小學(xué)思想政治_真誠(chéng)對(duì)待他人教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1 / 18真誠(chéng)對(duì)待他人教學(xué)設(shè)計(jì)1 1、主題的教學(xué)目標(biāo)情感目標(biāo)：體會(huì)真誠(chéng)待人、相互理解、講信用的可貴 2 2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)理 解他人的心境，學(xué)會(huì)理解對(duì)方的處境。3 3、質(zhì)。（二）主題的設(shè)計(jì)思路1 1、邏輯框架真誠(chéng)是一種品格。沒有真誠(chéng)，人與人無(wú)法維系正常的交往。本課從什么是 “真誠(chéng)待人 ”，“真誠(chéng)的意義和價(jià)值 ”，“怎樣去真誠(chéng)待人 ”這樣一學(xué)習(xí)的路徑來(lái)構(gòu)建 教材。真誠(chéng)對(duì)待他人選取古今中外有代表性的精彩故事，尤其是真實(shí)感人 的、貼近學(xué)生生活的典型事例，使學(xué)生受到感染和陶冶，讓真誠(chéng)相待、相互理 解、同學(xué)之間友好交往等觀念植入學(xué)生心靈。從而指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。2 2、構(gòu)成要素知識(shí)目標(biāo)：知道真誠(chéng)待人、

2、相互理解、講信用是做人的重要品導(dǎo)語(yǔ)全文的 導(dǎo)語(yǔ)抓住“真誠(chéng)待人”的核心要素，即從 “交往”信“任”理“解”朋“友”的角度揭示 “真 誠(chéng)”對(duì)于自己和他人的意義；同時(shí)，順理成章的針對(duì)真誠(chéng)待人必須具有的態(tài)度以 及行為方式如 “正直、誠(chéng)懇、負(fù)責(zé)、熱情 ”等進(jìn)行了一些基本的描述?？梢哉f(shuō)， 導(dǎo)語(yǔ)是整課學(xué)習(xí)的思想精髓。真誠(chéng)無(wú)價(jià)正文與輔文此處的兩段正文均為 “引導(dǎo)語(yǔ) ”。兩段輔文一則是 “一封向同桌的 道歉信 ”，一則是 “老師向?qū)W生道歉的故事 ”。正文和輔文是兩兩相配設(shè)計(jì)。前一 組的正文對(duì)什么叫真誠(chéng)、真誠(chéng)的意義和作用進(jìn)行了簡(jiǎn)潔明了的慨括，輔文 “一封 向同桌道歉的信 ”則以真是的事例揭示了真誠(chéng)待人能夠化解誤解

3、為理解、化隔閡 為溝通、化敵為友的道理；第二組正文要求學(xué)生 “講講發(fā)生在身邊的真誠(chéng)待人的 2 / 18故事”，是以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，豐富情感體驗(yàn)、獲得認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的重要 環(huán)節(jié)，而輔文 “老師向?qū)W生道歉 ”的故事，是真誠(chéng)待人必須理解他人的印證?？?之，本框題下通過(guò)貼近學(xué)生生活和感人的典型故事、深情的小詩(shī)、凝練的課文 將學(xué)生帶入真誠(chéng)待人的高尚情懷之中。圖片與畫外音這部分內(nèi)容插圖較少，只配有 “寫道歉信的同學(xué)的一個(gè)特寫鏡 頭”的圖片，學(xué)生可以透過(guò)人物的表情，去深刻理解輔文的內(nèi)容，去感受那位同 學(xué)的悔恨之心?；顒?dòng)設(shè)計(jì)這一內(nèi)容板塊的活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是結(jié)合道歉信談?wù)勛约旱玫降?啟示，另外就是結(jié)合老師給

4、同學(xué)們的當(dāng)面道歉講講換位思考的故事。在兩個(gè)活 動(dòng)中，要細(xì)致引導(dǎo)學(xué)生入情入境地體察 “真誠(chéng) ”帶給人的感覺。學(xué)會(huì)理解他人正文與輔文這是本課的難點(diǎn)。現(xiàn)在的孩子由于大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在日 常生活中養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，很難設(shè)身處地的的為他人著想，但是， 小學(xué)生心靈單純且具有很強(qiáng)的可塑性。在這一部分的教學(xué)中，要抓住 “當(dāng)你被誤 解或遇到難堪的事情，你的心情是怎樣的？這時(shí)你最需要什么？ ”這些問(wèn)題，讓 學(xué)生充分表達(dá)，同時(shí)引導(dǎo)他們由此及彼體會(huì)他人的處境和心情。圖片與畫外音這里的兩個(gè)圖片是對(duì)兩端輔文的直接描述，沒有特殊的附加 意思。通過(guò)圖片提供的情景，可以較好地把握人物的內(nèi)心活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)是緊扣上

5、面的兩段輔文設(shè)計(jì)的，針對(duì)性很強(qiáng)。教學(xué)中，要抓 住 “當(dāng)你被別人誤解或遇到難堪的事情，你的心情是怎樣的 ? ?這時(shí)你最需要的是 什么？ ”這一問(wèn)題，讓學(xué)生充分表達(dá)，同時(shí)引導(dǎo)他們由此及彼體會(huì)他人的處境和 心情。信用的力量正文與輔文這個(gè)框體下的教材包括三個(gè)部分：主題課文、故事、問(wèn)題。課 文文字精煉，三句話分別說(shuō)明了什么是信用、信用的價(jià)值以及怎樣守信用。故 事生動(dòng)而感人，很好的證明了信用的力量。由故事印發(fā)的討論，很有必要。在 討論中要是學(xué)生明白：講信用是一種品格，是一個(gè)人長(zhǎng)期而穩(wěn)定的行為，好的 品格具有 “桃李不言，下自成蹊 ”的力量。問(wèn)題包括兩個(gè)：一是對(duì)信用的理解， 另一個(gè)是講誠(chéng)信的故事，這實(shí)際上是

6、一個(gè)內(nèi)化過(guò)程。3 / 18圖片與畫外音此處沒有設(shè)計(jì)與文章內(nèi)容相配的圖片，只有在提出問(wèn)題時(shí)出 現(xiàn)了卡通人物?；顒?dòng)設(shè)計(jì)這里的活動(dòng)是結(jié)合故事進(jìn)行討論，在討論中是學(xué)生明白：講信用 是一種品格，是一個(gè)人長(zhǎng)期而穩(wěn)定的行為，好的品格具有 “桃李不言，下自成 蹊”的力量。問(wèn)題包括兩個(gè)：一是對(duì)信用的理解，另一個(gè)是講誠(chéng)信的故事，這實(shí) 際上是一個(gè)內(nèi)化過(guò)程。（二）1 1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)資源利用收集學(xué)生之間、師生之間的真誠(chéng)相待的事可以借助 “經(jīng)濟(jì)往來(lái) ”中的誠(chéng)信故 事，供課堂學(xué)習(xí)所用。2 2、教學(xué)建議課前指導(dǎo)學(xué)生反思自己和同學(xué)、和他人之間是否做到了真誠(chéng)相待，并且記 錄有關(guān)細(xì)節(jié)：制作錄音故事或課件。課中一定要貼近學(xué)生生活的

7、實(shí)際，從本班的實(shí)際出發(fā)，討論何謂真誠(chéng)待 人、真誠(chéng)待人的意義、真誠(chéng)待人要怎樣去實(shí)踐。而是要利用典型案例加以引 導(dǎo)，利用榜樣加以示范。課后要求學(xué)生通過(guò)學(xué)日記的方式不斷反思自己的行為，提高真誠(chéng)待人的自 覺性。3 3、真誠(chéng)對(duì)待他人教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程及設(shè)想本主題預(yù)計(jì)用兩課時(shí)完成，第一課時(shí)我共設(shè)計(jì)了以下六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) : :1 1、聯(lián)系生活假設(shè)，導(dǎo)人課題引導(dǎo)學(xué)生思考在家里，我們有爸爸、媽媽呵護(hù)；在學(xué)校，我們有同學(xué)、伙 伴在一起相互照顧。假設(shè)有一天，學(xué)校里的同學(xué)、伙伴都不理你了，那會(huì)是一 種什么情況 ? ?你會(huì)是什么心情 ? ?教師依據(jù)學(xué)生討論內(nèi)容從而引出課題：真誠(chéng)對(duì)待 他人。 4 / 182 2、典型事例剖析

8、，理解 “真誠(chéng)無(wú)價(jià) ”出示：一封來(lái)自同桌的懺悔信。學(xué)生閱讀。引導(dǎo)思考： “我”在什么情況下給 “同桌 ”寫信? ?如果這件事發(fā)生在你身上，你 會(huì)道歉嗎 ? ?用什么方式 ? ?出示： “一封來(lái)自同桌的懺悔信 ”錄音。引導(dǎo)思考：如果你是那位 “同桌 ”，你會(huì)怎么想 ? ?你會(huì)怎么做？設(shè)想一下，這 兩位同學(xué)后來(lái)會(huì)怎么樣呢 ? ?（本環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)對(duì)課件中案例的探究、分析、討 論、交流，既加深了對(duì)真誠(chéng)待人的理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn) 題的能力。案例分析可以化抽象為具體，一個(gè)生動(dòng)有趣的案例就是成功的一 半。）教師小結(jié)：真誠(chéng)待人是一種良好的行為品質(zhì)和處世態(tài)度。誠(chéng)懇地對(duì)待他 人，能夠化誤解為理解

9、，化隔閡為溝通，化敵對(duì)為友善。生活中的許多事告訴 我們：真誠(chéng)無(wú)價(jià) ! !通過(guò)這一環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)了學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)理解并珍惜這份 真誠(chéng)的道歉板書：真誠(chéng)無(wú)價(jià)3 3、誦讀詩(shī)歌，情緒渲染出示件：配樂詩(shī)文。真誠(chéng)的理解就是聆聽，真誠(chéng)的理解就是尊重，真誠(chéng)的理解就是心心相通。 多給他人一份理解，彼此就多一份關(guān)愛。4 4、聯(lián)系生活，內(nèi)化認(rèn)識(shí)：真誠(chéng)無(wú)價(jià)講一講發(fā)生在身邊的或聽說(shuō)過(guò)的真誠(chéng)待人的故事。教師要對(duì)學(xué)生講述的事 情加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)體會(huì)真誠(chéng)待人和另一方是否為別人的真誠(chéng)而感動(dòng)。5 5、創(chuàng)設(shè)情境，升華情感：為別人的真誠(chéng)而感動(dòng) 出示：發(fā)生在同學(xué)和老師間的真實(shí)事例。最讓你感動(dòng)的有哪些情景? ?教師要引導(dǎo)學(xué)生理解：真誠(chéng)待人

10、，為別人的真誠(chéng)而感動(dòng)是與人友好相處的秘訣。美國(guó)教育家杜威說(shuō) : : “我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情景，作為思維階段的 開始。 ”教“學(xué)的藝術(shù)就在于能夠創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫啊?”在教學(xué)過(guò)程中，教師可以有 5 / 18目的地引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相輔的生動(dòng)具體的情景，將抽象知識(shí)演化為直接 內(nèi)容，以此幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，鍛煉思維能力，加深情感體驗(yàn)。板書：為真誠(chéng)而感動(dòng)6 6、故事啟迪，學(xué)會(huì)理解他人出示課件： “明山賓賣牛 ”的故事。思考：明山賓已經(jīng)將牛賣出去了，還追上去把牛有病的事告訴買主，大家 會(huì)不會(huì)認(rèn)為他很傻 ? ?思考：明山賓如果不把牛有病的事告訴買主，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況 ? ?學(xué)生分組 討論交流

11、。學(xué)生在討論交流中獲取新知效果好師：善于理解他人的處境，善于理解對(duì)方的心情，是真誠(chéng)對(duì)待他人的表 現(xiàn)。我們要真誠(chéng)對(duì)待他人，就要設(shè)身處地為他人著想。閱讀材料：替這些同學(xué)想一想提問(wèn)：當(dāng)你被人誤解或遇到難堪的事情，你的心情是怎樣的？這時(shí)你最需 要的是什么？配樂誦讀詩(shī)歌：被人理解是幸福的，理解別人是快樂的，要想得到別人的理解，你得首先 理解別人。回顧課堂，整合認(rèn)知。說(shuō)說(shuō)本節(jié)課有什么收獲。教學(xué)板書：真誠(chéng)對(duì)待他人真誠(chéng)無(wú)價(jià)為真誠(chéng)而感動(dòng)第二課時(shí)：信用的力量教學(xué)準(zhǔn)備6 / 181 1、2 2、教師準(zhǔn)備故事錄音 學(xué)生收集關(guān)于誠(chéng)信的故事 教學(xué)過(guò)程1 1、故事啟迪，感受信用的力量放故事錄音引導(dǎo)思考：聽了這個(gè)故事，有哪些

12、地方讓你感動(dòng)？ 引導(dǎo)思考：這個(gè)故事使你收到什么啟示？ 引導(dǎo)思考：有沒有什么疑問(wèn)？估計(jì)學(xué)生會(huì)提出 “桃李不言，下自成蹊 ”的意思以及教材中的問(wèn)題，如果學(xué) 生能提出疑問(wèn)，就順勢(shì)解決；如果沒與，可以出示第 3131 頁(yè)的問(wèn)題。師小結(jié)：講信用是一種品格，是一個(gè)人長(zhǎng)期而穩(wěn)定的行為，好的品格具有 “桃李不言，下自成蹊 ”的力量。議一議：關(guān)于誠(chéng)信的故事還有哪些？寫一寫：讀了故事，又講了這些故事，也許你對(duì)信用有了新的理解，你認(rèn) 為信用是什么？請(qǐng)你們寫一寫，可以是一句話，可以是一首小詩(shī)，可以是一段 話，總之，用你喜歡的方式表達(dá)。教師在巡視的過(guò)程中，找?guī)讉€(gè)學(xué)生將自己的感受寫在黑板上。讀一讀：請(qǐng)部分學(xué)生讀一讀自己寫

13、的。2 2、聯(lián)系生活，指導(dǎo)行為師：你們想做守信用的人嗎？做到講信用也并不容易，有幾個(gè)同學(xué)就遇到 了難題，你們能幫助他們嗎？（ 1 1）小強(qiáng)答應(yīng)將自己的校服借給東東，可是回家向媽媽一說(shuō)，媽媽又不同J J八意。（ 2 2）紅紅將作業(yè)本忘在家里了，老師讓她下午帶來(lái)，可是她又忘記了。（ 3 3）小明犯錯(cuò)誤了，小華答應(yīng)不告訴他家長(zhǎng)，可是，小明的家長(zhǎng)又來(lái)問(wèn)小 7 / 18華，希望小華做誠(chéng)實(shí)的孩子（4 4）丁丁和小芳有個(gè)小秘密，可是丁丁一玩起來(lái)就忘記了保密，把秘密告 訴了別人，芳芳很生氣，她要把秘密告訴更多的人。講一講：你們自己或同學(xué)是怎樣守信用的？遇到過(guò)什么難題？板書：真誠(chéng) 對(duì)待他人信用的力量學(xué)情分析學(xué)情

14、分析是教材分析的依據(jù)，是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，是對(duì)以學(xué)生為中心的教 學(xué)理念的具體落實(shí)。五年級(jí)是小學(xué)階段的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)論是課程的調(diào)整，還 是學(xué)生身心的成長(zhǎng)，個(gè)性特點(diǎn)的塑造都需要我們細(xì)心的觀察和發(fā)現(xiàn)，不關(guān)注學(xué) 生的課堂就是無(wú)效的課堂，新課程改革要求教師必須 “以教促學(xué) ”，使“教”真正為 “學(xué)”服務(wù)，教師在課堂上只是引導(dǎo)者，以學(xué)生為主題，充分展現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué) 習(xí)。但針對(duì)不同班級(jí)、不同性格的學(xué)生，要結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂觀察，敏銳捕 捉相關(guān)信息，通過(guò)提出挑戰(zhàn)性問(wèn)題、合作等方式，盡量取學(xué)生之長(zhǎng)，補(bǔ)其之 短，更好的把德育課堂融入到生活的實(shí)踐中。效果分析品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在

15、教學(xué) 過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、 價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、 形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌 握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已 經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài) 度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生 活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)， 使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和

16、社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò) 自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活 8 / 18動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教 學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo) 學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的 真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生 的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生 活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。 教學(xué)內(nèi)容可

17、以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā) 展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的 發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系， 教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，鼓勵(lì)教 師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的 需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受 到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)

18、 生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生 已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷 豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì) 規(guī)范的價(jià)值觀。 ”（課標(biāo)）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓 學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和 自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立 “小 小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出 讓我們每天都有一個(gè) 新發(fā)現(xiàn)”的要求雖然這些想 法很稚嫩，但正是孩子們的 “異想天開 ”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞 的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流

19、所。開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生 得到了 “全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn) 題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的 自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。9 / 18注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上 “活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上 “實(shí)”；組織學(xué)生活動(dòng)， 把把課上 “樂”。多樣化的情境式表演，我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故 事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的 “情境表 演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體 會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定

20、的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情 境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課 堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半 功倍的效果。 1 1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來(lái)。說(shuō)道理，同學(xué)都能明白，但 是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候，往往言行不一。2 2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過(guò)于敷衍了事。3 3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題。學(xué)生的影響來(lái)自于多方面，家 庭、社會(huì)、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長(zhǎng)思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué) 生的思

21、想品德的形成仍然有一定的難度。4 4、上課形式單調(diào)、說(shuō)教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。5 5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動(dòng)有效的結(jié)合起來(lái)。這一點(diǎn)是做得最欠 缺的一部分，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育，切實(shí)使學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。作到 理論聯(lián)系實(shí)際。教材分析總體來(lái)說(shuō)，五年級(jí)教材在編排方面沒有改變其整體的風(fēng)格，找準(zhǔn)大主題， 然后對(duì)小主題進(jìn)行分類論述。隨著課程的調(diào)整，從五年級(jí)上冊(cè)開始，與圖片相比，文字量明顯加大；與 形象的東西相比，觀念的引導(dǎo)力度在加大；從語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)上看，逐步減弱了兒 語(yǔ)化的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的方式上，適當(dāng)增加辯論、辨析、選擇、兩難情景討論的 活動(dòng)方式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值

22、觀方面基本的、核心的內(nèi)容 加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí)，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)和實(shí)踐，形成于 觀念及價(jià)值判斷。另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需求，教材本身 10 / 18留給老師的空間也有所拓展。本冊(cè)教材各單元主題層次清晰，內(nèi)容突出。在內(nèi)容編排上，真誠(chéng)對(duì)待他人班級(jí)生活中的民主校園綻放友誼 花都以 “個(gè)人與他人 ”個(gè)“人與群體 ”的關(guān)系為核心，選取真實(shí)感人的、貼近學(xué)生 生活的典型事例使學(xué)生受到感染和陶冶，讓真誠(chéng)相待、相互理解、講信用、講 民主、同學(xué)問(wèn)友好交往等觀念植入學(xué)生心靈。 “真誠(chéng)對(duì)待他人 ”，從 “真誠(chéng)無(wú)價(jià) ”的 事例切入，到 “學(xué)會(huì)理解他人 ”進(jìn)行換位思考，以及通過(guò)

23、信用的力量加以強(qiáng)化， 將于他人之間怎樣相處的問(wèn)題上升到了人格品質(zhì)的高度。評(píng)測(cè)練習(xí)一、填空1.1. 家庭是由婚姻、血緣組成的人類共同生活的基本單位2.2. 一個(gè)家庭，就是社會(huì)的一個(gè)最基本的細(xì)胞3.3. 班級(jí)生活中的民主應(yīng)該是，同學(xué)之間、師生之間可以平等對(duì)話，充分發(fā)表 自己的意見；在班級(jí)大家庭中，人人有權(quán)參與管理，參與競(jìng)爭(zhēng)，在同一起跑線 上發(fā)展。4.4.寬容是對(duì)他人真誠(chéng)的諒解，對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的友善，也是種積極健康的待人處事態(tài)度。5.5. 被人理解是幸福的，理解別人是快樂的。要想得到別人的理解，你得首先 理解別人。6.6. 人與人之間需要真摯的友誼。友誼需要用熱情去播種，用忠誠(chéng)去灌溉，用 原則去培養(yǎng)

24、，用諒解去護(hù)理。二、判斷。1.1.每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處。（“）2 2寬容是一種胸懷，也是一種動(dòng)力。 ，（對(duì)）3.3.寬容就是事事要想著他人，屈從于他11 / 18人。（錯(cuò)）4 4 .寬容就是當(dāng)別人無(wú)意間損害了自己的利益能原諒別人。（錯(cuò)）5 5.一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，長(zhǎng)大后才會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。（對(duì)），6.6.家庭民主有助于解決家庭糾紛和沖突。（對(duì) ）7 7 .孩子對(duì)父母提出的要求，父母必須辦到，否則就是不愛孩子。（錯(cuò)）8 8.對(duì)父母“犟嘴”，是家庭民主的表現(xiàn)。 （錯(cuò)）寬容是對(duì)他人真誠(chéng)諒解，是一種積極健康的待人處世態(tài)度。（對(duì)） 9 9、對(duì)待 同學(xué)、朋友的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，我們要

25、直言不諱。（錯(cuò)） 1010、朋友之間就是 “哥們義 氣”。 （錯(cuò)）1111、講信用就是自己做不到也要答應(yīng)別人。（錯(cuò)）1212、黃河是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地，別稱為 “黃金水道 ”。（對(duì)）父母錯(cuò)怪 孩子，應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)姆绞降狼?，這才算民主型家庭。（對(duì)）1313、孩子對(duì)父母提出的要求父母必須辦到，否則就是不愛孩子。（錯(cuò)） 1414、小芳跟媽媽鬧了別扭 后，常常是請(qǐng)爸爸在中間調(diào)解。（對(duì)） 1515、我國(guó)地勢(shì)西高東低。（對(duì)）1616、珠穆朗瑪峰是世界上最高的最高的山峰，被譽(yù)為地球之巔。（對(duì)）17.17.寬容就是當(dāng)別人無(wú)意間損害了自己的利益時(shí)能原諒別人。 （錯(cuò)）18.18.寬容就是明知他人有缺點(diǎn)也不指出來(lái)。

26、（錯(cuò)）19.19.寬容就是忍讓。（錯(cuò)）2020 女孩子一定比男孩子膽小。（錯(cuò)）21.21.班上如果 4545 名同學(xué)都發(fā)表意見多浪費(fèi)時(shí)間，不如幾個(gè)班干部來(lái)商量一下 得了，何必讓全班來(lái)商量！（錯(cuò)）22.22.班上每個(gè)同學(xué)都是班上的小主人，有權(quán)利參與管理班集體。（2323哥們兒義氣 ”也是真正的友誼。（錯(cuò)）12 / 1824.24.民主就是大家說(shuō)了算。（V V）2525民主不僅要統(tǒng)一大家的意見，更要統(tǒng)一行動(dòng)。（ V二、選擇1 1、 三人行，必有我?guī)熝?。出自?B B）A A、老子B B、孔子C C、孟子2 2、 下列說(shuō)法不正確的是（ C C）A A、寬容是一種胸懷，也是一種動(dòng)力 B B、寬容能化干

27、戈為玉 C C寬容別人， 自己就會(huì)受到傷害。3 3、當(dāng)別人誤會(huì)你時(shí)，你會(huì)（ C C）A A、傷心難過(guò)，一蹶不振 B B、與別人大吵一架C C、向別人解釋清楚，直到誤會(huì)解除4 4、當(dāng)與家人有矛盾或摩擦?xí)r，最好的方法是（ A A）A A、主動(dòng)與家人進(jìn)行溝通B B、等家人來(lái)討好你C C、發(fā)脾氣一走了之5 5、下列 說(shuō)法不正確的是（ C C）A A、孩子訴說(shuō)自己的委屈，父母能耐心聽取。 B B、父母錯(cuò)怪了孩子，應(yīng)該用 恰當(dāng)?shù)姆绞降狼?。C C孩子對(duì)父母講不同的意見就是犟嘴，這是不能允許的。6 6、（ A A）是社會(huì)上一個(gè)最基本的細(xì)胞。A A、家庭B B、學(xué)校C C、社區(qū)7 7、 我國(guó)的人口密度是世界平均

28、人口密度的（B B）倍。A A、 2B2B、 3C3C、 4 4&我國(guó)陸地面積達(dá)960960萬(wàn)平方千米，居世界第（C C）位。A A、 1B1B、 2C2C、 3 313 / 189 9、（ A A）是我國(guó)的第一大河，全長(zhǎng) 63006300千米A A、黃河B B、長(zhǎng)江C C、珠江1010、 （C C）是我國(guó)傳統(tǒng)交通的顯著特點(diǎn)A A、南馬北船B B、東船北馬C C、南船北馬1111 .你的家庭屬于（A A）類型。A A、民主型B B、放任型C C、沖突型D D包辦型1212.與家人有矛盾或摩擦?xí)r，最好的方法是 （A A）A A、主動(dòng)與家人進(jìn)行溝通。B B、看機(jī)行事。C C、讓別人勸解。13.13

29、.(A)(A)是人們最先開始接受文明熏陶和道德教育的地方。A A、家庭B B、社會(huì)C C、老師14.14.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，是(A)(A)的名言A A、毛澤東B B、周恩來(lái)C C、鄧小平15.15.對(duì)寬容的解釋錯(cuò)誤的是 (C)(C)。A A、寬容就是對(duì)他人真誠(chéng)的諒解 B B、寬容有時(shí)可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。C C、別人不尊重我，我也不會(huì)對(duì)他寬容。三、 我會(huì)連線魚米之鄉(xiāng)江南五岳之首泰山藥材之鄉(xiāng)西雙版納天下第一險(xiǎn)華山人間仙境九寨溝四、 簡(jiǎn)答14 / 181 1 .講講你們班是怎樣講民主的 ? ?班級(jí)生活中的民主應(yīng)該是，同學(xué)之間、師生之間可以平等對(duì)話，充分發(fā)表 自己的意見；在班級(jí)大家庭中，

30、人人有權(quán)參與管理，參與競(jìng)爭(zhēng)，在同一起跑線 上發(fā)展。 P33P332.2. 學(xué)習(xí)了 “小家與大家 ”這一課，你有哪些新的體會(huì) ? ?3 3、人與人之間需要真摯的友誼。什么是真正的友誼？怎樣培植這種純真的 友誼？ P36P364 4、黃土高原千溝萬(wàn)壑，水土流失嚴(yán)重，你有什么金點(diǎn)子，來(lái)治理黃土高 原？5 5、在北京出席全國(guó)少代會(huì)的西部少先隊(duì)員們，為了促進(jìn)西部的持續(xù)發(fā)展， 為了更好的節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，他們倡議開展六個(gè)一活動(dòng)。在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，我們?cè)撟鲂┦裁矗?P51P51五、小小辯論家法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空， 比天空更寬闊的是人的胸懷，你是怎樣理解

31、這句話的？ P6P61.1. 我們應(yīng)如何正確地看待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足呢？答：我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)包容 他人的缺點(diǎn)。 能夠清醒的認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，抱 著謙虛的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)自己的不足。2.2. 什么是寬容？答：寬容是對(duì)他人的真誠(chéng)的諒解，是對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的友 善，也是一種積極健康的待人處事態(tài)度。3.3. 寬容有什么力量或作用？答： 在日常生活中，寬容可能就發(fā)生在不經(jīng) 意之間，但它的力量足以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以說(shuō)，寬容是一種胸懷，也是 一種動(dòng)力。 寬容也是一種智慧，它能化干戈為玉帛，讓國(guó)與國(guó)之間結(jié)為友 好；它能化敵為友，使人真誠(chéng)相待。

32、寬容別人的人，心地坦蕩；心地坦蕩；被 人寬容的人，能接受到心靈的啟迪。4.4. 怎樣與他人相處？答： 與人相處時(shí)，要以謙遜的態(tài)度真誠(chéng)相待；對(duì)同 學(xué)、朋友以及其他人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和困難，我們要懂得站在別人的角度看問(wèn) 題，理解他們，以善意和坦誠(chéng)的態(tài)度幫助他們。 一個(gè)人的魅力所在，不只是 15 / 18他的能力、學(xué)識(shí)，還包括他的胸懷和氣度。不為別人的態(tài)度斤斤計(jì)較，不對(duì)別 人的不當(dāng)做法耿耿于懷，不因自己吃一點(diǎn)點(diǎn)虧而煩惱。5.5. 怎樣面對(duì)誠(chéng)征中的煩惱？答： 在成長(zhǎng)過(guò)程中，人人都會(huì)遇到煩惱和困 難，甚至?xí)銊?lì)沖突與挫折。在困難面前，你退，困難就進(jìn)；你進(jìn)，困難就 退、 遇到困難不要回避，要大膽迎上去，加以還

33、擊。6.6. 家人之間發(fā)生可矛盾是怎樣化解的？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)嗎？答：家 庭責(zé)任的形成，是從一點(diǎn)一滴的小事開始的。如果你能積極關(guān)心家庭事務(wù)，主 動(dòng)化解矛盾，這就是在承擔(dān)家庭責(zé)任了。一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，長(zhǎng)大后才 會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。7.7. 什么樣的家庭是和諧的家庭？答：在和諧的家庭中，子女與父母的關(guān)系猶 如良師益友，他們和諧融洽，平等相待；家庭事務(wù)共同參與、共同討論、共同 決定，民主管理、和諧的家庭需要有民主、平等的家庭生活，只有這樣才能建 立和諧的家庭關(guān)系。8.8. 家庭民主有什么好處？答：家庭民主，能讓每一位家庭成員真正成為家庭 的主人，為家庭建設(shè)盡心盡力；家庭民主，能使家

34、人之間真誠(chéng)溝通，親情融 融；家庭民主，能讓孩子從小樹立民主意識(shí)，在寬松愉悅的氛圍里成長(zhǎng)。9.9. 家庭對(duì)人類生存和社會(huì)發(fā)展起著什么樣的重要作用？答： 家庭具有生 育、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的功能。 家庭具有生產(chǎn)和消費(fèi)的功能。 家庭具有教育功10.10.家興與國(guó)興有什么關(guān)系？答：家庭幸福、家業(yè)興旺、國(guó)力強(qiáng)盛是我們每個(gè)人的共同理想。只有國(guó)家 的強(qiáng)盛才會(huì)帶來(lái)家庭的富足。家庭的興旺，不僅能為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，也是社會(huì) 和諧穩(wěn)定的保障。家興與國(guó)興是緊密相連的，國(guó)運(yùn)昌盛家庭興旺，家家興旺國(guó) 力昌盛。國(guó)興則家興，民富則國(guó)強(qiáng)。11.11.怎樣真誠(chéng)對(duì)待他人？答：真誠(chéng)對(duì)待他人就是以正直、誠(chéng)懇、負(fù)責(zé)、熱情的態(tài)度，處理好自己和 他人的關(guān)系。12.12.什么是班級(jí)生活中的民主？16 / 18答：班級(jí)生活中的民主應(yīng)該是，同學(xué)之間、師生之間可以平等對(duì)話，充分 發(fā)表自己的意見；在班級(jí)大家庭中，人人有權(quán)參與管理，參與競(jìng)爭(zhēng)，在同一起 跑線上發(fā)展。13.13.怎樣培植純真的友誼？答：友誼需要用熱情去播種，用忠誠(chéng)去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù) 理。14.14.長(zhǎng)江中下游平原為什么有 “魚米之鄉(xiāng) ”的美稱？答：長(zhǎng)江中下游平原的自然條件十分優(yōu)越。那里土