【高中語文作文指導】材料型（議論文）作文開頭怎么寫

1、高考材料型（議論文）作文開頭的寫作技巧指導一、考場作文開頭的重要意義1.你寒窗苦讀十余載，而我們只有50秒。閱卷人箴言2.清代文學家李漁曾說：“開卷之初，當以奇句奪目,使人一見而驚，不忍棄去?！?.何永康教授在談到高考作文開頭說：它必須有光輝；沒有太陽，應該有個月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒有星星，總得有個螢火蟲吧！如果連螢火蟲都沒有，那就只能在基礎等級徘徊了。二、作文審題立意:全面理解材料,自選角度立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文三、參照的評分標準1.切合題意（一類文）2.符合題意（二類文）3.基本符合題意（三類文）4.脫離材料立意（說明：沒有從材料進行切入寫作，觀點不能從材料中合理

2、得出，判為四類文）四、在開頭（即引論）部分最容易犯的毛病1.引述材料過長，不簡潔，不概括；2.亮出的觀點不夠鮮明有力；3.材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。五、材料作文開頭如何寫引、議、提”是寫好供料議論文開頭的三字訣。（一）引：就是引用材料。高考中的材料作文，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。材料的引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過長，三五句話，50字即可。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、之類的話代替對材料的引述。（二）議：是對材料中提供的信息聯(lián)系生活實際進行分析議論。如對

3、人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為提出觀點作鋪墊。這部分也不能長，不能舉例。（三）提：就是在前面議論的基礎上簡明扼要地提出論點。注意，論點一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對什么，旗幟要鮮明。文字要簡煉，一兩句話即可。（四）典例回顧典例1一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風光真美，極目遠望，莽莽蒼蒼周圍坐著十來個男人，每人都在低著看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑。”（南京一模作文材料）【優(yōu)秀范文1】 無人逃

4、脫企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰”的世間稀奇事但結果卻是雪峰也無法給予一點點。寂寞，他們最終無人逃脫。典例2近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無法動彈的畫面。報道分析稱，當?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詾槎煲呀?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當時正打算從冰面上鉆回水里，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了?！保贤ǘＷ魑牟牧希緝?yōu)秀范文】當“我以為”成為片面的主觀現(xiàn)代

5、人的談話中似乎不乏這樣的句式：原本以為可誰知道后來卻語氣中往往是無限的遺憾?？晌覀兪欠裼衷搼c幸這樣的“本以為”并未給我們造成巨大的傷害？而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙一樣，怕是連遺憾的機會也沒有了。由此觀之，這則報道告誡著我們“我以為”這一類頗顯主觀臆斷的想法帶來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定自己的行為。典例3閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。一次，藝術大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有感慨地說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復興時的大師拉斐爾一樣，但是我要學會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間?！笨脊艑W家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識。多年

6、后，他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反，原來是“別人都認為你向左，我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道：“爺爺是一個杰出的考古學家，可他卻把一生的光陰都浪費在這幾個字上了！”可以就兩則材料來寫，也可以就一則材料來寫，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章?？纯催@些開頭,談談優(yōu)缺點1.方向的轉變縱然畫藝精湛，卻感慨像兒童那樣作畫需傾盡一生；縱然杰出高深，卻無奈被銅鏡上的幾個字困擾一生光陰。杰出之人持有天賦，卻失去了那份平凡淺顯的道理，以致一生為代價。有時，換個方向

7、去思考，只是一瞬間，就能找尋答案。觀點的提出與前文缺少銜接。略顯突兀。2.轉變思維史鐵生曾說：“心血傾注的地方不容丟失，我常常覺得這是我生命的啟示?！比欢?，在付諸汗水與辛苦的地方未必就能長滿期望的碩果。有時，轉變一下思維也許會有更多的收獲。錦句的使用是亮點，引用的錦句與分析相互契合，但是與觀點之間過渡不合理。3.多一些變通畢加索贊揚孩子們的天真無邪，考古學家的孫子只是那隨意之舉，便解開了這個謎。換個角度思考，結果或許就是截然不同。材料與觀點銜接生硬，沒有恰當?shù)姆治鲞^渡。4. 簡單的智慧“時間都去哪了”唱出了多少人的心聲，如今身處鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們，身心難免疲憊，在追名逐利中丟失了原來的

8、那個自我，失去了最初的那份天真與童心。藝術大師畢加索怎會像兒童學習？因他身上缺少了孩子身上的那份天真，容易將簡單問題復雜化。有時，我們只要想孩子那樣簡簡單單地畫出心中的圖畫，簡簡單單做人、做事，生活會跟更美好。語言繁瑣，中心觀點的詞語是簡單，但是其他關鍵詞“天真、追求價值”等詞語出現(xiàn)，觀點缺乏定向性，略顯雜亂。5.執(zhí)著只有啟程，才會到達理想的目的地；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生；只有執(zhí)著，才會獲得輝煌的成就。僅最后句與觀點相關聯(lián)，而前面的排比句與此句并無遞進或并列或轉折關系。未提及已給材料。6. 堅守屬于自己的那份美是什么，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠悠遠行；是什么，

9、讓小草葳蕤頑強，讓花兒馥郁芳香；又是什么，讓自我的美麗，創(chuàng)造著自我的輝煌。排比的設置抓住兩個關鍵詞“自我的美、創(chuàng)造出輝煌”，但排比內(nèi)容與這觀點不相吻合。并且通篇都未給出答案，到底“是什么”呢？7. 返璞歸真相傳武學有三大境界，第三境則以上水為喻，為“看山仍是山，看水仍是水”，這一境界可視為返璞歸真。開篇引用貼題，有亮點，但并未結合已給材料分析，及提出鮮明觀點，此開頭讀來孤立，不完整了。8. 轉身即是方向河流自知不能橫越山峰，所以繞山而走，流向大海；小草自知不可與樹爭高低，所以它落地生根，才能芳草遍天涯；皓月自知不能與紅日爭光輝，所以它深夜遍灑柔光，清輝朗照；人如果不知變通，那么何處才是遠方？排

10、比與觀點的邏輯相互吻合，過渡自然。但通篇未提及已給材料。9. 打破常規(guī)“別人都認為你向左，我知道你向右”。一語道破困惑考古學家多年的謎團。孫子隨意的一照，卻能解決考古學家窮盡一生也無法解決的問題，這是為什么呢？因為考古學家一味拘泥于科學常規(guī)的方法去思考，只有打破常規(guī)，才能獲得成功。巧妙運用材料中的名句，通過追因提出觀點。10. 歸真人們往往在追求“高上大”的時候，忽略了簡單的“真善美”。追求簡單，才能感受到來自大自然的淳樸的美。畢加索學習孩子至簡的筆觸、純真無邪的構想，花盡一生，方成就此殿堂大師。由社會熱點詞語開頭，自然引出觀點，材料的分析也貼合觀點。提出觀點可以放在此段的最后。（六）經(jīng)典開頭

11、模式例文1臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她的回答說：“人，要隱于音樂背后。”女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖⒁庵笇А夸撉偌业慕嵌?.人，不靠包裝靠實力。2.內(nèi)在充實遠勝于外在浮華3.拋開虛名浮利，追求生命本色 周邊人物的角度1.心有清音品自高2.反浮華，反浮躁，保持人生本真3.務實于人、于社會來說，都是最重要的4

12、.看清人生的本來面目，不要生活在虛幻中5.閃亮自己（既要亮出自己的實力，又要閃亮自己的儀表，正如契訶夫所說：“人的一切都應該是美的：面容、衣裳、心靈、思想。”）質樸的生命 王檬英國哲學家維特根斯坦曾靜靜地寫下：“我不愿在云端跳舞，只愿貼著黃土慢慢行走?！钡拇_，這世間總有一些人超脫了浮華，隱于生命的背后，淡然微笑。深深感動于那位勇于衣著簡樸上臺的女鋼琴家，幕布掀起時，觀眾們必定會一片嘩然，可當鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出，當黑白鍵交錯中迸出生命的火花，是她讓所有的人懂得去聆聽一場生命的音樂會，一琴一凳，一雙耳朵一顆心，便已足矣。這是一個眾生喧嘩的時代，我們習慣了花紅柳綠的熱鬧，扯旗放炮的動靜，我們

13、愿意大轟大嗡，爆炒新聞。古琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。鎂光燈、鮮花和掌聲成了所有人的追求，一歲一歲，一年一年，我們就在喧囂的追逐中錯失了靈魂，蹉跎了流年。如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么？一定是簡單與質樸。猶記得那“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的寧靜與悠然，而如今究竟是怎樣的風暴襲擊了我們，簡單不再，淡然不再，以至于女鋼琴家衣著簡樸的演奏變得如此難能可貴。人，要隱于音樂背后，要隱于名利背后，更要隱于生活背后。我不知道那個大扯緋聞、狂傲不已的朗朗與帶著淺淺書生氣的李云迪誰更值得我們尊敬；我不知道那個高調(diào)行善的陳光標與“錢只有到需要它的人那里才是好去處”二十年捐出四十八

14、萬的賣菜阿婆陳樹菊誰更值得我們尊敬；我不知道那個曬名車名表“嬌喘吁吁”的郭敬明與“靜靜寫出心中流淌出的箴言”的安妮寶貝誰更值得人我們尊敬，但我已明白，只有沒有遠離生命本質的質樸的人，才是最懂得款待生命的人。泰戈爾曾說：當鳥翼系上黃金，就飛不遠了。”人亦如此。當我們一層一層剝?nèi)トA麗的外衣時，總會發(fā)現(xiàn)，那些鮮艷的“華服”不過是過眼云煙，它們無益于生命本質的快樂與欣慰。生命源于質樸，須歸于質樸。就讓我們的生命回歸質樸，就如同山間那怒放卻悠然著的一簇簇野菊，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途。經(jīng)典模式1：第一小節(jié)：引用名言+引出觀點第二小節(jié)：回扣材料+簡練分析例文2據(jù)英國每日郵報報道，今日一位攝影師在挪

15、威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住，無法動彈的畫面。報道分析稱，當?shù)貧鉁赝蝗换厣?，青蛙可能以為冬天已?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當時正打算從冰面上鉆回水里去，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了?！?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。讓生命保持追尋的姿態(tài)青蛙在橫渡冰湖時被凍住了，對它而言是不幸的，它被迫終止了這次充滿希望的旅程。然而它的久久沉睡，也讓人們發(fā)

16、現(xiàn)了在生命終結時還在追尋夢想的壯美。人們認為死去的青蛙是美的，正是因為它在向彼岸努力進發(fā)。人亦如此，追尋夢想的姿態(tài)永遠是最美的姿態(tài)。有人說：“人生本是沒有意義的，但是我們要使之有意義”在我看來，人生的意義，就在于我們不懈地追尋彼岸，追尋夢想。若是一個人在一生中從未有過追尋的歲月，那么，他的人生只會如一張白紙一般是蒼白無力的。風可以吹起這樣一張白紙，卻無法吹走一只試圖飛舞的蝴蝶，因為生命的力量就在于不順從、不屈服。想必青蛙亦不會后悔自己橫渡冰湖的決定，因為只有追尋彼岸，才能加厚它生命的土層，讓生命如一首詩一樣壯美。生命不息，追尋不止。人們心有所向，便會堅定信念，赴湯蹈火，傾其一生。譚嗣同一生都在

17、追尋自己的夢想，在死亡到來時亦不驚不懼，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情之句。夏完淳、林覺民，無一不是如此，他們始終高昂著頭顱，保持著生命向前追尋的姿態(tài)，即便生命終結，他們也會因此而不朽。雖然不可能人人都面臨生死的抉擇，但至少我們應當為自己的小夢想、小幸福努力追尋，青蛙能做到，何況是人呢？有時，厄運會突然降臨，使人們像青蛙一樣被凍結，但只要我們始終保持追尋的姿態(tài)，生命就會圓滿。作家凡爾納致力于科幻小說的發(fā)展，卻不幸早逝，然而他在摸索前進中留下了海闊天空這樣的生命強音，成為幾代人的精神導師；和平斗士馬丁路德金遭遇暗殺，卻執(zhí)著奮斗，譜寫了我有一個夢想這樣的壯麗詩篇，點亮了黑人的世界你看

18、，他們殞身在追夢途中，都留下了光輝的身影，使人銘記。不得不說，青蛙還是幸運的，它在生命的最后一刻仍保持著追尋的姿態(tài)，帶給人們視覺的沖擊，也讓人們從迷茫中頓悟，不要停止他們追尋彼岸的腳步！正如葉芝所說：“對生命，對死亡，投以冷眼，騎士，莫止步！”讓生命保持追尋的姿態(tài)，生命定會如夏花般綻放！經(jīng)典模式2：第一小節(jié)：下筆扣材料+引出自己的觀點第二小節(jié)：簡練分析材料+引用名言+再次強調(diào)自己本文 的觀點例文3悲劇之美一只青蛙被凍死在湖面的情景由一位攝影師捕捉到，于是觀影者們欣賞到一曲悲劇，以及這部悲劇帶來的美感。我起初覺得以悲劇為美不免過分的殘忍：以一種悲壯的甚至以生命為代價的方式獲取感官上的娛樂，這是悲

19、劇者和“演”劇者的不平等，是強者對弱者的變相欺凌，理應受到指責，更不可能有悲劇生發(fā)出美感來。但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰給困住的，就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪，無處遁逃。我們中又有多少人不像那只青蛙經(jīng)歷著突如其來的悲??？因其突然，因其不可避免，整個“不如意常十之八九”的人生便有朝圣般的蒼涼，便蒙上了悲劇的悲哀。而人生也便有了悲到極致的美。就像張曉風說的：“悲劇的開始長因一個錯誤，而錯誤又總是美麗的?！蹦岵沙錾鷷r，眼中盛滿“整個世界的悲哀”，而那一刻他注定被光環(huán)籠罩?，F(xiàn)在是不是能說，悲劇便是將有價值的東西撕裂給人看？不可避免的悲劇讓生命變得有質感，變得厚實，變得

20、美。病梅以“病”為美；林黛玉自幼“怯弱不勝”，卻有另一番“裊娜之態(tài)”；插花時總要以殘枝作點綴，作平衡，作美感；羅密歐與朱麗葉總要分離來突出愛之悲和愛之美；圓明園之殘垣斷壁有歷史滄桑之美；楊絳亦以干校六記寫盡苦難歲月和情意綿綿。自然界和人類，與人類文明是如此相似，在悲劇發(fā)生之際演繹出不同姿態(tài)，不同程度的美來?；蛟S，悲劇因其悲劇而美，亦或許，悲劇因其牽及人世悲歡、人性痛苦、人心共鳴而美。我是否應景仰那一份殘缺、那一份悲涼？應是吧，我應在悲劇的浸潤下傷感，讓自己的心柔軟得能盛下清淚，應在美的熏染下學得堅韌、有彈性得能容納人生。試想，若只觀悲劇而不見美，則不成了魯迅筆下麻木不仁的看客，無知可憎可伶的幫閑？如此想來，反倒應為那位攝下凍死青蛙的攝影師喝彩了，至少，他看到了悲劇中的美，為之心碎，為之心動。我們呢？當悲劇成冰鋪天蓋地襲來時，我們是否有勇氣面對它，將自己站成一個優(yōu)雅的姿態(tài)，即便無法突圍，在陽光遍灑，旁人或后人來看時，亦美好而明媚？經(jīng)典模式3第一小節(jié)：下筆扣材料+引出自己的觀點第二、三小節(jié)：闡述自己獨特的觀點（遞進式、辯證式、正反式等）+分析材料+引用名句六、課堂練習閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識的。要被人賞識，就是要