第二節(jié)民俗的基本特征

1、第二節(jié)第二節(jié) 民俗的基本特征民俗的基本特征一、民俗的集體性 基本特征、本質(zhì)特征1.源遠(yuǎn)流長2.民俗的形成、發(fā)展永遠(yuǎn)是集體參與的結(jié)果3.民俗在流傳上也具有集體性 集體性體現(xiàn)了民俗文化的整體意識(shí)，也決定了民俗的價(jià)值取向，這是民俗文化的生命力所在。二、民俗的傳承性和擴(kuò)布性傳承性：時(shí)間上傳衍的連續(xù)性，即縱向的延 續(xù)性；傳遞方式擴(kuò)布性：空間伸展上的蔓延性，即橫向傳播 過程傳承性：文化和傳遞手段1. “傳承”的時(shí)間：新的民俗文化是在傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上形成的。2. 民俗文化的傳承，由其功能決定教化特點(diǎn)：潛移默化，不知不覺中獲得知識(shí)和能力積極，主動(dòng)，使民俗文化的傳承有目的的進(jìn)行擴(kuò)布性1.有條件、有選擇的：時(shí)

2、間較早、社會(huì)功能較廣泛的習(xí)俗，擴(kuò)布的區(qū)域和民族相對廣大；反之亦然；共同性和差異性證明民俗文化的擴(kuò)布是受客觀條件限制的。 橫向擴(kuò)布包含著對異民族民俗文化價(jià)值取向的判斷、吸收、消化和加工（形態(tài)、含義、功能）擴(kuò)布性2.擴(kuò)布的方式：正常： 在和平的環(huán)境中自然進(jìn)行 三個(gè)步驟：價(jià)值判斷，比較選擇；取舍；采用改造非正常：戰(zhàn)爭，瘟疫，災(zāi)荒等 或與當(dāng)?shù)孛袼捉Y(jié)合，或相對獨(dú)立保留下來 民俗的傳承性和擴(kuò)布性，對探討民俗的起源與發(fā)展，具有重要意義。三、民俗的穩(wěn)定性與變異性 1.民俗的穩(wěn)定性，一般取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 民俗文化（相對獨(dú)立性） 2.掌握民俗的穩(wěn)定性，有助于形成歷史的和發(fā)展的觀點(diǎn)。變異

3、性1.自發(fā)和漸進(jìn)的變化：自身機(jī)能的調(diào)試，是民俗文化保存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。2.變異的情形：局部和整體；內(nèi)容和形式3.適應(yīng)著社會(huì)發(fā)展的需要四、民俗的類型性（模式性） 1.民俗的表現(xiàn)形式是一種民眾共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)，即使一種定型化的思維習(xí)慣，也是一種約定俗成的行為方式。 2.民俗文化是由集體創(chuàng)造，流傳，而不是個(gè)性化的符號系統(tǒng)，因此民俗文化的傳遞不是個(gè)性的，而是類型的。3.民俗文化反映的是群體的審美觀念和價(jià)值取向。 類型性可以揭示民俗內(nèi)部構(gòu)造的規(guī)律，幫助了解民俗之間的聯(lián)系和影響，了解民俗事象縱向的和橫向的傳承與擴(kuò)布規(guī)律。 類型性不否認(rèn)變異性，類型性在變異中形成，有簡化作用，變異從屬于類型民俗文化，有平衡作用。五、民俗的規(guī)范性和服務(wù)性1.民俗規(guī)范性的形成是一個(gè)歷史過程。 民俗規(guī)范的形成受到人們經(jīng)驗(yàn)和觀念的支配。經(jīng)驗(yàn)和觀念 民俗規(guī)范 = 某一民俗的約定俗成2.進(jìn)入階級社會(huì)后，民俗規(guī)范變得復(fù)雜起來： 政治對民俗的規(guī)范起干預(yù)作用 隨著社會(huì)的發(fā)展又出現(xiàn)新的民俗規(guī)范民眾心理與價(jià)值觀念整合的結(jié)果民俗的服務(wù)性功能1.服務(wù)于社會(huì)2.服務(wù)于生產(chǎn)和生活實(shí)踐3.協(xié)調(diào)民眾心理，滿足民眾的審美