教育學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)

1、最新資料推薦教育學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)教育學(xué)復(fù)習(xí)大綱 緒論 教育學(xué) 教育學(xué)復(fù)習(xí) 大綱 緒論 教育學(xué)：教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。 研究對(duì)象：教育 教育學(xué)的歷史發(fā)展的階段 教育學(xué)的萌芽階段 奴隸社會(huì) ： 最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國(guó)的學(xué)記 。外國(guó)最早的教育 著作是古代羅馬帝國(guó)教育家昆體良寫 的論演說家的培養(yǎng) ?？涿兰~斯和大教學(xué)論近代最早的一部教育學(xué)著作 提出班級(jí) 授課制 盧梭和愛彌兒 系統(tǒng)闡述了他的自然主義教育思想。赫爾巴特和普通教育學(xué) 赫爾巴特科學(xué)教育學(xué)之父，標(biāo)志著 教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。明確提出教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)：哲學(xué)和心理學(xué) 提出五段教學(xué)法，赫爾巴特學(xué)派 德國(guó)著名哲

2、學(xué)家 康德曾先后四次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)， 是較早在大學(xué)開設(shè)教育 學(xué)講座的教授。教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段 1861 年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社 會(huì)學(xué)家斯賓塞的教育論出版。斯賓塞是英國(guó)著名的實(shí)證主義者，他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)1 / 20經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫和記錄20 世紀(jì)出，歐美的教育學(xué)者利用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法研究 教育問題，出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。代表人物有梅伊曼和拉伊 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。杜威 民主主義與教育 以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué) 派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派 杜威 民主主義與教育 以赫 爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派 1939 年以 卡洛夫?yàn)橹骶幍?教育學(xué)出版，這是

3、一本試圖以馬克是主義 的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)。1930 年以 李浩吾為化名出版的 新教育大綱，這是我國(guó) 第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。教育學(xué)的理論深化階段 1956 年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了 教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)。他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、感情目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。 1963 年美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了教育過程這本著 作，并主張：不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 1975 年蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊科夫的教學(xué)與發(fā)展一書出 版。并根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，提出五大教學(xué)原則： 高難度原則（在實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系中起決定作用） ；高速度原則

4、； 以理論知識(shí)為主的原則； 使學(xué)生理解教學(xué)過程的原則； 使全體學(xué)生包最新資料推薦括差生都得到發(fā)展的原則。實(shí)用主義教育學(xué)及代表人物 在批判脫離兒童的生活，以教師傳 授書本知識(shí)為主的傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)提出來了。，認(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)獲得遵循相互作用原則和連續(xù)性原則。 代表人物：杜威 一、教育的概念 教育的質(zhì)的規(guī)定性 教育一、教育的概念 教育的質(zhì)的規(guī)定性 教育：有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育本質(zhì)： 培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，他的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社 會(huì) 生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了新生代的成長(zhǎng)。最早將教育二字用在一起的是孟子，他說： 得天下英才而教育之，三樂也。教育活動(dòng)的基本要素： 教育者、受教育者、教育措施（教育中介系統(tǒng)） 。

5、教育者（ 教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者） ：凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響 作用的人都可稱為教育者。受教育者： 是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人。） 教育措施（教育中介系統(tǒng)） ：3 / 20教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開展教 育活動(dòng)的內(nèi)容和方式 教育是一種社會(huì)現(xiàn)象， 產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要， 歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。古代教育根本特征：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離?，F(xiàn)代教育特點(diǎn)：1. 教育逐步普及 2. 教育的公共性日益突出 3. 教育的生產(chǎn)性 不斷增強(qiáng) 4. 教育制度逐步完善 教育分類 廣義的教育 狹義的教 育（指學(xué)校教育） 二、現(xiàn)代教育與人的發(fā)展 影響人

6、的發(fā)展的基本因 素：二、現(xiàn)代教育與人的發(fā)展 影響人的發(fā)展的基本因素： 遺傳、環(huán)境、個(gè)體能動(dòng)性 人的發(fā)展 人的發(fā)展： 生理發(fā)展、心理發(fā)展、社會(huì)發(fā)展。人的發(fā)展的規(guī)律：1 、順序性 2、階段性 3 、不均衡性 4 、個(gè)別差異性 5.整體性 遺 傳在人的發(fā)展中的作用：1 、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā) 展提供可能性2、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征 3 、遺傳素 質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響 4 、遺傳素質(zhì)具有可塑性 環(huán)境： 泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的活動(dòng)交往中，與個(gè)體相互作用并 影響個(gè)體發(fā)展的外部世界。分為自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。最新資料推薦教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用：一、

7、教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) 1 、學(xué)校教育具有方 向的一致性和目的的明確性 2 、學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織性、 計(jì)劃性3、學(xué)校教育具有專門性 4 、學(xué)校教育具有針對(duì)性 5 、學(xué)校教育具有 高效性，對(duì)人的影響系統(tǒng)、全面、深刻 二、教育主要通過文化知識(shí) 的傳遞來培養(yǎng)人 三、教育對(duì)人的發(fā)展的作用越來越大 文化知識(shí)有利 于人的發(fā)展的多方面的價(jià)值：1 ）知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值 2 ）知識(shí)的能力價(jià)值 3 ）知識(shí)的陶冶價(jià)值 4）知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值 三、教育與社會(huì)的發(fā)展 生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影 響和制約 1 、生產(chǎn)力制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 2 、生產(chǎn)力發(fā)展 水平制約著教育人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育的結(jié)構(gòu) 3. 生產(chǎn)力

8、的發(fā)展促進(jìn) 教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革 社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治 制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約 1 、制約教育的性質(zhì) 2 、制約教育的宗 旨和目的 3 、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 4 、制約受教育權(quán) 5 、制約教育內(nèi)容、 教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 文化對(duì)教育的影響和制約（具有廣泛性、 基礎(chǔ)性、深刻性、持久性） 1 、文化內(nèi)容制約著教育的內(nèi)容與水 平 2 、文化模式制約著教育環(huán)境和教育模式 3 、文化傳統(tǒng)制約教育的 傳統(tǒng)與變革 教育的經(jīng)濟(jì)功能 1 、教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn) 實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑。2 、現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種 重要途徑。5 / 203 、現(xiàn)代教育是提高

9、勞動(dòng)生產(chǎn)力的重要因素。教育的政治功能 1 、教育通過傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)， 完成年輕一代的政治社會(huì)化 2 、教育通過造就政治管理人才， 促進(jìn)政 治體制的變革與完善 3 、通過提高全民文化素質(zhì)， 推動(dòng)國(guó)家的民主政 治建設(shè) 4 、教育還是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量 教育 的文化功能 對(duì)文化的傳遞、選擇、發(fā)展 教育的社會(huì)流動(dòng)功能 分為 橫向流動(dòng)和縱向流動(dòng) 教育的相對(duì)獨(dú)立性：1 、教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，主要是通過所培養(yǎng)的人作用與社會(huì)； 2、教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律與原理； 3 、教育具有自身發(fā)展 的傳統(tǒng)與連續(xù)性。四、教育目的 教育目的： 受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是

10、教育所要培 養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。教育目的的層次結(jié)構(gòu)： 指在國(guó)家教育的總目的的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以 及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)， 它們 由抽象到具體形成了一個(gè)完整的目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)。教育目的的社會(huì)制約性 一、教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約 （教育目的的社會(huì) 性質(zhì)直接取決于生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的性質(zhì)） 二、教育目的的制定 要考慮到受教育者身心特點(diǎn)，但他不影響教育的性質(zhì)和方向（原因） 1、教育目的所直接指向的對(duì)象是受教育者 2 、人們既然期望將所提最新資料推薦出的教育目的轉(zhuǎn)化為受教育者的個(gè)性， 這就不能不考慮受教育者的身 體發(fā)展

11、、 心理發(fā)展的過程和規(guī)律 3 、教育目的主要通過各級(jí)各類學(xué)校 的教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn) 4 、受教育者在教育活動(dòng)中，不僅是教育的對(duì)象， 而且也必須是教育活動(dòng)的主體 四、教育目的的價(jià)值取向 含義： 教育目的的提出者或者從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì) 教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持有的一種傾向 。個(gè)人本位論： 盧梭、裴斯泰羅齊、康德、馬斯洛、薩特、福祿倍爾、斯賓塞、 孟子 主張：確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能 得到高度發(fā)展。 教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制定的，而不是根據(jù)社 會(huì)的需要而制定的。 個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。 人生來就有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受 影響的得

12、到發(fā)展。關(guān)心個(gè)人價(jià)值，關(guān)心人的身心健康發(fā)展和生活的完滿幸福。 主張實(shí)施自由教育、人文教育與普通教育。社會(huì)本位論： 納托普、凱興斯泰納、孔德、涂爾干、柏拉圖、赫爾巴特 主張： 確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出7 / 20 發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)。教育除了社會(huì)的目的外，沒有其他目的。 教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來衡量。1995 年頒布的中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定： 教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合， 培養(yǎng)德、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國(guó)教育目的的基本精神： 培養(yǎng)德、體、美全面發(fā)

13、展的、具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè) 性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才?；军c(diǎn)：1 、培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)主義建設(shè)人才 2、堅(jiān)持全面發(fā)展 3 、培養(yǎng)獨(dú) 立個(gè)性 普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn) 性質(zhì) 普通中小學(xué)的性質(zhì)、 任務(wù)和特點(diǎn) 性質(zhì)：基礎(chǔ)教育， 任務(wù)：培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人 和進(jìn)一步接受專 業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全面性和全體性 五、教育制度 教育制度的性質(zhì)與發(fā)展 狀況主要被社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)、 政治和 文化等因素決定 現(xiàn)代教育制度的 核心部分是學(xué)校教育制度 學(xué)校教育制度：現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度 學(xué)校教育制度：最新資料推薦即狹義的教

14、育制度， 簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)， 具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之 間的相互關(guān)系?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型 雙軌制：現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型 雙軌制： 保證了部分統(tǒng)治階級(jí)子女的個(gè)性完全充分只有的發(fā)展，不利于教 育的普及 西歐 單軌制：有利民眾教育權(quán)的獲得以及教育機(jī)會(huì)的均等，但不利教育效率的 提高。美國(guó) 分支型學(xué)制：緩和了矛盾 但階級(jí)的銜接及分支的程度帶來了教育發(fā)展的盲目 性與復(fù)雜性 前蘇聯(lián) . 我國(guó)近代學(xué)制：壬寅學(xué)制 欽定學(xué)堂章程 （1902 年） 我國(guó)正式頒布的第 一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 癸卯學(xué)制 奏定學(xué)堂章程（ 1904 年） 我國(guó)正式實(shí) 施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

15、 壬戌學(xué)制 （六三三制 ）（1922 年） 解放前一 直沿用的學(xué)制 四等：指學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育； 七級(jí)： 指幼兒園、小學(xué)、初中、高中、高等?？平逃?、本科教育和研究 生 教育。現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)：1 、重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā) 2 、提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)9 / 20義務(wù)教育年限 3 、普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展 4 、 高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化 5 、終身教育受到普通重視，實(shí) 現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育 六、課程 課程：六、課程 課程：是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu) 成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。（課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書）

16、 課程方案： 也稱教學(xué)計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的 有關(guān)課程設(shè)置的文件，有關(guān)課程設(shè)置、順序、學(xué)時(shí)分配以及課程管理 等方面的政策性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)：一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制 的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、 教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo) 性文件。教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。1902 年 杜威發(fā)表的 兒童與課程，是影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代課 程理論的開創(chuàng)性的著作。1918 年 博比特出版了 課程一書，該書被視為教育史上第 一本課程論專著。1949 年 泰勒出版了 課程與教育的基本原理 ，該書被視 為課程理論的奠基石最新資料推薦學(xué)科課程，

17、是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從 各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué) 科目。特點(diǎn)為： 重視成人生活的分析及其對(duì)兒童為適應(yīng)未來社會(huì)生活需要所做 準(zhǔn)備的要求， 有明確的目的與目標(biāo)； 能夠按照人類整理的科學(xué)文化知 識(shí)的邏輯系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，預(yù)先選定課程及內(nèi)容、編 制好教材， 便于芬克爾循序漸進(jìn)的進(jìn)行教學(xué)； 并強(qiáng)調(diào)課程與教材的內(nèi) 在的倫理精神價(jià)值和只能訓(xùn)練價(jià)值， 對(duì)學(xué)生的發(fā)展有潛在的定向的質(zhì) 量要求。活動(dòng)課程與學(xué)習(xí)課程相對(duì)立，它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是 以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織有 目的的活動(dòng)系列而編制的課程。代表人物是

18、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威 課程的基本因素是社會(huì)、 知識(shí)、學(xué)生三要素。完整的課程目標(biāo)體系包括三類： 結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。結(jié)果性目標(biāo)：明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么 體驗(yàn)性目標(biāo)： 描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗(yàn)應(yīng)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。表現(xiàn)性目標(biāo)：11 / 20明確安排學(xué)生各種各樣的個(gè)性化的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展程度。課程內(nèi)容都包含間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)兩種性質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容。世界各國(guó)課程改革發(fā)展的趨勢(shì) 1 追求卓越的整體課程目標(biāo) 2 注重課程編制的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性 3 講求學(xué)習(xí)方式 的多樣化 2019 年 6 月，我國(guó)政府頒布了） 基礎(chǔ)教育課程改革 綱要（試行）和新的課程改革計(jì)劃新的課程改革

19、計(jì)劃 包括轉(zhuǎn)變課程 功能，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式， 改革考試評(píng)價(jià)， 深化課程管理體系改革， 從根本上說， 是基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式的系 統(tǒng)改革。它既是基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)，也是課程改革 的核心 內(nèi)容。七、八、九、教學(xué)（上） （中）（下） 教學(xué)概念七、八、九、 教學(xué)（上）（中）（下） 教學(xué)概念 教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的， 教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)乃是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)體發(fā)展 的活動(dòng)。教學(xué)的意義 1 、教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué) 生發(fā)展的最有效的形式。2 、教學(xué)是全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。3 、教學(xué)是學(xué)校

20、教育的主要工作 教學(xué)的任務(wù) 1 、掌握科學(xué)文化基 礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧首要任務(wù) 2 、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造 才能 3 、培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度 蘇格拉底的 產(chǎn)婆術(shù) 最新資料推薦 夸美紐斯大教學(xué)論提倡實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué) 盧梭 自然教育 赫爾巴特 杜威等參考 167 頁 席勒 五段教學(xué)法：預(yù)備、提示、聯(lián)合、總結(jié)、應(yīng)用的教學(xué)過程。杜威 五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。贊科夫提出以高難度進(jìn)行教學(xué)，以高速度進(jìn)行教學(xué)，理論知識(shí) 起主導(dǎo)作用， 是學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程， 是全班學(xué)生都得到發(fā)展等五個(gè)教 學(xué)原則 以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則在實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系中起決定的作 用 教學(xué)過程的性質(zhì) 1

21、、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 師 生為傳承知識(shí)而相互作用的認(rèn)知活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的 最突出、最基本的特點(diǎn)。（1）教學(xué)過程受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律所制約 （2）教學(xué)過程具有 認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性 間接性 引導(dǎo)性 簡(jiǎn)捷性 2 、教學(xué)過程必須以交 往為背景和手段 3 、教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程 學(xué)生掌握 知識(shí)的基本階段 1 、引起求知欲 2 、感知教材 3 、理解教材 4 、鞏固 知識(shí) 5 、運(yùn)用知識(shí) 6 、檢查知識(shí)、技能、技巧 問題 / 探究教學(xué)中學(xué)生 獲取知識(shí)的基本階段 問題/ 探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段 1 明確問題 2 深入探究 3 作出結(jié)論 教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān) 系

22、1. 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系 2. 掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必 然聯(lián)系 3. 掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系 4. 智力活動(dòng)和非智力活 動(dòng)的必然聯(lián)系 5. 教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系 教學(xué)原則：13 / 20指有效教學(xué)必須遵循的基本要求既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生 的學(xué)，貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終 八個(gè)教學(xué)原則 1 、科學(xué) 性與思想性相統(tǒng)一原則 2 、啟發(fā)性原則 3 、直觀性原則 4 、因材施教 原則 5 、循序漸進(jìn)原則 6 、理論聯(lián)系實(shí)際原則 7 、鞏固性原則 8 、發(fā) 展性原則 教學(xué)方法：為完成教學(xué)任務(wù)所采用的方式或辦法。 包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技

23、 能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法 講授法；談話法；討論法；讀書指 導(dǎo)法；演示法；參觀法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；研究法；練習(xí)法。學(xué)生掌握知識(shí)的兩種基本模式：1 、傳授接受教學(xué) 2 、問題探究教學(xué) 教學(xué)方法選擇的依據(jù)：1 、依據(jù)教學(xué)規(guī)律和原則 2 、依據(jù)具體的教學(xué)目的和任務(wù) 3 、依 據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和心理特征 4 、依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和具體內(nèi)容 5、依據(jù) 學(xué)校條件和教師特點(diǎn) 教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式： 指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行 活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。個(gè)別教學(xué)制 班級(jí)上課制個(gè)別教學(xué)制 班級(jí)上課制是指以固定 的班級(jí)為組織， 將年齡大致相同的學(xué)生編成一個(gè)教學(xué)

24、班， 由教師按照 固定的課程表和統(tǒng)一的進(jìn)度實(shí)行分科教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。班級(jí)上課制注重集體化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化，是一種典型的集體最新資料推薦教學(xué)形式。相對(duì)個(gè)別教學(xué)制而言，班級(jí)上課制教學(xué)的規(guī)模效率高，但不利于 培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。中國(guó)采用班級(jí)上課，始于清代同治元年（ 1862 年）于北京開辦 的京師同文館。道爾頓制 分組教學(xué)制道爾頓制 分組教學(xué)制： 能力分組、作業(yè)分組；內(nèi)部分組、外部分組。特朗普制大班上課， 小班研究， 個(gè)別教學(xué)。 我國(guó)學(xué)校的教學(xué)仍以班級(jí)上課制為基本組織形式， 其優(yōu)點(diǎn)：1 、形成了一整套嚴(yán)格制度； 2 、以課為單位進(jìn)行教學(xué)，比較科 學(xué)； 3 、便于系統(tǒng)的的傳授各科的系

25、統(tǒng)科學(xué)知識(shí)； 4 、能夠充分發(fā)揮 教師的主導(dǎo)作用； 5 、能促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化與個(gè)性化。課的類型：?jiǎn)我徽n和綜合課。課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查與復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課， 布置作業(yè)。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)： 備課、上課、課后教導(dǎo)工作和教學(xué)評(píng)價(jià)等。備課：1 學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 2 課題計(jì)劃 3 課時(shí)計(jì)劃 備好課：15 / 201 鉆研教材 2 了解學(xué)生 3 考慮教法 上課的基本要求：1 目的明確 2 內(nèi)容正確 3 方法適當(dāng) 4 組織的好 5 積極性高 6 教學(xué)效果好 教學(xué)評(píng)價(jià)：對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定它以參與教學(xué)活動(dòng)的教 師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有

26、 機(jī)組合的過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象， 是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng) 價(jià)。教師評(píng)價(jià)的種類：按作用：1 診斷性評(píng)價(jià) 2 形成性評(píng)價(jià) 3 總結(jié)性評(píng)價(jià) 按評(píng)價(jià)所應(yīng)用的方 法和標(biāo)準(zhǔn)：1 相對(duì)性評(píng)價(jià) 2 絕對(duì)性評(píng)價(jià) 按評(píng)價(jià)的主體：1 教師評(píng)價(jià) 2 學(xué)生自我評(píng)價(jià) 教學(xué)評(píng)價(jià)的方法：1 觀察法 2 測(cè)驗(yàn)法（信度、效度、難度、區(qū)分度） 3 調(diào)查法 教 學(xué)的幾種水平：1 記憶水平 2 理解水平 3 探索水平 德育 德育德育 德育： 即道德教育。學(xué)校德育，一般來說是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動(dòng)、社 會(huì)實(shí)踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別 是一定的道德觀念、政治意識(shí)、處事準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用，

27、經(jīng)過 自己的感受、判斷、體驗(yàn)，從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會(huì)理想的 教育。 最新資料推薦 德育的功能：能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德 實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生 價(jià)值與社會(huì)理想。學(xué)校德育不僅有對(duì)學(xué)生的育德功能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展； 而且通過育人發(fā)揮著重要的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育 德育過程的基本規(guī)律 1 、是教 師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程； 2、是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程； 3、是提高學(xué)生自我教育能力的過程。德育原則：理論和生活相結(jié)合原則、疏導(dǎo)原則、長(zhǎng)善救失原則、嚴(yán)格要求與 尊重學(xué)生相結(jié)

28、合原則、因材施教原則、在集體中教育原則、教育影響 一致性和連貫性原則。德育途徑：1 、思想政治課與其它學(xué)科教學(xué)（基本途徑） 2、勞動(dòng)和其他 社會(huì)實(shí)踐 3 、課外活動(dòng)和校外活動(dòng) 4 、學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) 5 、 心理咨詢 6 、班主任工作 7 、校園生活 德育的方法：指用來提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣，習(xí)慣成完整 品德的方法。17 / 20德育的一般方法：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎(jiǎng)懲和制度等。 說服是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn) 的方法。包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。榜樣包括：為人的典范、教育者的示范、學(xué)生中好樣板。 陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的 方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶等。美育 美與內(nèi)涵的主要看法：美育 美與內(nèi)涵的主要看法：審美教育是人格教育、情感教育、藝術(shù)教育、精神教育 學(xué)校美 育的基本任務(wù)是 學(xué)校美育的基本任務(wù)是，幫助學(xué)生樹立正確的審美 觀點(diǎn)，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，在掌握有關(guān)美