高等教育心理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)

1、名詞解釋：1個(gè)體心理 2、心理過程 3、心理 特征4、意識(shí)5、心理學(xué) 6、高等 教育心理學(xué)7、實(shí)驗(yàn)法8、觀察法9、調(diào)查法10、教學(xué)效能感11、教 學(xué)反思12、教學(xué)監(jiān)控能力13、學(xué) 習(xí)14、學(xué)習(xí)理論15、社會(huì)學(xué)習(xí)論 16、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論 17、意義學(xué)習(xí) 18、信息加工 19、建構(gòu)主義 20、 動(dòng)機(jī)21、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 22、學(xué)習(xí)需要 23、成功動(dòng)機(jī) 24、歸因25、需要 層次理論26、自我效能理論 27、 學(xué)習(xí)遷移28、知識(shí)感知 29、知識(shí) 理解30、智力技能 31、干擾說 32、遺忘曲線 33、學(xué)習(xí)策略 34、 認(rèn)知策略 35、元認(rèn)知策略 36、問 題37、問題解決38、問題表征 39、定勢 40、創(chuàng)

2、造性思維 41、自 我意識(shí)42、群體43、群體決策 44、首因效應(yīng) 45、近因效應(yīng) 46、 光環(huán)效應(yīng)47、投射效應(yīng)48、刻板 效應(yīng)49、心理健康 50、心理衛(wèi)生第一章緒論1、個(gè)體心理：指個(gè)人具有的或在個(gè)體身上 發(fā)生的心理現(xiàn)象。分為四個(gè)方面：心理動(dòng) 力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征，其 中最重要的是心理過程。2、心理過程：指個(gè)體的心理是一種動(dòng)態(tài)的 活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程、意 志過程三方面。第一章緒論1、 簡述不同心理學(xué)流派的理論觀點(diǎn)。2、 簡述高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征和 內(nèi)容體系。3、 舉例說明高等教育心理學(xué)的作用。 第二章大學(xué)教師心理與大學(xué)生心理 發(fā)展4、 什么是教學(xué)效能感？剖析自己

3、的教 學(xué)效能感，并說明它對(duì)自己從事教學(xué) 活動(dòng)的影響。5、 簡述教學(xué)反思的基本過程和方法。6、 教學(xué)監(jiān)控能力是什么？結(jié)合自己的 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷虒W(xué)監(jiān)控能力在教學(xué) 活動(dòng)中的作用。第三章學(xué)習(xí)心理理論7、 簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。8、 什么是意義學(xué)習(xí)、先行組織者和認(rèn) 知結(jié)構(gòu)？9、 簡述不同學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。10、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。11、試對(duì)聯(lián)接派學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知派學(xué) 習(xí)理論作以比較分析。12、聯(lián)系高等教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀?對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)（建構(gòu)主 義學(xué)習(xí)論教學(xué)的基本觀點(diǎn)）。 第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)13、簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。14、試述強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、成就動(dòng)機(jī)理 論，成敗歸因理論、自我

4、實(shí)現(xiàn)理論及 自我效能理論的主要觀點(diǎn)。15、舉例說明高等教育中如何培養(yǎng)學(xué) 生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。16、綜合教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)一個(gè)指導(dǎo)對(duì) 大學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因的訓(xùn)練 方案。第五章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)17、簡述學(xué)習(xí)遷移的分類。18、結(jié)合實(shí)例說明學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生學(xué) 習(xí)的促進(jìn)作用（遷移的作用及意義）19、簡述形式訓(xùn)練說、共同要素說、 概括說、關(guān)系轉(zhuǎn)化說、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說、 經(jīng)驗(yàn)整合說的主要觀點(diǎn)。20、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪 些？21、根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的原理和方法，談 談在高校教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效 措施。第六章知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)22、什么是陳述性知識(shí)、程序性知識(shí) 與策略性知識(shí)？23、簡述大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)？24、艾賓浩

5、斯遺忘曲線說明了什么？25、簡述知識(shí)遺忘的主要理論及其觀 點(diǎn)。26、舉例說明防止知識(shí)遺忘的主要措 施（有效方法）。27、根據(jù)大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)和信 息編碼規(guī)律，試述提高知識(shí)識(shí)記效果 的有效策略。第七章學(xué)習(xí)策略及其指導(dǎo)28、簡述復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和 組織策略的含義。29、有效促進(jìn)認(rèn)知策略的教學(xué)措施是 什么？30、簡述計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控 策略的含義31、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)動(dòng)行Т龠M(jìn)大 學(xué)生元認(rèn)知策略的教學(xué)措施。第八章問題解決與創(chuàng)造性思維32、什么是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維 的特點(diǎn)、構(gòu)成與評(píng)估方法是什么？33、舉例說明在教學(xué)中如何訓(xùn)練學(xué)生 問題解決的能力，并分析問題解決的 主要策略及訓(xùn)練。3

6、4、試述在教育教學(xué)中如何培養(yǎng)大學(xué) 生的創(chuàng)造性思維？第九章 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與自 我教育35、什么是自我意識(shí)？自我意識(shí)的結(jié) 構(gòu)是什么？36、簡述現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理想 自我的含義。37、簡述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的過程。38、根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)， 試述引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育的措 施。第十章態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)39、簡述態(tài)度、品德的含義及其區(qū)別 與聯(lián)系。40、道德發(fā)展階段論、道德價(jià)值觀辨 析論、社會(huì)學(xué)習(xí)品德論的主要觀點(diǎn)。41、根據(jù)道德價(jià)值觀辨析論，結(jié)合身 邊的事例談?wù)勅绾螌?duì)大學(xué)生進(jìn)行品德 教育。第十一章 大學(xué)生群體心理與人際交 往調(diào)適42、 什么是群體凝聚力，高凝聚力的 群體有哪些特征？4

7、3、 試述從眾與服從、模仿與感染的 區(qū)別44、 簡述影響模仿的因素。45、 簡述影響感染的因素。46、 簡述大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)與原 則47、試述大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)。 第十二章大學(xué)生心理健康教育48、 簡述大學(xué)生心理健康的含義與標(biāo) 準(zhǔn)。49、 簡述大學(xué)生心理健康教育的主要 內(nèi)容。50、 影響大學(xué)生心理健康的因素是什 么？51、 聯(lián)系高校教育教學(xué)實(shí)際，試論如 何開展大學(xué)生心理健康教育。第十三章教學(xué)成效的測量與評(píng)價(jià)52、 什么是教學(xué)測量與教學(xué)評(píng)價(jià)，它 們對(duì)教學(xué)活動(dòng)有什么作用？53、 什么是測驗(yàn)的信度和效度，如何 提高測驗(yàn)的信度和效度？54、 什么是項(xiàng)目的難度和區(qū)分度，如 何計(jì)算項(xiàng)目的難度和區(qū)

8、分度？55、 舉例說明在高等教育教學(xué)測驗(yàn)中 如何科學(xué)命題和正確評(píng)分。3、 心理特征：是人們在長期的認(rèn)知、情緒 和意志活動(dòng)中形成的穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意 識(shí)特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。4、 意識(shí)：是指能被個(gè)體所清晰覺察的心理 活動(dòng)。意識(shí)是人的精神生活的重要特征， 也是人心理活動(dòng)的主導(dǎo)方面。5、 心理學(xué)：是一門研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展 規(guī)律的學(xué)科。心理學(xué)研究對(duì)象包括個(gè)體心 理、個(gè)體心理與行為、個(gè)體意識(shí)與無意識(shí)、 個(gè)體心理與群體心理四個(gè)方面。6、 高等教育心理學(xué)：研究高等教育情境中 學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的 學(xué)科。7、 實(shí)驗(yàn)法：指在控制的條件下系統(tǒng)的操作 某種變量的變化，來研究此種變化對(duì)其它

9、 變量的影響。8、 觀察法：即自然觀察法，是指在自然的 生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為和表情）， 從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。9、 調(diào)查法：是指實(shí)在自然條件下，通過提 問的方式搜集資料間接了解被調(diào)查對(duì)象的 心理與行為的研究方法。第二章大學(xué)教師心理與大學(xué)生心理發(fā)展10、 教學(xué)效能感： 是教師對(duì)自己影響學(xué)生 學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。分 為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。11、 教學(xué)反思：教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過 程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決 策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過 程，是一種通過提高參與者的自我覺察水 平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。1

10、2、 教學(xué)監(jiān)控能力：教師為了保證教學(xué)達(dá) 到預(yù)期目的而在教學(xué)全過程中，將教學(xué)活 動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極 主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和 調(diào)節(jié)的能力。第三章學(xué)習(xí)心理理論13、 學(xué)習(xí)：是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、 有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，在較 短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知 識(shí)，并以此充實(shí)自己的過程。14、 學(xué)習(xí)理論：主要有兩大派別：聯(lián)結(jié)派 和認(rèn)知派。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過調(diào)節(jié)作用，在刺激和反映（S-R） 之間建立直接聯(lián)結(jié)過程，強(qiáng)化在S-R聯(lián)結(jié)的建立中起重要作用。 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為， 學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境支配下被動(dòng)的形成 S-R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部

11、構(gòu)造認(rèn) 知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反 應(yīng)習(xí)慣，而是通過理解獲得期待；有機(jī)體 當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng) 前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)， 而不是習(xí)慣所支配。15、 社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論 的代表人物，他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是觀察、模仿 的過程。16、 認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論：布魯納提出了認(rèn)知 結(jié)構(gòu)理論，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生 頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。17、 意義學(xué)習(xí)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)和 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起 非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。18、 信息加工：借用計(jì)算機(jī)科學(xué)、語言學(xué) 和信息論的概念來說明人的認(rèn)識(shí)能力和適 應(yīng)行為，包括各種

12、心理過程和智能行為。19、 建構(gòu)主義：主張世界是客觀存在的， 但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè) 人自己決定的。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)20、 動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并 使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi) 部動(dòng)力。21、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、 維持已經(jīng)引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一 定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀 態(tài)。22、 學(xué)習(xí)需要：又稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力，是指個(gè) 體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而力求獲得 滿足的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力 主要由以下三方面組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自 我提高內(nèi)驅(qū)力和交往內(nèi)驅(qū)力。23、 成功動(dòng)機(jī)：指在人的成就的需要的基 礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體從

13、事自己認(rèn)為 重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功 的一種內(nèi)驅(qū)力。24、 歸因：人們對(duì)自己或者他人所做行為 進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推斷其原因的過 程。25、 需要層次理論： 馬斯洛認(rèn)為，人的基 本需要有五種，由低到高依次是生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重 的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。他指出，各層 之間不但有高低之分，而且有先后之分， 只有低一層需要滿足后，高一層需要才會(huì) 產(chǎn)生。26、 自我效能理論： 是由班杜拉提出的。 自我效能是人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某 一行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，人們的 行為不僅受行為結(jié)果的影響，而且受通過 人的認(rèn)知因素形成的對(duì)結(jié)果期望的先行因 素的影響，并提出了

14、結(jié)果期望以外的另一 種期望一一效能期望，即人們對(duì)自己能夠 進(jìn)行某一行為的實(shí)施能力的推測或判斷， 也就是人們對(duì)自己行為努力的主觀推測。 人們在獲得相應(yīng)的知識(shí)、技能后，自我效 能就成了行為的決定因素。第五章 學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)27、 學(xué)習(xí)遷移：即在一種學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng) 驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)或其他學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影 響。它既包括先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響， 也包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。第六章 知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)28、 知識(shí)感知：指學(xué)生通過對(duì)直接感知到 的信息的表層意義、表面特征進(jìn)行加工， 從而形成對(duì)有關(guān)事物具體的、感性的認(rèn)知 過程。29、 知識(shí)理解：指學(xué)生通過對(duì)感性材料的 分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加 工

15、改造，從而獲得對(duì)某類事物本質(zhì)特征與 內(nèi)在聯(lián)系，并發(fā)展形成理性知識(shí)的過程。30、 智力技能：亦稱認(rèn)知技能或心智技能， 是借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的動(dòng)作方 式或智力活動(dòng)方式，如閱讀、心算、解題、 作文等方面的技能。包括感知、記憶、想 象和思維。抽象思維是其主要部分。31、 干擾說：知識(shí)遺忘理論中的一種，干 擾說認(rèn)為遺忘是由于在知識(shí)和回憶之間受 到其他刺激和干擾的結(jié)果，干擾主要有前 攝抑制和后攝抑制兩種。長時(shí)記憶中信息 的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要的原因。32、 遺忘曲線：德國心理學(xué)家艾賓浩斯通 過多次實(shí)驗(yàn)比較兩次學(xué)習(xí)所用的時(shí)間和誦 讀次數(shù)的差異，以重學(xué)比初學(xué)節(jié)省的時(shí)間 或次數(shù)為保持量的指標(biāo)，并將

16、其繪制為曲 線，成為艾賓浩斯遺忘曲線。第七章學(xué)習(xí)策略及其指導(dǎo)33、 學(xué)習(xí)策略： 三種定義，學(xué)習(xí)策略是具 體的學(xué)習(xí)活動(dòng)或程序；是學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和控制 技能；是學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)與控制的有 機(jī)統(tǒng)一體；是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中積極操 縱信息加工過程，用來促進(jìn)知識(shí)的獲得與 保存，以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng)。34、 認(rèn)知策略： 即基本學(xué)習(xí)策略，是指學(xué) 習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行認(rèn)知加工的策略，能 有效促進(jìn)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系與發(fā)現(xiàn)新知 識(shí)內(nèi)部聯(lián)系的方法和技術(shù)，并促進(jìn)復(fù)雜知 識(shí)的學(xué)習(xí)和保持。35、 元認(rèn)知策略： 即監(jiān)控性的學(xué)習(xí)策略， 主要是學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控、評(píng)價(jià) 與調(diào)節(jié)的策略，包括計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略 和監(jiān)控策略。第八章

17、問題解決與創(chuàng)造性思維36、 問題：是指在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài) 之間有某種障礙需要加以克服的情境。一 般包括三個(gè)基本成分：給定、目標(biāo)、障礙。37、 問題解決： 是由一般情境引起的，需 要運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作來解決某種疑難 的過程。38、 問題表征： 指問題解決者將任務(wù)范圍 或作業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問題空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題 的表征和理解39、 定勢：之在先前活動(dòng)中形成的、影響 當(dāng)前問題解決得一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。40、 創(chuàng)造性思維：用超常規(guī)的方法來解決 問題，形成新穎的、有價(jià)值的方案或結(jié)論。 第九章 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與自我教 育41、 自我意識(shí)：是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。 主要包括個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)以及自身與周

18、圍世界關(guān)系的意識(shí)兩個(gè)方面。第十一章 大學(xué)生群體心理與人際交往調(diào) 適42、 群體:是指人們?yōu)榱艘欢ǖ墓餐康模?以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在 相互作用，心理上存在共同感并具有情感 聯(lián)系的兩人以上的人群。43、 群體決策：群體指為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定 的目標(biāo)，兩個(gè)或兩個(gè)以上相互作用、相互 依賴的個(gè)體的組合。群體決策是群體成員 共同參與作出決定，是一個(gè)動(dòng)態(tài)多階段的 交互過程。44、 首因效應(yīng)：由先前的信息而形成的最 初的印象及其對(duì)后來信息的影響45、 近因效應(yīng)：是最后的印象對(duì)人們認(rèn)知 具有的影響。46、 光環(huán)效應(yīng)： 指在人際交往中，人們常 從對(duì)方所具有的某個(gè)特性而泛化到其它相 關(guān)的一系列特性上，從

19、局部信息形成一個(gè) 完整的印象，即根據(jù)最少量的情況對(duì)別人 作出全面的結(jié)論。47、 投射效應(yīng)： 指在人際交往中，形成對(duì) 別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同 的傾向，即把自己的特性投射到其他人身 上。48、 刻板效應(yīng)：社會(huì)上對(duì)于某一類事物或 人物的一種比較固定、 概括而籠統(tǒng)的看法。 第十二章 大學(xué)生心理健康教育49、 心理健康：是一種持續(xù)的積極發(fā)展的 心理狀況，個(gè)體在這種狀況下能具有良好 的適應(yīng)能力，充分發(fā)揮身心潛能，而不僅 僅是沒有心理疾病。50、 心理衛(wèi)生：又稱精神衛(wèi)生或心理健康， 它以增進(jìn)人們的心理健康為目的，包括兩 方面內(nèi)容：一是預(yù)防和治療心理疾病，而 是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。第一

20、章緒論1、 簡述不同心理學(xué)流派的理論觀點(diǎn)。答：（1 ）構(gòu)造主義：又稱結(jié)構(gòu)主義，主張 心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，分析人的意 識(shí)經(jīng)驗(yàn)或構(gòu)造，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、 意象和激情三個(gè)基本元素。由于它把一切 科學(xué)的研究對(duì)象都?xì)w結(jié)為經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又把 內(nèi)省法作為心理學(xué)的主要方法，因而遭到 許多心理學(xué)家的反對(duì)。（2）機(jī)能主義：認(rèn) 為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷流動(dòng)的過程，意識(shí) 的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，更強(qiáng)調(diào)實(shí) 用主義觀點(diǎn)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該把有效用的 心理過程作為研究對(duì)象，而不是靜態(tài)的心 理內(nèi)容。（3 ）行為主義：一是否認(rèn)意識(shí)， 主張心理學(xué)只研究人的行為；反對(duì)內(nèi)省， 主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。（4）格式塔心理學(xué)：主張把心理

21、作為一個(gè)整體組織來研 究。（5 ）精神分析心理學(xué)：主張人類的一 切思想和行為都根源于心靈深處的某種動(dòng) 機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)，它們以無意識(shí)的 形式支配著人們的思想，并表現(xiàn)在人正常 和異常的行為中。（6）認(rèn)知心理學(xué)：認(rèn)為 人的認(rèn)知過程就是信息的接收、編碼、存 儲(chǔ)、操作、檢索、提取和使用的過程，強(qiáng) 調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)其行為和當(dāng) 前認(rèn)知活動(dòng)的作用。（7）人本主義心理學(xué)： 主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、 生命意義、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為心理 學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述的方法代 替元素分析和實(shí)驗(yàn)法，采用以人為本的研 究路線，運(yùn)用整體分析的研究方法，探索 了人自我成長的需要，主張改善環(huán)境以促

22、 進(jìn)人性的發(fā)展，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。2、 簡述高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征和內(nèi)容 體系。答：學(xué)科特征：（1）反映高等教育專業(yè)特 色的教育心理學(xué)。高等教育心理學(xué)研究必 須反映高等教育高和專的特征，為高等教 育服務(wù)。（2 ）為適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué) 方法提供心理學(xué)依據(jù)。高等學(xué)校具有教學(xué)、 科研和直接服務(wù)社會(huì)的三大職能。內(nèi)容體系：（1）高等教育心理學(xué)的概述。 即對(duì)高等教育心理學(xué)作為一門學(xué)科的一些 基本看法。（2）高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理。主要 闡述與高等教育教學(xué)有關(guān)的共同的學(xué)習(xí)心 理規(guī)律。（3 ）高等學(xué)校教學(xué)心理。主要闡 述高等教學(xué)過程（即智育過程）的基本心 理規(guī)律。（4 ）高等學(xué)校德育心理。主要闡 述狹義的高等教

23、育過程（即德育過程）的 基本心理規(guī)律。（5）高等學(xué)校教學(xué)成效的 測量和評(píng)價(jià)。主要闡述具體教育教學(xué)過程 中對(duì)教學(xué)成效的測量與評(píng)價(jià)。3、 舉例說明高等教育心理學(xué)的作用。答：（1 ）高等教育心理學(xué)有助于提高高校 師資水平。目前，35歲以下的青年教師在 許多高校中的比例不斷增多，他們中的大 多數(shù)未曾接受過專門的教育科學(xué)理論學(xué) 習(xí)，也沒有高等教育職業(yè)技能訓(xùn)練的經(jīng)歷。 因此，將高等教育心理學(xué)列為青年教 師崗前培訓(xùn)的必修課是完全必要的。（2）有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)習(xí)高等教育 心理學(xué)有助于提高教師教育、教學(xué)的針對(duì) 性，加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)、人格和社會(huì)性特點(diǎn)以及個(gè)性發(fā)展特點(diǎn) 的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生

24、學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)其知 識(shí)的掌握、技能的形成。同時(shí)，學(xué)習(xí)高等 教育心理學(xué)有助于教師培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)， 從而能更主動(dòng)、科學(xué)地駕奴教學(xué)方法和教 學(xué)手段，全面提高教學(xué)質(zhì)量。（3 ）有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué) 不僅可以提高教師心理學(xué)理論水平，更可 以將教育、教學(xué)提升到科學(xué)研究的高度， 為高等教育研究的發(fā)展提供可借鑒的現(xiàn)實(shí) 依據(jù)。例如，目前倡導(dǎo)把研究的理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐之中，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題， 根據(jù)自己的選題查找資料，確定研究方向，進(jìn)行論文展示，最終完成畢業(yè)論文。第二章大學(xué)教師心理與大學(xué)生心理發(fā)展4、 什么是教學(xué)效能感？剖析自己的教學(xué)效 能感，并說明它對(duì)自己從事教學(xué)活動(dòng)的影 響。答：教學(xué)效

25、能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué) 習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。分為 一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。教學(xué) 效能感對(duì)教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度 （2）影響教師反思和 進(jìn)一步的學(xué)習(xí)（3）影響教師工作時(shí)的情緒。 教師的一般教學(xué)效能感會(huì)隨著教學(xué)時(shí)間的 增加而有降低趨勢，而個(gè)人教學(xué)效能感則 隨著教齡的增加表現(xiàn)出一種上升的傾向。5、 簡述教學(xué)反思的基本過程和方法。 答：教學(xué)反思教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程 為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策 及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過 程，是一種通過提高參與者的自我覺察水 平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。關(guān)于教學(xué)反思 的過程奧斯特曼和考特坎普以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

26、理 論為基礎(chǔ)，將教學(xué)反思的過程分為四個(gè)環(huán) 節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)階段、觀察與分析階段、重 新概括階段、積極驗(yàn)證階段。教學(xué)反思的 方法：布魯巴克等提出了四種反思的方法， 即反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動(dòng) 研究。6、 教學(xué)監(jiān)控能力是什么？結(jié)合自己的教學(xué) 經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷虒W(xué)監(jiān)控能力在教學(xué)活動(dòng)中的 作用。答：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué) 達(dá)到預(yù)期目的而在教學(xué)全過程中，將教學(xué) 活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積 極主動(dòng)地計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制 和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)過程 中的地位和作用是極其重要的。教師能夠 在教學(xué)過程中不斷自我反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問 題，減少教學(xué)活動(dòng)的盲目性，提高教學(xué)效 率，促使

27、教師制定合理科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃， 并選擇適宜而有效的方法進(jìn)行教學(xué)。第三章學(xué)習(xí)心理理論7、 簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi) 容和學(xué)習(xí)方法兩方面。（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的 特點(diǎn)：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)； 實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；學(xué)科 內(nèi)容的高層次性和爭議性。（2）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占據(jù)重要地位； 學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增 強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外、 校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。8、 什么是意義學(xué)習(xí)、 先行組織者和認(rèn)知結(jié) 構(gòu)？答：意義學(xué)習(xí)：奧蘇伯爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí) 即將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì) 性的聯(lián)系。先行組織者： 是指在呈

28、現(xiàn)正式 的學(xué)習(xí)材料之前，先用學(xué)生能懂的語言介 紹一些與學(xué)習(xí)材料相關(guān)的引導(dǎo)性材料。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：即學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。廣義 上講，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生已有觀念的全部內(nèi) 容及其組織；狹義地說，它是學(xué)生在某一 學(xué)科的特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的全部內(nèi)容 及其組織。9、 簡述不同學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答：（1）聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論： 巴甫洛夫的 經(jīng)典條件作用論：認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作 用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)系的過 程。斯金納的操作條件理論 ：認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí) 質(zhì)上是一種反應(yīng)概率的變化，而強(qiáng)化是增 強(qiáng)這種反應(yīng)概率的手段。班杜拉的社會(huì) 學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為行為的學(xué)習(xí)（或形成）可以 通過兩種學(xué)習(xí)方式習(xí)得，即觀察學(xué)習(xí)和通 過模仿榜樣的示

29、范行為進(jìn)行學(xué)習(xí)。（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：布魯納的認(rèn)知- 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生 頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇伯爾的意義學(xué) 習(xí)論：認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義學(xué)習(xí)，即將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu) 中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性 的聯(lián)系。加涅的信息加工學(xué)習(xí)論：認(rèn)為 學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程可 分為若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信 息加工。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論：主張世界是 客觀存在的，但對(duì)于世界的理解和賦予意 義卻是由每個(gè)人自己決定的。10、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。 答：構(gòu)建主義主張，世界是客觀存在的， 但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由

30、每個(gè) 人自己決定的。所以建構(gòu)主義更關(guān)注如何 以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來 建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。其學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)概括起來主要 有以下兩個(gè)方面：（1）知識(shí)觀，：建構(gòu)主義 強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是 學(xué)習(xí)者利用感覺吸收并且建構(gòu)意義的活動(dòng) 過程，這一過程不是被動(dòng)地接受外部知識(shí)， 而是同學(xué)習(xí)者接觸的外部世界相互作用的 結(jié)果；認(rèn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)并非如加涅所指的直 線結(jié)構(gòu)或如布魯納、奧蘇伯爾等人所提倡 的層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞關(guān)鍵概念而建構(gòu)起 來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識(shí)；認(rèn)為知識(shí)不可能以 實(shí)體形式存在于具體個(gè)體之外。（2 ）學(xué)習(xí)觀：認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師到學(xué)生的簡 單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是

31、主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng) 驗(yàn)的過程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替 的；認(rèn)為學(xué)習(xí)過程同時(shí)包括兩方面的建構(gòu)， 即對(duì)新信息的理解是通過運(yùn)用已有的知識(shí) 經(jīng)驗(yàn)；從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身， 也要按照具體情況進(jìn)行建構(gòu)，而不是提取。11、 試對(duì)聯(lián)接派學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知派學(xué)習(xí)理 論作以比較分析。答：（1）聯(lián)接派學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)：在學(xué) 習(xí)結(jié)果方面，它們都將學(xué)習(xí)結(jié)果看成是形 成了“刺激-反應(yīng)”的聯(lián)接或聯(lián)系，簡化了 有機(jī)體學(xué)習(xí)的結(jié)果；學(xué)習(xí)過程方面，他 們都將有機(jī)體學(xué)習(xí)過程做簡單化理解，將 其看成若干興奮點(diǎn)形成通道；學(xué)習(xí)條件 方面，它們都注重學(xué)習(xí)的外部條件而忽略 了內(nèi)部條件，如注重外部強(qiáng)化而忽略了內(nèi) 部動(dòng)機(jī)，注重當(dāng)前情境而忽略過

32、去經(jīng)驗(yàn)等。（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)： 從學(xué)習(xí)結(jié)果看，它們都主張學(xué)習(xí)結(jié)果是形成反映事 物整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)；從學(xué)習(xí) 過程來看，它們都把學(xué)習(xí)看成是復(fù)雜的內(nèi) 部心理加工過程；從學(xué)習(xí)條件看，它們 都注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué) 習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性、注重學(xué)習(xí)者 的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、認(rèn)知條件以及學(xué)習(xí)過程中信 息性的反饋等。12、 聯(lián)系高等教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)建 構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)（建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論 教學(xué)的基本觀點(diǎn)）。答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論教學(xué)的基本觀點(diǎn)：（1）注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng) 該具有很大的靈活性，不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)習(xí) 者，而是同學(xué)習(xí)者商量決定，或由學(xué)習(xí)者 在學(xué)習(xí)過程中自由調(diào)整 （

33、2 ）注重在實(shí)際情 境中進(jìn)行教學(xué)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)盡量創(chuàng)設(shè)能 夠表征知識(shí)的結(jié)構(gòu)、能夠促進(jìn)學(xué)生積極主 動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的社會(huì)化的、真實(shí)的情境， 并認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域中進(jìn)行 學(xué)習(xí)（3）注重合作學(xué)習(xí)， 認(rèn)為學(xué)習(xí)者以自 己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，通過學(xué)習(xí) 者的合作而使理解更加豐富和全面。高等 院校的教學(xué)應(yīng)該提倡師徒式的傳授以及學(xué) 生之間的相互交流、討論和學(xué)習(xí)，教學(xué)過 程應(yīng)圍繞亟待解決的重要問題進(jìn)行，并對(duì) 學(xué)生的問題解決過程給予高度重視。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)13、 簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。答：研究證明，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是不同 的，它取決于多種因素，包括大學(xué)生的個(gè) 人特點(diǎn)、周圍人群特征、大學(xué)生集

34、體的發(fā) 展?fàn)顩r。一般來說，大學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)所 起的作用要大于外部動(dòng)機(jī)。具有以下特點(diǎn)：（1） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性。主要分四大類： 一是報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，二是自我 實(shí)現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，三是謀求職 業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，四是事業(yè)成就 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性。大 學(xué)生直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如分?jǐn)?shù)、贊賞、獎(jiǎng) 勵(lì)、避免懲罰等，會(huì)隨年級(jí)的升高而逐漸 減弱；間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如求知、探索、 成就、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)等，則隨年紀(jì)升高而逐 步增強(qiáng)。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性。學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)社會(huì)性的意義在日益擴(kuò)大，整個(gè)社會(huì)以 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的導(dǎo)向也深深影響著當(dāng)代 大學(xué)生。（4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化。學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)的職業(yè)化和

35、就業(yè)情況的發(fā)展有很大的關(guān) 系。就業(yè)壓力使學(xué)生很早就朝某個(gè)職業(yè)方 向努力。14、 試述強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、成就動(dòng)機(jī)理論， 成敗歸因理論、自我實(shí)現(xiàn)理論及自我效能 理論的主要觀點(diǎn)。答：（1）強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：是由聯(lián)結(jié)派心理 學(xué)家提出來的，他們用刺激一反應(yīng)（S-R）的公式來解釋人的行為，認(rèn)為人的某種學(xué) 習(xí)行為傾向，完全取決于先前的學(xué)習(xí)行為 與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)定關(guān)系，如 人們?yōu)榱说玫奖頁P(yáng)、贊揚(yáng)，所以去學(xué)習(xí)。（2） 成就動(dòng)機(jī)論：成就動(dòng)機(jī)是在人的成就 需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并 力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。認(rèn)為在 學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)。麥克

36、里蘭和阿特金森認(rèn)為成就動(dòng)機(jī) 可分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另 一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。（3）成敗歸因理 論：認(rèn)為人們具有理解世界和控制環(huán)境兩 種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本 手段就是了解人們的行動(dòng)的原因，并預(yù)言 人們將如何行動(dòng)。行為的原因或者在于環(huán) 境，或者在于個(gè)人。如果歸于環(huán)境，則個(gè) 人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任。如果 歸于個(gè)人，則個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。（4）自我實(shí)現(xiàn)理論：人的需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生 理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、 尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。低一級(jí)的 需要得到基本滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn) 的需要層次。從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們

37、 進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過 學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分 而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。（5）自我效能感理論：由班杜拉最早提出，他指出影 響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自 身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。此理論克服了傳統(tǒng)心 理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，把個(gè)體 的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來研究人的動(dòng) 機(jī)，具有較大的科學(xué)價(jià)值。15、 舉例說明高等教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng) 關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。改變學(xué)生的成敗體 驗(yàn)，使其獲得學(xué)習(xí)上的成就感；學(xué)生的 成敗感與他們的自我標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，教師應(yīng)注 意這種個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到 成功；改善學(xué)生的知識(shí)、技能掌握

38、情況， 彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑 培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一是利用直接發(fā)生途徑， 主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到 滿足。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此，滿足學(xué)生的認(rèn)知需要 有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要。二是從間接轉(zhuǎn) 化途徑考慮，主要通過各種活動(dòng)，提供各 種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。16、 綜合教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)一個(gè)指導(dǎo)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因的訓(xùn)練方案。 答：歸因是指人們對(duì)他人或自己的所作所 為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推斷其原因的 過程。不同的歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極 性起不同的作用。正確的歸因有利于激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)

39、積極性，指導(dǎo) 學(xué)生“對(duì)因下藥”，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還 可以維持學(xué)生心理平衡。為此，作為教育 工作者應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和 學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確的歸因。（1 ）學(xué)會(huì)全面歸因。這是針對(duì)片面歸因而提出的。首先 教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的情況做出全面分析，引導(dǎo)他們對(duì)較易控制的不穩(wěn)定因素， 如個(gè)人努力等諸因素進(jìn)行全面歸因。然后 讓學(xué)生填寫歸因量表，并對(duì)幾種主要因素 所起的作用進(jìn)行程度評(píng)定，最后進(jìn)行統(tǒng)計(jì) 分析，找出主要原因，采取措施，“對(duì)因下藥”。（2）學(xué)會(huì)積極歸因。當(dāng)學(xué)習(xí)取得成 功時(shí)，可把其歸功于“自己的努力”這一 不穩(wěn)定的但可控制的因素，這樣會(huì)啟發(fā)自 己今后想進(jìn)一步取得成功還必須繼續(xù)努 力；還可歸因于

40、自己的能力強(qiáng)，從而使自 己產(chǎn)生一定的滿意感，增強(qiáng)成功學(xué)習(xí)的信 心，但應(yīng)該注意不能過分肯定這一點(diǎn)，因 為此歸因?qū)儆趦?nèi)部的穩(wěn)定的不可控制的因 素，易產(chǎn)生自負(fù)、驕傲情緒。除此之外， 還要考慮取得成功是不是由于任務(wù)容易或 這次運(yùn)氣好；因?yàn)檫@些都屬于外部因素且 不可能控制，從而提醒自己不要驕傲自滿， 而更加努力，使自己的潛力充分發(fā)揮出來。當(dāng)學(xué)習(xí)失敗時(shí)，要教育學(xué)生最好不要?dú)w 因于自己的能力不行，因?yàn)檫@是內(nèi)部的、 穩(wěn)定的且不可控制的因素，會(huì)極大地打擊 積極性，從而產(chǎn)生自卑感，不利于學(xué)習(xí)的 進(jìn)取，而應(yīng)想想，這次失敗，可能是由于 任務(wù)過難或運(yùn)氣不好，從而為自己解脫， 獲得心理平衡，但這兩個(gè)因素屬于外部的 不可控

41、制的因素，行為者對(duì)行為結(jié)果是可 以不承擔(dān)責(zé)任的，因此，也不能過于強(qiáng)調(diào) 這兩個(gè)因素。應(yīng)該主要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注一 些內(nèi)部的不穩(wěn)定的可控制的因素，如努力 程度、學(xué)習(xí)方法、情緒狀態(tài)等，從而進(jìn)一 步明確今后的學(xué)習(xí)方向、要求等。（3）學(xué)會(huì)團(tuán)體歸因。這種歸因技能類似于醫(yī)學(xué)上 的集體會(huì)診。因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)能力總是有 限的，再加上歸因者某種動(dòng)機(jī)或自尊心的 影響，往往增添一些主觀色彩，產(chǎn)生歸因 誤差，為此有必要以團(tuán)體討論的方式進(jìn)行 歸因，或者以學(xué)習(xí)組的形式對(duì)成員學(xué)習(xí)進(jìn) 行逐一分析，或者以班主任為核心，由任 科老師、學(xué)生及其家長組成團(tuán)體，對(duì)學(xué)生 學(xué)習(xí)進(jìn)行討論分析。（4）對(duì)學(xué)生歸因進(jìn)行 及時(shí)強(qiáng)化或矯正。當(dāng)學(xué)生做出積極歸因

42、時(shí)， 要及時(shí)加以肯定，給予陽性強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)生 做出消極歸因時(shí)，要幫助學(xué)生及時(shí)加以矯 正，以使學(xué)生形成正確積極的歸因傾向。 第五章 學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)17、 簡述學(xué)習(xí)遷移的分類。答：（1）按照遷移的性質(zhì)來劃分，可分為 正遷移和負(fù)遷移。（2 ）按照遷移的層次來 劃分，可分為縱向遷移和橫向遷移。（3）按照遷移的先后來劃分，可分為順向遷移 和逆向遷移。（4）按照遷移的內(nèi)容來劃分， 可分為特殊遷移和普遍遷移。18、 結(jié)合實(shí)例說明學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用（遷移的作用及意義）。答：學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。 學(xué)習(xí)遷移不僅涉及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的變化和應(yīng) 用，而且它本身又是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要 條件。學(xué)習(xí)遷移的作用

43、在于：（1）使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn) 定的、整合的心理結(jié)構(gòu)。（2）促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)，也是習(xí)得的知識(shí)、 技能和道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。從實(shí)踐意義上看，學(xué)習(xí)遷移一方面有 助于指導(dǎo)教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn) 學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；另一方面，遷移與學(xué)生 的能力和創(chuàng)造力密切相關(guān)，因?yàn)槟芰Φ男?成需要所掌握的知識(shí)和技能不斷概括化和 系統(tǒng)化，這種知識(shí)類化的過程就是遷移的 過程。實(shí)例：（1）在閱讀教學(xué)中奠定好遷移的基 礎(chǔ)。（2）在單元教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“遷移”。（3）教師必須明確具體的遷移方向。要把遷移 方向具體體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)的確定。（4 ）遷移的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)（5）必須著

44、力培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。教育心理學(xué)家 認(rèn)為，遷移的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能否概括兩 種活動(dòng)之間的共同原理或經(jīng)驗(yàn)。在知識(shí)激 增和信息革命的今天，知識(shí)的遷移更有著 它的重大意義，學(xué)生能否將學(xué)到的知識(shí)技 能成功地遷移到新的情境、新的課題，已 經(jīng)成為衡量學(xué)生智力和能力是否得到發(fā)展 與提高地重要標(biāo)志。19、簡述形式訓(xùn)練說、 共同要素說、概括說、關(guān)系轉(zhuǎn)化說、認(rèn)知 結(jié)構(gòu)說、經(jīng)驗(yàn)整合說的主要觀點(diǎn)。答：（1）形式訓(xùn)練說：是最早的有關(guān)學(xué)習(xí) 遷移現(xiàn)象的系統(tǒng)假說。認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并 不重要，重要的是所學(xué)對(duì)象的難度及其訓(xùn) 練價(jià)值，同時(shí)，學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移 效果，必須經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。（2 ）共同要素說：認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)技能的因

45、素中 具有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì) 改變另一個(gè)機(jī)能。也就是說只有當(dāng)學(xué)習(xí)情 境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí) 才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí) 遷移。（3）概括說：認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之 間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移必要條 件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者能夠概括 出兩種活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概 括水平越高，遷移的可能性就越大。（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說：是格式塔心理學(xué)家提出的遷 移觀點(diǎn)。他們認(rèn)為“頓悟”關(guān)系是學(xué)習(xí)遷 移的一個(gè)決定因素。也就是說，遷移不是 由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自 動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn) 兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)系的結(jié)果。（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)說：是奧蘇伯

46、爾根據(jù)他的有意義 學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來的。他認(rèn)為學(xué)生認(rèn)知結(jié) 構(gòu)的三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影 響，而學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的 最關(guān)鍵的因素。（6）經(jīng)驗(yàn)整合說：是我國 心理學(xué)家馮忠良提出的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過 程就是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的整合過程，經(jīng)驗(yàn)整合的 實(shí)質(zhì)就是要構(gòu)建一種一體化、網(wǎng)絡(luò)化的心 理結(jié)構(gòu)，并提出整合是一個(gè)過程，分為同 化、順應(yīng)和重組三個(gè)途徑來進(jìn)行。20、 影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些？ 答：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性、 已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平、認(rèn)知技能與策略、 定勢的作用。（1 ）學(xué)習(xí)對(duì)象的相似性：既 包括客觀因素的相似，也包括主觀因素的 相似。（2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平：所掌握 的經(jīng)驗(yàn)概括

47、水平越高，遷移的可能性就越大，效果也越好；反之，效果則越差。（3）認(rèn)知技能與策略：人們在進(jìn)行學(xué)習(xí)的認(rèn)知 活動(dòng)過程中，具備一定的認(rèn)知技能和策略 會(huì)有助于遷移的發(fā)生。（4）定勢作用：它 對(duì)于學(xué)習(xí)遷移有可能產(chǎn)生積極影響，也有 可能有消極的影響。根據(jù)定勢對(duì)遷移影響 的雙重性，要求人們必須注意建立哪一種 定勢。21、 根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的原理和方法，談?wù)勗?高校教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效措施。答：促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效策略：（1）合理確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)該明確 而具體，不能含混、籠統(tǒng)，模糊的教學(xué)目 標(biāo)不利于實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐操作。另外，只 有“教”與“學(xué)”的目標(biāo)相一致，才能發(fā) 揮其最大功效。（2）科學(xué)編排教學(xué)

48、內(nèi)容。 在教學(xué)過程中，教師并非把一門學(xué)科的所 有內(nèi)容都傳授給學(xué)生，要想使學(xué)生在有限 時(shí)間里掌握大量的有用經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容必 須要合理安排。合理編排教材的基本標(biāo)準(zhǔn) 是教材結(jié)構(gòu)化、 一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化， 即使教材具有科學(xué)合理的邏輯關(guān)系，能體 現(xiàn)出事物的上下、交叉的關(guān)系；一體化， 指整個(gè)教材中各要素間具有內(nèi)在聯(lián)系的整 體，既防止割裂，又防止相互干擾；教材 的網(wǎng)絡(luò)化是一體化的加深。教材的編排有 兩種形式：一是直線式；二是螺旋式。精 選的教材只有通過合理的編排，才能充分 發(fā)揮其遷移的效能。因此，我們要圍繞“為 遷移而教”進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐工作。（3）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。教學(xué)程序可以從兩方 面考慮：一是宏觀

49、方面，即對(duì)學(xué)習(xí)的先后 順序的整體安排；二是微觀方面，即具體 的每一節(jié)課的安排。兩方面都應(yīng)該體現(xiàn)遷 移規(guī)律，在各門學(xué)科中最大限度實(shí)現(xiàn)遷移 的價(jià)值。此外，還要在鞏固和熟練先前學(xué) 習(xí)的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)入下一步的學(xué)習(xí)。（4）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn)，它可以對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種廣泛性 的一般性的遷移。學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)中不僅包 括有關(guān)知識(shí)，而且還包括有關(guān)的學(xué)習(xí)技能； 掌握學(xué)習(xí)方法不僅要掌握知識(shí)，還要通過 一些必要的練習(xí)，形成新的技能。同時(shí)， 還可以針對(duì)影響學(xué)習(xí)遷移的因素來引導(dǎo)學(xué) 生的學(xué)習(xí)。教師在教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過 程中，還可以采用類比、精細(xì)加工、運(yùn)用 提問策略和運(yùn)用概念模型等。第六章 知識(shí)、技能

50、的學(xué)習(xí)22、 什么是陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)與策 略性知識(shí)？答：（1 ）陳述性知識(shí)亦稱描述性知識(shí)，即 關(guān)于事務(wù)及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別 和辨別事物。它包括事實(shí)、規(guī)則及個(gè)人的 態(tài)度和信仰等。具有靜態(tài)的特點(diǎn)。（2 ）程序性知識(shí)亦稱操作性知識(shí)，即關(guān)于怎樣做 的知識(shí)，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于 行為步驟的知識(shí)。具有動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，也稱技 能。（3 ）策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如 何思維的知識(shí)。即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和 程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一 般方法和技巧。23、 簡述大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)？答：大學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展， 主要表現(xiàn)在感知、 記憶和思維幾個(gè)方面。（1）大學(xué)生感知發(fā)展的特點(diǎn)： 一般知覺 能

51、力達(dá)到成熟水平；感知具有明確的目 的性；感知具有敏銳性和系統(tǒng)性；感 知具有相對(duì)深刻性和穩(wěn)定性。（2 ）大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：邏輯記憶能力得到顯 著提高；各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展； 掌握各種有效的記憶方法。（3 ）大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：處于由形式邏輯思維 向辯證邏輯思維過渡的階段；在常規(guī)性 思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯 著發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)， 形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。24、 艾賓浩斯遺忘曲線說明了什么？ 答：從艾賓浩斯遺忘曲線可以看出人的遺 忘規(guī)律，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而 且遺忘的過程最初進(jìn)展的很快，以后逐漸 緩慢；過了一定的時(shí)間后， 幾乎不再遺忘。 這一研究表明，遺忘的

52、發(fā)展是不均衡的， 其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。25、 簡述知識(shí)遺忘的主要理論及其觀點(diǎn)。 答：（1 ）干擾說：遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回 憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。干擾主 要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。 長時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的 最重要原因。（2）知識(shí)同化說：奧蘇伯爾 認(rèn)為在真正的有意義學(xué)習(xí)中，前后相繼的 學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促進(jìn)的，因?yàn)?有意義學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，后 面的學(xué)習(xí)則是前面的學(xué)習(xí)的加深和擴(kuò)充。 遺忘就其實(shí)質(zhì)來說是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié) 構(gòu)簡化的過程。（3）動(dòng)機(jī)壓抑說：遺忘是 因?yàn)槲覀儾幌胗浂鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦?意識(shí)之外，因記憶信息太可怕、太痛苦或 有損于自

53、我形象。26、 舉例說明防止知識(shí)遺忘的主要措施 （有 效方法）。答：防止知識(shí)遺忘的有效方法：（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)適當(dāng)。遺忘的發(fā)展規(guī)律是先快后慢， 復(fù)習(xí)必須在遺忘還沒有發(fā)生以前進(jìn)行，以 節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。（2）復(fù)習(xí)方法合理。時(shí)間 分配上，由分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)兩種方式， 而綜合方面，有整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)兩種。（3）復(fù)習(xí)次數(shù)適宜。遺忘與復(fù)習(xí)次數(shù)密切 相關(guān)，一般來說，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識(shí)記和 保持的效果越好。過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到 剛好能夠背誦以后的附加學(xué)習(xí)，過度學(xué)習(xí) 的優(yōu)點(diǎn)是記得牢，比較熟練。27、 根據(jù)大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)和信息編 碼規(guī)律，試述提高知識(shí)識(shí)記效果的有效策 略。答：（1）大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：邏輯記憶

54、能力得到顯著提高。主要表現(xiàn)在：能 充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)，并選擇 有價(jià)值有意義的材料進(jìn)行綜合分析，能把 新知識(shí)納入已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系中，并系 統(tǒng)、完整的儲(chǔ)存。各種記憶品質(zhì)得到全 面發(fā)展。大學(xué)生時(shí)期，記憶的敏捷性、持 久性、精確性、準(zhǔn)備性等各種品質(zhì)已全面 發(fā)展起來，其記憶是人生記憶力達(dá)到成熟 和最旺盛的時(shí)期。掌握各種有效的記憶 方法。（2）影響知識(shí)識(shí)記和信息編碼的因素：材料的數(shù)量與性質(zhì)：一般來說，要達(dá)到同 樣的識(shí)記效果，識(shí)記的材料越多，平時(shí)需 要的時(shí)間和誦讀次數(shù)就越多。識(shí)記的目 的性和主動(dòng)性：教學(xué)過程中，充分利用有 意識(shí)識(shí)記，提高識(shí)記效果。對(duì)材料意義 的理解度：根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)W習(xí)

55、者是否理解了該意義，可以把識(shí)記分為意 義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記。要根據(jù)學(xué)習(xí)材料的內(nèi) 容特點(diǎn)，有選擇的使用不同識(shí)記方法。 組塊化的編碼：它是指將若干個(gè)較小的單 位聯(lián)合成熟悉的較大單元的信息加工的過 程，也就是指這樣組成的一個(gè)信息單位， 提高識(shí)記效果。多種感覺分析器協(xié)同作 用：要盡可能多用視覺、聽覺、味覺、觸 覺等各個(gè)感覺通道綜合利用起來，以提高 識(shí)記的成效，提高識(shí)記效果。覺醒狀態(tài)： 個(gè)體應(yīng)選擇在自己一天之中感覺最舒適的 時(shí)候去識(shí)記。識(shí)記的信心：增強(qiáng)學(xué)生識(shí) 記的信心。第七章學(xué)習(xí)策略及其指導(dǎo)28、 簡述復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織 策略的含義。答：（1）復(fù)述策略：是在工作記憶中為了 保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次

56、重復(fù)的過程， 是對(duì)所需要記憶的材料的維持語言策略。（2）精細(xì)加工策略：是一種對(duì)學(xué)習(xí)的材料 進(jìn)行深入加工的策略，它是指學(xué)習(xí)者利用 表象、意義聯(lián)系或認(rèn)為聯(lián)想等方法為學(xué)習(xí) 的新材料增加相關(guān)信息，以達(dá)到對(duì)新材料 的理解和記憶。（3 ）組織策略：是指對(duì)學(xué) 習(xí)材料進(jìn)行加工，按照學(xué)習(xí)材料的特征或 類別進(jìn)行整理、歸類或編碼，以便于學(xué)習(xí)、 理解的一種基本學(xué)習(xí)策略。29、 有效促進(jìn)認(rèn)知策略的教學(xué)措施是什 么？答：有效促進(jìn)認(rèn)知策略的教學(xué)措施：（1 ）在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知；（2）在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上教授認(rèn)知策 略；（3）在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教授認(rèn) 知策略；（4）在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn) 知策略；（5）

57、按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授 認(rèn)知策略。30、 簡述計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略 的含義答：（1）計(jì)劃策略：包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、 瀏覽學(xué)習(xí)材料、產(chǎn)生待回答問題及分析如 何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（2）調(diào)節(jié)策略：學(xué)習(xí)者 頭腦中有明確的領(lǐng)會(huì)目標(biāo)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過 程中始終注重實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，根據(jù)此目標(biāo) 調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，包括尋找重要細(xì)節(jié)，找到 重點(diǎn)等。（3）監(jiān)控策略：是指學(xué)習(xí)者對(duì)自 己應(yīng)用策略的情況進(jìn)行監(jiān)控，保證策略在 學(xué)習(xí)過程中有效地運(yùn)用，包括閱讀時(shí)對(duì)自 己的注意狀態(tài)和理解方法進(jìn)行追蹤等，使 學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并加以糾正。31、 結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)動(dòng)行Т龠M(jìn)大學(xué)生 元認(rèn)知策略的教學(xué)措施。答：元認(rèn)知，指認(rèn)知主體對(duì)自身心理

58、狀態(tài)、 能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)識(shí)， 同時(shí)也是認(rèn)知主體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的 計(jì)劃、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。元認(rèn)知策略：即監(jiān)控 性的學(xué)習(xí)策略，主要是學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知過程 進(jìn)行監(jiān)控、評(píng)價(jià)與調(diào)節(jié)的策略，包括計(jì)劃 策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)控策略。有效培養(yǎng)元 認(rèn)識(shí)能力的教學(xué)的措施： （1）不斷豐富學(xué) 生元認(rèn)知的知識(shí)。關(guān)于學(xué)習(xí)者個(gè)體的知 識(shí)，如個(gè)體興趣、愛好、能力以及與他人 認(rèn)知特點(diǎn)的差異性與相似性等方面。關(guān) 于學(xué)習(xí)任務(wù)的指示，如對(duì)學(xué)習(xí)材料特點(diǎn)的 認(rèn)識(shí)等。關(guān)于策略方面的知識(shí)，如不同 策略的適用條件與范圍以及不同策略的選 擇等。（2）增強(qiáng)元認(rèn)知體驗(yàn)。在教學(xué)中， 教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)或選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生感到解題的

59、必要性，弓I發(fā)興 趣；提供給學(xué)生以各種各樣的機(jī)會(huì)，使之 在實(shí)踐中得到鍛煉和提高，及時(shí)幫助學(xué)生 進(jìn)行總結(jié)，使之意識(shí)到成功與失敗的正確 歸因，與學(xué)生不斷進(jìn)行交流等。 （3 ）提高 元認(rèn)知監(jiān)控能力。個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)效率的高 低與個(gè)體是否意識(shí)到了自己的認(rèn)知活動(dòng)， 以及是否能比較自如的對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng) 進(jìn)行監(jiān)控有著極為顯著的相關(guān)。元認(rèn)知監(jiān)控能力的培養(yǎng)可從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng) 后三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行?；顒?dòng)前，教師指導(dǎo)學(xué)生 做出計(jì)劃、安排和實(shí)施方案；活動(dòng)中，教 師指導(dǎo)學(xué)生通過不斷的自我提問，加強(qiáng)對(duì) 整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制能力；活動(dòng)后，教師 指導(dǎo)學(xué)生作自我評(píng)價(jià)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果 進(jìn)行檢查、反饋，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，提出補(bǔ) 救辦法。

60、第八章 問題解決與創(chuàng)造性思維32、 什么是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維的特 點(diǎn)、構(gòu)成與評(píng)估方法是什么？答：（1）創(chuàng)造性思維：是指用超常規(guī)的方 法來解決問題，形成新穎的、有價(jià)值的方 案或結(jié)論。（2 ）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：流 暢性；靈活性；獨(dú)特性；精密性。（3）創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：直覺思維與分 析思維相結(jié)合；輻合思維和發(fā)散思維相 結(jié)合；抽象思維和形象思維；再造想 象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象。（4）創(chuàng)造性思維的評(píng)估方法：國際上對(duì)創(chuàng)造性思維的評(píng)估主 要有兩種方法：從創(chuàng)造性思維的本質(zhì)入 手，編制創(chuàng)造性思維測驗(yàn)；編制關(guān)于人 格方面的問卷，以考察被試的人格特征是 否具有創(chuàng)造傾向。33、 舉例說明在教學(xué)中如何訓(xùn)練學(xué)生問題 解決