傾聽(tīng)學(xué)生的心聲

1、傾聽(tīng)學(xué)生的心聲作者： xx電視里曾經(jīng)播出過(guò)這樣一則公益廣告：一個(gè)孩子面對(duì)著來(lái)自爺爺、奶奶、 父母、老師的喋喋不休的指責(zé)，最后發(fā)出了這樣一聲感嘆： “你們可以聽(tīng)我說(shuō) 嗎？”孩子的眼睛里充滿了哀怨，這個(gè)畫面對(duì)我產(chǎn)生了相當(dāng)大的震撼。作為一名 教師，我站在教育者的角度來(lái)反思，發(fā)現(xiàn)在平時(shí)的教育中確實(shí)存在一些問(wèn)題。教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)人，教師在這個(gè)過(guò)程中主要起著引導(dǎo)的作用，而教 師能否走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，是其成功與否的關(guān)鍵。那如何才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi) 心世界呢？一個(gè)重要的途徑就是要學(xué)會(huì)用 “心”去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲。伏爾泰說(shuō)過(guò) “耳朵是通向心靈的道路 ”。西方有一句諺語(yǔ)：上帝給我們?cè)炝藘芍欢湟粡堊?，為的就是要?/p>

2、們多聽(tīng) 少說(shuō)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻正好相反，是聽(tīng)得少說(shuō)得多，尤其是教 師，如果說(shuō)得多、聽(tīng)得少，會(huì)給自身的工作和學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)一定的負(fù)面 影響。一、忽視傾聽(tīng)的原因以及危害1受傳統(tǒng) xx 觀的影響講起中國(guó)的傳統(tǒng)教育，人們的腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫面：在一間整潔但 比較陰暗的私塾里，穿著長(zhǎng)衫的先生一手拿著書本，一手拿著戒尺，學(xué)生畢恭 畢敬地坐著，死板地跟著先生背誦著學(xué)生永遠(yuǎn)生活在先生的影子里，先生也 永遠(yuǎn)不會(huì)去問(wèn)學(xué)生在想什么、想要學(xué)什么。在今天，盡管世界已經(jīng)變化了很多，但是有的教師還抱著這樣的觀念，在 學(xué)生面前，教師是絕對(duì)的權(quán)威和真理，為了維護(hù)自己的所謂的師道尊嚴(yán)，不屑 于聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)。這

3、么做不但不能樹立和維護(hù)自己在學(xué)生心目中的威信和形 象，而且還嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性發(fā)展，甚至?xí)绊憣W(xué)生的終身 發(fā)展。2受主觀主義的影響主觀主義的一個(gè)重要表現(xiàn)就是憑經(jīng)驗(yàn)辦事。有的教師從教多年，積累了一 定的經(jīng)驗(yàn)，在遇到具體問(wèn)題時(shí)，只是大致了解一些情況，就憑借以往的經(jīng)驗(yàn)， 甚至是帶著個(gè)人的感情色彩，倉(cāng)促地對(duì)人、對(duì)事下定論，將自己的意志強(qiáng)加于 學(xué)生。作為教師，在問(wèn)題發(fā)生以后，如果不弄清事情的來(lái)龍去脈，不了解學(xué)生 當(dāng)時(shí)的想法和做法，僅憑經(jīng)驗(yàn)是不能真正解決問(wèn)題的，即使在表面上解決了， 也會(huì)遺留下許多問(wèn)題，會(huì)傷害學(xué)生的感情，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生懷疑和不信任 感。3受單一的教育方式的影響在傳統(tǒng)的教育中

4、，教師采用單一的教育方式，教師習(xí)慣于灌輸，而學(xué)生習(xí) 慣于盲從；教師習(xí)慣于從長(zhǎng)者的角度，把學(xué)生看成不懂事的孩子，一味地去說(shuō) 服學(xué)生，讓學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，而學(xué)生卻很少有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的愿望和要 求。在教育過(guò)程中，教師是引導(dǎo)者，應(yīng)該是想辦法幫助學(xué)生自己解決問(wèn)題，而 不是主觀地代替學(xué)生解決問(wèn)題。4受時(shí)間和精力的影響在當(dāng)前，一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)教師面對(duì)的學(xué)生多達(dá)四五十個(gè)，每個(gè)學(xué)生都可能 遇到這樣那樣的問(wèn)題，而且學(xué)生之間還可能發(fā)生一些突發(fā)事件，教師不僅要解 決以上問(wèn)題，還要做好自己的教學(xué)工作。因此，教師的時(shí)間和精力就顯得不 夠，有時(shí)在處理問(wèn)題時(shí)難免會(huì)簡(jiǎn)單草率，甚至是敷衍了事，這樣就會(huì)影響師生 關(guān)系，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老

5、師不關(guān)心自己，嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)學(xué)生的自卑心理。二、傾聽(tīng)在教育中的作用1可以使教師更全面地掌握情況，把握教育的契機(jī)教師認(rèn)真投入地傾聽(tīng)學(xué)生講話，不僅表明老師對(duì)學(xué)生的尊重，而且還能贏 得學(xué)生的信任，誘導(dǎo)學(xué)生講出心里話，使教師掌握更多的信息，從而贏得教育 的契機(jī)。戴爾 卡耐基曾說(shuō)過(guò)： 注意地聽(tīng)別人說(shuō)話，這不僅是一種得到人敬仰的 最簡(jiǎn)單的方法，而且還是一種引起別人說(shuō)話的有效妙策。 ”2可以增強(qiáng)學(xué)生的自信，滿足學(xué)生的自尊需要在教育過(guò)程中，教師要樹立這樣的信念：教師和學(xué)生是平等的，人人都有 自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，都有被尊重和信賴的心理需要。對(duì)學(xué)生予以信賴，使其獲 得滿足感和安全感。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師敞開(kāi)心扉，

6、教師的教育才能如春風(fēng) 化雨一般為學(xué)生所接受。3可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生宣泄情緒的需要每一個(gè)人在生活中都有自己的煩惱和困惑，如果把煩惱都積壓在心里，就 會(huì)難以承受，因此，就要找一個(gè)發(fā)泄的對(duì)象，把不愉快的事情講出來(lái)。學(xué)生同 樣有各種各樣的煩惱。因此，學(xué)生有時(shí)候來(lái)找老師談話，不是想要得到老師的 指導(dǎo)和教誨，而只是想發(fā)泄不愉快的情緒，講出來(lái)以后，他的心情就會(huì)平靜很 多，就可以比較客觀地對(duì)待和處理事情。三、如何應(yīng)用傾聽(tīng)藝術(shù)從人際交往的角度講，善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話是一種藝術(shù)。在教育工作中，教 師不僅要在思想上重視傾聽(tīng)學(xué)生講話，而且還要掌握一定的傾聽(tīng)藝術(shù)并合理應(yīng) 用，這樣才能收到效果。1利用人格魅力，營(yíng)造一種平等

7、、融洽、友愛(ài)的氛圍教師要注重自身的表率作用，努力用人格去影響人格，以 “情”去感染和教 育學(xué)生。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要努力做到民主平等、敬業(yè)愛(ài)生、寬容大 度、善解人意，創(chuàng)設(shè)平等、融洽、友愛(ài)的氛圍，喚起學(xué)生積極向上的動(dòng)機(jī)。一 個(gè)積極向上的群體，一種健康的集體輿論導(dǎo)向，能使群體中的個(gè)體自覺(jué)地融入 其中，使得學(xué)生間、師生間能彼此敞開(kāi)心胸，消除隔閡。2學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，注意對(duì)學(xué)生的談話技巧作為教師，要改變觀念，要多了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)點(diǎn)心理 學(xué)，注意和學(xué)生談話時(shí)的技巧，例如，要根據(jù)需要選擇合適的地點(diǎn)，如辦公 室、教室、走廊、操場(chǎng)或回家的路上等；要有專心致志的態(tài)度，在聽(tīng)的過(guò)程中 要注意自己的手勢(shì)動(dòng)作、面部表情、與學(xué)生的距離等，使學(xué)生能從中體會(huì)到教 師的關(guān)愛(ài)、贊許或是責(zé)備；教師不要隨便打斷學(xué)生的話語(yǔ)，但是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候 可以通過(guò)簡(jiǎn)單的插話和提問(wèn)幫助學(xué)生理清思路，啟發(fā)學(xué)生順利地與教師溝通。3不要急于下結(jié)論，抓住機(jī)會(huì)有效地教育學(xué)生教師要抓住每一次談話的機(jī)會(huì)，在談話中，教師不要急于下結(jié)論，要善于 抓住契機(jī)，有效地引導(dǎo)教育學(xué)生。當(dāng)面臨學(xué)生的心理問(wèn)題時(shí)，要正確分析，正 確歸因，幫助學(xué)生樹立自信心、自尊心、自強(qiáng)心。要用良言美語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的進(jìn) 取之