換一個角即使同是一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了。度看它，形狀便立即不同了。 達達芬奇芬奇的老師的老師佛羅基爾佛羅基爾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 蘇東

2、坡蘇東坡 思考問題的角度不同，答案就不同思考問題的角度不同，答案就不同議論文寫作議論文寫作 通過對材料的通過對材料的分析分析，學(xué)會，學(xué)會如何如何多角度立論，確定多角度立論，確定最佳最佳立意（論點）立意（論點）。 學(xué)習(xí)目標(biāo)古人云：古人云：“文以文以 意為先，意猶帥也；意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏無帥之兵，謂之烏合。合?！绷⒁饬⒁狻耙庖狻本褪亲h論文中的論點就是議論文中的論點1、議論文議論文就是發(fā)表意見、闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對社會生活中的人或事或問題進行分析評論的文章。2、三要素論點作者提出的見解和主張。論據(jù)證明論點正確的證據(jù)。論證用論據(jù)來證明論點的過程。3、立論 立論提出論點。議

3、論文基本知識議論文基本知識11、論證的基本類型、論證的基本類型：立論、駁論立論、駁論。立論從正面。立論從正面論述，駁論從反面論述。一般以立論為主。論述，駁論從反面論述。一般以立論為主。2、論證的基本結(jié)構(gòu)層次、論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)：三段論式的結(jié)構(gòu)：提出問題（是什么）提出問題（是什么）分析問題（為什么）分析問題（為什么）解決問題（怎么辦）解決問題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。也即：引論、本論、結(jié)論。3、常見的論證結(jié)構(gòu)、常見的論證結(jié)構(gòu)：A A、總分總式結(jié)構(gòu)總分總式結(jié)構(gòu)；B B、并并列式結(jié)構(gòu)列式結(jié)構(gòu)；C C、層進式結(jié)構(gòu)層進式結(jié)構(gòu)；D D、對對比比式結(jié)構(gòu)式結(jié)構(gòu)4、常用的論證方法常用的論

4、證方法：A A、舉例論證舉例論證；B B、道理論道理論證證；C C、比喻論證比喻論證；D D、排排比論證比論證；D D、對比論證對比論證議論文基本知識議論文基本知識2 針對客觀事物或問題，直接提出自己針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是態(tài)度就是立論立論。換一個角度來說，立論就。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的己論點正確性的論證形式論證形式。 任何一篇任何一篇議論議論文文一般一般只有一個中只有一個中心論點，心論點，但但可以有可以有多個多個分論點。

5、分論點。 齊宣王使人吹竽，齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說為王吹竽，宣王說(yu)(yu)之，廩之，廩ln食食(s)(s)以數(shù)百人。宣王以數(shù)百人。宣王死，死，湣湣(mn)(mn)王立，好王立，好一一聽之，處士逃。一一聽之，處士逃。（韓非子韓非子內(nèi)儲說內(nèi)儲說上上） 課本話題探討濫竽充數(shù) 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。兒子繼位。湣湣王也喜歡聽吹竽，但

6、他喜歡讓他王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭先生只好逃走了。們一個一個地吹，南郭先生只好逃走了。 寓言新探寓言新探 想一想，想一想，“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)”的故事的故事能從哪些角度切入立論？能從哪些角度切入立論？1、南郭先生：不求上進，弄虛作假。 最后逃走，還算有點自知之明。最后逃走，還算有點自知之明。 課本話題探討濫竽充數(shù) 2、齊宣王： “大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘。 3、齊湣王：不墨守成規(guī)，使無能者無機可乘。4、其它吹竽者：充當(dāng)好人，任憑南郭先生混在其中，不予揭露；應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮團隊精神。 常見的立論角度有三種，請根據(jù)教材P73第二自然段的內(nèi)容加以概括。 （1）_；

7、 （2）_； （3）_。逆向思維立論角度立論角度1.1.正面立論：正面立論：2.2.側(cè)面立論：側(cè)面立論：3.3.反面立論反面立論：批評批評南郭先生南郭先生不懂裝懂。不懂裝懂。批評批評齊宣王齊宣王的的“大鍋飯大鍋飯”制度，給制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘；表揚濫竽充數(shù)者有機可乘；表揚齊齊湣湣王王不墨守先王之法，厲行改革，使無不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；責(zé)備能者無藏身之地；責(zé)備其他吹竽者其他吹竽者充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其中。中。南郭先生南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。占位子，還算有點自知之明。思考角度思考角

8、度發(fā)散思維發(fā)散思維（多向思維）（多向思維）的表現(xiàn)形式的表現(xiàn)形式1 1、正向思維、正向思維2 2、反向思維、反向思維( (逆向思維逆向思維) )3 3、側(cè)向思維、側(cè)向思維發(fā)散性思發(fā)散性思維維多向思維多向思維要求從盡可能多的方面來考慮同一問要求從盡可能多的方面來考慮同一問題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個方面。種模式、一個方面。側(cè)向思維側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思

9、維方式。 阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原 理，用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉理，用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉破破 了手得到啟示，發(fā)明了鋸，也是側(cè)向思維。了手得到啟示，發(fā)明了鋸，也是側(cè)向思維。反向思維反向思維就是從相反方向來考慮問題的思維方就是從相反方向來考慮問題的思維方式。式。英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在18211821年制年制成了世界上第一臺發(fā)電機。成了世界上第一臺發(fā)電機。 反向思維反向思維（逆向思維）：逆向思維）：

10、與常人慣用的思維方式不同或相與常人慣用的思維方式不同或相反的一種思維方式。反的一種思維方式。 七步詩七步詩 曹植曹植煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。豆在釜中泣。本是同根生，本是同根生，相煎何太急。相煎何太急。反七步詩反七步詩 郭沫若郭沫若煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。豆熟萁已灰。熟者席上珍，熟者席上珍，灰作土中肥?；易魍林蟹?。本為同根生，本為同根生，緣何甘自毀。緣何甘自毀。 反向思維反向思維（逆向思維）（逆向思維）練習(xí)：練習(xí)：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門弄斧班門弄斧言者無罪言者無罪開卷有益開卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷

11、子深藝高人要謹(jǐn)慎藝高人要謹(jǐn)慎班門也需弄斧班門也需弄斧言者未必?zé)o罪言者未必?zé)o罪開卷未必有益開卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事未必成有志者事未必成聯(lián)想想象發(fā)散思維的方法有：橫向比較反向考慮由現(xiàn)象到本質(zhì) 發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。 狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因 為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。用發(fā)散思維來分析材料并立意 寫作練習(xí)三 莊子徐無鬼云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。” 怎樣才能成為“賢能”？ 想一想：想一想：怎樣才能成為“賢能”？ “腳踏實地地去做”“說得好不如做得好”“讓說和做成為賢者的雙翼” 發(fā)散思維發(fā)散思維從“說者”的角度：正向思維：

12、 “沉默是金” “言多必失” “禍從口出” 逆向思維：“善言成就事業(yè)”“善言溝通你我他”“社會需要毛遂自薦”從“聽者”的角度： 善于分辨“美言”；不要被奉承話沖昏了頭腦；“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。 賣馬人賣馬人牽著一匹牽著一匹千里馬千里馬到集市到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。是向伯樂求助。伯樂伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時又?jǐn)?shù)次幾圈，一言未發(fā)，離開時又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被回頭看這匹馬。馬隨即被人人買走，買走，價格是原來的十倍。價格是原來的十倍。 話題探討話題探討11. 1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)賣馬人：善于利用名人效應(yīng) 2.2.買

13、馬人：盲目崇拜名人買馬人：盲目崇拜名人 3.3.伯伯 樂：相馬有術(shù)樂：相馬有術(shù) 名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行 4.4.千里馬：要學(xué)會宣傳與包裝千里馬：要學(xué)會宣傳與包裝立論角度立論角度 古希臘神話故事：古希臘神話故事：安泰安泰是眾所公認(rèn)是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神的無敵英雄，地神蓋婭蓋婭是她的母親。安泰是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯赫拉克勒斯的對手的

14、對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。 話題探討話題探討2（一）從安泰角度分析一、原點思維： 人只有不離開根本，才能有所作為。二、發(fā)散思維：1、人要揚長避短。 2、 要不斷完善自己；3、自知者明，只有自知，才能無往而不勝。（二）從母親角度分析 1、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。 2、 讓“安泰”們早些獨立。 3、看起來是愛，其實是害。（ 三）從赫拉克勒斯角度分析1、知已知彼，百戰(zhàn)不殆； 2、出奇才能制勝； 3、做事要講究方法。如何追求立論角度的最佳化如何追求立論角度的最佳化? ?( (1 1) )立論的生命立論的生命準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性( (準(zhǔn)準(zhǔn))

15、) 立論要正確立論要正確沒有錯誤沒有錯誤, ,符合時代精神符合時代精神, ,符合民族符合民族傳統(tǒng)美德。而立論的準(zhǔn)確性是指合乎試題要求傳統(tǒng)美德。而立論的準(zhǔn)確性是指合乎試題要求, ,不偏題不偏題, ,不離題不離題, ,不走題。同時要有針對性不走題。同時要有針對性, ,針對不良社會風(fēng)氣和針對不良社會風(fēng)氣和傾向性矛盾傾向性矛盾, ,針對偏頗之處乃至錯誤思想針對偏頗之處乃至錯誤思想, ,運用正面引導(dǎo)運用正面引導(dǎo)和批評論辯的方式對癥下藥。和批評論辯的方式對癥下藥。( (2 2) )立論的靈魂立論的靈魂深刻性深刻性( (深深) ) 論點必須能反映客觀事物的本質(zhì)論點必須能反映客觀事物的本質(zhì), ,挖掘出事物生活

16、的挖掘出事物生活的底蘊。深刻性底蘊。深刻性, ,也是立論的靈魂。愛因斯坦說過也是立論的靈魂。愛因斯坦說過:“:“我沒我沒有什么特別的才能有什么特別的才能, ,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！? (3 3) )立論的亮點立論的亮點新穎性新穎性( (新新) ) 文章中要表現(xiàn)出新的見解、新的認(rèn)識。文章中要表現(xiàn)出新的見解、新的認(rèn)識。 “直用其事直用其事, ,人皆能之人皆能之, ,反其意而用之者反其意而用之者, ,非學(xué)者高人非學(xué)者高人, ,超越尋常拘攣之見超越尋常拘攣之見, ,不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者, ,何以臻何以臻此此?”?”宋宋 魏慶之魏慶之

17、常見的方法主要有常見的方法主要有“反彈琵琶法反彈琵琶法”“”“舊瓶新酒法舊瓶新酒法”。 立論的新穎立論的新穎性性主要主要有有：角度新、思想新、境界新角度新、思想新、境界新角度新角度新 是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學(xué)會逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側(cè)面的，但學(xué)會逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側(cè)面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習(xí)慣，選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習(xí)慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。思想新思想新 主要著眼于提供對于事物的切

18、中肯綮的見解和認(rèn)識。主要著眼于提供對于事物的切中肯綮的見解和認(rèn)識。如論證如論證“近墨者黑近墨者黑”這個古老的觀點，我們可以從這個古老的觀點，我們可以從“近墨者近墨者未必黑未必黑”“”“讓墨者變白讓墨者變白”“”“黑的影響力未必大黑的影響力未必大”等角度立論，等角度立論，論證我們新的認(rèn)識，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。論證我們新的認(rèn)識，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。境界新境界新 主要表現(xiàn)在對事物的理解上客觀實際。從特定的材主要表現(xiàn)在對事物的理解上客觀實際。從特定的材料入手，變舊識為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境料入手，變舊識為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨特。界，使立

19、論深刻、新穎、獨特。 如論證如論證“勇敢和妥協(xié)勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為，一般認(rèn)為“勇敢勇敢”是值得稱贊的，是值得稱贊的， 而而“妥協(xié)妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點。但是如果大家都是可恥的，這是正確的觀點。但是如果大家都這這 樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當(dāng)?shù)倪m當(dāng)?shù)耐淄?協(xié)和必須的勇敢協(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世妥協(xié)也是一種處世藝藝 術(shù)術(shù)”“”“退一步海闊天空退一步海闊天空”“”“退，是積蓄前進的力量退，是積蓄前進的力量”“”“勇勇敢敢 不能莽撞不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。等，使文章立意翻新

20、，境界全新。注意：1、一篇文章只能有一個論點，可以有多個分論點。2、論點必須是一個完整的肯定的句子。3、論點要選取適合自己的，有話可說，有據(jù)可論的。 道家認(rèn)為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅者又莫勝于“水”?！八碧N含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思試從不同的角度思考考“水水”，每個人至少寫出三個論點，每個人至少寫出三個論點。 寫作練習(xí)五寫作練習(xí)五: :請你敞開思維的大門請你敞開思維的大門關(guān)于關(guān)于“水水”的名言警句的名言警句打開思維的角度打開思維的角度形狀形狀特點特點功用功用成因成因物和物之間的關(guān)系物和物之間的關(guān)系俗語和名言警句俗語和名言警句事物的象征意義事物的象征意義正面思考正面思考 反面思考反面思考側(cè)面思考側(cè)面思考水水根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個最佳論點。根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個最佳論點。 地里長了一個大蘿卜，老頭去拔，拔不動；老地里長了一個大蘿卜，老頭去拔，拔不動；老太