黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期第二次月考試題_1

1、黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期第二次月考試題黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期第二次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）經(jīng)典閱讀與文明之根丁剛夜深人靜時，捧一本莎士比亞的劇本細(xì)讀，讓經(jīng)典的纖指輕輕撥動心靈的琴弦在這個繁忙的網(wǎng)絡(luò)時代，不知還有多少人會有這樣的閱讀經(jīng)歷。人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質(zhì)，構(gòu)成了一個民族、一個社會的價值觀與道德觀的基礎(chǔ)。經(jīng)典之中，躍動的是文明的靈魂。一種文明能否長青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個民族的子孫后代讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人

2、文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷?，F(xiàn)代社會的通病，往往與經(jīng)典的遠(yuǎn)去相關(guān)。很多人把幾乎所有的閑暇時間都用來應(yīng)對社交媒體互動，年輕一代花費在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書時間，學(xué)校課本中僅存的那一點點人文經(jīng)典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小不止一位美國學(xué)者認(rèn)為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時間，尤其是閱讀經(jīng)典時間大幅減少開始。當(dāng)年輕人被現(xiàn)代科技層出不窮的成果搞得眼花繚亂，他們也越來越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實質(zhì)上卻是人文的。美國時代周刊專欄作家斯坦因為美國大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫道：“

3、大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書籍，不應(yīng)是為了要跟上那些偉大的應(yīng)用程序而走進(jìn)校門?！泵绹鴮W(xué)者馬克鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代。他在同名著作中略帶悲傷地寫道，那些堅信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會變得逐漸黯淡。哈佛大學(xué)歷史學(xué)家弗格森近年來不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關(guān)鍵就在于人文教育。文明的傳承更多的是通過后天繼承與培養(yǎng)的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過持續(xù)不斷、潛移默化的人文教育來延續(xù)文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經(jīng)典，因為

4、一種文明密碼的關(guān)鍵部分往往就隱藏在經(jīng)典之中。美國專欄作家弗蘭克布魯尼在大學(xué)真正的價值一文中寫道，他不知道李爾王該如何滿足勞動力的需求。但是學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇是一個石階，幫助我們進(jìn)入一種更有知覺、更縝密的存在，“大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是這樣一座金礦”。文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學(xué)者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來源，文明的興衰成為一個世界性的時髦話題。在全球化的今天，尋找一種文明延續(xù)的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經(jīng)不是某一個國家的故事，更不是美國或西方的故事，而是一個世界的故事。現(xiàn)在，這個沿著歷史長河走來的故事正不斷地叩問著我們這些現(xiàn)代人的心靈：當(dāng)經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，文明之根還會有多深?(選

5、自2015年4月23日人民日報23版)下列關(guān)于“人文經(jīng)典的解說，不正確的一項是（）A.人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈，經(jīng)典之中，躍動的是文明的靈魂。B.人文經(jīng)典飽含著民族文化的精髓，構(gòu)成了民族和社會的價值觀與道德觀的基礎(chǔ)。C.學(xué)習(xí)人文經(jīng)典，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇，這樣才能找到通往文明的石階。D.人文經(jīng)典閱讀的缺失會讓人的目光變得短淺，精神多了浮躁，胸懷變得狹小。對“經(jīng)典閱讀與文明之根”關(guān)系的理解，不正確的一項是()A.文明的傳承更多是通過后天繼承和培養(yǎng)的，閱讀經(jīng)典就是人文教育中用來延續(xù)文明精神的主要方式之一。B.專欄作家斯坦因為美國大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮他認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)不應(yīng)是為了

6、要跟應(yīng)用程序，而應(yīng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書籍。C.不止一位美國學(xué)者認(rèn)為，堅信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，放棄經(jīng)典閱讀，就是在丟棄人類文明的成果。D.一種文明能否長青，取決于這個民族的子孫后代閱讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項是（）A.年輕一代花費在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書時間，這已成為現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象。B.年輕人越來越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的，但世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實質(zhì)上卻是人文的。C.課本中僅存的少量人文經(jīng)典已淪落為考試工具，因此學(xué)生們把大量的閑暇時間用來應(yīng)對社交媒體互動。D.在全球化的今天，尋找文明延續(xù)的路徑與探

7、索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面對的課題。（二）實用類文本閱讀（17分）閱讀下面文字，回答46題。這里咋猛長綠色產(chǎn)品吳齊強李鐵剛“貼上綠標(biāo)，小黃瓜身價倍增，一公斤賣到12元！”說起綠色農(nóng)業(yè)，江西省宜春市樟樹市店下鎮(zhèn)店下村村民陳青山贊不絕口。也許你不知道，有“贛中糧倉”之稱的宜春，綠色農(nóng)業(yè)同樣表現(xiàn)不俗。目前，全市認(rèn)證的綠色食品146個、有機產(chǎn)品350個，綠色有機農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量占到全省40%。一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市咋長出這么多綠色產(chǎn)品？宜春青山綠水，農(nóng)業(yè)資源得天獨厚。但長期以來，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)效益比較低，農(nóng)民增產(chǎn)難增收?！稗r(nóng)民就靠種地，但要換個種法?！比f載縣茭湖鄉(xiāng)謝溪村村支書鄧福根說，十多年前，他和幾個村

8、民試種有機姜。老鄧坦言，一開始并不順利，技術(shù)不行，一次一次找專家解答；技術(shù)難題解決了，市場又不認(rèn)可，價格一直上不去。但鄧福根相信，好產(chǎn)品一定能賣上好價錢。多年堅守，謝溪村的600畝有機姜迎來市場轉(zhuǎn)機，價格賣到普通姜的1.5倍，姜農(nóng)年收入幾十萬元。示范立竿見影，村民積極跟進(jìn)，有機毛豆、有機草莓、有機水稻，村里有機農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)了全覆蓋。綠色有機農(nóng)業(yè)好是好，可調(diào)結(jié)構(gòu)不能政府一廂情愿。宜春的做法是“政府引導(dǎo)，讓市場發(fā)力?！比?0個縣市設(shè)立專門服務(wù)窗口，182個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立流轉(zhuǎn)服務(wù)中心，2106個村建立服務(wù)站，全市土地流轉(zhuǎn)面積達(dá)197萬畝。政府還提供技術(shù)服務(wù)。樟樹市中洲鄉(xiāng)為土地“減肥”，推廣綠肥種植、秸稈還

9、田，多用農(nóng)家肥。江平村村民鄒潤平說：“往年我每畝地至少要施20公斤復(fù)合肥，30公斤鉀肥，今年除了一車牛糞，只下了5公斤復(fù)合肥。”在宜春，綠色有機觀念漸入人心。銅鼓縣大塅鎮(zhèn)交山村，106戶村民以土地入股成立合作社，種植有機白茶1000畝，合作社統(tǒng)一經(jīng)營管理，農(nóng)民參與分紅。去年，合作社收入240余萬元，村民人均增收1100元。綠色有機農(nóng)業(yè)，靠一家一戶不行。宜春以工業(yè)化理念發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，促進(jìn)各種要素向園區(qū)聚集，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化。在袁州區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，負(fù)責(zé)人楊軍生介紹：“優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品才有競爭力，現(xiàn)在園區(qū)聚集的都是綠色有機企業(yè)，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，供不應(yīng)求?！币舜喝薪ㄔO(shè)7個國家級、省級現(xiàn)代

10、農(nóng)業(yè)示范區(qū)，去年以來，園區(qū)共投入資金29億元，引進(jìn)培育新品種220個，示范推廣新技術(shù)40余項，農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)值近6億元。有質(zhì)量還要有市場。宜春利用大型會展、互聯(lián)網(wǎng)+電子商務(wù)等多個平臺，組織生產(chǎn)經(jīng)營主體“走出去”，不斷拓展市場銷售網(wǎng)絡(luò)。同時把品牌建設(shè)作為發(fā)展核心，規(guī)范有機綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、認(rèn)證、經(jīng)銷等行為，打造一批知名、著名品牌。全市共有袁州油茶、靖安白茶、宜豐竹筍等7個國家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，樟樹中藥材、高安蔬菜等地方特色產(chǎn)業(yè)成為亮麗名片，整體品牌效應(yīng)逐步凸顯。密切利益聯(lián)結(jié)，讓農(nóng)民融入產(chǎn)業(yè)，錢袋子鼓起來。宜豐縣新莊鎮(zhèn)南垣村返鄉(xiāng)大學(xué)生姚慧峰，前年回鄉(xiāng)種植綠色有機水稻。他種出來的稻谷每公斤賣10元，價格是

11、普通稻谷的4倍多?？吹接袡C稻的高收益，村民紛紛要求加入，他成立了生態(tài)種植合作社，并注冊了“稻香南垣”商標(biāo)，還開發(fā)出豆腐、米粉、米糕等一系列有機農(nóng)產(chǎn)品?！昂献魃邕€開通了網(wǎng)絡(luò)、微信銷售平臺，通過線上線下銷售，稻香南垣系列產(chǎn)品供不應(yīng)求?！币鄯逭f，目前合作社有成員71戶，種植面積800多畝，年產(chǎn)值400多萬元。（選自2017年2月19日人民日報）4.下列理解和分析，符合原文意思的一項是()3分A傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相比較，效益低，但是宜春市由于擁有得天獨厚的農(nóng)業(yè)資源，其傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的效益一直都較高。B謝溪村村支書鄧福根和幾個村民試種有機姜，一開始不順利，技術(shù)不行，多次找專家解答后，終于解決了技術(shù)難題。C大

12、學(xué)生姚慧峰主動放棄去大城市工作，前年回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)村民成立生態(tài)種植合作社后，種植綠色有機水稻，種出來的稻谷每公斤賣10元。D江西省宜春市的綠色農(nóng)業(yè)讓農(nóng)民的錢袋子鼓了起來，說明了如果農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)，農(nóng)民就能得到實惠，富裕起來。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是()()6分A文章開頭引用了村民陳青山對“綠色農(nóng)業(yè)”贊不絕口的話語，既點明了要報道的內(nèi)容，同時又起到引起讀者閱讀興趣的作用。B樟樹市中洲鄉(xiāng)農(nóng)民為土地“減肥”，推廣綠肥種植、秸稈還田，多用農(nóng)家肥，每畝地除了一車牛糞外，只下了5公斤復(fù)合肥。C鄧福根堅信好產(chǎn)品定能賣上好價錢，并堅守多年，終于迎來市場轉(zhuǎn)機，年收入幾十萬元，他帶動了全村人都

13、種植有機農(nóng)產(chǎn)品。D文中在敘述事例時，大量運用數(shù)字，這使得報道的消息真實可靠，具有不可辯駁的效果，大大增強了說服力。E本則新聞的標(biāo)題采用了問句的形式，設(shè)置了懸念，激發(fā)了解讀者的好奇心，引起了讀者的閱讀興趣，也能引起讀者的思考。6.宜春市為了打造綠色產(chǎn)品這一品牌，采取了哪些措施？請簡要概括。8分二、古詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成7-10題。鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ド岚?。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可

14、以居吾子矣?！彼炀又＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。孟子既娶，將入私室，其婦袒

15、而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮將入門問孰存所以致敬也將上堂聲必?fù)P所以戒人也將入戶視必下恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。7.下面句子中加點詞語解釋，不正確的一項是（）3分A.既學(xué)而歸，孟母方績績：紡織B.寧能衣其夫子衣：使穿衣C.而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也客：把當(dāng)作客人D.孟子謝，遂留其婦謝：感謝8.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（）3分其嬉戲為賈人炫賣之事

16、徙舍學(xué)宮之傍孟母以刀斷其織孟子懼，旦夕勤學(xué)不息婦辭孟母而求去孟子謝，遂留其婦A.B.C.D.9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）3分A.孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環(huán)境。B.兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。C.孟母認(rèn)為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。D.孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。10.下列對文中劃線處句讀劃分正確的一項是（）3分A.夫禮/將入門問/孰存所/以致敬也/將上堂聲/必?fù)P所/以戒人也/將入戶視/必下恐見人過也B.夫禮將入門/問孰存/所以致敬也/將

17、上/堂聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下恐見/人過也C.夫禮/將入門/問孰存/所以致敬也/將上堂/聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下/恐見人過也D.夫禮/將入門問/孰存所以致敬也/將上/堂聲必?fù)P所以戒人也/將入/戶視必下/恐見人過也11.將下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（2）今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！(二)、古代詩歌閱讀(11分)次石湖書扇韻姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。【注】石湖：南宋詩人范成大（1126-1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。姜夔（1155-1221？）：字堯章

18、，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。12.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分A本詩惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅、清幽的石湖圖卷，而且傳達(dá)出畫筆難以表現(xiàn)的情韻。B“橋西一曲水通村”，自然是江南水鄉(xiāng)特有的景色，同時也自近漸遠(yuǎn)，顯現(xiàn)出范氏別墅的方位。C“岸閣浮萍綠有痕”，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘?xí)r飄流出的浮萍。這正象武陵漁人發(fā)現(xiàn)水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣，突出深邃的所在。D“藕花多處別開門”，“別”指不要。意思是不要把門戶開在荷花繁盛的地方。E本詩的思路是：往石湖、到石

19、湖、在石湖、贊石湖。13.本詩運用那些藝術(shù)手法？表現(xiàn)了范成大怎樣的精神品格？6分（三）名篇名句默寫。8分14（1）離騷中，屈原感慨嘆息，表達(dá)對百姓生活困苦的深深同情的兩句是：_，_。（2）白居易的琵琶行表明全詩主旨的詩句是_，_。（3）赤壁賦中用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：_，_。（4）勸學(xué)強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_，_。三、語言文字運用（23分）15.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）3分范曾潑墨人物畫的出現(xiàn)，使幾成絕唱的梁楷潑墨人物畫于八百年之后再次奏出黃鐘大呂般的華美樂章。天氣“晴久必霾”似乎成了牢不可破的真理。昨天一整天南昌的天

20、都是灰蒙蒙的，整個下午雖然指數(shù)略微下降了些，但依然在重度污染的范疇。據(jù)說寫過憫農(nóng)詩的李紳，隨著官職的提升開始“漸次豪奢”，他常常呼朋喚友，大擺酒宴，一盤雞舌竟耗費活雞300多只。引導(dǎo)社會力量辦教育，普通百姓不能作壁上觀，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也有利于辦好人民滿意的教育。這一次大賽所聘請的該市師范大學(xué)的教授和專業(yè)團(tuán)體的專家，都是巧言令色的高手，他們的點評制造了令觀眾眼前一亮的效果。A.B.C.D.16.下列各句中，沒有語病的一句是（）3分A.入夏以來，南方各省市普降大雨，多地洪水泛濫，兩湖地區(qū)受災(zāi)尤為嚴(yán)重，數(shù)十萬人民群眾生靈涂炭。B.正確認(rèn)識我國國情和我國發(fā)展新的歷史方位，是推進(jìn)和謀

21、劃黨和國家各項工作的首要問題，也是高等教育領(lǐng)域統(tǒng)籌推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的立足點和出發(fā)點。C.能否保持一顆平常心是考試發(fā)揮正常的關(guān)鍵。D.網(wǎng)絡(luò)綜藝發(fā)展至今，和電視臺播出的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目已沒有嚴(yán)格區(qū)別，且反過來影響電視綜藝節(jié)目。17.填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）3分墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀能通向未來？這個問題關(guān)乎閱讀方式的選擇，有著深刻的時代烙印，即閱讀場景的變革。如今，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們可以在時間、地點進(jìn)行閱讀。以往在時間和空間上對閱讀的限制，被移動互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。A更/也好像所有已經(jīng)B才不僅還/任何都C更除了還大概所有都D才不僅更幾乎任何已經(jīng)A.AB.BC.CD.D18同學(xué)們創(chuàng)作的散文，將要結(jié)集出版，他們根據(jù)文章主題對文章進(jìn)行分組，并為每組文章你一個標(biāo)題，所以標(biāo)題與各種文章對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分第一組：遇見春天張家界，我永遠(yuǎn)的夢香辣野菜桃花源第二組：又遇故人車輪下的母愛懷念潘老師閨蜜第三組：輕松是一種力量活出一種禪意面具人生繁華中享寧靜A.自然