詩情詩意化詩心

1、詩情詩意化詩心中華民族是一個詩歌大國。從詩經到楚辭，從陶淵 明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出， 色彩紛呈。對詩歌的傳統界定首先就是強調“詩者，志之所之 也”（詩大序）“詩者，吟詠情性也”（滄浪詩話）“志” 和“情”不是憑空產生，“應物斯感”，“景乃詩之媒，情乃詩 之胚，合而為詩”（四溟詩話）強調的是人類內在的“志” 和“情”統一，所以語文新課程標準強調強化語文學科在開拓學 生視野，培養(yǎng)高尚的“審美情趣”和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格上的作用，強調“語文素養(yǎng)的整體提高”。 在學習方式上，提倡“自主、合作、探究，對話”模式。然而，長期以來，由于對課堂教學的過分

2、的功利性期望一一 為高考服務，跟隨高考的指揮棒轉，自主鑒賞上幾乎一直把古典 詩歌置于青少年的視野之外。 在教學過程中我們片面強調鑒賞問 題的解答和名言名句的默寫， 賞析和運用分離，學習狀況以傳統 教學教師的傳授，師生的教學溝通的教學形態(tài)來體現的，增加課堂教學過程中的文化意蘊，師生互動，多維積淀，多角度生 成，在一種文化的分享和創(chuàng)造中愉快、從容地達到共同向往的目的成為教改的真正追求。橫看成嶺側成峰朱光潛說：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介， 能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解， 而且也決不會覺到人生 是干枯的?！?. 分層針對，刺激內化。閱讀的高效首先體現于個性化的閱讀， 只有因材施教，

3、因地 制宜才能事半功倍。正如朱熹所言：“圣賢施教，各因其材，小 以小成，大以大成，無棄人也?！彼栽娨獾睦斫馐紫染C合考慮 學者的結構。例如：性格，文化積淀，思維習慣知識結構與成績， 同時清楚，我這樣分層的憑據； ，在這個層次中應達成的目標； ， 每一個層次中明確的任務的區(qū)分度， 繼而綜合考慮后選擇不同閱 讀角度，確定不同任務；作出比較項目的特征進行教材分層，問 題分層，鑒賞點分層。2. 挖掘詩情，激發(fā)意趣，引發(fā)讀詩意念。（1）抓住詩本身的意趣，體驗文本美感。同學們從小或多 或少了解、背誦過一些詩歌，無論有意無意都具有了一定的積累， 只是他們沒有意識到自己的文化素養(yǎng)， 無意識去認識它，利用它 去

4、接近詩歌，接近詩人，那么引導他們挖掘自身的資源優(yōu)勢，從 已知到未知，更具說服力。例如，詩歌教學初期，我先問學生了解多少古代詩人，順勢 介紹了屈原、韓愈、文天祥、林則徐、李白、杜甫、王維幾位熟 悉的詩人的精髓詩句讀給同學們聽， 從詩人為什么愛詩、寫詩的 角度給同學們分析。歸納：巴爾蒙特說“為了看看陽光，我來到世上”愛詩，讀詩就是挖掘我們心中存在的詩意。（2）拓展文本范疇，感受生活詩意?，F實生活中處處有古 典詩歌的影子，如楹聯，謎語及時引導學生去感悟， 去賞玩， 學生更感興趣，更容易接受，從而舉一反三。例如：欣賞 2005 年春節(jié)聯歡晚會對聯所包含的地理、人文 知識與當地歷史地理人文特點結合， 跨

5、學科鑒賞， 更能引發(fā)學生 學詩興趣。（3）營造詩意氛圍，調動審美潛力。音樂、繪畫、文史知 識的交叉，多學科的滲透。營造氛圍，打好對詩歌學習內容的個 性深層認知的基礎。為有源頭活水來教師根據教學目標的選擇、 學生的情況， 選定相適應的材料， 突出教材的主要信息，擬訂必讀詩篇，以讀促知，以讀促練，獲 得必要的知識儲備，再以問題獲得反饋，引導學生旁征博引，有 方向、有意識、有目的的閱讀詩歌鑒賞文章，使學生對詩歌有基 本的認識，鋪墊思路，填補賞析知識空白，確定價值趨向，“由 淺入深”又“由深達淺”。1. 精選閱讀篇目，誘發(fā)詩品養(yǎng)成。仔細研究唐詩宋辭鑒賞辭典， 針對不同年級， 不同水平的學 生，化繁為簡

6、，篩選合并，重新組合，與學生審美經驗結合，讓 學生讀得有序列，讀得符合年齡特征，讀得有興趣，建立詩品。 所擬訂列舉的詩篇要具有代表性并具主題性。2. 優(yōu)化專題組合，進行詩格培養(yǎng)。組合的方式靈活機動，或按朝代，或按類型，或按詞格，合 并類舉同類項，分組閱讀，多方合作，進行充分的量的積淀，培 養(yǎng)學生對詩格的感性認識，理性歸納。例如：唐詩人專題一一混合型，單純型。3. 整合內容分類，促進詩規(guī)明晰。在充分的量的積累上， 再予以風格上的引導， 規(guī)程上的明晰， 使之閱讀鑒賞有章可循。例如： 送別詩； 懷古詩；邊塞詩；寫景詠物詩； 羈旅（思鄉(xiāng)） 詩。4. 重組經典賞文，強化感性積累。詩歌只有一定文本閱讀的量

7、的積累， 才能舉一反三， 有所創(chuàng) 新。但因為唐詩宋詞辭典有關的鑒賞文章內容過于冗長， 學生抓 不住重點，讀時容易失去興趣，所以，教師應對詩詞鑒賞辭典有 關內容進行刪減重組，以突出重點。例如：五言絕句（唐代）組合其中之一：王勃江亭夜月送 別二首（其二）“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江 山此夜寒?！碧圃婅b賞辭典中原鑒賞文章字數將近2000，我們歸納后 100 多字。并蒂荷花別樣紅 在文本、材料、情感、經驗多維積淀達到一定程度的基礎上， 師生互動，在親身探究與實踐中循規(guī)結律，把握、拓展，進而創(chuàng)新。1. 設疑追尋一一把握生成規(guī)律。這里所說的設疑并非常規(guī)意義上的提出問題， 對教學內容作 例證性的

8、闡述， 也不局限于用“常規(guī)問題”做單純鞏固知識的基 本訓練， 更不是把“問題”等同于“習題”， 而是把“問題”作 為學習的出發(fā)點， 引導學生在充分知識鋪墊的基礎上， 達成學生 能自行發(fā)現問題，提出問題，并通過問題的提出、討論、解決， 進而應用、引申，學會方法，會學新知，強調的是學生的主體作 用。 突破口有：異議性問題；擴展性問題；相較性問題； 爭議性問題；遷移性問題等。實現步驟： 示范設問引導學生簡單模仿問， 引導學 生思考后問引導學生鉆研后問引導學生融會貫通， 舉一 反三問。2. 體驗示范促成生成感悟。 陶先生曰：“學高為師，身正為范。”這就要求教師要有較高的專業(yè)知識水平， 教師在清楚學生有

9、什么問題， 清楚學生形成 這些問題的原因是什么的前提下， 從思維、 心理層面找到存在問 題的癥結，然后形成自己正確規(guī)范的教學動作，有意識地示范， 作為模版引導學生總結規(guī)律， 在運用中提高理解， 在運用中提升 鑒賞能力，讓學生感覺、理解，并且模仿練習，內化為自己的能 力進而提升。3. 實踐比較多元生成張力(1)還原領悟一一扣緊聲音。詩歌的美來自于學生自身的 “內覺體驗”， 放手讓學生通過聲音產生對文本的審美沖動， 透 過語言表象感受詩人在作品中營造的情感， 領略其精神， 在聲音 的轟鳴中產生共鳴，所謂“目視”“口誦”“耳聽”“心惟”。 多方面感知作品，還原認識，獲得系統性的體驗。反復研讀： 大聲

10、讀， 對讀，范讀，表演讀， 就畫配詩讀， 配樂讀在讀熟的基礎上， 有目的的針對課文信息，指導學生 自己以大腦的“真空”狀態(tài)重視理解中的整體性、 直接性、 非邏 輯性、非時間性和自發(fā)性， 尤其品味詩歌中特別突出的詞句獲得 感知。再與他家之言比對，去偽存真。還原領悟： 撇開作品的具體表現形式和故事時空， 著意于探 究人的本原特性，領悟人生真諦，減少文化隔閡，聯系現實，發(fā) 現自我。系統認識：教師調動各種知識、經驗，運用多種理論，指導 學生讀中聯系多角度、多側面理解，認識作品的多維多向結構、 內容，既融進自己的經驗知識又科學補充，闡發(fā)詩歌內容，引導 學生發(fā)自本心從不同角度分析其意義， 善于比較提高，

11、從深層理 解詩歌精妙。( 2)鼓勵原創(chuàng)，挖掘詩能。首先要引導學生轉變觀念，鼓 勵學生相信自己，不迷信權威，不迷信教師，使其思維朝向獨創(chuàng) 和新穎，教師自己也要嘗試下水作文，或一同創(chuàng)作，或共同抒發(fā) 己之感受，而非人云亦云，身教重于言教，這樣可以更廣泛的鼓 勵獨立思考，勇于嘗試，學生在教師啟發(fā)下，明確了解學習目標、 能力目標體系，運用“體系”及“策略”，掌握初步感知、明確 個人觀點，并敢于向自己挑戰(zhàn)，在實踐中檢驗自己的知識儲備和 運用能力。(3)互寫互批，發(fā)掘詩用。學是為了用，寫作則是檢驗學 習效果的有效途徑。在學習寫作時有意識的誘導學生的運用意 識，無疑更能使詩歌走下神壇，發(fā)掘出學生心中的詩意。例

12、如：有位教師上寫作課，就以詩會文，極大的提高了學生 的學習興趣，豐富了學生的寫作語言?！坝甑恼Z言豐富多彩：他 可以是內心的喜悅，滋潤著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼 淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢 中。”“月亮是文人的桃花源。李白在美酒的熏陶中，對月亮發(fā) 出了真誠的邀請；蘇東坡將如水的月化作人間最美的情感， 吟唱 出“千里共嬋娟”的豁達；張若虛的春江月夜更是穿越了時空， 成為千古絕唱。 ”“那是一個仙樂飄飄的時代， 那是一個才情橫 溢的時代”在學生充分討論的基礎上歸納出： 詩歌鑒賞與應用：感受生 活喚醒自身經驗挖掘文化積淀聯系有關背景 應用。最后歸納出化用古詩的方法：

13、直接引用名句；截取關鍵意 象；轉用古詩主旨；化用古詩意境。(4) 延伸拓展一一開放視野。因課時的限制，教學任務的 制約，教材內容不能充分展開，采用課內外結合的學習可以彌補 課時學習的不足，提升學生的知識層面，實現學生的主體性，同 時也使課堂上研究方法、策略得以順利開展。具體作法：課外研 究，專題講座，資料補充，美文鑒賞萬紫千紅總是春1. 認識自我，思維凸顯，悟出真意，個性生成。詩歌學習的目的是培養(yǎng)學生舉三反一進而觸類旁通、 舉一反 三的能力，由反復的認知進而創(chuàng)造，發(fā)掘其發(fā)散思維、求異思維、 創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。并促進其學習能力和學業(yè)成績的提高。 具 體表現在：肯定自己的學習能力；初步了解詩歌鑒賞的目標與方 向；掌握必要的學習方法；善于評價自己和他人在鑒賞過程中的 結論、思路、方法；能比較靈活的確定和調整自己的學習心態(tài)、 學習方法、學習策略；凸現學習的自主性、獨立性、批判性、質 疑性和深刻性；提高鑒賞詩歌品位，進而提升語文整體素質，學 以致用。2. 聚合發(fā)散，多元解構，發(fā)現創(chuàng)新，“期待”生成。 漢朝董仲舒說：詩無達詁。就是告訴我們詩歌鑒賞的多元性， 清代王國維也說：“詩人對