教師應如何選擇和組織課程內(nèi)容

1、 教師應如何選擇和組織課程內(nèi)容，以適應學生的發(fā)展需要？ 一、問題的提出 1、問題的現(xiàn)象： 德國有一位科學家估計：今天一個科學家，即使夜以繼日地工作，也只能閱 覽有關他自己這個專業(yè)的世界上全部出版物的 5%。所以，在知識爆炸的信息社 會，要搜集到相應的課程內(nèi)容是極其容易的，然而，學生所要掌握的學科門類和 各學科的內(nèi)容卻又是有限的，所以教師遇到的最關鍵的問題不是沒有課程內(nèi)容， 而應該是對課程內(nèi)容如何進行嚴格的、精心的選擇和組織。在校本課程的開發(fā)中， 課程內(nèi)容的選擇與組織是一項重要的工作， 直接關系到一門課程實施的質(zhì)量。然 而，在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，有些教師往往存在以下幾種情況： 一是在制定課程綱要 時

2、沒有經(jīng)過認真收集、篩選、整理和組織，僅憑自己狹隘的經(jīng)驗或個人意識來羅 列和組織內(nèi)容，略知皮毛，便倉促上陣，導致課程開發(fā)質(zhì)量不高；二是教師選擇 一些現(xiàn)成的課程，完全依賴于既定教材，傾其所有將一些或高深或粗淺的內(nèi)容倒 給學生，也不管學生是否接受；三是將從各種渠道獲得的一些信息素材進行簡單 的拼湊，沒有按照一定的邏輯順序進行加工和整理， 便形成一門課程的內(nèi)容。針 對這些現(xiàn)象，我們在一些學校開展了基于問題解決的校本行動研究。 2、問題的思考： 課程內(nèi)容是實現(xiàn)課程目標的重要載體，它直接指向“教什么”的問題。學會 科學合理地選擇和組織課程內(nèi)容是校本課程教師必須掌握的一門技巧。在實施這 一項工作之前，我們不

3、禁會要問： 什么是課程內(nèi)容？沒有教材，課程內(nèi)容來自于哪里？ 對于已經(jīng)搜集和準備的課程內(nèi)容，怎樣去偽存真，去粗取精，進行篩選？ 什么樣的內(nèi)容最適合學生的發(fā)展需要？ 什么樣的知識最有價值？ 組織課程內(nèi)容的原則是什么？ 課程內(nèi)容的編排順序有哪些？ 二、問題的研究 1、專業(yè)學習 問題，增強了對課程內(nèi)容及選擇與組織課程內(nèi)容的原則的認識和理解。他認為，課程內(nèi)容 是指各門學科中特定的事實、觀點、原理和問題，以及處理它們的方式。因此，在選擇課程 內(nèi)容時要考慮到學生和教學方面，及學科知識價值的問題和知識與能力的關系問題等的因 素，一般來說，選擇課程內(nèi)容時要注意以下幾項基本準則：一是要注意課程內(nèi)容的基礎性， 使學

4、生成為社會中一名合格公民所必備的基礎知識和基本技能，同時也要包括學生以后繼續(xù) 學習所必需的技能和能力， 注意內(nèi)容的廣度與深度之間的平衡；二是課程內(nèi)容應貼近社會生 活，要考慮到讓學生了解社會、接觸社會，掌握一些解決社會問題的基本技能；三是課程內(nèi) 容要與學生和學校教育的特點相適應，要考慮到學生的興趣、需要和能力，并盡可能與之相 適應，這不僅有助于更好地掌握科學文化知識，而且還有助于他們對學校學習形成良好的態(tài) 度。 關于課程內(nèi)容的組織，施良方認為，要正確理解和處理好幾對關系，即：縱向組織與橫向組 織的關系，縱向組織按照某些準則以先后順序排列課程內(nèi)容，如從從易到難，從已知到未知， 從具體到抽象，橫向組

5、織即打破學科的界限和傳統(tǒng)的知識體系，以便讓學生有機會更好地探 索社會和個人最關心的問題； 邏輯順序與心理順序， 邏輯順序，即指根據(jù)學科本身的系統(tǒng)和 內(nèi)在的聯(lián)系來組織課程內(nèi)容；心理順序即按照學生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容；直線式 與螺旋式，直線式是把一門課程的內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線；螺旋式是在不 同階段使課程內(nèi)容重復出現(xiàn)，但逐漸擴大范圍和加深程度。 泰勒也曾多次論述過選擇課程內(nèi)容的原則，他是基于課程即學習經(jīng)驗的價值取向的角度 提出來的，他認為選擇學習經(jīng)驗的10條原則是： 1 學生必須具有使他有機會實踐目標所蘊含的那種行為的經(jīng)驗； 2 學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所蘊含的那種行為

6、而獲得滿足感； 3. 使學生具有積極投入的動機； 4. 使學生看到自己以往反應方式的不當之處，以便激勵他去嘗試新的反應方式； 5. 學生在嘗試學習新的行為時，應該得到某種指導； 6. 學生應該有從事這種活動的足夠的和適當?shù)牟牧希?7. 學生應該有時間學習和實踐這種行為，直到成為他全部技能中的一部分為止； 那些枯燥乏味的內(nèi)容，只會引起學生的的厭學情緒。教師切不可以自己的主觀愿 望來確定課程內(nèi)容，最好是能主動征求學生的意見和建議，在學什么和怎樣學的 問題上與學生展開對話，讓學生在課程研制中發(fā)揮更為積極的作用，盡管學生的 作用在審議中受到限制，但可以培養(yǎng)他們的責任意識和增強學習的興趣。當然， 也不能

7、為了一味地追求趣味性，忽視了知識性、有效性，要將兩者有機結合。隨 著對課程的深入開發(fā)，教師應隨學生發(fā)展與適應狀況合理的調(diào)整或增刪，尤其要 注意校本課程的內(nèi)容不要重復國家課程的內(nèi)容，必要時可以與國家課程進行整 合、拓展、延伸，因此，教師也要關注和了解與開發(fā)內(nèi)容相關的國家課程。 第三條，“縱橫觀看”是組織課程內(nèi)容的有效方法 一般來說，課程內(nèi)容組織必須要遵循兩個原則，即：兩個“結合”兩個“統(tǒng) 一”，兩個“結合”是學科性的內(nèi)容與非學科性內(nèi)容相結合，間接經(jīng)驗與直接經(jīng) 驗相結合；兩個“統(tǒng)一”是邏輯順序與心理順序的統(tǒng)一，橫向組織和縱向組織相 統(tǒng)一。對于一線教師來說，不可能像由專家主持開發(fā)的課程那樣專業(yè)和規(guī)范

8、。因 此，我們建議采用“縱橫觀看”的辦法來組織課程內(nèi)容。以課程目標為線索組織 內(nèi)容，橫向看知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標的培養(yǎng)，以及 基礎性發(fā)展目標的培養(yǎng)，縱向看學生的個性發(fā)展與進步情況；以知識體系為線索 組織內(nèi)容，橫向看本課程與有關國家課程之間的聯(lián)系， 縱向看課程本身的由易到 難有淺入深由一般到具體的發(fā)展體系。在此基礎上再根據(jù)課程特點各有側(cè)重。 當然，不同的課程開發(fā)活動方式，在課程內(nèi)容的選擇與組織方面會有所不同， 如采用課程選擇的方式，就不需要過多在這個方面下工夫。 三、成效與反思 1、成效 通過開展對如何選擇和組織課程內(nèi)容的研究，取得了一定的成效，具體體現(xiàn)在： 教師的專業(yè)個

9、人主義意識減弱，能主動吸納多方面的經(jīng)驗和意見。研究前，教師大都 憑自己樸素的經(jīng)驗和有限的資料來源組織課程內(nèi)容，至于什么樣的內(nèi)容最適合學生，教師心 中沒有一個標準，甚至根本沒有考慮學生的發(fā)展需求。且大多教師都缺乏與他人合作和向外 界尋求支持的愿望，閉門造車導致問題層出不窮，使自己憑添許多煩惱，影響課程的開發(fā)質(zhì) 量。 教師在把握課程內(nèi)容方面有了一定的方向性和原則性，選擇和組織課程內(nèi)容的能力增 強。在研究中，教師逐步明確校本課程內(nèi)容選擇的原則，組織內(nèi)容的方法，從而增強開發(fā)工 作的有效性和科學性。 目前，參與研究的校本課程教師選擇和組織課程內(nèi)容的能力普遍要強 于沒有參與研究的教師， 具體表現(xiàn)在搜集教學

10、材料的渠道拓寬，課程資源意識增強， 教學內(nèi) 容更富有趣味性和連續(xù)性等諸多方面。 校本課程實施過程中出現(xiàn)的問題和矛盾減少。由于在選擇課程內(nèi)容時， 對學生進行了 調(diào)查和分析，考慮了課程目標的多個維度，分析了課程所屬領域的知識體系和基于教育學、 心理學、學校教育哲學多個方面的因素，因而課程內(nèi)容大都適應學生的年齡特征和實際發(fā)展 需要，沒有出現(xiàn)像有的教師那樣沒有課程內(nèi)容可上了，或者內(nèi)容過深過淺過繁等情況。 學生的學習興趣增強，在參與課程開發(fā)中具有一定的地位。課程內(nèi)容的選擇和組織因 為把學生擺在了中心的位置，因而處處考慮學生的理解能力、接受能力、興趣程度、認知水 平、可發(fā)展?jié)摿?、未來社會適應性等方面，學生

11、可以給教師提出意見、提供資源，參與課程 設計和教學評價，學生的主體地位得到尊重，學生的學習興趣也日漸濃厚，根據(jù)在三所規(guī)模 不同的城鄉(xiāng)學校調(diào)查顯示，81%勺學生喜歡上校本課程，原因是可以學到以前所學不到的知 識，可以參與多項實踐活動增強動手實踐能力，可以發(fā)展興趣愛好，培養(yǎng)個性特長，能鍛煉 身體，學習更有精力，可以提高自身的綜合素養(yǎng)等。 2、反思 在課程內(nèi)容的選擇與組織方面并不是一蹴而就的，它需要在課程實施的過 程中不斷地修正和完善。 校本課程涉及到的知識領域非常廣泛，有時光靠教師個人的智慧是難以做 到十分科學地選擇和組織課程內(nèi)容的，教師期待有學科專家的指導。 學校一方在對課程綱要進行審議時，就應

12、對課程內(nèi)容進行重點地審閱，發(fā) 現(xiàn)問題及時反饋，不要走向要么全部通過，要么“一棍子打死”的極端，最好是 課程審議委員會的人員能綜合學校各個學科領域的骨干教師，才能提出有針對性 的意見。 （ 劉翠鴻） When you are old and grey and full of sleep, And no ddi ng by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved yo

13、ur mome nts of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you. And loved the sorrows of your cha nging face; And bending dow n beside the glow ing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face

14、amid a crowd of stars. The furthest dista nee in the world Is not betwee n life and death But whe n I sta nd in front of you Yet you dont know that I love you. The furthest dista nee in the world Is not whe n I sta nd in front of you Yet you cant see my love But whe n un doubtedly knowing the love f

15、rom both Yet cannot be together. The furthest dista nee in the world Is not being apart while being in love But whe n I pla inly cannot resist the year ning The furthest dista nee in the world Is not struggli ng aga inst the tides But using on es in differe nt heart To dig an un erossable river For

16、the one who loves you. Whe n you are old and grey and full of sleep, And no ddi ng by the fire, take dow n this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your mome nts of glad grace, And loved your beauty with love false or true,

17、But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your cha nging face; And bending dow n beside the glow ing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars. The furthest dista nee in the world Is not betwee n

18、 life and death But whe n I sta nd in front of you Yet you dont know that I love you. The furthest dista nee in the world Is not whe n I sta nd in front of you Yet you cant see my love But whe n un doubtedly knowing the love from both Yet cannot be together. The furthest dista nee in the world Is not being apart w