(全國通用版)2018-2019高中歷史課時分層作業(yè)15新文化運動與馬克思主義的傳播新人教版必修3(20210210080459)

1、課時分層作業(yè)（十五）新文化運動與馬克思主義的傳播（建議用時：30分鐘）學(xué)業(yè)達標練1.以下列著作、雜志為代表的歷史運動中，最為徹底地批判了封建思想，動搖了封建 統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是（）6ABCDC 在題干給出的著作雜志中， 起到了徹底批判封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是新文化運動中的新青年。2 陳獨秀在青年雜志創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也。”這預(yù)示著新文化運動（）【導(dǎo)學(xué)號：12322172】A. 純粹是一場學(xué)術(shù)文化運動B. 將思想革命作為救國的根本C. 旨在推翻當時的共和政體D. 以陳獨秀的右傾思想為指導(dǎo)B 注意題干材料“批評時政，非其旨也”，新文化運動是一場思想解放運動，是將思 想革命作為

2、救國的根本，故選 B項。A C D三項敘述與題干材料無關(guān)。3. 新青年刊文指出：“專制國本建筑于主權(quán)者獨裁之上共和國本建筑于人民輿 論之上?！惫省罢螌嵸|(zhì)之變更，在國民多數(shù)心理所趨，不在政治之形式”。材料強調(diào)當時的緊迫任務(wù)是（）A. 進行社會改良B. 推翻君主專制C. 開展民眾啟蒙D. 發(fā)起國民革命在國民多數(shù)心理所C 依據(jù)材料“共和國本建筑于人民輿論之上” “政治實質(zhì)之變更,趨”分析得知，作者是在強調(diào)民眾覺悟?qū)τ趯嵭忻裰髡蔚闹匾裕蔬xC項。4. 下列人物中，將反舊禮教與提倡白話文有機結(jié)合的文學(xué)家是（）B.魯迅D.陳獨秀A. 蔡元培C.李大釗B 魯迅的狂人日記是其第一篇白話小說，同時又是一篇

3、聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文,故選B項。5有一位新文化運動的代表人物說：“凡道理、智識、文學(xué)樣樣都該學(xué)外國人，才能 生存于 20 世紀，做一個文明人?！边@反映新文化運動 ( )【導(dǎo)學(xué)號： 12322173 】A. 孕育了維新變法思想B. 認同中國傳統(tǒng)文化的價值C. 邁出了向西方學(xué)習的第一步D. 存在全盤肯定西方文化的傾向D 根據(jù)“凡道理、智識、文學(xué)樣樣都該學(xué)外國人，才能生存于 20 世紀，做一個文明人”可知，對西方文化存在全面肯定的態(tài)度，故D項正確。6. 1918 年，新文化運動出現(xiàn)“新的發(fā)展”，這是指 ()A. 改變了對東西方文化的看法B. 開始宣傳十月革命C. 開始系統(tǒng)地介紹西學(xué)D. 宣傳民主與科

4、學(xué)思想B 1918 年，新文化運動出現(xiàn)“新的發(fā)展”，指 1917 年俄國十月革命一聲炮響，給中 國送來了馬克思主義，因此選 B項。71919 年發(fā)表的我的馬克思主義觀 ，第一次在中國系統(tǒng)介紹了馬克思主義。其作 者是 ()【導(dǎo)學(xué)號： 12322174 】A. 李大釗B.陳獨秀C.毛澤東D.瞿秋白A 1919 年，李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。8“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么？原來是北極下來的 新潮，由近東卷到遠東”，這是民國七年劉大白寫的紅色中華中的幾句詩，它的創(chuàng)作背1=1 /景是 (ABCDB)【導(dǎo)學(xué)號： 12322175 】 五四運動爆發(fā)馬克思

5、主義在中國傳播中國共產(chǎn)黨在上海成立 青年雜志改名為新青年 解答本題要抓住關(guān)鍵詞“一線紅”“北極下來的新潮”“民國七年”等，由此判斷 該詩創(chuàng)作于 1918 年。新文化運動后期，在俄國十月革命影響之下，中國先進知識分子開始 傳播馬克思主義。 9鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界興起了西學(xué)東漸的思潮；激勵著一批先進的中國人去探索救國救民的真理。(1)請按要求完成下列表格。近代中國開眼看世界的第一人是A洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是B撰寫新學(xué)偽經(jīng)考來宣傳維新變法的思想家是C中國近代第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨是D創(chuàng)辦青年雜志揭開了新文化運動序幕的人物是E(2)據(jù)上述表格，概括指出近代先進的中國人向西方學(xué)習的內(nèi)容有什么變化

6、。解析第 問屬于再認再現(xiàn)的問題， 結(jié)合所學(xué)知識作答即可。 第問結(jié)合近代中國 向西方學(xué)習的過程從器物到制度再到思想的過程作答。答案(1)A林則徐 B中體西用C康有為 D中國同盟會 E陳獨秀(2)洋務(wù)運動時，中國認識到科技的重要性，開始向西方各國學(xué)習先進的科學(xué)技術(shù)；維新變法時，中國開始覺察到政治思想的不足，又向外國學(xué)習他們先進的政治思想；新文化運動揭開了中國學(xué)習外國先進文化的篇章。沖A挑戰(zhàn)練101915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制；1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基上演 復(fù)辟丑劇?！边@兩個歷史事件可以說明()【導(dǎo)學(xué)號：12322176】A. 民主共和觀念沒有深入人心B. 君主制是時代的潮流C. 新

7、文化運動的必要性D. 近代中國實現(xiàn)民主化C 材料中“ 1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制；1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基上演復(fù)辟丑劇”這反映了當時社會的封建思想觀念殘余還很濃厚，說明了新文化運動的必 要性，故選C項。11. “明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家； 還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識分子，鼓吹在國民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，進行一場激烈變革?！边@場“激烈變革”是指()【導(dǎo)學(xué)號：12322177】A.辛亥革命B.戊戌變法C.新文化運動D.國民革命C “采取共和體制并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民”說明辛

8、亥革命失敗的思想因素；“受過西方教育或影響的新知識分子進行一場激烈變革”指的是資產(chǎn)階級激進派在思想領(lǐng)域進行的新文化運動，故選C項。12近代有學(xué)者認為，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在()【導(dǎo)學(xué)號： 12322178 】A.推廣民間俚語B.提倡文言文復(fù)興C.否定外來文化D.抵制白話文運動D 從材料的敘述可知， 作者認為“古書”即文言文， 不應(yīng)盡廢， 反對全盤否定傳統(tǒng)文 化；作者認為推行白話文會使文章失去文法， 與鄉(xiāng)間俗語混為一談， 導(dǎo)致失去文化的嚴肅性， 對推行白話文持否定態(tài)度， D項符合題意。13任何一種思想的

9、傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。 在中國， 最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是 ( )【導(dǎo)學(xué)號： 12322179 】A. 具有革命思想傾向的知識分子B. 主張民主革命的政治團體C. 代表無產(chǎn)階級的先進組織D. 尋求救國之道的激進民主主義知識分子D 馬克思主義學(xué)說是無產(chǎn)階級的思想武器， 有利于指導(dǎo)無產(chǎn)階級運動走向成功。 在近 代中國， 最早選擇馬克思主義的是新文化運動中激進民主主義知識分子，他們是具有初步無產(chǎn)階級思想的知識分子，試圖用馬克思主義理論來挽救中國。14閱讀下列材料，回答問題。材料一 九十年前的今天， 軍閥混戰(zhàn)， 帝國主

10、義對中國進行宰割和瓜分， 國家危在旦夕。 而全國人民卻仍然處于宗法制度、 三綱教義和綱常倫理的束縛之中， 做順從的奴隸。 袁世凱 在 1915年5月25日在二十一條賣國條約上簽字，12月12日宣布登皇帝位， 在同年 9月 15日這樣一個關(guān)鍵的時刻，陳獨秀主編的青年雜志 (后改名為新青年 )出版了，揭開了 我國啟蒙運動的序幕。材料二 陳獨秀提倡啟蒙運動， 并不是僅僅在喚醒國人起來救中國于危亡之際， 這固然 是他的直接的目的， 他的更長遠的目的是從根本上改變中國幾千年形成的封建綱常倫理的奴 隸思想， 把國人推進到自由、 民主與科學(xué)的現(xiàn)代觀念， 從而為中國進入現(xiàn)代國家先進之林創(chuàng) 造條件，這才是陳獨秀發(fā)起啟蒙運動的真正目的。陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的革命， 陳獨秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起 來的自由、民主和科學(xué)應(yīng)用于中國，徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、 舊道德、舊政治、舊思想，建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思 想。以上均摘自余孚重新啟蒙：五四運動九十周年反思(1) 根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析“揭開了我國啟蒙運動的序幕”的歷史背景。(2) 結(jié)合所學(xué)知識及材料二，歸納陳獨秀提倡的啟蒙運動的主要內(nèi)容，并分析其時代意 義。 解析 本題考查新文化運動。第 (1) 問依據(jù)材料中信息并結(jié)合所學(xué)逐項概括即可