國(guó)文指考練習(xí)七

1、1東大附中1012高三指考練習(xí)題（八）一、 單選題：（）1.下列中字的意義共幾組相同？（甲）項(xiàng)脊軒/紅顏棄軒冕（乙）久不見若影/乃若其情（丙）吾妻死之年所手植/手長(zhǎng)鑱 （?。┮援?dāng)南日/當(dāng)不起（戊）蓋不廉則無 所不取/蓋一癩蛤蟆也（己）大母過余/過故人莊。（A ）二組 （E ）三組（C ）四組（D ）五組。（）2.余扃牖而居（乙）春風(fēng)自綠江南岸（丙）吾妻死之年所手植也（?。?，母婢也，乳二世（戊）手長(zhǎng)鑱，為除不潔者（己）花態(tài)柳情，山容水意，以上文句中的字，屬於名詞作動(dòng)詞用的有幾項(xiàng)？（A）三項(xiàng)（B ）四項(xiàng) （C ）五項(xiàng)（D ）六項(xiàng)。（）3.閱讀下文，選出內(nèi)最適合填入的選項(xiàng)：尺直的地平線/把割分為二

2、/下面是粗筆快墨的茫茫/上面是無邊若夢(mèng)的醉紅/點(diǎn)點(diǎn)飛揚(yáng) 的閃光/忽上忽下、似的/正沉默地/著夕陽(yáng)/啊，久違了/比翼群飛的白鷺?。ㄈ~維廉夕陽(yáng)與白鷺）（A ）天空；水花；噴灑 （B ）天空；精靈；歡送（C ）景色；火花；烘托 （D）景色；音符；演奏。（）4.斟酌下引詩(shī)歌的意境、旨趣，內(nèi)依序最適合填入的選項(xiàng)是：夜?jié)u漸地冷了，我猶對(duì)燈獨(dú)坐 冬夜讀書，忍對(duì)一天地間的口 僅僅隔一層窗，薄薄的紙 我猶挑燈夜讀，忍受一身口 每一個(gè)字是概念，每一句子是命題 是力量，是行動(dòng)，是一個(gè)生生不息的宇宙 有熱，有光在沉寂如死的夜心，我聽到一個(gè)聲音呼喚我的名字：我欲 口（方思聲音）（A ）黑暗/創(chuàng)傷/乘風(fēng)歸去（B ）黑暗/

3、寒意/推窗出去（C ）寂寞/創(chuàng)傷/推窗出去（D ）寂寞/寒意/乘風(fēng)歸去。（）5.（甲）嚶嚀/櫻桃/請(qǐng)纓（乙）蹀躞/喋血/最後通牒（丙）愚騃/唉聲嘆氣/俟命（?。?mèng)魘/笑靨/貪得無饜（戊）燥熱/害臊/鼓噪（己） 文稿/枯槁/縞素（庚）簇?fù)?箭鏃/民族。上列各組中字的讀音， 共有幾組完全相同？（A）五組（B ）四組 （C）三組 （D ）二組。（）6.下列中的注音寫成國(guó)字後，前後相同的是：（A）興厶籌交錯(cuò)/三折興厶而成良醫(yī)（B ）力興職/窮兵力興/武（C ）口幺、然行事/口幺、昧打擾 （D） 眼花為丨幺/亂/春色為丨幺/人。二、 閱讀測(cè)驗(yàn)：1.臺(tái)海竹枝詞郁永河臺(tái)灣西向俯汪洋，東望層巒千里長(zhǎng)。一片平沙

4、皆沃土，誰為長(zhǎng)慮教耕桑？ 臺(tái)灣竹枝詞 丘逢甲唐山流寓話巢痕，潮 惠漳泉齒最繁。二百年來藩衍後，寄生小草已深根。（）1.臺(tái)海竹枝詞的體裁是：（A）七絕（B ）七律（C ）詞（D ）民歌。（）2 .誰為長(zhǎng)慮教耕桑意謂：（A）誰來考慮教育事業(yè)的重要（B ）擔(dān)心植物種植知識(shí)的失傳（C ）期盼大家一起來開墾這片土地（D ）擔(dān)心有人會(huì)來開墾這片土地，破壞自然生態(tài)。（ ）3 下列敘述何者錯(cuò)誤？ （A）流寓意謂寄居他鄉(xiāng) （E ）話巢痕在此是說討論候 2鳥築巢的痕跡 （C ）齒最繁意思是說移居來臺(tái)的人口最多（D ）藩衍及現(xiàn)今繁衍之意。（ ）4 下列對(duì)丘逢甲臺(tái)灣竹枝詞的敘述，何者 錯(cuò)誤？ （A）以歷史觀點(diǎn)寫作 （

5、E ）先民移居臺(tái)灣， 既懷念唐山故土，又能奮發(fā)自立 （C ）閩、粵移民來臺(tái)灣從十七世紀(jì)迄今剛好二百年 （D）寄生小草 比喻的是來臺(tái)移民。2.蜃說 林景熙嘗讀天文志，載：海旁蜃氣象樓臺(tái)。初未之信。庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事，曰：海中忽起數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀之以為甚異。予駭而出，會(huì)穎川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望，第見滄溟浩渺中，矗如奇 峰，聯(lián)如疊巘，列如崒岫，隱見不常，移時(shí)城郭堂榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比， 中有浮圖、老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右簷牙歷歷，極公輸巧丕能過，又移時(shí)，或立如人， 或站如獸，或列若旌旗之飾、甕盎之器，詭異萬千，且近晡

6、冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也。筆談?dòng)浀侵莺Ｊ惺?，往往類此，予因是始信。噫嘻！秦之楚之章華，魏之 口陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌雲(yún)者何限，運(yùn)去代遷，蕩為焦土,化為浮埃，是亦一蜃也，何暇論蜃之異哉？注：巘，音丨馬。崒岫，音平興/ 丁丨又、。欻，音廠衣。嵯，音虧興乙 晡，音 興。（）1 下列成語(yǔ)，何者 沒有虛幻不實(shí)的意涵？（A ）空中樓閣 （E ）鏡花水月 （C ）春花秋月（D ）海市蜃樓。（）2 .林景熙蜃說,旨在傳達(dá)何種道理？（A）世事無常 （E ）人定勝天 （C ）人生苦短 （D）防患未然。（）3 下列內(nèi)的字詞，何者 非屬動(dòng)詞？ （ A）海旁蜃氣象樓臺(tái) （E ）一日飯午 （C ）隱見不常 （D

7、 ）第見滄溟浩渺中。（）4 關(guān)於蜃說文句的解說，何者 有誤？ （A）會(huì)穎川主人走使邀予：心裡期待著主人來邀請(qǐng)我（B ）列如崒岫，隱見不常：排列成行的蜃景像一排排高峻的山峰，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)（C ）極公輸巧不能過：就是窮盡公輸盤的技巧也沒有辦法超越它（D ）向之有者安在？而海自若也：先前所看到的景象在哪裡呢？大海還是一如往常。（）5 噫嘻！秦之楚之章華，魏之陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌雲(yún)者何限，運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也，何暇論蜃之異哉？依照史實(shí)之紀(jì)錄，則缺空處之建築物依次宜填 入： （A ）銅雀/阿房 （B ）阿房/銅雀 （C ）長(zhǎng)門/未央 （D）未央/長(zhǎng)門。（）6 蜃說一文中，描寫蜃景的變化

8、是依：（A）人物之出現(xiàn) （B ）隨性之所至 （C ）空間之轉(zhuǎn)移（D ）時(shí)間之移動(dòng)。（）7 或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器。上述文字在形容蜃景的：（A）時(shí)隱時(shí)現(xiàn) （B ）突兀凌雲(yún) （C ）詭變?nèi)f千 （D ）氣象宏偉。（）8 突兀凌雲(yún)者何限，運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也。乃是在表達(dá)何種感嘆？ （ A ）懷才不遇 （B ）親老未養(yǎng) （C ）繁華易逝 （D ）美人遲暮。3（）9 下面選項(xiàng)中何者與秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌雲(yún)者何限,運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也所要表達(dá)的主旨相異？ （A）朱雀橋邊野草花：烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)謝堂前燕，飛入尋常

9、百姓家（B ）鳳凰臺(tái)上鳳凰遊，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 （C ）陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)（D ）兩宮遙相望，雙闕百餘尺。極宴娛心意，戚戚何所迫。（）10關(guān)於林景熙蜃說一文敘述，何者 有誤？ （A）敘與友人前往看景，以大動(dòng)作、快鏡頭的方式側(cè)面逼真的刻畫出蜃景在當(dāng)?shù)厮斐傻霓Z動(dòng)（E ）寫蜃景部分運(yùn)用移時(shí)換景手法，將海市蜃樓分成四個(gè)不同時(shí)段依序?qū)懗觯– ）文中第三段于因是始信呼應(yīng)首段初未之信 ，造成前後相扣迴環(huán)往復(fù)的效果 （D ）作者為南宋遺民，故作此文之目的在暗諷元朝亦將如蜃景般幻化成煙。3（）去私呂氏春秋墨者有鉅子腹嚲，居秦，其子殺人，秦惠王曰:先生之年長(zhǎng)

10、矣！非有它子也，寡人已令吏弗誅矣， 先生之以此聽寡人也。腹嚲對(duì)曰:墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人也，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹嚲不可不行墨者之法。不許惠王，而 殺之。子，人之所私也，忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。（二）魯問墨子公輸子謂子墨子曰:吾未得見之時(shí)，我欲得宋；自我得見 之後，予我宋而不義，我不為。 子墨子曰:翟之未得見之時(shí)也，子欲得宋；自翟得見子之後，予子宋而丕義，子弗為，是我予子宋也。_ 子務(wù)為義，翟又將予子天下。（）1 .關(guān)於第一則之內(nèi)容，下列敘述何者 有誤？ （A）腹嚲的兒子殺了人 （B ）惠王因?yàn)楦箛灸昙o(jì)已大又只有這個(gè)兒子，所以想釋放

11、其子（C ）墨翟不採(cǎi)惠王之言，主張腹嚲的兒子宜處死刑（D）墨家的法律規(guī)定，殺人者償命，傷人者刑罰。（）2 下列選項(xiàng)中的解釋，何者 有誤？ （A ）寡人：寡德之人 （B ）弗誅：不要誅殺 （C ）不許：不接受（D）它子：別人的小孩。（）3 子，人之所私也意謂：（A）偏愛自己的孩子乃人之常情（B ）寵愛孩子，乃自私的行為（C ）腹嚲的兒子是大家偏愛的對(duì)象（D ）一般人總是為了兒子徇私枉法。（）4 關(guān)於第二則之內(nèi)容，下列敘述何者 有誤？ （A）墨翟以行義來勸勉公輸子（B ）由公輸子的談話得知，公輸子始終堅(jiān)持己見（C ）公輸子後來體認(rèn)到攻宋是不義的行為（D ）第二則體現(xiàn)了墨子非攻的思想。（）5 吾未得

12、見之時(shí)，我欲得宋；自我得見 之後，予我宋而不義，我不為。依行文語(yǔ)意之脈絡(luò)，可知缺空處可填入：（A）子（B ）予（C ）我（D）宋。4. 乾菜燜魯迅（節(jié)錄）蔡珠兒魯迅會(huì)氣瘋了。他家門前賣著乾菜包和臭豆腐，扔了一地紙盤竹籤。咸亨酒店擠滿了人，輪流和孔乙己的雕像合照，然後坐在板凳上吃茴香豆、霉莧菜、醬螺螄和乾菜燜肉，喝太雕黃酒。還有魯鎮(zhèn)，一個(gè)比中影文化城更像佈景的人造村，賣著藍(lán)花布和烏氈帽，坐著打瞌睡的豆腐西施，_高老夫子和阿O在路上漫步，祥林嫂挽著竹籃，瞪直眼向個(gè)少年喊阿毛一_ ，那群春遊的中學(xué)生爆 出笑浪，你推我搡，互叫阿毛鬧成一團(tuán)，把祥林嫂也逗笑了，沖淡了化妝的皺紋。在這唐人街的迪士尼，沒有革

13、命和殺頭，沒有瘋狂和憂鬱，沒有沉重的閘門，只有相機(jī)、零嘴和 笑聲。歷史困局，國(guó)族悲劇，時(shí)代斷層，統(tǒng)統(tǒng)被剔除過濾，抽去骨架和陰影，攤成扁平柔軟的意象， 4一口一個(gè)邊走邊吃，像串在竹籤上的臭豆腐。魯迅會(huì)氣瘋了。連那臭豆腐都是不臭的，急就章粗製濫造，還來不及焙酸。盜火者辛苦偷來的火 苗，被人拿來放花炮，炸臭豆腐，點(diǎn)金魚火花玩。他煮了自己的口，被吃掉的卻是口。三味茶樓、阿Q飯店、孔乙己十產(chǎn)、楊二嫂麻辣鍋，咸 亨酒店開起全國(guó)連鎖，他也差點(diǎn)被孫子釀成老酒，大家都搶著吃魯迅飯_ 。他被笑嘻嘻地吞掉，沒人 想起人肉和血饅頭。那些霉、臭、醃、焙、乾的紹興菜，就像愚昧麻木的民族性，野蠻荒誕的舊社會(huì)，本來是他要拒斥

14、抗禦的，現(xiàn)在反而鹹魚翻身，紅火熱門，成了他的象徵。（）1.他煮了自己的口，被吃掉的卻是口。三味茶樓、阿Q飯店、孔乙己土產(chǎn)、楊二嫂 _辣鍋，咸亨酒店開起全國(guó)連鎖。缺空處最應(yīng)依序填入:（A）內(nèi)在/外表 （E ）四肢/頭腦 （C ）心肝/皮毛 （D ）生理/心理。（）2 .魯迅最有可能氣瘋的原因?yàn)楹?（A ）商人未經(jīng)也未能徵詢魯迅同意，而逕用其留下之文化資產(chǎn)發(fā)大財(cái) （B ）國(guó)人至今仍未能深切體會(huì)魯迅精神,乃在希望提昇國(guó)民素質(zhì)與進(jìn)化國(guó)民性格的努力 與貢獻(xiàn)（C ）時(shí)值太平盛世，沒有革命和殺頭，魯迅會(huì)失去其發(fā)揮專長(zhǎng)的舞臺(tái)（D）現(xiàn)代人不尊敬他，把他作成魯迅飯，然後笑嘻嘻地吞掉。（）3 .關(guān)於連那臭豆腐都是不

15、臭的，急就章粗製濫造，還來不及焙酸。盜火者辛苦偷來的火苗，被人拿來放花炮，炸臭豆腐，點(diǎn)金魚火花玩。這一段之意涵，何者 錯(cuò)誤？ （A）急就章粗製濫造 表現(xiàn)出現(xiàn)代人急功近利 （B ）此段充滿了惋嘆之情 （C ）連那臭豆腐都是不臭的，在比喻現(xiàn)代人名 實(shí)不符，虛有其表 （D ）臭豆腐的意象前後貫串。（）4 .咸亨酒店擠滿了人，輪流和孔乙己的雕像合照，然後坐在板凳上吃茴香豆，意謂：（A）現(xiàn)代人逐漸憐憫孔乙己，有為其平反之意 （B ）在作者眼中，咸亨酒店擠滿了的多是附庸風(fēng)雅之士（ C）現(xiàn)代人想效法孔乙己善良熱心的特質(zhì)，故模仿孔乙己當(dāng)時(shí)情境（D ）孔乙己雖不顯於當(dāng)世，然而現(xiàn)在終於成為不朽人物。（）5 .下列

16、修辭說明何者 錯(cuò)誤？ （A）沒有革命和殺頭，沒有瘋狂和憂鬱，沒有沉重的閘門：層遞（B ）他被笑嘻嘻地吞掉，沒人想起人肉和血饅頭：暗引（C ）盜火者辛苦偷來的火苗，被人拿來放花炮，炸臭豆腐，點(diǎn)金魚火花玩。應(yīng)為借喻，意指國(guó)人不珍惜魯迅精神提昇進(jìn)化國(guó)民性格的努力 與貢獻(xiàn)，如同普羅米修斯明知會(huì)被宙斯處罰，仍從天界為人類帶來光明與溫暖，卻未受珍惜（D ）抽去骨架和陰影，攤成扁平柔軟的意象，一口一個(gè)，邊走邊吃，像串在竹籤上的臭豆腐：明喻。5. 養(yǎng)生記道沈復(fù)余年來靜坐枯庵，迅掃夙習(xí)，或浩歌長(zhǎng)林，或孤嘯幽谷，或弄艇投竿於溪涯湖曲。捐耳目，去心 智，久之似有得。陳白沙曰:不累於外物，不累於耳目，不累於造次顛沛，鳶飛魚躍，其機(jī)在我，知 此者謂之善學(xué)。抑亦養(yǎng)壽之真訣也。冬夏皆當(dāng)以日出而起，於夏尤宜，天地清旭之氣，最為爽神， 失之甚為可惜。余居山寺之中，暑月日出則起，收水草清香之味，蓮方歛而未開，竹含露而猶滴，可 謂至快。日長(zhǎng)漏永，午睡數(shù)刻，焚香垂幙，淨(jìng)展桃笙，睡足而起，神清氣爽，真不啻天際真人也。 注:浩歌：浩，大也。浩歌，大聲的歌唱。湖曲：湖水曲折隱僻之處。 造次顛沛：造次