9A文青少年如何在今天繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

1、MeiWei 81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】青少年如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化尹彬摘要：文化，特別中國傳統(tǒng)文化與教育密不可分，在人 類歷史中，文化，文明正是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù) 下去，又借助人們的不斷創(chuàng)新而造成變化，由量變的積累和 積淀，而導致質(zhì)的飛躍、從而形成在質(zhì)上明顯不同的進化著 的文化、文明的歷史。黨的十 K 大報告明確指出：“中華文 化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力?！闭沁@一 傳統(tǒng)文化的力量滋養(yǎng)著中華民族優(yōu)秀兒女，推動著中華民族 向前發(fā)展，也造就了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。 我們當然應該繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，并正確運用 在中國特色社會主義實踐中，進一步豐富和發(fā)展

2、中國先進文 化。關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚青少年 傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累 和積淀下來的物質(zhì)的和精神的各種事物的總和。 中國傳統(tǒng)文化是 中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化， 是民族歷史上各種思想文化、 觀念形態(tài)的總體表征， 是指居住在 中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、 為中華民族世世代代 所繼承發(fā)展的、 具有鮮明民族特色的、 歷史悠久、 內(nèi)涵博大精深、 傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。一、中國傳統(tǒng)文化的重要意義一）、 道德重建需要中國傳統(tǒng)文化近年來相繼發(fā)生毒奶粉、瘦肉精、地溝油、彩色饅頭等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，MeiWei_81- 優(yōu)質(zhì)適

3、用文檔】MeiWei 81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】誠信缺失、道德滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。一個國家， 如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個 真正強大的國家、一個受人尊敬的國家?！钡赖氯笔б呀?jīng)成 為當今社會極為嚴重的問題。因此必須從綿延數(shù)千年的中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以傳統(tǒng)中國文化特別是儒家文化 為基礎，樹立道德基本規(guī)范，加強道德建設，營造講良心、 講誠信、講責任的道德氛圍。同時，加強社會主義核心價值 體系建設，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想， 以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美 德、個人品德建設，培育具有時代精神、深入人心的社會主 義道德風尚。如此

4、，才能從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙 拐騙、貪贓枉法等丑惡腐敗行為的土壤。（二）建設和諧社會需要中國傳統(tǒng)文化。 追求社會關系 的和諧，是中國傳統(tǒng)文化的根本精神之一。儒家最重視人與 人之間的和諧。孔子說“禮之用，和為貴”，希望通過一定 的制度規(guī)范，促使人們之間、國家之間維持相互包容、求同 存異、共生共長、和睦融洽的理想狀態(tài)。孟子認為：“天時 不如地利，地利不如人和”。而道家更重視人與自然和諧相 處，崇尚“道法自然”。為了促成“和諧”局面，中國古代 思想家們極為重視倫理道德原則， 例如，儒家就提出了以 “仁” 為核心的價值體系，用一套“禮”來維系社會穩(wěn)定。今天， 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、改革的逐步深化

5、，各種利益矛盾凸顯， 更需要傳統(tǒng)中國倫理道德的支撐。其實，從某種意義上說， 幾千年形成的傳統(tǒng)中國文化，特別是以“禮”為約束的多層 次社會等級結(jié)構(gòu)體系和以修身、齊家、治國、平天下為目標 的“內(nèi)圣外王”之道，把政治管理與道德教化統(tǒng)一起來，是MeiWei_81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】MeiWei 81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】有利于社會穩(wěn)定和統(tǒng)治階級執(zhí)政的。儒家政治文化模式與社 會主義文化之間并不存在不可調(diào)和的矛盾，相反可以得到現(xiàn) 代更新。（三）建立國際新秩序需要中國傳統(tǒng)文化。 中國具有 5000 多年非常燦爛的文化遺產(chǎn)，是人類歷史上至今沒有割斷過的 古代文明。中國傳統(tǒng)文化在世界文化中具有非常獨特的文化 特征。其

6、博大精深，源遠流長，體系之龐大，持續(xù)期之長， 生命力之強，影響面之廣，舉世罕見。它是人類文明的瑰寶， 是東方文化的主要代表之一，在幾千年的發(fā)展歷程中一直輻 射到東亞及東南亞周邊各國，成為東亞及東南亞文化圈的中 心。以儒家文化為主體的傳統(tǒng)中國文化是具有普世價值的文 化。如儒家文化強調(diào)的社會倫理、大同思想、擔當精神、和 合思想等具有普世價值，一直為西方國家所尊重。當世界正 在經(jīng)歷著資源開發(fā)幾近極限、氣候變化異常、多種文化激烈 沖突的時候，只有用中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”、“和而 不同”等理念才能找到解決問題的辦法。二、青少年如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育要從娃娃抓起， 現(xiàn)在的青少年就是我們祖國的未來，

7、 “少 年強，則國強”，所以，要由青少年來繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育， 并在校開展傳統(tǒng)文化教育， 在全社會營造良好的氛圍， 將我們的 傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。（一）以經(jīng)典誦讀為先導 中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷 了封建社會的千錘百煉， 但傳統(tǒng)美德依然流傳至今， 并散發(fā)著無 人能及的獨特魅力， 也正是這樣濃厚的歷史文化積淀， 打造了國 人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強青 【MeiWei_81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】【MeiWei 81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特 點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。 從低年級的弟子規(guī) 、三字經(jīng) ， 到

8、中年級的唐詩到高年級的宋詞。要求學生每天利用晨 讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡 述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從 而完成“行更知”的德育途徑。（二）以校園環(huán)境建設為導向 學校不僅要在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書， 同 時，也要注重校園環(huán)境的建設及傳統(tǒng)氛圍的營造。 結(jié)合班級的特 色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結(jié)合起來，有批評，有 表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德 教育的針對性和實效性。（三）以校園文化建設為基礎 中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華， 將中華傳統(tǒng)美德 與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系， 在自主創(chuàng)新中深化

9、對青少年的德育教 育，必須堅持以學生為主體， 要適應身心成長的特點和接受能力， 堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓 教于樂，循序漸進。首先，以課堂教學為主渠道， 注重在思想品德課中滲透品德 修養(yǎng)教育， 在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育， 在語文課中 升華愛國主義、 革命傳統(tǒng)教育， 在音樂美術學科中滲透情感教育、 審美教育等， 不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展， 提升青少年的精 神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。其次，用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德的深入人心。MeiWei_81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】【MeiWei 81- 優(yōu)質(zhì)適用文檔】再次，利用重大節(jié)日， 不失時機地對學生

10、進行傳統(tǒng)文化教育 和中華美德教育。 學雷鋒紀念日的學生實踐活動， 清明節(jié)祭掃烈 士墓、中秋節(jié)舉辦手抄報比賽等。此外，為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng) 教育與現(xiàn)代教育的有機結(jié)合， 讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己 的實際生活并運用到實踐中去。（四）以家庭為陣地 家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂， 家庭教育在孩子 思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響， 成立家長學校， 定期為家長開設家校課堂， 指導家長的家庭教育， 為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法， 并結(jié)合學校 的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。 首先，在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共 同感受中華美德的方法。其次，在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做、家長同做的方 式，共同實踐中華美德。結(jié)束語智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng) 美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚 中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚 中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟， 倡導一切有利于民族團 結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡