小學(xué)語(yǔ)文論文：教師演繹新角色語(yǔ)文教學(xué)更有效.doc

1、教師演繹新角色語(yǔ)文教學(xué)更有效 摘要 新課程會(huì)給我們帶給我們很多新的思考，新的思想觀念，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)在教學(xué)中扮演多重角色。在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色，在質(zhì)疑解惑上扮演擦火石的角色，在閱讀教學(xué)中扮演導(dǎo)航燈的角色，在學(xué)生人文精神的滲透上要做藝術(shù)感染的天使，在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)上做學(xué)生的開(kāi)路先鋒，在課堂教學(xué)中既是導(dǎo)演又是演員同時(shí)也是觀眾。 關(guān)鍵詞 擦火石導(dǎo)航燈天使角色小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué)， 也可以說(shuō)是一臺(tái)戲，作為演這場(chǎng)“戲”的老師來(lái)說(shuō)，只有演好自己的角色，方能提高“戲”的質(zhì)量。隨著課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容的不斷改革，教學(xué)方法、教學(xué)手段的不斷改進(jìn)，出現(xiàn)了許多新的教學(xué)形式，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與。但從大多數(shù)

2、的課來(lái)看，教師的教學(xué)觀在深層次上沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。教師在課堂教學(xué)中一直都扮演“知識(shí)傳授者”的角色。也有部分教師為了凸顯學(xué)生的主體地位 , 該說(shuō)的時(shí)候不說(shuō) , 走進(jìn)另一種教學(xué)誤區(qū)。本文擬從教學(xué)中的教師角色入手，闡述幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以便更好地適應(yīng)新課程，走進(jìn)新課程。一在學(xué)生與教材之間，扮演“橋”的角色。教師的任務(wù)是讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座“橋”就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，教師的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解教材。但教師不要代替學(xué)生思考，應(yīng)該做學(xué)生的引導(dǎo)者，讓學(xué)生充分與教材交流。教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對(duì)教材的興趣，否則就

3、是橋搭了學(xué)生也不愿意通過(guò)。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生的感悟入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問(wèn)題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材1不僅是知識(shí)的載體而是一門(mén)藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)想從教材中感受到美的欲望，最后我們要在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。讓學(xué)生在閱讀中享受，享受中閱讀！二在質(zhì)疑解惑中扮演擦火石的角色。韓愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”由此可見(jiàn)，學(xué)

4、生有疑問(wèn)是很正常的；古語(yǔ)又說(shuō)：“于不疑處有疑， 方是進(jìn)矣?！庇纱丝梢?jiàn)“疑”的重要性?？墒怯行├蠋熞蜈s教學(xué)進(jìn)度，課堂任務(wù)，或因?yàn)楸旧韺?duì)教材也缺乏理解，沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下足夠的思考時(shí)間與想象空間，往往是教師問(wèn)也匆匆學(xué)生答也匆匆，為了答而問(wèn)。試問(wèn)：在這“匆匆”中，學(xué)生能有多少時(shí)間來(lái)思考與解惑呢？這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，抑制了學(xué)生的想象力，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。我認(rèn)為老師在教學(xué)時(shí)， 應(yīng)扮演好擦火石的角色， 讓課堂少一點(diǎn)師道的威嚴(yán)，讓學(xué)生成為課堂的主人 , 多一點(diǎn)自由言論， 多一點(diǎn)思考的時(shí)間， 讓他們的思維在課堂上飛起來(lái)。讓學(xué)生的思維擦出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)美麗的南沙群島一文時(shí)，我先讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)要求獨(dú)

5、立地運(yùn)用讀、想、劃、圈、查、注等方法自學(xué)課文，在此基礎(chǔ)上，摘出自己不能解決的問(wèn)題，在小組或同桌中討論，組內(nèi)每一位同學(xué)都要發(fā)表意見(jiàn)，讓同伴評(píng)議，然后每組派同學(xué)發(fā)言、交流。同時(shí)教師注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)爭(zhēng)議，讓學(xué)生的質(zhì)疑解惑能力和創(chuàng)新思維得到更好的發(fā)展，同時(shí)，語(yǔ)言的進(jìn)一步提高他們的表達(dá)組織能力。三教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中扮演好導(dǎo)航燈的角色。新課程標(biāo)準(zhǔn) 指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為， 不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師如何才能扮演好“導(dǎo)航燈的角色呢

6、？教師要對(duì)教材進(jìn)行情感分析，把情感注入教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的興趣。否則即使是教師硬把學(xué)生拉進(jìn)教材收效也不會(huì)大。2針對(duì)這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟能力入手，讓學(xué)生領(lǐng)悟到閱讀的樂(lè)趣。教師要設(shè)計(jì)好教材，要充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感受到教材不僅是知識(shí)的載體，更是一門(mén)藝術(shù)，是思想的結(jié)晶。要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受這些 “美”的欲望，教師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)教給學(xué)生理解的方法。比如：教師可以用情景教學(xué)的教法，學(xué)生用角色扮演，小組互助學(xué)習(xí)的學(xué)法。變知識(shí)的照搬者為學(xué)生課外閱讀興趣的培養(yǎng)者。很多教師認(rèn)為：只要把教材知識(shí)一字不漏地教給學(xué)生就足夠了。其實(shí)教材

7、知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)卻是無(wú)限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材不行，也不夠。因此，語(yǔ)文教學(xué)要求教師重視課外閱讀， 拓展學(xué)生閱讀視野。新課程標(biāo)準(zhǔn)第七條明確規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)，具有獨(dú)特的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累形成良好的語(yǔ)感，學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解，鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，能借助工具閱讀淺易文言文。語(yǔ)文教師要做通往課外閱讀的培養(yǎng)者，這就要求教師不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生們創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生走出課堂，更多地學(xué)習(xí)課外知識(shí)。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力呢？從學(xué)生入手，激發(fā)課外閱讀興趣。學(xué)生

8、是學(xué)習(xí)的主體，所以在閱讀過(guò)程中，學(xué)生同樣也是閱讀的主體，要給予學(xué)生閱讀的自由，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀的興趣，要給予學(xué)生閱讀的自由，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，博覽群書(shū)，循序漸進(jìn)的拓寬學(xué)生的知識(shí)面。如：開(kāi)展小型的語(yǔ)文課外知識(shí)比賽，講故事比賽。辯論賽，只有尊重孩子的選擇權(quán)，給予孩子自由閱讀的空間、孩子才會(huì)自愿的去做、去閱讀。從而在不知不覺(jué)中獲取新知識(shí)；增強(qiáng)閱讀能力。合理使用多種閱讀方法。掌握正確的閱讀方法， 對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力起到事半功倍的3作用。正確的閱讀方法要訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊標(biāo)注的習(xí)慣，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把精讀、略讀、瀏覽相結(jié)合的方法，還要訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣。不能只為閱讀而閱讀，要通過(guò)閱讀解決疑問(wèn)，拓展知識(shí)

9、面。因此，只有掌握閱讀技巧，方法才能提高閱讀效率。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。所謂良好的閱讀是指每天定時(shí)閱讀。 記讀書(shū)筆記、 寫(xiě)日記、看書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)讀后感等習(xí)慣。語(yǔ)文教師要知道學(xué)生的課外閱讀，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助，對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也是一種促進(jìn)。隨著教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文教師的這項(xiàng)工作將顯得越來(lái)越重要。四、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使。語(yǔ)文教師不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的傳播者，還肩負(fù)著培養(yǎng)人文精神的重任。教學(xué)時(shí)，情感要豐富而真誠(chéng)，教師飽滿的情感投入，方能激起學(xué)生的情感波瀾。學(xué)生情感涌動(dòng)不僅有利于掌握本學(xué)科的知識(shí)，更有利于陶冶情操。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，并把這些人文精神通過(guò)耳濡

10、目染，滲透到學(xué)生身上。教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這樣幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng)， “感人心者莫先乎情。 ”可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到情感熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次，在言行上要有風(fēng)度。言行的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言要有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，做學(xué)生作為人師的表率。最后，語(yǔ)文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材以及生活中的美，使學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能使其感

11、受并創(chuàng)造美。五、在研究性學(xué)習(xí)方面，做學(xué)生的引路人。在傳統(tǒng)教育中教師往往處于主宰的地位，教師所講的一切都是真理都是正確的，不容許學(xué)生懷疑批判。這些都不利于學(xué)生的創(chuàng)新4精神的培養(yǎng)，而新課改正是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式為主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式。從注重學(xué)習(xí)結(jié)果的成績(jī)轉(zhuǎn)變到注重學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和態(tài)度；從注重知識(shí)傳授、理解、記憶轉(zhuǎn)變到注重知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用，解決實(shí)際問(wèn)題。語(yǔ)文老師作為學(xué)生的引路人，對(duì)教材更要讀懂、 吃透，搞清楚該讓學(xué)生從中學(xué)到什么？怎樣學(xué)？然后找到教學(xué)切入點(diǎn)，巧妙地把學(xué)生閱讀引向作品深處。首先要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的批判精

12、神，我曾經(jīng)給學(xué)生抄過(guò)這樣一首童謠：現(xiàn)代教師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔“飛鏢” ，教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考，班里紀(jì)律真實(shí)妙，不能說(shuō)話不能笑，學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。這首童謠表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)一些老師的諷刺和批判。一般老師是不會(huì)抄給學(xué)生看的。 我的這一舉動(dòng)，主要是從我做起，做好自我批評(píng)，為學(xué)生做好示范。另外在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說(shuō)自己的想法，出題時(shí)多出些主觀性的試題，在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不要求統(tǒng)一，尊重個(gè)性差異，只有這樣學(xué)生的主體性才會(huì)得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想敢做。六、在課堂教學(xué)中做好導(dǎo)演+演員 +觀眾。教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師的活動(dòng)直接影響

13、著學(xué)生的活動(dòng)，影響著教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展。如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用？我認(rèn)為，教師必須扮演好以下三種角色：（一）、特殊的導(dǎo)演就像影視中的導(dǎo)演指導(dǎo)演員演戲那樣，在課堂教學(xué)中，教師也要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，以使教學(xué)活動(dòng)能夠正常有序地開(kāi)展下去?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)了教師的 “導(dǎo)”，課堂教學(xué)將會(huì)迷失方向，教學(xué)任務(wù)難以順利完成，學(xué)生的主體地位最終不能落到實(shí)處。5但是，教師的“導(dǎo)”又有別于導(dǎo)演的導(dǎo)，教師的“導(dǎo)”有它的特殊性。首先，教師不能像真正的導(dǎo)演根據(jù)角色需要挑選演員那樣挑選學(xué)生。教師必須面向的全體學(xué)生，由于遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境的不同，學(xué)生之間存在著個(gè)體差異，教師的任務(wù)不是去挖掘和利用個(gè)別學(xué)生來(lái)為教學(xué)服務(wù)，而

14、是“以生為本” ，始終關(guān)注每一位學(xué)生，并且根據(jù)因材施教的原則，讓每一位學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，都能在原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展和提高。其次，教師不能像導(dǎo)演要求演員領(lǐng)會(huì)自己的意圖那樣一味地要求學(xué)生來(lái)配合教師。 如果“以教定學(xué)”，一切以教師為中心，一味地要求學(xué)生吃透教師的心思，領(lǐng)會(huì)教師的意圖，那么，這課就和演戲沒(méi)什么兩樣了。當(dāng)我們看到有些精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課上學(xué)生對(duì)答如流的表現(xiàn)， 在驚嘆、佩服的同時(shí)，免不了會(huì)發(fā)出這樣的懷疑：是在演戲吧！課堂教學(xué)不是演戲，學(xué)生也不是演員，他們是具有個(gè)性的能動(dòng)的、活生生的人，因而課堂上難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不能領(lǐng)會(huì)“教情” ，不能配合教師的情況。學(xué)記里說(shuō)：“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；

15、開(kāi)而弗達(dá)?！碑?dāng)課堂上出現(xiàn)師生之間的不配合，產(chǎn)生“教”與“學(xué)”之間矛盾的時(shí)候，教師不應(yīng)單方面地責(zé)怪學(xué)生、埋怨學(xué)生，也不能硬把學(xué)生往教師的思路上牽， 而應(yīng)該反思自己的教學(xué)行為， 及時(shí)調(diào)整教學(xué)，化解師生之間的矛盾，使教學(xué)活動(dòng)能夠正常開(kāi)展下去?？梢哉f(shuō)，教師的“導(dǎo)”的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)在化解“教”與“學(xué)”的矛盾上面。（二）、出色的演員眾所周知，特級(jí)教師上課十分精彩，效果十分顯著，這一方面得益于他們富有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，另一方面離不開(kāi)他們高超的表演能力。如：聲情并茂的朗讀，點(diǎn)石成金的簡(jiǎn)筆畫(huà)，生動(dòng)有趣的講解，豐富多變的體態(tài)語(yǔ)言等。當(dāng)我們把特級(jí)教師的教案拿到自己的課堂上來(lái)學(xué)習(xí)模仿的時(shí)候往往不能取得相應(yīng)的教學(xué)效

16、果。這里除了教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件等因素以外，一個(gè)很重要的原因是我們?nèi)狈μ丶?jí)教師嫻熟的駕馭課堂教學(xué)的能力和高水平的表演功6夫。教學(xué)設(shè)計(jì)是可搬可用的，而表演功夫不是一天兩天能夠?qū)W到手的。我常常在想，假如讓月亮姐姐，鞠萍姐姐等兒童喜歡的主持人來(lái)上我們的課，就算她們對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法等教師上崗的必備知識(shí)一竅不通，我看她們的課多半會(huì)是成功的，至少會(huì)是學(xué)生喜歡的，因?yàn)樗齻円呀?jīng)具備了上好課的一個(gè)極其重要的條件出色的表演才能。要使學(xué)生喜歡我們的課，要使課堂教學(xué)能像磁鐵一樣把學(xué)生牢牢吸引住，除了精心設(shè)計(jì)教學(xué)，還必須重視課堂上教師的活動(dòng)，即教師的表演。課上教師表演的內(nèi)容很多，范圍也很廣，其中比較重

17、要的一個(gè)內(nèi)容是課堂示范。眾所周知，要給學(xué)生一杯水，教師首先應(yīng)該擁有一桶水。同樣的道理，要使學(xué)生喜愛(ài)寫(xiě)字，具備寫(xiě)字的特長(zhǎng)，很難想象一個(gè)不愛(ài)寫(xiě)字、寫(xiě)字不端正的老師能夠教出寫(xiě)字高手來(lái)。只有當(dāng)教師高水平的示范深深地打動(dòng)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩之情，進(jìn)而喜歡該教師，喜歡該教師所教的科目。有了這樣的情感基礎(chǔ)， 我想，我們沒(méi)有理由擔(dān)心會(huì)上不好課了。（三）、忠實(shí)的觀眾教師要具備在臺(tái)上表演的本領(lǐng)，同時(shí)，還要善于從臺(tái)前退到臺(tái)后，練就“觀”（聽(tīng)）的功夫，做好忠實(shí)的觀眾。我們有的教師經(jīng)常埋怨學(xué)生上課注意力不集中，對(duì)教師不尊重，其實(shí)在學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，不少教師常常忘記自己是觀眾的角色，仍以主角自居，或眼望

18、窗外，心不在焉，或眼盯教案，思考下一步的教學(xué)。其身不正怎能正人？教師不能認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，怎能指望學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)講的好習(xí)慣呢？一臺(tái)戲的演出需要臺(tái)上臺(tái)下的配合，學(xué)生發(fā)言的積極性和發(fā)言的質(zhì)量與教師是否當(dāng)好觀眾的角色有著很大的關(guān)系。當(dāng)教師把自己擺在觀眾的位置上，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，發(fā)言的學(xué)生就會(huì)感受到來(lái)自教師的尊重，產(chǎn)生對(duì)教師的感激之情，發(fā)言的積極性就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，發(fā)言的質(zhì)量也大大提高了。對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師能洗耳恭聽(tīng)，他們就會(huì)以老師為榜樣，認(rèn)真聽(tīng)取同學(xué)的發(fā)言，7樣成認(rèn)真聽(tīng)講的好習(xí)慣。教師認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，也是進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)的前提。只有認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，才能捕捉學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足，從而作出恰當(dāng)、公正的評(píng)價(jià)。教師在課堂上扮演的角色具有多重性，我們必須根據(jù)教學(xué)的需要靈活變換角色， 既要“導(dǎo)”，又要“演”，有時(shí)還要退到臺(tái)下 “觀”。只有這樣，才能發(fā)揮好主導(dǎo)作用，逐步提高駕馭課堂教學(xué)的能力。過(guò)去的教師是知識(shí)的傳授者，課堂的管理者，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中處于絕對(duì)權(quán)威和主宰的地位。在走進(jìn)新課程的教學(xué)中，我們要努力轉(zhuǎn)變教師的角色，懷揣一顆平常心，帶著微笑進(jìn)入課堂，由過(guò)去的課堂“統(tǒng)治主宰者” “支配者”“直接傳授者”“主講者”，變