安娜卡列尼娜的形象分析

1、知識(shí)就堤力量安娜卡列尼娜的形象分析在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里安娜像雜草叢中的一朵奇葩，以其驚人的美貌，豐富的內(nèi)心世界，充滿青春活力的生命，寄托了托爾斯泰的思想。同時(shí)，這個(gè)頗具悲劇色彩的俄國(guó)婦 女形象，震撼著中國(guó)讀者的心靈，使多少純潔、善良、正直的中國(guó)讀者為之落淚、掩卷深思。女人最突出的性格特征往往在愛(ài)情生活中表達(dá)得淋漓盡致。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。托爾斯泰以其富有哲理意義的 語(yǔ)言，在小說(shuō)開(kāi)篇便把讀者的心牢牢抓住，令讀者深思。作家試圖從家庭剖析入手，以探索重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并努力追尋其根源。家庭來(lái)源于婚姻，婚姻必然要組織起家庭，婚姻 和家庭的組織形式，其間必然折射出其所

2、生存的那個(gè)時(shí)代、社會(huì)、 政治、經(jīng)濟(jì)、文化，直至 社會(huì)習(xí)俗、道德風(fēng)范。安娜與卡列寧所組織的家庭的分裂 ，是由多方面因素造成的。 在封建 制度統(tǒng)治下的社會(huì)里，婦女尤其被輕視、被蹂躪、被利用，她們無(wú)權(quán)利、無(wú)地位、無(wú)自由，處 于一種被奴役的地位，一條條有形和無(wú)形的枷鎖無(wú)情地禁錮著她們。在婚姻問(wèn)題上，婦女根本沒(méi)有自由選擇丈夫的權(quán)利。 無(wú)情的封建包辦婚姻，不知戕害了多少可憐柔弱的女子 ，婦女 簡(jiǎn)直就是活生生的高級(jí)商品。 安娜與卡列寧所組成的家庭就是封建包辦婚姻的結(jié)果。安娜16歲便嫁給了比她大20歲的卡列寧。卡列寧是一個(gè)偽善、 僵化和缺少生命力的貴族官僚。他在生活中追求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，家庭并非是

3、愛(ài)情的需要，而是他仕途上的裝飾 品。安娜曾悲憤地訴說(shuō)道：“八年來(lái)他摧殘了活在我身上的一切有生命力的東西。他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情活著的女人”。在這樣的家庭里，安娜絲毫沒(méi)有感受到家庭的幸福，也沒(méi)有精神上的撫慰，過(guò)著毫無(wú)感情、毫無(wú)自由的生活。她從丈夫那里也沒(méi)有得到 絲毫的愛(ài)情，而她的感情又那樣細(xì)膩、 那樣強(qiáng)烈。在這種沒(méi)有愛(ài)情的封建式的家庭里，于是她把自己全部的愛(ài)都給了自己的孩子，從母愛(ài)中得到了一點(diǎn)點(diǎn)精神上的安慰，以填補(bǔ)她那空虛孤寂的心。但是內(nèi)心奔涌著強(qiáng)烈情感的安娜，母愛(ài)怎能遏制住她對(duì)愛(ài)情的渴望 ？長(zhǎng)久的壓抑卻使她感情變得越來(lái)越強(qiáng)烈。她對(duì)她的哥哥說(shuō)：“我不能夠，不能夠和他一起生活！ ”卡

4、列寧根本不理解安娜這種心理 ，他娶安娜不過(guò)是為了裝飾自己的社會(huì)門(mén)面，作為自己生活中必不可少的點(diǎn)綴而已?？袑幰闹皇羌彝ズ推拮樱皇菒?ài)情和女人，他簡(jiǎn)直就像銹 死的閘門(mén)一樣，堵塞了安娜那洶涌奔騰的感情的洪流；而實(shí)際上快到了使這遏止感情的堤壩瀕臨崩潰的邊緣，他竟還蒙在鼓里。當(dāng)卡列寧知曉了安娜愛(ài)上青年渥淪斯基后，他是如何表現(xiàn)的呢？他發(fā)抖地說(shuō)：“很好！但是我要求你嚴(yán)格遵守外表的體面”，“直到我可以采取適當(dāng)?shù)霓k法來(lái)保全我的名譽(yù)”，“否則我就會(huì)不得不采用手段來(lái)保全我的名譽(yù)”。他到底采用了什么手段呢？那就是不允許她離婚和斷絕她與兒子的關(guān)系，以此對(duì)安娜實(shí)施了最殘酷的懲罰。然而，安娜最終并未屈服，她還是勇敢地

5、沖出了那瀕臨崩潰的家庭，盡管這對(duì)于她存在著極大的困難和障礙，但她還是勇敢地沖出來(lái)了。為了追求真正的幸福生活，為了取得真正做人的權(quán)力，為了自由，為了愛(ài)情，她不顧一切地沖出來(lái)了。 安娜不愿再做卡列寧這個(gè)陳 舊“機(jī)器”的“附件”。作為妻子，她也曾一度產(chǎn)生過(guò)惻隱之心，一度同情起卡列寧的處境， 但她與卡列寧又是那樣水火不相容。她已經(jīng)無(wú)法容忍這個(gè)觀念陳舊的、封建宗教思想頑固的、 代表專制政體的官僚。作為母親，安娜為自己兒子的處境深感痛苦，忍受了割斷母子之情的 最大痛苦。作為女人，她沖破了封建倫理道德、宗法社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，閃爍著要求個(gè)性解放、 婦女解放的光輝。如果說(shuō)安娜破壞了家庭的話，她破壞的正是“戕殺個(gè)性

6、，禁錮自由，摧殘 知識(shí)就堤力量愛(ài)情”的封建家庭。安娜的反抗和追求是緊密聯(lián)系著的，正所謂有追求必定有放棄。讓安娜長(zhǎng)期地忍受卡列 寧的壓抑是不可能的，因?yàn)樗桓试缸鲞@樣一個(gè)只接受丈夫費(fèi)用的附屬品和點(diǎn)綴物。她壓抑 了八年之久的感情，在風(fēng)度翩翩的渥淪斯基出現(xiàn)在她面前時(shí)，終于像火山一樣爆發(fā)了。當(dāng)安 娜發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人出現(xiàn)在面前的時(shí)候，她那被壓抑的感情，是那樣明顯強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái) ，已經(jīng)到了難以遏止的程度， 她勇敢地向丈夫和舊生活決裂 ，她說(shuō)：“我不能再欺騙自己，我 是活人，罪不在我，我要愛(ài)情，我要生活?！边@一點(diǎn)被細(xì)心的渥淪斯基發(fā)現(xiàn)了 ，渥淪斯基在 安娜那“迷人的臉上發(fā)現(xiàn)了有一股被壓抑的生氣，在她那亮晶的眼睛

7、和她的朱唇弄彎曲了的輕微的笑容之間掠過(guò)，仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她的全身心，時(shí)而在眼睛的閃光里，時(shí)而她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)。 她故意地竭力隱藏住她眼睛里的光輝，但它卻違反她意志在隱約可辨的微笑里閃耀著”。雖然如此 ，而安娜此后的追求，還是從始至終伴隨著恐懼和不安。為了擺脫卡列寧封建專制家庭的束縛，同時(shí)為了擺脫強(qiáng)烈的情愛(ài)被壓抑的緣故，安娜在追求渥淪斯基的時(shí)候，難以認(rèn)真考察和窺視渥淪斯基的內(nèi)心世界，便匆忙不顧一切地投入到了他的懷抱，以至于不能自拔。安娜懷著希望，那是一種伴隨恐懼的希望，而這種希望最 終化為泡影。安娜把愛(ài)情寄托于渥淪斯基顯然是一個(gè)錯(cuò)誤；她所追求的自由、愛(ài)情和幸福 ，無(wú)疑是合理的，行動(dòng)

8、也是果敢的，但她與渥淪斯基的結(jié)合又是注定要破裂的。因?yàn)殇诇S斯基所追求的不是安娜的心靈，他也根本不理解安娜的心思 ，他追求安娜不是追求愛(ài)情，而是 向她施發(fā)情欲；他要的只是情欲和女人，而不是家庭和妻子。 托爾斯泰寫(xiě)道：“結(jié)婚這件事， 對(duì)于他是從來(lái)當(dāng)作沒(méi)有可能的。他不但不喜歡家庭生活，而且家庭、特別是丈夫，照他所處的獨(dú)身社會(huì)的一般見(jiàn)解看來(lái)，好像是一種什么無(wú)緣可厭的，尤其是可笑的東西。”在這一點(diǎn) 上，他正好與卡列寧相反。彼得堡花花，另一方面他又是一個(gè)在資產(chǎn)階級(jí)思潮沖擊下要求自由、渴望獨(dú) 立、具有某些進(jìn)步思想的貴族青年。前者釀成了他愛(ài)情的悲劇，后者則使他獲得暫時(shí)的幸福。 為了滿足自己的情欲和虛榮心 ，他

9、全力以赴追求安娜。而一當(dāng)上流社會(huì)不容忍他與安娜的關(guān) 系而要將其擠出去的時(shí)候，渥淪斯基便向社會(huì)妥協(xié)了 ；他終于又回到他所不能離開(kāi)的上流 社會(huì)去了，又可以安心在上流社會(huì)活動(dòng)了 ，又可以繼續(xù)追逐功名了。 渥淪斯基最終為了要保 住自己的虛榮心，強(qiáng)烈阻止了安娜一切帶有抗議性的舉動(dòng)。渥淪斯基向上流社會(huì)屈膝投降了表示了他最終的軟弱，安娜的追求，也隨之終結(jié)。安娜那種近似瘋狂的不顧一切的追求 ，使 她付出了所能付出的一切，于是最終便只有一死，以示她對(duì)渥淪斯基和那黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì) 做最后的抗議。正如魯迅先生所說(shuō)：“ 悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看”。是什么撕毀了安娜震撼 人心的美？將安娜逼到臥軌自殺之路的，從根本上

10、說(shuō)是那個(gè)罪惡的社會(huì)。安娜的出軌行為，在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)本是不足為奇的。她的不同凡響在于她不屈從虛偽的社會(huì)，勇敢地追求幸福生活，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)。但是安娜遭到了最嚴(yán)厲的抨擊。心懷叵測(cè)的莉姬亞操縱卡列寧拒絕安娜的離婚要求，使安娜永遠(yuǎn)失去兒子，永遠(yuǎn)失去合法的地位；渥倫斯基的母 親對(duì)兒子和安娜的關(guān)系由贊許到憤恨，原因就是安娜所做的不是風(fēng)流韻事 ；渥倫斯基的嫂子可以接待千百個(gè)墮落的貴婦人 ，卻斷然拒絕接待安娜。安娜失去了她所生存的上流社會(huì)、 失去了應(yīng)有的社會(huì)地位、 失去了純貞的名譽(yù)，同時(shí)又失去了家庭、失去了愛(ài)情、失去了兒子。 安娜像一株初春的小草頑強(qiáng)地沖破了堅(jiān)硬的土層，她是那么新鮮，那么富

11、有生命力。然而，她剛剛生成不久，就被無(wú)情地踐踏和扼殺。她的死是很悲壯的，她采用了她曾經(jīng)親跟目睹、令她時(shí)時(shí)感到痙攣、在她心中引起巨大驚悸的死的方式。她似乎一開(kāi)始就似乎已經(jīng)意識(shí)到了自己的命運(yùn)結(jié)局。她的死是對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的抗議，而絕非僅僅是因?yàn)槭チ藧?ài)子和愛(ài)情。知識(shí)就堤力量輿論等各方面對(duì)她的沉重壓力 ？她的死是必然的 訴。一個(gè)充滿青春活力的生命就這樣被毀滅了 ， 索。安娜對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，孕育著一種覺(jué)醒的、 種朦朧的民主主義因素。安娜追求人的價(jià)值和尊嚴(yán)!她只能以死來(lái)向那個(gè)可惡的社會(huì)表示控但留給讀者的卻是強(qiáng)烈的震撼，深刻的思要求個(gè)性解放、爭(zhēng)取人權(quán)的社會(huì)意識(shí)，一，把高尚的愛(ài)情作為人生的最高境界，這她最終

12、明白了 ， 一切一切都是虛偽的，法律也是虛偽的，同樣也不會(huì)保護(hù)她。安娜曾經(jīng)頑強(qiáng) 地活著，對(duì)生活充滿了渴望。 然而，當(dāng)她看到“全是虛偽的，全是謊話,全是欺騙，全是罪 惡”之時(shí)，她不以死做最后的反抗和控訴 ，還會(huì)用什么方式呢？在安娜整個(gè)一生的反抗、 追求、幻滅、抗議之中，是充滿著復(fù)雜思想矛盾和斗爭(zhēng)的。在 她的思想性格當(dāng)中，有其不可否認(rèn)的歷史局限性。 作為貴族婦女，在她思想當(dāng)中，不可避免 地受到了封建倫理道德的影響。 盡管她沖破了思想上的束縛 ，但在她沖破這一防線之時(shí)，那 種思想還依然在很大程度上影響著她。所以，她對(duì)自己的所作所為常常感到羞恥不安，對(duì)追求到的愛(ài)情，既感到幸福，又感到驚惶，感到是一種不

13、可饒恕的幸福。她感覺(jué)自己罪孽深 重、咎無(wú)可辭。再者，宗教思想的影響在她身上也有表現(xiàn)。當(dāng)她瞬間愛(ài)上了渥淪斯基之時(shí)，恰巧在火車站上看到有人臥軌自殺的一幕，她頓時(shí)感到這是不祥之兆 ，并且事后時(shí)常做起惡夢(mèng)來(lái)。她把自己生渥淪斯基的孩子時(shí)所得的病，也看成是上帝對(duì)她的懲罰。她還乞求卡列寧寬恕自己，這實(shí)際上就是在乞求上帝對(duì)她的寬恕。甚至安娜就是在臨終那一刻 ，她還在請(qǐng)求上帝饒恕。安娜的死，大量包含了對(duì)那個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈抗議 ，同時(shí)也包含了她對(duì)所處社會(huì)的絕望。作為安娜，她感到走投無(wú)路，對(duì)于她也不可能有別的什么出路可走，這是時(shí)代所給予她的局限。在愛(ài)情問(wèn)題上，她對(duì)渥淪斯基的愛(ài)情也帶有一定的盲目性，因?yàn)樗粣?ài)渥淪斯基的外

14、貌、風(fēng)度，卻不真正了解渥淪斯基的心靈。一旦了解了，命運(yùn)便將她推上了絕路。 在那個(gè)社會(huì)、時(shí)代里，作為貴族出身的安娜，她也只能愛(ài)渥淪斯基這類人 ，她也不可能愛(ài)上下層階級(jí) 的人，正如“黛玉只能愛(ài)上寶玉” 一樣，這又是她無(wú)法擺脫的階級(jí)局限。另外，安娜的愛(ài)情，也缺乏理想，她只追求愛(ài)情本身所蘊(yùn)含的幸福 ，而這幸福注定不可能長(zhǎng)久。安娜自身性格的矛盾是造成悲劇的內(nèi)在因素。安娜正直、勇敢、頑強(qiáng)，她寧死不做丈夫的奴隸，誓死追求自由真摯的愛(ài)情，在反抗封 建社會(huì)的束縛和壓迫，揭露社會(huì)的冷酷和虛偽方面 ，做到了她那個(gè)地位上所能做到的一切。 但是，安娜作為遠(yuǎn)離人民的貴族婦女 ，有明顯的自身局限性，她把愛(ài)情當(dāng)作生活的唯一內(nèi)

15、容她為愛(ài)情而生，為愛(ài)情而死。當(dāng)她失去渥倫斯基的愛(ài)情時(shí)，對(duì)社會(huì)的總結(jié)是：“全是虛偽， 全是謊話，全是欺騙，全是罪惡?！彼运豢赡馨炎约旱拿\(yùn)同社會(huì)的先進(jìn)力量結(jié)合起來(lái) ， 只能單槍匹馬地孤軍奮戰(zhàn)。 她又怎能承受住整個(gè)上流社會(huì)來(lái)自法律、 宗教、傳統(tǒng)道德到社會(huì)與當(dāng)時(shí)歐洲先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的先進(jìn)思想是合拍的，有著鮮明的時(shí)代特征，安娜做出了那個(gè)時(shí)代女性可能做出的一切。 安娜的形象必將激勵(lì)著現(xiàn)代女性 ，在追求個(gè)人幸福的同時(shí) 緊緊地合著時(shí)代的脈搏，奏響時(shí)代賦予女性先進(jìn)思想的最強(qiáng)音，讓女性作為社會(huì)中一個(gè)完整 獨(dú)立的人而存在，那么她們才能永遠(yuǎn)洋溢著生命的青春活力。安娜是從她所生存的貴族階級(jí)之中產(chǎn)生出來(lái)的一種

16、新勢(shì)力的代表 ，而這種新勢(shì)力雖然 還很弱小，以致最終竟被扼殺，但它依然彰顯出了反抗的力量。 由于新勢(shì)力的產(chǎn)生，使那個(gè)社會(huì)開(kāi)始搖搖欲墜了。 安娜這個(gè)形象的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)、時(shí)代淵源。安娜所處的那個(gè)時(shí)代。正是俄國(guó)大動(dòng)蕩的時(shí)代，正如小說(shuō)中所述的“一切都混亂了”，“一切都翻了個(gè)身”。正因?yàn)槿绱?，安娜才有可能大膽地去追求自己的?ài)情。19世紀(jì)70年代，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)知識(shí)就堤力量關(guān)系在俄國(guó)迅速形成，俄國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生著劇烈的變化，新的資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)入了這個(gè)社知識(shí)就堤力量會(huì)。婦女可以進(jìn)入社交界洪流沖擊著舊的婚姻制度、特定的歷史條件下產(chǎn)生的。安娜的抗?fàn)幣c追求，反映了新勢(shì)力的要求而由于這種勢(shì)力產(chǎn)生于封建貴族階

17、級(jí)的土壤里婚姻自主、戀愛(ài)自由、婦女要求解放等等。洶涌澎湃的社會(huì)變革家庭形式、社會(huì)風(fēng)尚和道德觀念。安娜的思想性格，正是在這一又不可避免地帶有軟弱性。 但事實(shí)已經(jīng)證明，安娜與這個(gè)社會(huì)已經(jīng)決裂，她的臥軌自殺并不意味著新勢(shì)力的滅亡，謝遼薩所代表的一代新人不正在繼續(xù)抗?fàn)巻?？另外，安娜的死也等于為那個(gè)腐朽沒(méi)落的階級(jí)敲響了死亡的喪鐘。很明顯，托爾斯泰筆下安娜的形象充滿著復(fù)雜性與多樣性，這與作家在創(chuàng)作時(shí)的思想變化、社會(huì)探索不無(wú)關(guān)系。我們知道 ，創(chuàng)作安娜卡列尼娜這部長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí) ，托爾斯泰 的世界觀正處于極度矛盾的時(shí)期 ，他矛盾的思想必然影響到他筆下的人物形象。他之所以同情安娜的不幸，正是因?yàn)樗春薨材壬硖幍哪莻€(gè)貴族上流社會(huì)。他試圖通過(guò)安娜的不幸，來(lái)揭露那個(gè)社會(huì)的丑惡和虛偽。 然而，他對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)由封建社會(huì)走向資本主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的 現(xiàn)實(shí)，卻也懷著不滿，對(duì)封建宗法社會(huì)還有著某種留戀之情。所以，他筆下仍譴責(zé)安娜破壞了神圣的家庭，流露出了對(duì)卡列寧的同情情緒 ，希望安娜能應(yīng)該像吉提那樣安于家務(wù)瑣事 ， 做一個(gè)賢妻良母，像她自己以前那樣忍辱負(fù)重，以撫養(yǎng)孩子來(lái)忘記她所肩負(fù)的屈辱和痛苦。 也許這就是托爾斯泰的家庭觀、婦女觀。在這一點(diǎn)上，顯然同安娜的追求和反抗形成了很大的矛盾和沖突。另外，由于作家在小說(shuō)里渲染了大量的濃重的宗教色彩，并使之表現(xiàn)在了安娜身上，尤其在卡列寧的身上表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈?？袑幍膶捜荽罅亢妥诮?/p>