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文檔簡介

1、二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX1 第一講第一講 古代中國以農(nóng)耕為主的古代中國以農(nóng)耕為主的自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì) 第二講第二講 古代中國的古代中國的專制主義中央集權(quán)制專制主義中央集權(quán)制 第三講第三講 古代中國的古代中國的思想、科技與文學(xué)藝術(shù)思想、科技與文學(xué)藝術(shù) 第一專題第一專題 燦爛輝煌的中國古代文明燦爛輝煌的中國古代文明 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX2 第三講第三講 古代中國的古代中國的思想、科技與文學(xué)藝術(shù)思想、科技與文學(xué)藝術(shù) 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX3 一、近三年江蘇高考真題及其分布一、近三年江蘇高考真題及其分布

2、 (20082008年第年第2 2題)題) “ “脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”,杜甫,杜甫 的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景,這位書法家是的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景,這位書法家是 A.A.王羲之王羲之 B.B.張旭張旭 C.C.顏真卿顏真卿 D.D.柳公權(quán)柳公權(quán) (20082008年第年第4 4題)題) 在唐詩和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的在唐詩和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的 文化符號(hào),造成這一現(xiàn)象的原因是文化符號(hào),造成這一現(xiàn)象的原因是 民族融合的加強(qiáng)民族融合的加強(qiáng) 絲綢之路的暢通絲綢之路的暢通 文化政策的開放文化政策的開放 古代商幫

3、的推動(dòng)古代商幫的推動(dòng) A.A. B. B. C. C. D. D. (20092009年第年第3 3題)某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人題)某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人 之自然本性,這位思想家是高考資源網(wǎng)之自然本性,這位思想家是高考資源網(wǎng) A A孔子孔子 B B董仲舒董仲舒 C C朱熹朱熹 D D王陽明王陽明 (20102010年第年第5 5題)題)“圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣。圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣?!?這句話最符合下列哪位思想家的主張這句話最符合下列哪位思想家的主張? ? A A朱熹朱熹 B B李贄李贄 C C陸九淵陸九淵 D D黃宗羲黃宗羲 二

4、輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX4 20112011年考綱年考綱年份年份考試內(nèi)容考試內(nèi)容 孔子與老子的思想孔子與老子的思想20082008孔子與蘇格拉底孔子與蘇格拉底 戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴;儒家思想的形成戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴;儒家思想的形成 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) 漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的 措施措施 程朱理學(xué);陸王心學(xué)程朱理學(xué);陸王心學(xué)20092009 20102010 王陽明心學(xué)王陽明心學(xué) 宋代理學(xué)宋代理學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張20102010李贄的反正

5、統(tǒng)李贄的反正統(tǒng) 明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展 四大發(fā)明及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)四大發(fā)明及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn) 漢字、繪畫的起源和演變;中國書畫的基本漢字、繪畫的起源和演變;中國書畫的基本 特征特征 20082008張旭的草書張旭的草書 文學(xué)成就文學(xué)成就20102010(非選)宋詞(非選)宋詞 京劇等劇中的產(chǎn)生與發(fā)展京劇等劇中的產(chǎn)生與發(fā)展20082008京劇及其功能京劇及其功能 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX5 專題概述:專題概述: 本專題主要包括古代中國思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)本專題主要包括古代中國思想、科技、文學(xué)、藝術(shù) 等領(lǐng)域。應(yīng)重視幾個(gè)熱點(diǎn)問題:一是傳統(tǒng)文

6、化主流思想的等領(lǐng)域。應(yīng)重視幾個(gè)熱點(diǎn)問題:一是傳統(tǒng)文化主流思想的 演變,如孔子熱、論語熱還在升溫;二是對(duì)中國傳統(tǒng)科學(xué)演變,如孔子熱、論語熱還在升溫;二是對(duì)中國傳統(tǒng)科學(xué) 和科學(xué)思想的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)。三是要重視貼近生活文學(xué)藝術(shù)。和科學(xué)思想的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)。三是要重視貼近生活文學(xué)藝術(shù)。 在命題技巧上,文化部分可以獨(dú)立命題,考查文化史在命題技巧上,文化部分可以獨(dú)立命題,考查文化史 上某一具有代表性又具有突出特色的內(nèi)容,也可與政治文上某一具有代表性又具有突出特色的內(nèi)容,也可與政治文 明、經(jīng)濟(jì)文明結(jié)合命題,以明、經(jīng)濟(jì)文明結(jié)合命題,以“一定文化是一定社會(huì)政治、一定文化是一定社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物”命題,

7、也可以命題,也可以“一定文化反映一定的政一定文化反映一定的政 治、經(jīng)濟(jì)狀況治、經(jīng)濟(jì)狀況”作為命題立意取向。因此,要挖掘科技文作為命題立意取向。因此,要挖掘科技文 化背后的政治和經(jīng)濟(jì),理性把握中國古代科技文化史?;澈蟮恼魏徒?jīng)濟(jì),理性把握中國古代科技文化史。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX6 不受不受 重視重視 壓制壓制 正統(tǒng)正統(tǒng) 理學(xué)理學(xué) 心學(xué)心學(xué) 空前空前 強(qiáng)化強(qiáng)化 利用利用 全盤全盤 否定否定 是否順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展及統(tǒng)治者加強(qiáng)是否順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展及統(tǒng)治者加強(qiáng) 君主專制君主專制, ,鞏固統(tǒng)治的需要鞏固統(tǒng)治的需要 (居于統(tǒng)治地位)(居于統(tǒng)治地位) 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課

8、件 2021/3/10授課:XXX7 時(shí)代時(shí)代發(fā)展特征發(fā)展特征代表人物代表人物思想主張思想主張政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國 秦朝秦朝 西漢西漢 魏晉南北魏晉南北 朝朝 隋唐隋唐 宋明宋明 明清之際明清之際 二、儒家思想的演變歷程及原因和特點(diǎn)二、儒家思想的演變歷程及原因和特點(diǎn) 1、知識(shí)梳理、知識(shí)梳理 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX8 時(shí)代時(shí)代發(fā)展發(fā)展 特征特征 代表代表 人物人物 思想主張思想主張政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 春秋春秋 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 創(chuàng)立創(chuàng)立 發(fā)展發(fā)展 孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子 仁、禮;德治;教育仁、禮;德治;教育 仁政;民貴君輕;性善論仁政;民貴君輕;性善論

9、 仁義、王道;君舟民水;性仁義、王道;君舟民水;性 惡論惡論 王室衰微,王室衰微, 諸侯混戰(zhàn)諸侯混戰(zhàn) 井田制井田制 瓦解,瓦解, 封建經(jīng)封建經(jīng) 濟(jì)發(fā)展?jié)l(fā)展 秦朝秦朝遭壓遭壓 制制 中央集權(quán)中央集權(quán) 建立建立 儒家以古儒家以古 非今非今 西漢西漢改造改造 獨(dú)尊獨(dú)尊 (正(正 統(tǒng))統(tǒng)) 董仲董仲 舒舒 漢武漢武 帝帝 君權(quán)神授;大一統(tǒng);罷黜百君權(quán)神授;大一統(tǒng);罷黜百 家,獨(dú)尊儒術(shù);仁政;三綱家,獨(dú)尊儒術(shù);仁政;三綱 五常。五常。 興辦太學(xué);初步建立地方教興辦太學(xué);初步建立地方教 育系統(tǒng)。育系統(tǒng)。 政治大一政治大一 統(tǒng)統(tǒng) 經(jīng)濟(jì)大經(jīng)濟(jì)大 一統(tǒng)一統(tǒng) 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:X

10、XX9 時(shí)代時(shí)代發(fā)展發(fā)展 特征特征 代表人代表人 物物 思想主張思想主張政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 宋明宋明轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型 成熟成熟 (新(新 發(fā)展)發(fā)展) 二程二程 朱熹朱熹 陸九淵陸九淵 王陽明王陽明 天理是萬物本原,天理的核天理是萬物本原,天理的核 心是心是“仁仁”。把天理與倫理。把天理與倫理 道德相結(jié)合。道德相結(jié)合。 理先氣后;理先氣后;“格物致知格物致知”; “存天理滅人欲存天理滅人欲” 心是萬物本原心是萬物本原“心外無物,心外無物, 心外無事,心外無理心外無事,心外無理”;致;致 良知;良知;“知行合一知行合一”;“致致 知格物知格物“ 中央集權(quán)中央集權(quán) 加強(qiáng),重加強(qiáng),重 文輕武文輕武 商品經(jīng)濟(jì)商

11、品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展發(fā)展 明清明清 之際之際 批判批判 繼承繼承 李贄李贄 黃宗羲黃宗羲 顧炎武顧炎武 王夫之王夫之 反孔子;男女平等;童心反孔子;男女平等;童心 反專制;君臣平等;限制反專制;君臣平等;限制 君權(quán);工商皆本君權(quán);工商皆本 眾治;經(jīng)世致用眾治;經(jīng)世致用 循天下之公;思辨循天下之公;思辨 君主專制君主專制 得到空前得到空前 強(qiáng)化強(qiáng)化 商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展,資發(fā)展,資 本主義萌本主義萌 芽產(chǎn)生并芽產(chǎn)生并 緩慢發(fā)展緩慢發(fā)展 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX10 1 1春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期-儒家思想被冷落儒家思想被冷落 2 2秦朝時(shí)期秦朝時(shí)期-法家獨(dú)尊,儒家思想遭

12、壓制。法家獨(dú)尊,儒家思想遭壓制。 3 3西漢時(shí)期西漢時(shí)期確立正統(tǒng)地位,儒家思想享確立正統(tǒng)地位,儒家思想享“獨(dú)尊獨(dú)尊”。 4 4魏晉南北朝魏晉南北朝-儒學(xué)危機(jī),儒佛道三教并立。儒學(xué)危機(jī),儒佛道三教并立。 5 5隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期-出現(xiàn)三教合一的趨勢(shì)出現(xiàn)三教合一的趨勢(shì) 6 6宋明時(shí)期宋明時(shí)期儒學(xué)復(fù)興發(fā)展到理學(xué)新階段,理學(xué)統(tǒng)治儒學(xué)復(fù)興發(fā)展到理學(xué)新階段,理學(xué)統(tǒng)治 地位確立。地位確立。 7 7明清之際明清之際出現(xiàn)否定傳統(tǒng)觀念,提倡經(jīng)世致用,批出現(xiàn)否定傳統(tǒng)觀念,提倡經(jīng)世致用,批 判君主專制的新思想判君主專制的新思想 9 9新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期儒家思想遭受沖擊儒家思想遭受沖擊 8 8維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期維

13、新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期儒家思想出儒家思想出“新意新意” 1111新時(shí)期改革開放以來新時(shí)期改革開放以來儒家思想地位上升。儒家思想地位上升。 1010新中國成立后新中國成立后馬克思主義居于主導(dǎo)地位,馬克思主義居于主導(dǎo)地位,“文革文革” 期間,期間,“批林批孔批林批孔”運(yùn)動(dòng),儒學(xué)的統(tǒng)治地位被徹底推翻。運(yùn)動(dòng),儒學(xué)的統(tǒng)治地位被徹底推翻。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX11 2 2儒家思想的特點(diǎn)、評(píng)價(jià)儒家思想的特點(diǎn)、評(píng)價(jià) 統(tǒng)一性和延續(xù)性:統(tǒng)一性和延續(xù)性:表現(xiàn)在政治上統(tǒng)一、民族的融合與凝聚、文表現(xiàn)在政治上統(tǒng)一、民族的融合與凝聚、文 化傳統(tǒng)的承襲?;瘋鹘y(tǒng)的承襲。民本主義:民本主義:基本內(nèi)容基

14、本內(nèi)容“天人合一天人合一”,表現(xiàn)在尊君,表現(xiàn)在尊君 重民的重民的“民本民本”思想。思想。重群體輕個(gè)體,追求社會(huì)價(jià)值。重群體輕個(gè)體,追求社會(huì)價(jià)值。重人倫重人倫 輕自然:輕自然:注重人倫關(guān)系和道德原則,輕視探討自然的奧秘。注重人倫關(guān)系和道德原則,輕視探討自然的奧秘。崇老崇老 尚古:尚古:以上古的以上古的“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”為價(jià)值取向,以恪守宗法理論道德作為價(jià)值取向,以恪守宗法理論道德作 為最高的人格理想為最高的人格理想 (2 2)演變規(guī)律:)演變規(guī)律: (1 1)特點(diǎn):)特點(diǎn): 儒家思想不斷吸收其他學(xué)派思想以完善自身,滿足統(tǒng)治者維護(hù)儒家思想不斷吸收其他學(xué)派思想以完善自身,滿足統(tǒng)治者維護(hù) 統(tǒng)治的需要

15、;統(tǒng)治的需要; 不論怎么樣發(fā)展,都是以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治為根本出發(fā)點(diǎn)。不論怎么樣發(fā)展,都是以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治為根本出發(fā)點(diǎn)。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX12 “大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想對(duì)鞏固中央集權(quán)維護(hù)中華民族的統(tǒng)一有積極作用。思想對(duì)鞏固中央集權(quán)維護(hù)中華民族的統(tǒng)一有積極作用。 “仁仁”、“仁政仁政”及及“以德治民以德治民”等觀點(diǎn)有助于防止暴政,緩和等觀點(diǎn)有助于防止暴政,緩和 統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削壓迫,有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削壓迫,有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 “仁義仁義”、“孝道孝道”等觀點(diǎn)逐漸成為中華民族的道德倫理觀,有等觀點(diǎn)逐漸成為中華民族的道德

16、倫理觀,有 利于和諧人際關(guān)系。利于和諧人際關(guān)系。 “舍生取義舍生取義”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、 “修己安人修己安人”、“見利思義見利思義”、“見德思義見德思義”等道德原則對(duì)于人格等道德原則對(duì)于人格 的健全和社會(huì)主義精神文明的豐富發(fā)展有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于的健全和社會(huì)主義精神文明的豐富發(fā)展有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于 規(guī)范當(dāng)前商業(yè)活動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。規(guī)范當(dāng)前商業(yè)活動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 積極作用:積極作用: 消極作用:消極作用: 儒家思想強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,忽視人的自然存在。對(duì)個(gè)性的壓抑儒家思想強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,忽視

17、人的自然存在。對(duì)個(gè)性的壓抑 極大地阻礙了社會(huì)進(jìn)步,妨礙了民主制的產(chǎn)生。不利于自然科學(xué)的極大地阻礙了社會(huì)進(jìn)步,妨礙了民主制的產(chǎn)生。不利于自然科學(xué)的 發(fā)展。發(fā)展。 (3 3)評(píng)價(jià):)評(píng)價(jià): 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX13 思考一:中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想為什么沒有推思考一:中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想為什么沒有推 動(dòng)中國近代社會(huì)的變革而歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)卻實(shí)現(xiàn)了動(dòng)中國近代社會(huì)的變革而歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)卻實(shí)現(xiàn)了 社會(huì)的變革?社會(huì)的變革? 西歐:西歐: (1 1)新航路開辟后,歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展,)新航路開辟后,歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展, (2 2)資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯大)資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯

18、大文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展,文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展, (3 3)近代科學(xué)興起,人文主義逐漸成為主流思想,教會(huì)統(tǒng)治受到)近代科學(xué)興起,人文主義逐漸成為主流思想,教會(huì)統(tǒng)治受到 沖擊沖擊 明末清初明末清初: : 1 1、經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱、經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱, ,使早期民使早期民 主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2 2、政治:、政治:高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未 能形成完整的體系。能形成完整的體系。 3 3、思想:

19、中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響、思想:中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX14 思考二:程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同思考二:程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同 程朱理學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)陸王心學(xué) 相相 同同 點(diǎn)點(diǎn) 世界觀世界觀理是世界的本原理是世界的本原 道德觀道德觀都為維護(hù)封建統(tǒng)治需要都為維護(hù)封建統(tǒng)治需要 哲學(xué)范疇哲學(xué)范疇唯心主義唯心主義 地位地位促進(jìn)儒學(xué)理論化思辨化,標(biāo)志儒學(xué)成熟。促進(jìn)儒學(xué)理論化思辨化,標(biāo)志儒學(xué)成熟。 影響影響維護(hù)統(tǒng)治,扼殺人的自然欲求;對(duì)塑造中華民維護(hù)統(tǒng)治,扼殺人的自然欲求;對(duì)塑造中華民 族性格起積極作用族性格起積極作用 不不 同同 點(diǎn)點(diǎn) 世界本原

20、的世界本原的 具體認(rèn)識(shí)具體認(rèn)識(shí) 世界本原是外在的世界本原是外在的 “理理” 世界本原是內(nèi)在的世界本原是內(nèi)在的 “心心”,心即理,心即理 把握理的途把握理的途 徑徑 格物致知,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐格物致知,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐致知格物,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自致知格物,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自 省省 哲學(xué)范疇哲學(xué)范疇客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX15 三、中國古代科技三、中國古代科技 發(fā)明發(fā)明時(shí)代和人物時(shí)代和人物傳播及影響傳播及影響 造紙術(shù)造紙術(shù) 西漢發(fā)明西漢發(fā)明 東漢蔡倫改進(jìn)東漢蔡倫改進(jìn) 經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的,廉價(jià)的紙張使得經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的,廉價(jià)的紙張使得 信息的記

21、錄、傳播和繼承,都有了革命性的信息的記錄、傳播和繼承,都有了革命性的 進(jìn)步,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。進(jìn)步,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)。紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)。 指南針指南針 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 北宋北宋 指南針傳入歐洲后,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,為指南針傳入歐洲后,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,為 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲開辟新航路,提供了技術(shù)保哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲開辟新航路,提供了技術(shù)保 證,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。證,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 印刷術(shù)印刷術(shù) 隋唐雕版隋唐雕版 北宋畢升發(fā)明北宋畢升發(fā)明 活字活字 印刷術(shù)傳到歐洲后,大大推動(dòng)了文藝復(fù)興印刷術(shù)傳到歐洲后,大大推動(dòng)了文藝復(fù)興 運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想解放和社運(yùn)

22、動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想解放和社 會(huì)進(jìn)步。會(huì)進(jìn)步。 火藥火藥 始于唐末始于唐末 宋元發(fā)展宋元發(fā)展 火藥傳入歐洲推動(dòng)了歐洲火器的發(fā)展,火藥傳入歐洲推動(dòng)了歐洲火器的發(fā)展,成成 為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX16 1 1、中國古代科技與西方近代科技的比較、中國古代科技與西方近代科技的比較 傳統(tǒng)科學(xué)(中國)傳統(tǒng)科學(xué)(中國)近代科學(xué)(西方)近代科學(xué)(西方) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì) 內(nèi)容內(nèi)容生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、自然現(xiàn)象的總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、自然現(xiàn)象的總結(jié)對(duì)事物及其規(guī)律的探索對(duì)事物及其規(guī)律的探

23、索 方法方法典籍整理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)典籍整理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)觀察試驗(yàn)、邏輯推理、理論概觀察試驗(yàn)、邏輯推理、理論概 括括 性質(zhì)性質(zhì)實(shí)用應(yīng)用性科學(xué)實(shí)用應(yīng)用性科學(xué)近代實(shí)驗(yàn)理論科學(xué)近代實(shí)驗(yàn)理論科學(xué) 服務(wù)對(duì)象服務(wù)對(duì)象農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活、鞏固統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活、鞏固統(tǒng) 治治 工業(yè)發(fā)展的需要工業(yè)發(fā)展的需要 應(yīng)用應(yīng)用未能轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力未能轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX17 2 2、明清時(shí)期中國科技文化落后于西方的原因、明清時(shí)期中國科技文化落后于西方的原因 (1 1)中國落后的原因)中國落后的原因 (根本原因:腐朽的封建制度。根本原

24、因:腐朽的封建制度。) 中國雖然在明朝中后期產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,自給自足中國雖然在明朝中后期產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,自給自足 的的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。地位,使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。 明清明清君主專制空前強(qiáng)化君主專制空前強(qiáng)化,封建統(tǒng)治的腐朽,對(duì)科技發(fā)展缺乏重視。,封建統(tǒng)治的腐朽,對(duì)科技發(fā)展缺乏重視。 八股取士和文化專制八股取士和文化專制,禁錮了知識(shí)分子的思想,使中國科技發(fā)展缺,禁錮了知識(shí)分子的思想,使中國科技發(fā)展缺 乏必要的人才。乏必要的人才。 封建封建閉關(guān)政策閉關(guān)政策隔絕了中外科技文化的交流,使中國失去了接觸西方隔絕

25、了中外科技文化的交流,使中國失去了接觸西方 先進(jìn)科技的機(jī)遇。先進(jìn)科技的機(jī)遇。 重人倫、輕自然重人倫、輕自然(重道輕器)的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。(重道輕器)的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 (2 2)西方領(lǐng)先的原因)西方領(lǐng)先的原因 新興的新興的資本主義生產(chǎn)方式資本主義生產(chǎn)方式為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展積累了物質(zhì)基礎(chǔ)。為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展積累了物質(zhì)基礎(chǔ)。 資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,確立了不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,確立了 資產(chǎn)階級(jí)文化,而且為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障。資產(chǎn)階級(jí)文化,而且為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)和

26、資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想啟蒙思想的傳播解放了人們的思想,為的傳播解放了人們的思想,為 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器。 工業(yè)革命工業(yè)革命使科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展。使科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX18 材料一材料一 英國學(xué)者李約瑟在對(duì)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究后英國學(xué)者李約瑟在對(duì)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究后 發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn),16世紀(jì)前,中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方。世紀(jì)前,中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方?!盀闉?什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長?什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長?” 這個(gè)

27、疑問后來被稱學(xué)術(shù)界命名為這個(gè)疑問后來被稱學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題李約瑟難題”,引起國內(nèi)學(xué)者,引起國內(nèi)學(xué)者 的廣泛關(guān)注。的廣泛關(guān)注。 材料二材料二 明清總結(jié)性科技著作明清總結(jié)性科技著作 (1 1)據(jù)材料一,舉例說明)據(jù)材料一,舉例說明“1616世紀(jì)前中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世紀(jì)前中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 西方西方”。(至少兩例)并分析其原因。(至少兩例)并分析其原因。 (2 2)依據(jù)材料二中的圖片信息,指出這一時(shí)期中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn))依據(jù)材料二中的圖片信息,指出這一時(shí)期中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn) 是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這一特點(diǎn)?是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這一特點(diǎn)? 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件

28、2021/3/10授課:XXX19 (1 1)據(jù)材料一,舉例說明)據(jù)材料一,舉例說明“1616世紀(jì)前中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超世紀(jì)前中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超 過西方過西方”。(至少兩例)并分析其原因。(至少兩例)并分析其原因。 原因:原因: 1 1、經(jīng)濟(jì):、經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮,國力強(qiáng)盛,是中國古代科技取得輝煌成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮,國力強(qiáng)盛,是中國古代科技取得輝煌成 就的根本保障。就的根本保障。 2 2、政治:、政治:大多數(shù)時(shí)期國家統(tǒng)一,社會(huì)安定。大多數(shù)時(shí)期國家統(tǒng)一,社會(huì)安定。 3 3、民族:、民族:中國是一個(gè)多民族國家,各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等交流,也促中國是一個(gè)多民族國家,各民族間經(jīng)濟(jì)、

29、文化等交流,也促 進(jìn)了科技文化的發(fā)展,如進(jìn)了科技文化的發(fā)展,如齊民要術(shù)齊民要術(shù)的編著。的編著。 4 4、外交:、外交:在明清之前,統(tǒng)治者對(duì)外政策開明,對(duì)外交流廣泛,外國的在明清之前,統(tǒng)治者對(duì)外政策開明,對(duì)外交流廣泛,外國的 先進(jìn)科技文化傳人,推動(dòng)中國科技文化發(fā)展。先進(jìn)科技文化傳人,推動(dòng)中國科技文化發(fā)展。 5 5、人的因素:、人的因素:中國古代科學(xué)家刻苦、奉獻(xiàn)的精神,也利于科技文化發(fā)中國古代科學(xué)家刻苦、奉獻(xiàn)的精神,也利于科技文化發(fā) 展。展。 (2 2)依據(jù)材料二中的圖片信息,指出這一時(shí)期中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特)依據(jù)材料二中的圖片信息,指出這一時(shí)期中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特 點(diǎn)是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這一特點(diǎn)

30、?點(diǎn)是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這一特點(diǎn)? 特點(diǎn):比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象,具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用特點(diǎn):比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象,具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用 技術(shù),而忽視抽象科學(xué)的傾向。技術(shù),而忽視抽象科學(xué)的傾向。 原因:腐朽的封建制度和傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難以形原因:腐朽的封建制度和傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難以形 成近代科技的理論根源;閉關(guān)鎖國政策失去了文化交流的機(jī)會(huì);八股取成近代科技的理論根源;閉關(guān)鎖國政策失去了文化交流的機(jī)會(huì);八股取 士束縛了人們的新思想。士束縛了人們的新思想。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX20 材料三材料三 中國發(fā)

31、明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西,外中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西,外 國今日知道利用他,所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。國今日知道利用他,所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。由此可見由此可見 中國古代不是沒有能力的,因?yàn)楹髞硎チ四欠N能力,所以我們中國古代不是沒有能力的,因?yàn)楹髞硎チ四欠N能力,所以我們 民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位,便先要把我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位,便先要把我們 固有的能力一齊都恢復(fù)起來。固有的能力一齊都恢復(fù)起來。 孫中山選集孫中山選集 (3 3)請(qǐng)用史實(shí)說明材料三中孫中山說的)請(qǐng)用史實(shí)說明材料三中孫中山說的“外國今日知道利用他外國今

32、日知道利用他 (四大發(fā)明),所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛(四大發(fā)明),所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”這一問題。這一問題。 (4 4)材料三中孫中山對(duì))材料三中孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化我們民族的地位也逐漸退化”的原因的原因 分析是否正確?為什么?分析是否正確?為什么? (3 3)中國的四大發(fā)明使得歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的)中國的四大發(fā)明使得歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的 轉(zhuǎn)型,走上了資本主義發(fā)展道路。轉(zhuǎn)型,走上了資本主義發(fā)展道路。 (4 4)不正確。中國近代落后的根本原因在于封建制度的腐朽,)不正確。中國近代落后的根本原因在于封建制度的腐朽, 正是腐朽的封建專制制度制約了中國的進(jìn)步,

33、使中國逐漸落后西正是腐朽的封建專制制度制約了中國的進(jìn)步,使中國逐漸落后西 方。方。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX21 漢字的起源漢字的起源 與演變與演變 古代著名的古代著名的 書法家書法家 甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隸書隸書楷書楷書草書草書行書行書 李斯李斯 王羲之王羲之 歐陽洵、柳公權(quán)、顏真卿、張旭、懷素歐陽洵、柳公權(quán)、顏真卿、張旭、懷素 宋四家(蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)宋四家(蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄) 元代趙孟頫元代趙孟頫 繪畫藝術(shù)繪畫藝術(shù)文人畫的藝術(shù)特色文人畫的藝術(shù)特色 文學(xué)成就及文學(xué)成就及 成就成就 詩經(jīng)詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明、楚辭

34、、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明 清小說清小說 京劇的產(chǎn)生京劇的產(chǎn)生乾隆年間徽班進(jìn)京;道光年間徽漢合流,京劇形乾隆年間徽班進(jìn)京;道光年間徽漢合流,京劇形 成;成; 同光同光“十三絕十三絕”,京劇走向成熟,京劇走向成熟 四、中國古代文學(xué)藝術(shù)四、中國古代文學(xué)藝術(shù) 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX22 觀察下列圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。觀察下列圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 圖一(明)文徵明書圖一(明)文徵明書后赤壁賦后赤壁賦 圖二圖二 (明)楊柳青繪畫(明)楊柳青繪畫連年有余連年有余 圖三圖三 (清)曹雪芹(清)曹雪芹紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)插圖插圖 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3

35、/10授課:XXX23 (1 1)圖一中的書法屬于什么書體?當(dāng)時(shí),我國書法)圖一中的書法屬于什么書體?當(dāng)時(shí),我國書法 發(fā)展的主流趨勢(shì)是什么?發(fā)展的主流趨勢(shì)是什么? 書體:楷書。主流趨勢(shì):更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。書體:楷書。主流趨勢(shì):更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。 (2 2)圖二中的繪畫屬于什么畫種?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指)圖二中的繪畫屬于什么畫種?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指 出,這一畫種的主要特點(diǎn)有哪些?出,這一畫種的主要特點(diǎn)有哪些? 畫種:年畫。特點(diǎn):內(nèi)容喜聞樂見;以民間風(fēng)情為主;畫種:年畫。特點(diǎn):內(nèi)容喜聞樂見;以民間風(fēng)情為主; 具有生活上的實(shí)用性。具有生活上的實(shí)用性。 (3 3)結(jié)合圖三和所學(xué)知識(shí)指出,)結(jié)合圖三和所學(xué)

36、知識(shí)指出,紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)屬于哪屬于哪 一文學(xué)體裁?這一作品問世的社會(huì)背景有哪些?一文學(xué)體裁?這一作品問世的社會(huì)背景有哪些? 體裁:(長篇章回體裁)小說。主要背景:商品經(jīng)濟(jì)體裁:(長篇章回體裁)小說。主要背景:商品經(jīng)濟(jì) 的發(fā)達(dá);市民階層的壯大;通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展;君主的發(fā)達(dá);市民階層的壯大;通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展;君主 專制空前加強(qiáng);社會(huì)矛盾逐漸加深。專制空前加強(qiáng);社會(huì)矛盾逐漸加深。 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX24 1我國文學(xué)創(chuàng)作種類繁多,作品浩如煙海,留下了許多聞名我國文學(xué)創(chuàng)作種類繁多,作品浩如煙海,留下了許多聞名 中外的名著。就文學(xué)體裁來講,中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)中外

37、的名著。就文學(xué)體裁來講,中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá) 形式經(jīng)歷了從詩歌、詞賦轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了形式經(jīng)歷了從詩歌、詞賦轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了 A自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮 C中央集權(quán)不斷加強(qiáng)中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D儒家地位逐步提高儒家地位逐步提高 2商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國古代商業(yè)商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國古代商業(yè) 不斷發(fā)展,城市商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng),文不斷發(fā)展,城市商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng),文 化領(lǐng)域也成就非凡,這些成就不包括化領(lǐng)域也成就非凡,這些成就不包括 A小說的出現(xiàn)和繁榮小說

38、的出現(xiàn)和繁榮B魏晉書法的形成和發(fā)展魏晉書法的形成和發(fā)展 C宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展D黃宗羲提出黃宗羲提出“工商皆本工商皆本” 3.3.柳詒征柳詒征中國文化史中國文化史載:載:“(宋代)士大夫家以藏書名者,(宋代)士大夫家以藏書名者, 所在多有。所在多有。其最富者,至逾十萬卷,蓋超過于宋之館閣其最富者,至逾十萬卷,蓋超過于宋之館閣 矣。矣?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的主要原因是(造成上述現(xiàn)象的主要原因是( ) A A印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展 B.B.科舉制度完善科舉制度完善 C C造紙術(shù)有突破造紙術(shù)有突破 D.D.圖書成為商品圖書成為商品 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX25

39、 4.4.(1313分)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志,是分)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志,是 推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀有關(guān)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀有關(guān)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問 題。題。 (1)(1)請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí),說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)革新對(duì)社會(huì)變革所請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí),說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)革新對(duì)社會(huì)變革所 產(chǎn)生的重大影響。產(chǎn)生的重大影響。(2(2分分) ) 材料一材料一中國的世界記錄中國的世界記錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì) 類別類別 數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法天文歷法 氣象氣象 地地 學(xué)學(xué) 化學(xué)

40、化學(xué)農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械機(jī)械水利水利輕工輕工兵器兵器 項(xiàng)數(shù)項(xiàng)數(shù)2225259257788 (2)(2)據(jù)材料一回答,中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)據(jù)材料一回答,中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng) 域域?(1?(1分分) )為什么會(huì)有這一特點(diǎn)為什么會(huì)有這一特點(diǎn)?(2?(2分分) ) 鐵器時(shí)代的到來和牛耕的運(yùn)用,促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式的出現(xiàn)(或社會(huì)轉(zhuǎn)型)。鐵器時(shí)代的到來和牛耕的運(yùn)用,促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式的出現(xiàn)(或社會(huì)轉(zhuǎn)型)。 (1(1分分) ) 分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域(或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域(或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué) 等領(lǐng)域)。

41、等領(lǐng)域)。(1(1分分) ) 原因:中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo);歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的原因:中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo);歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的 科技得到發(fā)展??萍嫉玫桨l(fā)展。(2(2分分) ) 二輪復(fù)習(xí)課件二輪復(fù)習(xí)課件 2021/3/10授課:XXX26 材料二材料二 中國古代幾項(xiàng)重大發(fā)明:火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)于封建社中國古代幾項(xiàng)重大發(fā)明:火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)于封建社 會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響從從1515世紀(jì)到今天,歐洲科技巨世紀(jì)到今天,歐洲科技巨 匠輩出,從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特,到卡爾匠輩出,從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特,到

42、卡爾本茨、愛迪生本茨、愛迪生 再到愛因斯坦、比爾再到愛因斯坦、比爾蓋茨,蓋茨,而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力 正掌握在他們的手中。正掌握在他們的手中。 面向面向2121世紀(jì)的科技世紀(jì)的科技 (3)(3)概述材料二提到的中國三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或資本主義發(fā)展所概述材料二提到的中國三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或資本主義發(fā)展所 起的重大作用。起的重大作用。(3(3分分) ) 火藥幫助了新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力,推翻封建制度;指南針為新航路的火藥幫助了新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力,推翻封建制度;指南針為新航路的 開辟提供了重要條件,促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的出現(xiàn);印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)開辟提供了重要條件,促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的出現(xiàn);印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn) 階級(jí)思想文化的傳播。階級(jí)思想文化的傳播。(3(3分分) ) 材料三材料三 中國古代天文學(xué)主要成就中國古代天文學(xué)主要成就 尚書尚書中的日食記錄;中的日食記錄;竹書紀(jì)年竹書紀(jì)年記載的流星雨;記載的流星雨;淮南子淮南子中記載的太中記載的太 陽黑子;陽黑子; 春秋春秋中的哈雷彗星記錄;中的哈雷彗星記錄;漢書漢書中的新星記錄;僧一行對(duì)子午線的測(cè)量。中的新星記錄;僧一行對(duì)子午線的測(cè)量。 (4)(4)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,中國古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)依據(jù)材料三,結(jié)合

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