均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論比較研究

1、均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論比較研究專輯：負(fù)載均衡營(yíng)養(yǎng)均衡倩碧均衡粉底液摘要：勞動(dòng)價(jià) 值論，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系形成的重要的理論基礎(chǔ)； 均衡價(jià)格理論，是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和核心內(nèi)容之 一。通過(guò)均衡價(jià)格理論與馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的區(qū)別和聯(lián)系 的比較分析，在堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，吸收馬歇 爾對(duì)需求曲線和供給曲線分析中的合理成分，實(shí)現(xiàn)馬克思的 勞動(dòng)價(jià)值論和馬歇爾的均衡價(jià)格理論的融合，形成建立在勞 動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的均衡價(jià)格理論，對(duì)于馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論 的豐富和發(fā)展，具有重要意義。 關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論均衡價(jià)格論比較融合 【中圖分類號(hào)】 F0 0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1009 9

2、646(2009)09 0003 03 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)借用物理學(xué)的“均衡”概念構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的 “均衡理論”，“均衡”一詞貫穿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)理論體系。 均 衡價(jià)格理論，是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和核心內(nèi)容之一， 它由馬歇爾、瓦爾拉斯等人創(chuàng)立于與馬克思同時(shí)代的 19 世 紀(jì)后期。均衡的最一般意義指經(jīng)濟(jì)事物中有關(guān)的變量在一定 條件的相互作用下所達(dá)到的一種相對(duì)靜止的狀態(tài)。在微觀經(jīng) 濟(jì)分析中，均衡價(jià)格理論認(rèn)為在其他條件不變的情況下，商 品價(jià)值是由商品的供求狀況決定的，是由商品的均衡價(jià)格衡 量。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)用商品的均衡價(jià)格來(lái)代替商品的價(jià)格，均衡 價(jià)格理論就是價(jià)值論。均衡價(jià)值論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效 用價(jià)值

3、論、生產(chǎn)費(fèi)用論和供求論的融合。勞動(dòng)價(jià)值論是從亞當(dāng)斯密到大衛(wèi)李嘉圖的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)物，主張勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是在批判資產(chǎn)階 級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。 科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立和發(fā)展，是馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí) 行革命性變革的顯著標(biāo)志，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 形成的重要的理論基礎(chǔ)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論建立在馬克思哲 學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，從辯證唯物主義出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)的抽象 法，認(rèn)為抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值，商品價(jià)格由價(jià)值決定， 價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值而上下波動(dòng)。改革開放以來(lái)，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的不斷傳入，均衡價(jià)值 論使國(guó)內(nèi)一些人在價(jià)值決定問(wèn)題上發(fā)生了動(dòng)搖，不斷有人

4、以 此否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，很多學(xué)者把勞動(dòng)價(jià)值論與均衡價(jià) 值論視為完全對(duì)立的。 但實(shí)際上， 二者既有對(duì)立， 也有聯(lián)系， 甚至是可以互相融合的。1 均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論的主要區(qū)別1.1均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論建立的理論基礎(chǔ)不同。 馬克 思是唯物主義者，他研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料生產(chǎn)，從 現(xiàn)實(shí)中的商品開始研究，認(rèn)為商品價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)， 是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，是由現(xiàn)實(shí)存在 的物質(zhì)決定的。在資本論第 1 卷中，馬克思在對(duì)科學(xué)的 勞動(dòng)價(jià)值論的敘述中，以對(duì)商品研究為起點(diǎn)，逐次展開對(duì)交 換價(jià)值、價(jià)值、價(jià)值量等等問(wèn)題的分析。馬克思在談到他的 勞動(dòng)價(jià)值論的特色時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：“我不是從概

5、念出發(fā)，因而也 不是從價(jià)值概念出發(fā)我的出發(fā)點(diǎn)是勞動(dòng)產(chǎn)品在現(xiàn)代社 會(huì)所表現(xiàn)的最簡(jiǎn)單的社會(huì)形式，這就是商品?！?（ 馬克思恩 格斯全集 第 19 卷第 412 頁(yè)）對(duì)商品的分析不僅是勞動(dòng)價(jià)值 論的出發(fā)點(diǎn)，而且也是馬克思關(guān)于資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 的起點(diǎn)。均衡理論建立在效用價(jià)值論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為商品價(jià)值是由它 的效用決定的，而效用是人的一種心理感覺(jué)，認(rèn)為人的主觀 感覺(jué)決定商品的價(jià)值，這是從唯心主義的角度出發(fā)。所以， 兩種理論基礎(chǔ)和價(jià)值觀的對(duì)立存在，這是均衡價(jià)格理論與勞 動(dòng)價(jià)值論兩種經(jīng)濟(jì)理論的本質(zhì)區(qū)別。馬歇爾等人主要是通過(guò) 分析供給與需求的相互作用下的均衡價(jià)格來(lái)分析商品價(jià)值 的，即從價(jià)格這一現(xiàn)象著手研究

6、。而科學(xué)的研究方法應(yīng)該是 通過(guò)現(xiàn)象研究事物的本質(zhì)。馬克思則是從生產(chǎn)領(lǐng)域入手，對(duì) 價(jià)值的形成、決定、表現(xiàn)作了全面系統(tǒng)的考察，是從本質(zhì)上 對(duì)事物進(jìn)行分析。理論基礎(chǔ)的不同必然產(chǎn)生兩種不同觀點(diǎn)和 不同范式的經(jīng)濟(jì)理論。1.2均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)容不同。 馬克思勞動(dòng)價(jià) 值論認(rèn)為，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，生產(chǎn)商品的勞 動(dòng)具有抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)二重性。商品的二因素由勞動(dòng)的 二重性決定，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的 價(jià)值。價(jià)值的實(shí)質(zhì)是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)。商品的價(jià)值由生產(chǎn)該 商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換要以價(jià)值量為基 礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。市場(chǎng)價(jià)格以商品價(jià)值置為基礎(chǔ)，受到市場(chǎng) 供求相互作

7、用的影響而上下波動(dòng)。商品二因素理論運(yùn)用于對(duì) 資本主義經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)力商品的分析，揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源; 勞動(dòng)二重性理論運(yùn)用于對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的分析，揭示了 這一生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定， 從而揭示了剩余價(jià)值的產(chǎn)生過(guò)程：價(jià)值形式理論所揭示的商 品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史的和社會(huì)的性質(zhì)，為探討資本主義商品經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的社會(huì)歷史性質(zhì)提供了理論思路；價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及 其作用的論述，為探討資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在聯(lián)系和深刻 的矛盾提供了理論根據(jù)。因此，沒(méi)有科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，就 沒(méi)有科學(xué)的資本和剩余價(jià)值理論，也不可能建立起科學(xué)的政 治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。均衡價(jià)格理論是馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論的核心和基礎(chǔ)，他通過(guò)商品

8、的均衡價(jià)格衡量商品的價(jià)值。因此均衡價(jià)格論亦稱馬歇爾價(jià) 值論。馬歇爾的價(jià)值論融合了供求論、邊際效用論、生產(chǎn)成 本論。馬歇爾認(rèn)為，一種商品的價(jià)值是由該商品的供給狀況和需求 狀況共同決定的。馬歇爾主要通過(guò)均衡價(jià)格來(lái)衡量商品的價(jià) 值。所謂均衡價(jià)格，是指商品的供給與需求相均衡，從而它 的供給價(jià)格與需求價(jià)格相一致的價(jià)格。需求價(jià)格是指消費(fèi)者 對(duì)一定數(shù)量的商品所愿意支付的價(jià)格，它由一定量商品對(duì)消 費(fèi)者的邊際效用決定。由于邊際效用遞減規(guī)律的作用，因此 隨著商品供給量增加，邊際效用遞減，從而需求價(jià)格也是遞 減的。需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線。供給價(jià)格則指 生產(chǎn)者提供一定量商品時(shí)愿意接受的價(jià)格，它由生產(chǎn)一定量

9、商品所需支付的邊際成本決定。由于邊際成本遞減規(guī)律的作 用，隨著需求量增大，商品的供給量也要增加，而邊際成本 遞增必然導(dǎo)致供給價(jià)格遞增，從而供給曲線是向右下方傾斜 的。均衡價(jià)格的分析是通過(guò)將需求曲線和供給曲線置于同一 坐標(biāo)平面中分析而得出的。供給曲線和需求曲線的交點(diǎn)就是 均衡點(diǎn)，該點(diǎn)所決定的價(jià)格即為均衡價(jià)格，此時(shí)供給等于需 求，供給價(jià)格等于需求價(jià)格。該點(diǎn)決定的產(chǎn)量為均衡產(chǎn)量， 企業(yè)照此產(chǎn)量生產(chǎn)必然實(shí)現(xiàn)最優(yōu)。1.3均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論的方法論不同。 馬克思勞動(dòng) 價(jià)值論以辨證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，按照由具體 到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)的研究方法和由抽象到具體、由本質(zhì) 到現(xiàn)象的敘述方法，從商品和

10、商品交換出發(fā)，考察了商品的 兩個(gè)因素使用價(jià)值和價(jià)值，在商品的兩個(gè)因素的基礎(chǔ)上 進(jìn)一步研究了勞動(dòng)的二重性具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，它有質(zhì)的規(guī)定性人類無(wú)差別勞動(dòng)的凝結(jié)，也有量的衡量尺度 商品價(jià)值量取決于生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。 （資本論 全書以商品為邏輯起點(diǎn)，以價(jià)值為歷史起點(diǎn)，在歷 史和邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上提出了資本主義剩余價(jià)值理論，揭示 了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。馬克思 確立和論證勞動(dòng)價(jià)值論的系統(tǒng)抽象法，不僅使勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì) 觀得以系統(tǒng)表述，更使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至全部哲學(xué)和社會(huì)科 學(xué)在研究方法上提升了一個(gè)層次。正是馬克思以辯證法對(duì)資 本主義經(jīng)濟(jì)矛盾的系統(tǒng)研究和論證，才使社會(huì)科學(xué)真正

11、成了 科學(xué)。馬克思對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的系統(tǒng)論證，是他辯證方法的典 范。馬歇爾把力學(xué)中的均衡引入到經(jīng)濟(jì)分析當(dāng)中，創(chuàng)立了靜態(tài)的 局部均衡分析法，運(yùn)用這種方法來(lái)分析相反經(jīng)濟(jì)力量的關(guān)系， 如均衡價(jià)格的形成。這一分析方法奠定了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分 析法的基礎(chǔ)。均衡價(jià)格的分析是一種實(shí)證的分析，需求曲線 和供給曲線是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體描述，運(yùn)用的方法論主要是 均衡分析，通過(guò)構(gòu)建數(shù)學(xué)函數(shù)及模型找出事物之間的聯(lián)系。 均衡分析是一種停留在事物表面的分析。價(jià)格受供求影響是 一個(gè)非常明顯的道理。正如馬克思所說(shuō)的，如果一切事物的 現(xiàn)象與本質(zhì)直接合而為一，那么科學(xué)的存在就會(huì)成為多余。 價(jià)值與價(jià)格是兩個(gè)既有聯(lián)系又相互區(qū)別的概念，均衡論

12、者顯 然混淆了這兩個(gè)概念。只是對(duì)市場(chǎng)價(jià)格做的一種現(xiàn)象形態(tài)的 分析。另外，大量運(yùn)用數(shù)學(xué)公式，幾何圖形以及圖表來(lái)解釋 各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，例如，供給表和需求表，供給曲線和需求曲 線，彈性公式等。數(shù)量關(guān)系分析法更明確的演化為邊際增量 分析法，不僅用它分析價(jià)值問(wèn)題，而且把它推廣到其他經(jīng)濟(jì) 問(wèn)題的分析上，如生產(chǎn)要素的組合替代原則、國(guó)民收入的分 配等。2 均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論的聯(lián)系2.1供求理論方面的聯(lián)系。 馬克思認(rèn)為決定價(jià)值的社會(huì)必要 勞動(dòng)時(shí)聞?dòng)袃煞N含義，在分析單位商品價(jià)值量決定時(shí)，馬克 思提出了第一種含義上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間： “社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng) 時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng) 熟練程

13、度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí) 間?！?（ 資本論第一卷，第 52 頁(yè)）。在馬克思主義政治經(jīng) 濟(jì)學(xué)中，把商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決 定作為價(jià)值規(guī)律第一方面的內(nèi)容。馬克思把這一社會(huì)必要?jiǎng)?動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值也稱為社會(huì)價(jià)值或市場(chǎng)價(jià)值。 在分析商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)，馬克思提出了第二種含義的社會(huì)必 要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，“只有當(dāng)全部產(chǎn)品是按必要的比例進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)， 它們才能賣出去。社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間可分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng) 域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過(guò)是整個(gè)價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展 的表現(xiàn)，雖然必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在這里包含著另一種意義。為了 滿足社會(huì)需要，只有這樣多的勞動(dòng)時(shí)間才是必要的。 ”資本 論第三卷，第

14、 717 頁(yè)） “要使一個(gè)商品按照它的市場(chǎng)價(jià)值出 售，也就是說(shuō)，按照它包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)出售，耗費(fèi)在 這種商品總量上的社會(huì)勞動(dòng)的總量，就必須同這種商品的社 會(huì)需要量相適應(yīng)， 即同有支付能力的社會(huì)需要相適應(yīng)?！?資 本論，第三卷，第 215 頁(yè)） 第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是就價(jià)值量的決定從商品 單個(gè)量的角度來(lái)分析的：而第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 的分析，則指由社會(huì)需求決定的該行業(yè)生產(chǎn)社會(huì)所需該商品 總量所需的勞動(dòng)時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間總量對(duì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起決定作 用。第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的分析，實(shí)質(zhì)上講就是 社會(huì)總供給要與總需求相一致，只有這樣，商品價(jià)值才能真 正實(shí)現(xiàn)。因而，第二種含義的社會(huì)

15、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的分析，與 均衡論者的觀點(diǎn)并不矛盾。2.2商品使用價(jià)值作用方面的聯(lián)系。 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與效 用價(jià)值論在關(guān)于商品使用價(jià)值 （效用 ）作用的問(wèn)題上有共同之 處。使用價(jià)值是指物的有用性，或者是指物對(duì)人的效用。勞 動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論二者都承認(rèn)使用價(jià)值對(duì)價(jià)值有重要 作用， 但二者區(qū)別在于“如何作用。 馬克思認(rèn)為價(jià)值與使用價(jià) 值是統(tǒng)一于商品體內(nèi)的兩因素，二者互相依賴，不可分割。 使用價(jià)值是價(jià)值存在的前提，是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。沒(méi)有使 用價(jià)值則失去了價(jià)值存在的基礎(chǔ)?？梢婑R克思和邊際效用論 者幾乎同樣重視使用價(jià)值。但邊際效用論者過(guò)于強(qiáng)調(diào)商品效 用帶給人的主觀上的滿足，而忽略了交換和交換背后的社會(huì)

16、 經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并倒向了唯心主義價(jià)值觀，過(guò)分夸大了效用的作 用，認(rèn)為效用決定價(jià)值，效用是價(jià)值的源泉，只講效用而拋 棄了生產(chǎn)效用的勞動(dòng)，只停留在物與人的關(guān)系的分析上，而 沒(méi)有將關(guān)系的分析深入到人與人的社會(huì)屬性的分析。2.3價(jià)格形成方面的聯(lián)系。 在價(jià)格形成上， 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與 當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同特點(diǎn)在于都是從個(gè)別商品價(jià)格 （相對(duì) 價(jià)格 ）與一般商品價(jià)格 （絕對(duì)價(jià)格 ）兩個(gè)方面分析其決定和變 化的，二者都認(rèn)為商品的供求關(guān)系會(huì)影響個(gè)別商品的價(jià)格， 而紙幣發(fā)行過(guò)多則會(huì)導(dǎo)致一般價(jià)格水平的上升，即出現(xiàn)通貨 膨脹。同時(shí)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都認(rèn)為商品價(jià)格 上升將刺激供給或抑制需求，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更進(jìn)一步地對(duì)

17、需 求和供給對(duì)于價(jià)格變動(dòng)的伸縮性 （彈性 ）作了更為具體的量的 分析，提出了計(jì)算彈性大小的公式，進(jìn)而分析了決定一種商 品彈性大小的因素。這些分析，無(wú)疑對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下國(guó)家 和企業(yè)研究不同商品彈性大小和決定正確的價(jià)格政策，具有 重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.4其它相關(guān)理論方面的聯(lián)系。2.4.1 成本理論方面的聯(lián)系。 馬克思將總資本劃分為固定資 本與流動(dòng)資本，與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將總成本劃分為的固定成本與 變動(dòng)成本，二者在內(nèi)涵和外延上基本是一致的。固定資本是 存在于勞動(dòng)資料上面那部分生產(chǎn)資本在流通過(guò)程中的形式， 它是用于購(gòu)置機(jī)器、設(shè)備、廠房等勞動(dòng)資料的。流動(dòng)資本是 存在于原材料、燃料、輔助材料和勞動(dòng)力上面那部分生產(chǎn)

18、資 本在流通過(guò)程中的形式。其中用于購(gòu)買原材料、燃料和輔助 材料的那部分生產(chǎn)資本，固定成本 （又稱固定費(fèi)用 ）相對(duì)于變 動(dòng)成本，是指成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不 受業(yè)務(wù)量增減變動(dòng)影響而能保持不變的成本?？山怀杀?，隨 產(chǎn)出水平變化而變化的成本，如原料、勞動(dòng)、燃料成本?？?變成本等于總成本減固定成本。由此可見，二者雖然在定義 上不同，但二者在內(nèi)涵和外延上基本是一致的。2.4.2關(guān)于廠商進(jìn)出行業(yè)方面的聯(lián)系。 均衡價(jià)值論研究生產(chǎn) 者均衡，其中完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和壟斷競(jìng)爭(zhēng)廠商長(zhǎng)期內(nèi)對(duì)全部生 產(chǎn)要素調(diào)整可以分為兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為廠商進(jìn)入或退 出一個(gè)行業(yè)，即行業(yè)內(nèi)企業(yè)數(shù)量的調(diào)整，另一方面表現(xiàn)為廠 商

19、對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整。完全競(jìng)爭(zhēng)廠商就是在以上的調(diào)整中達(dá) 到長(zhǎng)期均衡的。在兩類市場(chǎng)中，直到利潤(rùn)降到零之前，都會(huì) 有新廠商加入，即當(dāng)利潤(rùn)為零時(shí)達(dá)到長(zhǎng)期均衡。 馬克思資本論在研究平均利潤(rùn)的形成過(guò)程時(shí)體現(xiàn)出類似思 路：平均利潤(rùn)形成的具體過(guò)程是，利潤(rùn)率低的部門的資本家 把資本抽出，自由轉(zhuǎn)移到利潤(rùn)率高的部門。這樣，原來(lái)利潤(rùn) 率低的部門， 因投入的資本減少， 生產(chǎn)縮減， 產(chǎn)品供不應(yīng)求， 價(jià)格上漲，使利潤(rùn)率提高：而原來(lái)利潤(rùn)率高的部門，因大量 資本涌入，生產(chǎn)隨之?dāng)U大，產(chǎn)品供過(guò)于求，價(jià)格降低，使利 潤(rùn)率下降。這樣，通過(guò)這種部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果是各個(gè) 生產(chǎn)部門本來(lái)高低不同的利潤(rùn)率趨于平均化，形成了平均利 潤(rùn)。二者都強(qiáng)

20、調(diào)在追逐利潤(rùn)過(guò)程中，企業(yè)或廠商不斷進(jìn)出一個(gè)行 業(yè)進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，以至達(dá)到均衡或形成平均利潤(rùn)為止。3 均衡價(jià)格理論與勞動(dòng)價(jià)值論的融合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論，實(shí)際上相當(dāng)于馬克思理論體系中沒(méi) 有勞動(dòng)價(jià)值論的商品交換價(jià)值或價(jià)格理論。它為研究?jī)r(jià)格在 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中配置資源的作用，以及供求對(duì)價(jià)格波動(dòng)的影響， 提供了一個(gè)方便的理論框架和研究起點(diǎn)。他們的理論實(shí)際上 承認(rèn)商品具有二重性，因?yàn)樗麄兂姓J(rèn)效用的作用實(shí)際上就是 承認(rèn)商品使用價(jià)值的存在，他們承認(rèn)價(jià)格或交換價(jià)值的存在 實(shí)際上就是承認(rèn)物之間的社會(huì)關(guān)系的存在。只不過(guò)他們不承 認(rèn)這種交換價(jià)值是人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，而把它說(shuō)成是將人和物 混為一談的生產(chǎn)成本“供給”的。這種將財(cái)富

21、籠統(tǒng)說(shuō)成是“供給” 產(chǎn)生的說(shuō)法，顯然沒(méi)有揭示其產(chǎn)生的根源。3.1 均衡價(jià)值論與勞動(dòng)價(jià)值論理論體系的融合。 價(jià)值是價(jià)格 的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的表現(xiàn)形式，兩者分析的是不同層次的 問(wèn)題。馬克思的價(jià)值分析是科學(xué)的，它和價(jià)格分析、均衡價(jià) 格并不矛盾。如果在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，吸收均衡價(jià)格中對(duì) 價(jià)格分析的有益部分，則會(huì)使勞動(dòng)價(jià)值論更加完善。馬歇爾 的均衡價(jià)格理論是一種供求價(jià)值論或無(wú)價(jià)值實(shí)體的價(jià)值論， 均衡價(jià)格需要有一個(gè)價(jià)值實(shí)體。因而，完全可以并且應(yīng)該形 成建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的均衡價(jià)格理論。 在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，可以建立起向右上方傾斜的供給曲線。 需求曲線與供給曲線的交點(diǎn)所決定的均衡價(jià)格，也就是馬克 思所說(shuō)

22、的與市場(chǎng)價(jià)值或生產(chǎn)價(jià)格相等的市場(chǎng)價(jià)格。市場(chǎng)價(jià)格 與均衡價(jià)格的相等是偶然的，不相等則是絕對(duì)的。當(dāng)市場(chǎng)價(jià) 格高于均衡價(jià)格時(shí)，該商品會(huì)供過(guò)于求，這自然會(huì)引起市場(chǎng) 價(jià)格下降； 當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格低于均衡價(jià)格時(shí)， 該商品會(huì)供不應(yīng)求， 這又必然引起市場(chǎng)價(jià)格上升。在市場(chǎng)價(jià)格與供求關(guān)系互相影 響的過(guò)程中，市場(chǎng)價(jià)格趨向于均衡價(jià)格。根據(jù)建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的均衡價(jià)格理論，可以建立起 勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的供求定理：技術(shù)進(jìn)步，生產(chǎn)單位商品的 勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，單位商品的價(jià)值量降低，表現(xiàn)為供給曲線 向右移，均衡價(jià)格下降，均衡產(chǎn)量增加；生產(chǎn)單位商品的勞 動(dòng)生產(chǎn)率降低，單位商品的價(jià)值量增加，表現(xiàn)為供給曲線向 左移，均衡價(jià)格上升，均衡

23、產(chǎn)量減少。3.2效用價(jià)值論與勞動(dòng)價(jià)值論的融合。 均衡價(jià)值論分析消費(fèi) 者均衡是建立在邊際效用論基礎(chǔ)之上的。邊際效用理論認(rèn)為， 人們總是用犧牲最不重要的欲望，為代價(jià)，去換取自己所需 要的使用價(jià)值。如果是這樣，那么，十分明顯，在各種欲望 中，人們最愿意放棄的是不勞動(dòng)的欲望，人們最愿意用這種 欲望的犧牲，去換取其他欲望的滿足。原因是：勞動(dòng)是人的 本能的發(fā)揮，人的肌體中蘊(yùn)含著這種本能。 這種本能的發(fā)揮， 并不一定是痛苦，有時(shí)還是愉快，是一種享受，尤其是對(duì)腦 力的使用更是如此。勞動(dòng)雖然不是享受，但卻是與享受有緊 密聯(lián)系的。勞動(dòng)是人們對(duì)自己本能的超出享樂(lè)需要的發(fā)揮。如果用邊際效用論的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，勞動(dòng)就是“超出享樂(lè)邊際的活動(dòng)”。從滿足之時(shí)開始，也就是從人們的活動(dòng)到達(dá)“享樂(lè)邊 際”之時(shí)開始，