教學論文《談學校管理中的憂患意識》

1、“曲突徙薪”，告戒我們什么？ 教學論文談學校管理中的憂患意識 內容概要：曲突徙薪，是漢書中講防患于未然的故事成語。今年汶川地震時學校中那么多罹難的花兒一樣鮮活的生命在呼喚我們尊重人權，于憂患中回歸理性、民主和科學的管理。面對管理中出現的問題包括安全事故，我們不能再習慣于亡羊補牢、事后反思，而后又回到對于憂患置若罔聞的態(tài)度上來。應該給曲突徙薪者機會和恩澤，尊重生命的多元訴求。借鑒江蘇后中的民主管理、汶川地震中桑棗中學對生命的熱愛和科學的態(tài)度，加強對學生的安全教育和演練，再也不要忘記災難帶給我們的教訓，學校財務管理也須強化憂患意識，防微杜漸，審計監(jiān)督和制衡防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，因為

2、，凡事“預”則立。關鍵詞：曲突徙薪、憂患、民主科學、管理“曲突徙薪”是兩千年前漢書霍光傳里的小故事：“客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。主人嘿然不應。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？主人乃寤而請之”。1這段話的大意說：戰(zhàn)國時齊國人淳于髡到別人家去做客，看到主人的煙囪太直了，火勢很猛，灶邊又堆放著柴禾，于是建議主人把煙囪改裝得曲折一些，把柴禾也要搬遠一點，不然就會遭受火患。但主人沉

3、默不答應，不幾天，這家果然失火了，鄉(xiāng)鄰都趕來救火，很幸運撲滅了大火。主人為了感謝鄰里相救之功，就殺牛置酒來款待大家。席間盡是那些因救火被燒的焦頭爛額的人，主人還論功排列客人的座位，以表示道謝。然而，在酬謝救火者的宴席上，唯獨沒有淳于髡，大家覺得很奇怪，當中一個人說，“如果你早聽了他的話，也不用破費擺設酒席，這次失火根本就是可以避免的。你感謝我們幫忙救火，現在評論功勞，邀請賓客，（為什么）提曲突徙薪建議的淳于髡沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。故事告訴我們，對可能發(fā)生的事故應防患于未然，消除產生事故的因素 ，還應該多多聽取別人正確的建議，問題解決時也不要

4、忘了恩人。后來就用“曲突徙薪”比喻事先采取措施，防患于未然。應該說，故事中“主人”家的火災，是完全能夠避免的。即便是“主人”對火災隱患缺乏基本的防范常識，在淳于髡警示忠告后也應當有所惕防，但是火災還是發(fā)生了。如果那家“主人”聽了淳于髡的忠告，很可能就避免了火災，也用不著眾人相救和殺牛置酒了。在這里，功勞大小是一目了然的！而故事里的“主人”非但不聽忠告，在事后答謝救火的宴席上反而忘了那個提出忠告的淳于髡，他的邏輯似乎是，事發(fā)后幫忙救火的人才是恩人，而事前發(fā)出警告的人就算不得恩人。在預防事故及其相似的問題上，許多人至今還是習慣于這種“亡羊補牢”的思路。2類似于故事中“主人”的做法，具體到我們教育工

5、作的組織實施實體-各級各類學校，在現實中就有很多這樣的例子。常見報刊、電視等媒體中有這樣的新聞：某某學（院）校發(fā)生重大交通（或食物中毒，或體罰，或火災）事故，經過某某的奮力搶救，受傷（害）的多少名學生已轉危為安“某某時間，差一點出事！”言下之意是通過某某的杰出表現，挽救了危局立了功。這當然是好事！可很多事故問題的發(fā)生原因并非禍由天降，而是久已存在，如教育教學活動中不顧一切的追逐名利、懷有僥幸心理對上級的要求，特別是安全法規(guī)文件充耳不聞或熟視無睹，進而“你有政策，我有對策”，敷衍塞責。最終積累量變或醞釀成熟，必然性問題的產生，通過偶然性的機遇或時機，以極富刺激的現象呈現在人們面前，震撼著人的神經

6、?！氨鶅鋈叻且蝗罩?。如果及時處理，注重安全管理，堅持安全第一、預防為主的方針，遵守國家安全生產法規(guī)，落實到教育工作過程的每一個細節(jié)中，處處從“以人為本”的原點出發(fā)，人性化做教育，讓學生美好的生命樂章拒絕“休止符”，保障國家和人民的生命財產不受損失，也是對曲突徙薪的一番新的認識。我們是礙于面子，不肯承認事實的主人？還是看不清直的煙囪，灶旁的柴與火災有什么聯(lián)系？或者直到事后，身為主人的我們還是根本就沒明白什么？其中什么是人性呢？但若主人當時就改，是出于真心呢，還是裝出來的呢？而裝出來又有什么意義呢？換個位置，我們是那個提出建議的人，我們看到了事實的真相，我們是知道真知的，而且我們告訴了那個主

7、人。但主人并不理睬，且事后他也只是宴請了那些幫助他救火的人，那么，此時的我們又會怎么想呢？今后呢，今后遇到相同的情況，我們還會告訴別的主人嗎？倘若一次會，兩次會那么十幾次，幾十次以后呢？如果十幾次，幾十次的主人都沒有理睬你，且事后都只請了幫他救火的人？你還會一如既往嗎？3我們的答案是肯定的：會，一定會。難道我們還不如古時候的齊國人淳于髡？這就是我們應有的態(tài)度。現實生活中，很多事情往往也是這樣。尤其在安全領域，這一現象或許更為明顯。從媒體報道的各類重大事故中，我們總可以找到一些“默默無聞”一線人員，抹著汗、擦著淚說：“我們經常反映，可就是沒人聽。”這可能就是安全工作中最大的薄弱環(huán)節(jié)。對同一件事，

8、上級領導說話了，這是首長指示 “立即行動”！業(yè)務權威說了，這是重要建議，“來，坐下來研究一下，如何整改?！比绻瞧胀▎T工說的，輕則置若罔聞，重則挨批評。挨批評也好受譏諷也好，不會有梁啟超那樣的“逃亡”，維新變法救國失敗以至“曲突徙薪，不達而歸?！?；不會有希臘神話中西西弗斯（sisyphus）那樣遭到諸神的“懲罰”，永遠向山頂推著巨石，永遠做著一件不見效果，沒有成效的事，生命在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。而我們，未被懲罰，能甘心嗎？能“不達而歸”嗎？如果“曲突徙薪”更多的是在說人和事物的關系問題，那么“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。”卻更多地說到了人和人的關系?，F實社會里最根本

9、的元素又是大眾。學者的研究如果只能在研究的領域里生存，那就會如同被置于“勸主人改造煙囪的那個人”的境地上。所以，如果光有“曲突徙薪”的辦法，是沒有用的，怎樣使“曲突徙薪”者更好地在現實中生存，的確是個重要的問題。這就牽扯到了人和人的關系問題，包括教育中的種種關系。故事中的主人尚能“寤而請之”，對提安全防范建議的人和救火有功的人都給以認可，我們的“主人”理應是勝于古人的，深知“安全第一、預防為主”的精髓，可“曲突徙薪無人問”這一現象還是會發(fā)生，這不能不說是一種遺憾。發(fā)生事故后熱衷于“壞事變好事”，“汲取深刻的教訓”，著力宣傳搶險救災的英雄事跡，從而淡化事故原因及預防上的失策的現象時有發(fā)生。這無疑

10、是現代版的“曲突徙薪無人問”。既然明白“防火先于救火，救火永遠是防火的補充”這樣的道理，就要拒絕“無人問”現代版的重演，我們理應有“曲突徙薪廣恩澤，愿亟靖海安天驕”的胸襟。5我們能通過表象透徹真理，就要有“言”路，多聽取別人正確的建議，防患于未然，讓“民主、科學”管理落到實處。學校教育中的民主是什么？山東省教育廳副廳長張志勇在美國的教育文化聽老師們談美國教育有感一文中說，民主就是協(xié)商，民主就是權利分享，民主就是尊重多元訴求。江蘇常州溧陽市后六中學的管理經驗，眾多媒體給以關注和報道。“民主”得很樸實，對學校的“曲突徙薪”者論功而評獎。值得我們借鑒和深思。推行月考核制抓好常規(guī)和過程管理是后中的“三

11、個著力點”之一。中國教師報去年四月份曾經報道說，在“每月一張的月度考核表上，最后一項就是個人建議，老師們可以直接在表上提出建議。之所以說建議，因為意見誰都能提，關鍵在于進而提出建議解決問題，這一點確確實實提高了老師們的責任意識。一次，一個老師說學校后面的池塘邊很滑，學生們經常在那里涮拖把，很容易滑倒。我們馬上派人在那里墊了煤渣土，解決了這個問題。這些細節(jié)會讓老師們覺得自己的話得到了重視，就是學校的主人翁。到了現在，有的老師甚至說，好像問題都提完了，沒有什么可講了。每個學期結束，我們匯總建議，看其質量和對學校的影響，專門設置金獎銀獎，予以鼓勵。事實上，不僅是老師，職工也被這種熱情感染，學校的保安

12、也曾因此獲過獎。”62008年5月12日的汶川大地震后，當我們從天崩地裂的噩夢中驚醒過來，從爭相捐獻的激動中回到日常生活，理性的思考必占上風，對天災人禍必有一個較冷靜的認識。桑棗中學校長葉志平乃“曲突徙薪”者，五年來討要款項加固危樓，經常帶領師生演練逃生避災；“在這次汶川大地震中，有不少正在上課的娃娃都被措手不及的災難永遠地掩埋在了廢墟下，然而，離北川縣城15里路的鄧家海元村山中的一所全國百強希望小學（劉漢希望小學）卻在這次顛覆性的地震中頑強地存活了下來，不僅教學樓絲毫沒有垮塌，而且正在該校上課的 483名小學生以及教職員工都奇跡般地全部安全撤離”；7北川中學地震中死了1600多人；國家有關部

13、門已經對地震中坍塌的學校進行了取樣；重大公共工程的抗災設計諸如此類，種種環(huán)節(jié)，都需要我們以理性的精神、科學的態(tài)度，總結好的經驗及失敗教訓，垂戒將來。學校樓房建設需要申請、協(xié)調，需要資金和時間，教育部要求校舍標準應高于當地一般建筑 堅決杜絕出現“豆腐渣工程”暫且不說這些高度理性和科學的要求，相對容易的“安全教育”，我們又落實了多少呢？2006年9月1日起施行的中小學幼兒園安全管理辦法第四十二條規(guī)定：“學?？筛鶕數貙嶋H情況，組織師生開展多種形式的事故預防演練。學校應當每學期至少開展一次針對洪水、地震、火災等災害事故的緊急疏散演練，使師生掌握避險、逃生、自救的方法?！?中國教師報在6月份通過電話、

14、網絡等手段在全國范圍內進行了隨機調查?！皬挠浾卟稍L的情況看，無論是以往的安全演練，還是震后補課，基本上都是學校的自主行為。行政主管部門曾下達安全要求，但并沒有給予具體指導和支持，也沒有在更大范圍內組織類似的活動。吉峰小學吳校長告訴記者，他們都是自己到網上查資料，下載，然后根據這些資料組織緊急避險演習。由于沒有專門教材，這些資料是否科學不得而知，而本地區(qū)其他學校是否也進行了類似的演習，他們也不清楚。另外，以往的學校安全教育多數是針對消防的，專門針對地震的很少。其實，應對不同災難的方法是不相同的，到底如何避險也有著不同的說法，學校亟須得到正確統(tǒng)一的指導。令人欣慰的是，這個問題已經得到了教育行政部門

15、的重視。在日前教育部下發(fā)的系列通知中，開展防震減災宣傳教育成為重點。教育部已經要求各級各類學校迅速開展防震減災宣傳教育工作，把防震減災知識納入中小學生教科書和各級學校學生課外讀物中，在當地建立防震減災科普示范學校?！? 胡錦濤總書記最近提出了“將災害預防等科學知識納入國民教育”的重要指示。學校安全教育是到了盡快“補課”的時候了。學生的自理能力需要培養(yǎng)，安全自護是重要的能力，需要教師進行相應的教育。安全教育教師有責任，憂思學生安全狀況固然值得肯定，但部分學校、教師轉嫁自己教育和保護學生的責任，與學生監(jiān)護人簽的“安全責任狀”分寸過“度”了些，如有的小學規(guī)定學生必須有家長接送，其做法是不符合教育法律

16、法規(guī)的。教師應該處處關心學生，組織和安排好學生放學和上學，并教育學生嚴格遵守交通規(guī)則，小學放學時教師要護送學生一段路程因為你是教師，你沒有權利放棄你的責任。雖然中美社會制度、文化背景不同，但是美國小學一年級的教育內容和方式可以給我們一些啟示。2007年10月24日至11月14日，山東省教育廳組織部分“齊魯名師”赴美國康州進行了21天的教育考察。他們談到：一年級的孩子練習整理每人一個的衣櫥和文具；練習在餐廳里安靜地排隊；練習在廁所外排隊等候如廁，里面的同伴不出來，排到號的也堅決不進去，外面的小朋友還要裝作文靜地拿一本書或報在看，也要安靜整理用的時間再長，老師也不催促不代替，可整理不好絕對不允許參

17、加下一項活動；如廁的小朋友不沖水或沖刷不干凈就出來，老師會變了個人似的大聲呵斥他（她），回去孟子云：生于憂患，死于安樂。今年6月6日錢江晚報的一篇題為“曲突徙薪，垂戒將來”的新聞，再一次把我們的思緒帶回到五年前：“2003年春夏之交的非典總還能追記隨地吐痰等公共衛(wèi)生陋習，竟一夜而絕。眾人安分守己，種種無益會議之套話廢話也一掃而空可僅僅是四五年后的今天吐痰陋習，似乎并未根絕”。“從外界的災患中汲取力量，借以振奮精神，奮勇拼搏”，但是不要“在悠閑中忘乎所以，在前行時目空一切”。10教育管理中擅長于臨場發(fā)揮和事后遺忘，是與“生于憂患，死于安樂”格格不入的。學校的財務管理，事關單位的發(fā)展和振興大計，必

18、須增強“曲突徙薪”的憂患意識，加強教育的內部審計和監(jiān)督。為保證學校經濟運轉起到“防疫站”的作用；起到未雨綢繆、防微杜漸的事先防范作用。要發(fā)現問題，提出問題并解決問題，達到一種制衡。審計獲得的關于發(fā)展能力和資金管理能力的評價，對于維護學校中心工作和決策的制定，強化執(zhí)行力等具有重要意義。我們必須了解過去，才能理解現在，從而把握未來。歷史不應該被簡單而粗暴地綁架為意識形態(tài)的教科書，但往者用殉難寫就的歷史，卻可能為今天我們這些生者提供最寶貴的經驗與啟迪。古往今來，可“鑒”之事例，非止“曲突徙薪”一個，當“借”則毋庸置疑，因為我們勝于古人；要學之人不止淳于髡一個，熱愛生命尊重人權的桑棗中學校長葉志平就是淳于髡的現代版；須“戒”之教訓，情節(jié)繁雜卻異曲同工。但愿我們將來曲突徙薪人人會，不再有“嘿然不應”，改革安樂之處生，亡羊之地補的習慣，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，因為常言凡事預則立，不預則廢。 全文5190